Revues Scientifiques Marocaines
Not a member yet
22962 research outputs found
Sort by
La traducción de locuciones árabes al español desde una perspectiva sintáctico-semántica: De la niñez (1993) de Abdelmayid Benyellun
No full textPhraseological units are defined as combinations of two or more words whose overall meaning is not necessarily deducible from the literal meanings of their individual components. These structures are referred to by various terms in linguistic literature, such as set phrases, verbal idioms, idiomatic expressions, proverbs, or fixed expressions.
The translation of Arabic locutions into Spanish presents numerous challenges, particularly when these units are tied to the religious domain. In such cases, it is common for Arab authors to incorporate Qur'anic verses into their texts, transforming them into metaphorical expressions that acquire new meanings depending on the discursive context. This metaphorical dimension often resists literal translation, compelling the translator to resort to strategies such as pragmatic equivalence.
This study aims to analyze concrete examples of the translation of Arabic phraseological units—especially locutions—based on the novel De la niñez (1993) by Abdelmayid Benyellun, translated into Spanish by Salvador Peña Martín. The choice of this work is motivated by the richness and abundance of phraseological examples it contains, which enables a detailed examination of the translational difficulties encountered and the solutions employed.Las unidades fraseológicas se definen como combinaciones de dos o más palabras cuyo significado global no se deduce necesariamente del sentido literal de sus componentes. Estas estructuras reciben diversas denominaciones en la literatura lingüística, tales como frases hechas, locuciones verbales, modismos, refranes o expresiones fijas.
La traducción de locuciones árabes al español plantea numerosos desafíos, en particular cuando dichas unidades están vinculadas al ámbito religioso. En este contexto, es frecuente que los autores árabes incorporen versículos coránicos en sus textos, transformándolos en expresiones de carácter metafórico que adquieren nuevos significados según el entorno discursivo. Esta dimensión metafórica dificulta la traducción literal, lo que obliga al traductor a recurrir a estrategias como la equivalencia pragmática.
El presente estudio se propone analizar casos concretos de traducción de unidades fraseológicas árabes —especialmente locuciones— a partir de la novela De la niñez (1993) de Abdelmayid Benyellun, traducida al español por Salvador Peña Martín. La elección de esta obra se justifica por la abundancia y riqueza de ejemplos fraseológicos que contiene, lo que permite una aproximación detallada a las dificultades y soluciones traductológicas implicadas.Las unidades fraseológicas se definen como combinaciones de dos o más palabras cuyo significado global no se deduce necesariamente del sentido literal de sus componentes. Estas estructuras reciben diversas denominaciones en la literatura lingüística, tales como frases hechas, locuciones verbales, modismos, refranes o expresiones fijas.
La traducción de locuciones árabes al español plantea numerosos desafíos, en particular cuando dichas unidades están vinculadas al ámbito religioso. En este contexto, es frecuente que los autores árabes incorporen versículos coránicos en sus textos, transformándolos en expresiones de carácter metafórico que adquieren nuevos significados según el entorno discursivo. Esta dimensión metafórica dificulta la traducción literal, lo que obliga al traductor a recurrir a estrategias como la equivalencia pragmática.
El presente estudio se propone analizar casos concretos de traducción de unidades fraseológicas árabes —especialmente locuciones— a partir de la novela De la niñez (1993) de Abdelmayid Benyellun, traducida al español por Salvador Peña Martín. La elección de esta obra se justifica por la abundancia y riqueza de ejemplos fraseológicos que contiene, lo que permite una aproximación detallada a las dificultades y soluciones traductológicas implicadas
ZAM ZAM : de Eugène Ébodé
No full textLecture critique du dernier roman de Eugène Ébodé, Zam Zam 
La guerre et l’amour : une écriture de la tension dans Les Nuits de Strasbourg d’Assia Djebar
No full textIn Les Nuits de Strasbourg, Assia Djebar puts the past to the test of the present, showing its transcendent power in shaping the world and identities. Fifty years after World War II, all the characters remain deeply marked by the conflict, which continues to influence their ways of being. Through the portrayal of mixed couples (an Algerian woman and a Frenchman, a German man and a Jewish woman), Djebar seeks to establish a dialogue between cultures—a dialogue that is arduous, sometimes violent, yet possible. The encounter with the Other—the former enemy who has become today’s lover—creates a tension between emotions and memory, between present and past. This tension is reflected in the narrative through the interweaving of discourse and storytelling. Plurilingualism fosters rapprochement and highlights different civilizations, revealing the author's commitment to diversity and otherness.Dans Les Nuits de Strasbourg, Assia Djebar met le passé à l’épreuve du présent montrant sa force transcendante à déterminer le monde et les identités. Cinquante ans après la deuxième Guerre mondiale, tous les personnages sont encore marqués par le conflit qui continue à modeler leurs façons d’être dans le monde. A travers la mise en scène de couples mixtes (une Algérienne et un Français, un Allemand et une juive), Assia Djebar cherche à instaurer un dialogue entre les cultures, un dialogue qui s’avère laborieux, parfois violent, mais possible. La rencontre avec l’autre, l’ennemi d’hier et l’amant d’aujourd’hui crée une tension entre les sentiments et la mémoire, le présent et le passé, laquelle tension est perceptible au niveau de l’énonciation à travers l’enchevêtrement du discours et du récit. Le plurilinguisme permettant un rapprochement et une valorisation des différentes civilisations révèle le parti pris de l’auteure pour la diversité et l’altérité
La renaicendre de Nicole Elgrissi Banon : des mémoires personnelles à l’écriture de la mémoire collective de l’exode des juifs marocains suite à la Guerre des Six jours
No full textThere are conjunctures that have the power to transform men; sharing land and homeland, into pawns in the powerful political and/or religious chessboard, making them take opposite trajectories. Such was the case with the Six-Day War, which, like a cannon shot, tore to shreds the page of the thousand-year-old cohabitation between Moroccan Jews and Muslims. These remarks are a prelude to further reflection on writing as a testimony to the individual and collective traumas caused by wars, and as a war against war. These are the ingredients of this article on Nicole Banon's La renaicendre: mémoires d'une Marocaine juive et compatriote, a social fresco set against the backdrop of a poignant exodus, which recreates memories erased by time and proclaims the cry of a Moroccan writer like no other.Il est des conjonctures qui ont le pouvoir de transformer des hommes, partageant terre et patrie, des pions dans le puissant échiquier politique et/ou religieux, leur faisant emprunter des trajectoires opposées. Ainsi en fut-il de la guerre des Six jours qui, tel un coup de canon, a mis en lambeaux la page de la millénaire cohabitation entre Juifs et Musulmans marocains. Ces propos préludent à une plus grande réflexion sur l’écriture comme témoignage des traumatismes individuels et collectifs occasionnés par les guerres et comme guerre contre la guerre. Tels sont les ingrédients de cet article sur La renaicendre : mémoires d’une Marocaine juive et compatriote de Nicole Banon, fresque sociale ancrée dans le décor d’un exode poignant, qui recrée les souvenirs effacés par le temps et proclame le cri tu d’une écrivaine marocaine pas comme les autres
L’art de Lafraja chez la tribu Tazie «Labranès» au Maroc : Aspect patriotique
No full textThis article examines the historical and cultural contributions of the Labranes tribe, located in the northern region of Taza, and its significant role in resisting French colonization. It begins by situating the city of Taza within its historical and geaographical context in order to analyze the broader cultural impacts of colonial rule on the region. The study then focuses on Lafraja, a traditional form of folk art widely practiced among the Labranes, aiming to uncover its origins, thematic content, and performative dimensions. Finally, the article investigates Bernoussi art as an expressive form of cultural resistance, highlighting selected poems that served as tools of protest during the colonial era.Cet article examine les contributions historiques et culturelles de la tribu Labranès, située dans la région nord de Taza, et son rôle significatif dans la résistance à la colonisation française. Nous commençons par situer la ville de Taza dans son contexte historique et géographique puis nous citons certains impacts culturels de la domination coloniale sur la région.
L'étude se concentre ensuite sur Lafraja, une forme d'art populaire traditionnel largement pratiquée chez Labranès, visant à découvrir ses origines, son contenu thématique et ses dimensions performatives. Enfin, l'article explore l'art Bernoussi comme une forme d'expression de la résistance culturelle, en mettant en lumière des poèmes sélectionnés qui ont servi de moyens de protestation pendant l'ère coloniale
رهانات إصلاح تدبير الموارد البشرية في الإدارة المغربية: قراءة في تشابك العوائق التنظيمية والتحديات المجتمعية
No full textواجه المغرب تحديات معقدة خلال مساعيه لإصلاح منظومة تدبير الموارد البشرية في القطاع العام، تمثلت في غياب العدالة الأجرية وارتفاع كتلة الأجور بشكل غير متوازن، إلى جانب تعقيدات تشريعية ناتجة عن تعدد القوانين والمراسيم وتضاربها. وقد تفاقمت هذه التحديات بفعل المركزية الشديدة التي طغت على العمل الإداري، مما قيد مرونته وحد من فعاليته، إلى جانب تراجع جودة الخدمات العمومية نتيجة ضعف الكفاءة التنظيمية.
كما كشفت هذه الإشكالات عن هياكل تنظيمية متضخمة تعاني من جمود التسلسل الهرمي، مما أعاق تطوير الآليات الإدارية، فضلا عن نقص الشفافية الذي غذى تحديات مجتمعية وتنظيمية. وأبرزت هذه المعوقات أن إشكالية الإصلاح لا تكمن في النصوص التشريعية بقدر ما تتجذر في الممارسات الإدارية والسلوكيات السلبية السائدة، والتي تغذيها تصورات تقليدية تعيق التغيير وتعزز الإبقاء على الوضع القائم.
وعليه، فإن تحقيق إصلاح حقيقي يتطلب تحولا جذريا في الثقافة الإدارية، عبر تبني آليات حديثة تعزز الشفافية والمرونة، وتستند إلى كفاءة تنظيمية قادرة على مواكبة متطلبات التحديث وضمان استدامة التنمية.
الكلمات المفتاحية: الإصلاح الإداري؛ تدبير الموارد البشرية؛ الوظيفة العمومية المغربية؛ تحديات التغيير؛ تحديث الإدارة العمومية.Le Maroc a fait face à des défis complexes dans ses efforts pour réformer le système de gestion des ressources humaines du secteur public. Ces défis incluent l'absence d'équité salariale, une masse salariale croissante et déséquilibrée, ainsi que des complexités législatives découlant de la multiplicité et des contradictions entre lois et décrets. Ces obstacles ont été exacerbés par une centralisation excessive dominant le fonctionnement administratif, limitant sa flexibilité et son efficacité, et par un déclin de la qualité des services publics dû à une faible efficacité organisationnelle.
Ces problématiques ont également révélé des structures organisationnelles surdimensionnées, marquées par une hiérarchie rigide entravant l’évolution des mécanismes administratifs, et un manque de transparence alimentant des défis sociétaux et institutionnels. Ces contraintes soulignent que l’enjeu de la réforme réside moins dans les textes législatifs que dans les pratiques administratives et les comportements négatifs ancrés, perpétués par des mentalités traditionnelles résistantes au changement et favorisant le statu quo.
Ainsi, une réforme effective exige une transformation radicale de la culture administrative, à travers l’adoption de mécanismes modernes promouvant la transparence et la flexibilité, et s’appuyant sur une efficacité organisationnelle apte à répondre aux exigences de modernisation et à garantir la durabilité du développement.
Mots-clés : Réforme administrative ; Gestion des ressources humaines ; Fonction publique marocaine ; Défis du changement ; Modernisation de l’administration publique.
 
البعد التشاركي في البرامج التنموية بين النص القانوني وواقع الممارسة
No full text إن الرؤية الجديدة للجماعات الترابية لم تعد تقتصر على التدبير التقليدي، بل أصبح ينظر إليها على أنها خلية للتنمية الترابية، وأصبحت مطالبة باعتماد المخطط التنموي -البرنامج- كبعد استراتيجي للتدبير الترابي المنسجم، فوجود الخطة والبرمجة خير من عدمها. ويشكل البرنامج التنموي للجماعة أداة استراتيجية وعملا قصديا مخططا له، قائما على مبادئ الحكامة الجيدة ومنهجية تشاركية أساسها التواصل والتسويق الترابي[1].
هذا وقد تبنى دستور 2011 نظام الديموقراطية التشاركية، كمنهج جديد لإرجاع الثقة بين المجتمع المدني والسلطات العمومية، وذلك بعدما أثبتت الديمقراطية التمثيلية من خلال النخب المنتخبة في البرلمان وفي المجالس الترابية، محدوديتها في الإجابة عن مختلف توقعات المواطنين والمواطنات وتطلعاتهم، وعليه، فان المقصود بالمقاربة التشاورية وتجاوز حدود وسلبيات الانغلاق التي طبعت سير العمل الجماعي بالمغرب، إلى اعتماد تقنيات التشاور التي من شأنها أن تزيد من محددات اللحمة الاجتماعية. وأن الانفتاح على المواطن لا يكون إلا في لحظة الانتخابات الموسمية، بل أن نصل لمستوى التدبير الجماعي وليد الذكاء الجماعي.
لذلك يجمع كل الدارسين والخبراء أنه عبر المقاربة التشاركية-التشاورية تتحقق عمليات التواصل مع الساكنة المحلية، ومن شأن هذه المقاربة أن تعزز قيم وسلوك التواصل بين المجموعات الفاعلة في صيرورة القرار، ومن ثم اتخاذ القرارات بكل مسؤولية وتقاسم لوجهات النظر، إذا عبر كل هاته الآليات نزيد من القوة الاقتراحية لكل الأطراف والشركاء المحتملين، وبالتالي، نتمكن من صياغة برنامج عمل الجماعات على كونه إنتاجا جمعيا يعكس انخراطا جماعيا، من شأنه أن يكرس هو الآخر التزاما بين نخب وقيادات محلية، وأيضا سلطات ترابية، وجمعيات أهلية للمجتمع المحلي، ثم قطاع خاص بعقلية الشريك[2].
 
Die Syntax des Imperativs im Deutschen und Arabischen Analyse und Vergleich
No full textThe imperative as phenomenon was rather isolated in linguistic research. The Syntax of imperative has received little attention in the tradition of generative linguistics. The phenomenon is considered unsuitable for universal analyse. It was, for example, a trend that characterized generative grammar in the 1980s, and especially during the GBT phase. In this paper we have tried to show that the analyse of imperative in German and Arabic in the context of the minimalist approach has shown that we are dealing with a useful and interesting alternative
