Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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A Hipervelocidade nas Redes Sociais: perspectivas filosóficas e informacionais
This is a theoretical study whose research question is how does the hypervelocity of information circulation in social networks establish a new informational subject? The objective is to embark on a theoretical discussion on the subject and characterize this new informational subject, based on the concepts of global village, by Marshall McLuhan (1994), of positivity, tiredness and transparency by Byung-Chul Han (2017a, 2017b), to understand the phenomenon of hypervelocity of the dissemination and reproduction of information and its reverse, disinformation. The research universe took into account the tools and mechanics of the digital social networks Facebook, Instagram and Twitter, in addition to the We are social and Hootsuite report, from 2022. It was possible to perceive that the dynamics of these networks brings a new relationship between people and information. Hypervelocity, fatigue, the need to be in evidence in these networks causes not only suffering, but also difficulty in apprehending information and not being constantly in these spaces, giving opinions, interacting, in a transparent and unreflective way.Se trata de un estudio teórico cuya pregunta de investigación es ¿cómo la hipervelocidad de circulación de la información en las redes sociales encuentra un nuevo sujeto informacional? El objetivo es embarcarse en una discusión teórica sobre el tema y caracterizar este nuevo sujeto informacional, a partir de los conceptos de aldea global, de Marshall McLuhan (1994), positividad, cansancio y transparencia de Byung-Chul Han (2017a, 2017b), comprender el fenómeno de la hipervelocidad de difusión y reproducción de la información y su reverso, la desinformación. El universo de investigación tuvo en cuenta las herramientas y mecánicas de las redes sociales digitales Facebook, Instagram y Twitter, además del reporte We are Social y Hootsuite, del 2022. Se pudo percibir que la dinámica de estas redes trae consigo una nueva relación entre personas e información. La hipervelocidad, el cansancio, la necesidad de estar en evidencia en estas redes provoca no solo sufrimiento, sino también la dificultad de aprehender información y no estar constantemente en estos espacios, opinando, interactuando, de forma transparente e irreflexiva.Trata-se de um estudo teórico cuja questão de pesquisa é como a hipervelocidade da circulação de informações nas redes sociais funda um novo sujeito informacional? O objetivo é enveredar por uma discussão teórica a respeito da temática e caracterizar este novo sujeito informacional, com base nos conceitos de aldeia global, de Marshall McLuhan (1994), da positividade, do cansaço e da transparência de Byung-Chul Han (2017a, 2017b), para entender o fenômeno da hipervelocidade da disseminação e reprodução da informação e de seu reverso, a desinformação. O universo da pesquisa levou em consideração as ferramentas e mecânicas das redes sociais online Facebook, Instagram e Twitter, além do relatório We are Social e Hootsuite, de 2022. Foi possível perceber que a dinâmica destes serviços traz uma nova relação das pessoas com a informação. A hipervelocidade, o cansaço, a necessidade de estar em evidência nestas redes causa não somente sofrimento, mas dificuldade de apreender informação e de não estar constantemente nestes espaços, opinando, interagindo, de maneira transparente e irreflexiva
Reflexões sobre a visão realista da literatura de Lukács a partir de uma perspectiva crítico-literária e filosófica
In the age of scientism, it is not a surprise to revisit Lukács’ realist view of literature. Although some scholars have criticized his holism view, his realist view of literature is exactly what the times need, in terms of its concern for the reality of human life and its criticism of social reality. This general view is useful in realizing the realistic effect of literary criticism based on the criticism of an irrational general view. However, people overlook this point when criticizing his general and ideological view. His “realism” is not the same as the “imitation” of classical realism, nor is it the same as the “reproduction” of critical realism. The creation of art, including literature, is not just a simple adherence to social reality, but a reflection of the overall historical social reality through archetypes.En la era del cientificismo, no es sorprendente revivir la visión realista de Lukács de la literatura. Aunque algunos estudiosos han criticado su visión holística, a juzgar por la preocupación por la realidad de la vida humana y la crítica de la realidad social, su visión realista de la literatura es exactamente lo que los tiempos necesitan. En el contexto del postmodernismo, cuando se critica su visión universal e ideológica del pueblo, se ignora la utilidad de esta visión universal para lograr los efectos realistas de la crítica literaria basada en la visión universal irracional. Su "realismo" no es lo mismo que la "imitación" del realismo clásico, ni la "reproducción" del realismo crítico. La creación artística, incluida la literatura, no es solo una simple adhesión a la realidad social, sino un reflejo de la realidad social histórica general a través de prototipos.Na era do cientificismo, não é surpresa revisitar a visão realista da literatura de Lukács. Embora alguns estudiosos tenham criticado a sua visão holística, a sua visão realista da literatura é exactamente o que os tempos precisam, em termos da sua preocupação com a realidade da vida humana e da sua crítica da realidade social. Esta visão geral é útil para perceber o efeito realista da crítica literária baseada na crítica de uma visão geral irracional. No entanto, as pessoas ignoram este ponto quando criticam a sua visão geral e ideológica. O seu “realismo” não é o mesmo que a “imitação” do realismo clássico, nem é o mesmo que a “reprodução” do realismo crítico. A criação de arte, incluindo a literatura, não é apenas uma simples adesão à realidade social, mas um reflexo da realidade social histórica global através de arquétipos
Entre erros férteis e verdades anódinas: sobre “Foucault, a arqueologia e as palavras e as coisas: cinquenta anos depois”, de Ivan Domingues
The aim of this paper is to provide an appreciation of Michel Foucault’s The Order of Things reception, from the latest book by Ivan Domingues entitled “Foucault, a arqueologia e As palavras e as coisas: cinquenta anos depois” (Ed. UFMG, 2023). One of the scopes of the book is to examine the range of The Order of Things and its archaeological strategy to account for the presentation of the birth of human sciences, as well as its fragility and instability in the face of a possible change in the disposition of knowledge. Or Episteme’s disposition, according to Foucault terminology, whose signs of change can be observed on the occasion of the advent, in the twentieth century, of Lacanian psychoanalysis, ethnology and structural linguistics. By privileging its repercussions, expansions and rectifications fifty years later, it is not intended to “correct” Foucault from an epistemological point of view, but to point out the fertility and power of his thoughts for posterity. It is about going through “fertile errors and anodyne truths” (DOMINGUES, 2020, p. 386). The bet is that possible gaps, errors or confusions identifiable by Foucault himself and by his critics at the time never invalidate the fertility of a discussion concerning human sciences, which were never the same after Foucault.O objetivo deste artigo consiste em tecer uma apreciação da recepção de As palavras e as coisas, de Michel Foucault, a partir do último livro de Ivan Domingues, intitulado “Foucault, a arqueologia e As palavras e as coisas: cinquenta anos depois” (Ed. UFMG, 2023). Um dos escopos do livro é examinar o alcance de As palavras e as coisas e sua estratégia arqueológica, para dar conta da apresentação do nascimento das ciências humanas, bem como de sua fragilidade e instabilidade, diante de uma possível mudança na disposição do saber, cujos sinais podem ser observados por ocasião do advento, no século XX, da psicanálise lacaniana, da etnologia e da linguística estrutural. Ao privilegiar suas repercussões, expansões e retificações, cinquenta anos depois, não se tem a pretensão de “corrigir” Foucault, em função de um olhar de epistemólogo, todavia, apontar a fertilidade e a potência de seu pensamento para a posteridade. Trata-se de trafegar entre “[...] erros férteis e verdades anódinas.” (DOMINGUES, 2020, p. 386). A aposta é que possíveis hiatos, erros ou confusões identificáveis pelo próprio Foucault e por seus críticos, à época, jamais invalidam a fertilidade de uma discussão acerca das ciências humanas, as quais nunca mais foram as mesmas depois dele
Comentário a “Natureza e ficção na imitação artística: considerações a partir de Aristóteles”
Reference of the commented article: Brandi, H. C.; Fagés, M. Naturaleza y ficción en la imitación artística: consideraciones desde Aristóteles. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 135-158, 2023.Referencia del articulo comentado: Brandi, H. C.; Fagés, M. Naturaleza y ficción en la imitación artística: consideraciones desde Aristóteles. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 135-158, 2023.Referência do artigo comentado: Brandi, H. C.; Fagés, M. Naturaleza y ficción en la imitación artística: consideraciones desde Aristóteles. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 135-158, 2023
Apresentação
This is the last issue of the serial publication of Trans/form/Ação. Starting in 2024, when we celebrate our Golden Jubilee, in another historic decision, we will adopt streaming publishing. Thus, once all correction procedures have been approved and completed, articles can be published separately, regardless of whether they are included in an issue within a volume. With this decision, we hope to expedite the publication of approved texts. We take advantage of this space to, in addition to presenting this significant last issue of the year, also to publicize some actions carried out in the last two bienniums of the journal, rendering accounts to our readers and other partners of the journal.Este es el último número de la publicación seriada de la revista. A partir de 2024, cuando celebremos nuestras bodas de oro, en otra decisión histórica, adoptaremos la publicación en streaming. Así, una vez aprobados y completados todos los procedimientos de corrección, los artículos podrán publicarse individualmente, independientemente de que estén incluidos en un número dentro de un volumen. Con esta decisión esperamos acelerar la publicación de los textos aprobados. Aprovechamos este espacio para, además de presentar este significativo último número del año, también para dar a conocer algunas acciones realizadas en los dos últimos bienios de la revista, informando a nuestros lectores y demás socios de la revista.Este é o úlitmo fascículo da publicação seriada da revista. A partir de 2024, quando comemoramos nosso jubileu de ouro, em outra decisão histórica, adotaremos a publicação em fluxo contínuo. Assim, uma vez aprovados e cumpridos todos os trâmites de correção, os artigos podem ser publicados isoladamente, independentemente de estarem inseridos em um número dentro de um volume. Com essa decisão, esperamos agilizar a publicação dos textos aprovados. Aproveitamos este espaço para, além de apresentar este significativo último número do ano, também para divulgar algumas ações concretizadas nos últimos dois biênios da revista, prestando contas ao nosso leitor e demais parceiros da revista
Comentário a “Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros”: (não!) precisamos de um verdadeiro sexo: limiares entre à monstruosidade e à anormalidade
Reference of the commented article: COLLARES, R. L.; TEMPLE, G. C. Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 229-256, 2023.Referência do artigo comentado: COLLARES, R. L.; TEMPLE, G. C. Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 229-256, 2023
Comentário a “Continuidade espiritual das ideias de Abai e Blaise Pascal (“palavras de edificação” de Abai , “pensamentos” de B. Pascal )”
Commented Article reference: YESZHANOVA, A.; ESIM, G. Spiritual Continuity of Abai’s and Blaise Pascal’s Ideas (Abai’s Words of Edification, B. Pascal’s Thoughts). Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, vol. 47, n. 2, “Feminine perspectives in philosophical thought”, e0240009, 2024.Referência do artigo comentado: YESZHANOVA, A.; ESIM, G. Spiritual Continuity of Abai’s and Blaise Pascal’s Ideas (Abai’s Words of Edification, B. Pascal’s Thoughts). Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, vol. 47, n. 2, “Feminine perspectives in philosophical thought”, e0240009, 2024.Referência do artigo comentado: YESZHANOVA, A.; ESIM, G. Spiritual Continuity of Abai’s and Blaise Pascal’s Ideas (Abai’s Words of Edification, B. Pascal’s Thoughts). Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, vol. 47, n. 2, “Feminine perspectives in philosophical thought”, e0240009, 2024.Referência do artigo comentado: YESZHANOVA, A.; ESIM, G. Spiritual Continuity of Abai’s and Blaise Pascal’s Ideas (Abai’s Words of Edification, B. Pascal’s Thoughts). Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, vol. 47, n. 2, “Feminine perspectives in philosophical thought”, e0240009, 2024.Referência do artigo comentado: YESZHANOVA, A.; ESIM, G. Spiritual Continuity of Abai’s and Blaise Pascal’s Ideas (Abai’s Words of Edification, B. Pascal’s Thoughts). Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, vol. 47, n. 2, “Feminine perspectives in philosophical thought”, e0240009, 2024
Collapsing system: economy-oriented neoliberalism and environmental crisis
In this article, we demonstrate how the contemporary international system has collapsed due to its institutions inability to respond to both economic and environmental crises. We argue that guided by economic and individualistic principles, matured during the 1980s according to economy-oriented neoliberalism paradigm, institutions were unable to implement policies and actions that would meet real social demands and environmental limits. Institutional mentality of the organizations at domestic and international level is based on the neoliberal paradigm, and proved to be obsolete and counterproductive in combating the current crises. One of the main characteristics of this inability to respond institutionally is environmental degradation, whose growth is mainly due to the primacy of economic growth over the social and environmental dimensions.
In this article, we demonstrate how the contemporary international system has collapsed due to its institutions inability to respond to both economic and environmental crises. We argue that guided by economic and individualistic principles, matured during the 1980s according to economy-oriented neoliberalism paradigm, institutions were unable to implement policies and actions that would meet real social demands and environmental limits. Institutional mentality of the organizations at domestic and international level is based on the neoliberal paradigm, and proved to be obsolete and counterproductive in combating the current crises. One of the main characteristics of this inability to respond institutionally is environmental degradation, whose growth is mainly due to the primacy of economic growth over the social and environmental dimensions
LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA EN EL CAMPO DE LAS CIENCIAS SOCIALES
In the Social Sciences (which include the Health Sciences), the research methodology can be qualitative and/or quantitative, depending on the objective proposed by the researcher. Qualitative research represents a specific way of analyzing the empirical world, which seeks to understand social phenomena from the experiences and points of view of social actors, and the understanding of the meanings that they attribute to their actions, beliefs and values. Qualitative research examines in depth a small number of cases in order to explore in detail certain processes or contexts, to understand in depth a social phenomenon or a certain situation, and to understand the way in which people understand, act, tell and manage their daily lives.
Keywords: research methodology; qualitative research; social Sciences.
Nas Ciências Sociais (que incluem as Ciências da Saúde), a metodologia de pesquisa pode ser qualitativa e/ou quantitativa, dependendo do objetivo proposto pelo pesquisador. A pesquisa qualitativa representa uma forma específica de análise do mundo empírico, que busca compreender os fenômenos sociais a partir das experiências e pontos de vista dos atores sociais, e a compreensão dos significados que eles atribuem às suas ações, crenças e valores. A pesquisa qualitativa examina em profundidade um pequeno número de casos para explorar em detalhes certos processos ou contextos, entender em profundidade um fenômeno social ou determinada situação e entender a maneira como as pessoas entendem, agem, contam e gerenciam suas vidas cotidianas.En las Ciencias Sociales (que comprenden las Ciencias de la Salud), la metodología de investigación puede ser cualitativa y/o cuantitativa, dependiendo del objetivo que se proponga el investigador. La investigación cualitativa representa una forma específica de analizar el mundo empírico, que busca comprender los fenómenos sociales a partir de las experiencias y puntos de vista de los actores sociales, y la comprensión de los significados que estos atribuyen a sus acciones, creencias y valores. La investigación cualitativa examina en profundidad un número reducido de casos con el fin de explorar en detalle determinados procesos o contextos, comprender en profundidad un fenómeno social o una determinada situación, y comprender la forma en que las personas entienden, actúan, cuentan y gestionan su vida cotidiana
BRAJIS en Web of Science: impacto observado y visibilidad global
The impact of scholarly journals is of vast importance in the scientific community. This impact is particularly relevant in the Web of Science (WOS), fundamentally when any WOS database does not index this journal. This paper studies the visibility of BRAJIS on the WOS. The authors, institutions, and countries that cite any paper from this journal are analyzed. The authors and countries that have published in BRAJIS are also studied. The analysis shows that BRAJIS has a significant impact as a non-WOS journal cited in WOS. This impact is explained only 50% by Brazilian authors because the rest of them are foreigners. Spain is the most important foreign country for its visibility, contrary to what happens with the rest of LAC. Non-traditional countries' presence is significant: India, Nigeria, Malaysia, Iran, Ghana, etc. In this context, Asia is equivalent to the whole of Europe. The keywords and topics with the most visibility are also shown, among which bibliometrics and knowledge management stand out. It ends with specific recommendations for future action.No solo las instituciones e investigadores, sino también las revistas académicas necesitan saber el impacto que tienen en la comunidad científica. Este impacto es particularmente interesante tenerlo en la Web of Science (WOS), especialmente cuando la revista no se encuentra indizada en ninguna de sus bases de datos. En este paper se estudia el impacto observado de BRAJIS en el WOS. Se analizan los autores, instituciones y países que citan algún paper de la revista. También se estudian los autores y países que han publicado en BRAJIS. El análisis muestra que BRAJIS tiene un importante impacto como revista no indexada pero citada en WOS. Este impacto se explica solo al 50% por los autores brasileños ya que el resto corresponde a los extranjeros. España es el país extranjero más importante para su visibilidad, algo que no ocurre con el resto de América Latina Destaca la presencia de países que no podemos considerar tradicionales para una revista de la región: India, Nigeria, Malasia, Irán, Ghana, etc. En este contexto, cabe destacar que Asia es tan importante como toda Europa. También se muestran los temas con más visibilidad, entre los que destacan la bibliometría y la gestión del conocimiento. Se finaliza con ciertas recomendaciones de acción a futuroNo solo las instituciones e investigadores, sino también las revistas académicas necesitan saber el impacto que tienen en la comunidad científica. Este impacto es particularmente interesante tenerlo en la Web of Science (WOS), especialmente cuando la revista no se encuentra indizada en ninguna de sus bases de datos. En este paper se estudia el impacto observado de BRAJIS en el WOS. Se analizan los autores, instituciones y países que citan algún paper de la revista. También se estudian los autores y países que han publicado en BRAJIS. El análisis muestra que BRAJIS tiene un importante impacto como revista no indexada pero citada en WOS. Este impacto se explica solo al 50% por los autores brasileños ya que el resto corresponde a los extranjeros. España es el país extranjero más importante para su visibilidad, algo que no ocurre con el resto de América Latina Destaca la presencia de países que no podemos considerar tradicionales para una revista de la región: India, Nigeria, Malasia, Irán, Ghana, etc. En este contexto, cabe destacar que Asia es tan importante como toda Europa. También se muestran los temas con más visibilidad, entre los que destacan la bibliometría y la gestión del conocimiento. Se finaliza con ciertas recomendaciones de acción a futur