Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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Ações ou Programas de Competência em Informação nas Bibliotecas Universitárias Brasileiras
Get PDFThe development of Information Literacy programs in university libraries is a need and a challenge for librarians, since such competencies are essential to the teaching and learning process. This article aims to identify the actions or programs of Information Literacy in the scope of Brazilian university libraries and the basic elements for their development. As for the objective, this work is characterized as exploratory research with a qualitative approach, as to the procedures, it is bibliographic research that has as delimitation the last ten years (2012 - 2022). Eleven publications were identified that address elements for the implementation of these programs, and only three of them mention the use of guiding parameters. It appears that there are still few formally structured programs or actions, and it is desirable that information and education professionals unite in order to plan well-structured and articulated information literacy programs in Brazilian university libraries.
O desenvolvimento de programas de competências em informação em bibliotecas universitárias é uma necessidade e um desafio para o bibliotecário, uma vez que, tais competências são imprescindíveis ao processo de ensino e aprendizagem. Este artigo tem como objetivo identificar ações ou de programas para o desenvolvimento de competência em informação no âmbito das bibliotecas universitárias brasileiras. Quanto ao objetivo, este trabalho caracteriza-se como uma pesquisa exploratória, com abordagem qualitativa; quanto aos procedimentos, trata-se de uma pesquisa bibliográfica que tem por delimitação os últimos dez anos (2012 – 2022). Foram identificadas onze publicações que abordam elementos para a implementação destes programas, sendo que apenas três delas mencionam o uso de parâmetros norteadores. Depreende-se que ainda são poucos os programas ou ações formalmente estruturadas, sendo desejável que os profissionais da informação e da educação se unam com vistas a planejarem programas de competência em informação bem estruturados e articulados nas bibliotecas universitárias brasileiras.
Crianças e infâncias em territórios quilombolas na Amazônia paraense
Get PDFAmong other issues, the study intends to give visibility to the voices, the games, the imagination, the traffic, the practices, the cultures of childhood of two groups of quilombola children who live in the Amazon of Pará. From the ethnography with children, we carried out a loving and committed listening to what children had to say about the games, toys and interactions they experience in these children's territories. Also, the narratives of children and two quilombola researchers make up the ethnographic text. Finally, the study reveals the quilombola communities of Itamoari and Bairro Alto from the perspective of children, expectations regarding what it means to be a child and to experience childhood in these Amazonian territories. With the children's permission, as we enter their universes, the study takes on a contour, a children's territory that reveals the cultures of quilombola childhood.O estudo intui entre outras questões dar visibilidade as vozes, as brincadeiras, a imaginação, o trânsito, as práticas, as culturas da infância de dois grupos de crianças quilombolas que vivem na Amazônia paraense. A partir da etnografia com crianças realizamos uma escuta amorosa e comprometida com o que as crianças tinham a nos dizer a respeito das brincadeiras, dos brinquedos e das interações que experenciam nesses territórios crianceiros. Também, as narrativas das crianças e de duas pesquisadoras quilombolas, compõem o texto etnográfico. Por fim, o estudo anuncia as comunidades quilombolas do Itamoari e do Bairro Alto a partir do olhar das crianças, das expectativas em relação ao que seja ser criança e viver a infância nesses territórios amazônicos. Com a licença das crianças, ao adentramos em seus universos, ganha contorno no estudo, um território crianceiro revelador das culturas da infância quilombola.
 
"O pensador e o pintor: sobre Merleau-Ponty” - Jacques Taminiaux
Get PDFEncontra-se, no título, a temática do artigo de Taminiaux: trata-se de uma abordagem sobre a relação entre filosofia e pintura, no pensamento de Merleau-Ponty. Ela desdobra-se em reflexões sobre seu projeto de superação das dicotomias clássicas sedimentadas na filosofia. O autor trata do tema a partir de três eixos, todos interligados ou entrecruzados, no interior da filosofia merleau-pontiana:a percepção, o pensamento e a pintura. O artigo é uma oportunidade para entrar em contato com a filosofia de Merleau-Ponty, particularmente em seu diálogo com o mundo da pintura, através do entrelaçamento entre pensamento e percepção
Virtude: o humanismo católico no Consilium de emendanda ecclesia
No full textHow to view the reform of the Catholic Church in the sixteenth century and its relationship with virtue as an important issue in studying humanist philosophy. Humanists emphasize that virtue education is the foundation for cultivating personality and believe restoring the virtues of the church is the “cure” for the ills of the early modern church. Consilium de emendanda ecclesia (1537) is the Catholic humanists’ practice of virtue. This is reflected in proposals to strengthen educational norms and socio-moral disciplines and emphasize perfecting clerical virtue as the driving force for reform. In addition, under the guidance of virtue ethics, virtue politics becomes the guiding ideology of those humanists’ political practice, where they recognize the Pope´s authority and the one of the Church, associating virtue with the legitimacy of power. The virtue philosophy in Consilium forms the ideological foundation for the Reformation of the Catholic Church. The ancient Chinese scholar Dong Zhongshu (179-104 B.C.) practiced a similar politics of virtue. In Luxuriant Gems of the Spring and Autumn, he combined the legitimacy of rule with virtue based on the kings’ divine right, thus perpetuating the Confucian concept of the “sage”. Both Catholic humanists and Dong emphasized the importance of the rulers’ virtue as agents of God.O artigo focaliza a questão da possibilidade de ver a reforma da Igreja Católica, no século XVI, e sua relação com a virtude como uma questão importante no estudo da filosofia humanista. Os humanistas enfatizam que a educação das virtudes é a base para cultivar a personalidade e acreditam que restaurar as virtudes da Igreja é a “cura” para os males da Igreja moderna primitiva. O Consilium de emendanda ecclesia (1537) é a prática da virtude dos humanistas católicos. Isso se reflete em propostas para fortalecer as normas educacionais e as disciplinas sociomorais e enfatizar o aperfeiçoamento da virtude clerical, como força motriz da reforma. Além disso, sob a orientação da ética das virtudes, a política das virtudes torna-se a ideologia orientadora da prática política desses humanistas, na qual reconhecem a autoridade do Papa e da Igreja, associando a virtude à legitimidade do poder. A filosofia da virtude, em Consilium, forma o fundamento ideológico para a reforma da Igreja Católica. O antigo erudito chinês Dong Zhongshu (179-104 a.C.) praticava uma política de virtude semelhante. Em Luxuriant Gems of the Spring and Autumn, ele combinou a legitimidade do governo com a virtude baseada no direito divino dos reis, perpetuando assim o conceito confucionista de “sábio”. Ming Yin mostra que tanto os humanistas católicos quanto Dong enfatizaram a importância da virtude dos governantes como agentes de Deus
Examinando os salões de imagens Tang e Song Yingtang a partir de uma perspectiva de sacrifício do clã
No full textDuring the Tang and Song Dynasties, the ordinary officials’ patriarchal clan gradually dominated the clan community. This phenomenon has destroyed the strict hierarchical sacrificial system. Therefore, as a new form of private sacrifice, the yingtang image hall appears in the ordinary officials’ residence or at ordinary people’s homes. At present, when a statue is replaced by an image, this new cultural symbol will lead every worshiper to reach social recognition psychologically and emotionally. Through the images or portraits hanging in the hall, the worshippers can confirm whether they can create a spiritual realm visually, so that they can communicate with their ancestors or tell their prayers.Nas Dinastias Tang e Song, o clã patriarcal dos oficiais comuns gradualmente dominou a comunidade do clã. Esse fenômeno destruiu o estrito sistema de sacrifício hierárquico. Portanto, como uma nova forma de sacrifício privado, o yingtang image hall aparece na residência dos funcionários comuns ou nas casas das pessoas comuns. Atualmente, quando uma estátua é substituída por uma imagem, este novo símbolo cultural conduzirá cada fiel ao alcance do reconhecimento social, psicológica e emocionalmente. Cheng busca demonstrar que, através das imagens ou retratos pendurados no salão, os fiéis podem confirmar se podem criar um reino espiritual visualmente, para que sejam capazes de se comunicar com seus ancestrais ou fazer suas orações
Comentario a “La temporalidad de la imagen y su función crítica”
Get PDFReference to the commented article: DAHBAR, M. V. The temporality of image and its critical function. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 3, p. 157-176, 2023.Referencia ao artigo comentado: DAHBAR, M. V. The temporality of image and its critical function. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 3, p. 157-176, 2023
Rehearsals on Faciality Diagrams of AI Avatars
Get PDFAs the post-Kantian schēma tradition emphasizes the importance of using mental concepts and frameworks to understand and interpret sensory experiences, in our case dramaturgies of faciality, rethinking different schemata concepts in various rehearsals and theoretical scenes seem fruitful to critically heed the development and use of faciality applied to AI avatars in virtual and augmented reality environments. One theoretical rehearsal to be explored is the baby schema theory as proposed by Konrad Lorenz to explain why certain physical features are perceived as cute. In recent years, the baby schema-cuteness relation has also been studied culturally in Kawaii aesthetics and in the context of virtual humans. In another rehearsal we critically heed exemplary faciality diagrams of Paul Ekman’s Facial Action Coding System (FACS) as a system for identifying and analyzing facial expressions of emotion based on the problematic idea that specific facial muscle movements correspond to emotions as a highly questionable facial diagrams (Stjernfelt/Peirce) –fallible as such – and finally glimpse towards the scenes of Todorov’s critic of facial rapid glance inferences and Lavater’s physiognomics
El cisne negro. Amistad y política en Kant.
Get PDFFriendship is defined in Metaphysics of Moral as “the union of two persons by equal love and reciprocal respect”. We believe that it cannot be a coincidence the fact that Kant places his reflection about friendship as a conclusion of his theory of virtue, an aspect that, according Derrida, tells us “something essential about Ethics. It tells us something irreducible about the essence of virtue as well. It tells us about its universal political horizon, it tells us the cosmopolitan idea of every virtue deserving that name”. Beginning from this suggestion made by Derrida in Politics of Friendship, we aim to analyse the crucial features of friendship, some of them pointed out by Derrida and others not, in this and others Kantian texts. Along this undertaking we hope to discover in what sense friendship assembles, as Derrida says, the most relevant characteristics of Ethics and Politics, indicating the topos as well as the tropos of both fields.La amistad se define en la Metafísica de las costumbres como “la unión de dos personas por el mismo amor y respeto recíprocos”. Creemos que no es casualidad que Kant sitúe la reflexión sobre la amistad como conclusión de la teoría de la virtud, una circunstancia que, según Derrida, nos dice “algo esencial de la ética. Nos dice también algo irreductible sobre la esencia de la virtud. Nos dice su horizonte político universal, nos dice la idea cosmopolítica de toda virtud digna de ese nombre”. A partir de esta sugerencia de Derrida en Políticas de la amistad, vamos a ir desgranando los rasgos esenciales que Derrida señala pero también otros que no señala y que hemos encontrado en este y en otros textos de Kant sobre la amistad. A lo largo de esta tarea confiamos en ir descubriendo en qué sentido la amistad recoge, como dice Derrida, los rasgos fundamentales de la ética y la política de Kant, de manera que representa tópica y trópicamente lo esencial de estos campos
O que é uma mulher?
Get PDFIn this article, I will analyze the conception of the female gender in Kant. I will start from the distinction between thebeautiful and the sublime, showing what it means to be the fair sex for Kant. I will show that beautiful morality is based on moralfeelings and implies an inability to act according to principles. In a second moment, I will show what are the feminine virtues,relating them to the promotion of culture and social refinement. Finally, I will analyze in what sense the sensible morality that Kantattributes to women could be found in contemporary feminist philosophy, especially in the ethics of care.Nesse artigo, vou analisar a concepção de gênero feminino em Kant. Partirei da distinção entre belo e sublime, mostrando o que significa ser o belo sexo para o filósofo. Mostrarei que a bela moralidade feminina é baseada em sentimentos morais e implica numa incapacidade de agir segundo princípios. Num segundo momento, mostrarei quais são as virtudes femininas, relacionando - as com a promoção da cultura e do refinamento social. Por fim, analisarei em que sentido a moralidade sensível que Kant atribui às mulheres poderia ter eco na filosofia feminista contemporânea, com ênfase na ética do cuidado