Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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O proêmio de St.º Tomás de Aquino ao "comentário à metafísica de Aristóteles"
Get PDFApreciar o exato alcance e o valor dos Comentários de Sto. Tomás de Aquino à obra de Aristóteles não é fácil empresa. Primeiramente, importa desembaraçar-se de todo o preconceito, seja ele favorável, tal o das Escolásticas recentes, seja contrário, tal o de uma historiografia de algum modo positivista. Antes de tudo, cabe visualizar, ainda que de relance, o universo cultural que se erigiu em sujeito pleno de uma nova leitura do estagirita. Então, é possível divisar, de um lado, o fato de a Cultura Ocidental cristã haver acumulado, até então, todo um respeitável patrimônio, posto, de direito ou não, sob o alto patrocínio de Sto. Agostinho. De outro, é indispensável recordar o espaço aberto a um pensamento mais efetivamente pensante com o surgimento das Universidades e com o fato de estas ainda se apresentarem sob a forma de uma interrogação que, antes de dar lugar à sistematização mais tarde chamada escolástica, se manifesta e exerce no gênero da "quaestio". 
O estranho testamento de um vigário de província: as memórias de Jean Meslier
Get PDFEn 1762, Voltaire publie un petit livre intitulé Extraits des sentiments de Jean Meslier. Il s'agit d'um abregé des Mémoires de Jean Meslier qui circulaient comme littérature clandestine dans la première moitié du XVIIIe, siècle, sous forme de copies manuscrites. L'interêt de Voltaire pour ces Mémoires est compréhensible. Elles dénoncent toute religion comme imposture et fausseté et annoncent une philosophie matérialiste et athéiste. Quel rôle cet obscur vicaire de province aura exercé dans la constitution de la philosophie des lumières?Em 1762, Voltaire publica um pequeno livro intitulado Extraits des Sentiments de Jean Meslier. Trata-se de uma espécie de resumo das Mémoires de Jean Meslier, das quais várias cópias manuscritas circulavam entre a literatura clandestina da primeira metade do século. O interesse de Voltaire por estas Memórias é compreensível. Nelas Meslier denuncia toda forma de religião como impostura e falsidade, e anuncia uma filosofia de caráter materialista e ateísta. Qual o papel que Meslier, um obscuro vigário de província, teria exercido na constituição da filosofia da luzes
O ensaio de Adorno e a produção social da forma
Get PDFIn order to discuss essay as a form in its relationship to philosophy, we take Adorno's text, "Essay as form", to investigate this formal choice of Frankfurt School. Once we find Adorno's proposition about the object of essay as a detained conflict, we try to suggest some of the social motivations to this choice.Com o objetivo de participar num debate em torno da forma ensaio em sua relação com a filosofia, discutimos essa opção formal da Escola de Frankfurt a partir do texto de Adorno "O ensaio como forma". Uma vez encontrada sua proposição de que o objeto do ensaio é um conflito detido, tentamos sugerir algumas das razões sociais que induzem essa escolha
Totalidade e finitude: sobre a singularização em Sartre
Get PDFThis article aims to analyze the problem of totality in Sartre in its relation with finitude. We begin with the problem of ontological solitude by which we analyze Being as the exteriority of indifference and the event of the it-self or ontological act. Postulating this event as a process of singularization and the life of the individual, we show how the finitude affects totality as totalization and singularization. Image condensed by the singular universal, the finitude, then, is not taken as an isolated totality, but is understood by its opening of the human in the singularization of a life.Este artigo tem por objetivo analisar o problema da totalidade em Sartre em sua relação com a finitude. Iniciamos pelo problema da solidão ontológica pelo qual analisamos o Ser enquanto exterioridade de indiferença e o acontecimento do para-si ou ato ontológico. Postulando este acontecimento como processo de singularização e a própria vida do indivíduo, mostramos como a finitude afere à totalidade enquanto totalização e singularização. Imagem esta condensada pelo universal singular, a finitude, então, não é tomada como uma totalidade isolada, mas passa a ser compreendida por sua abertura do humano na singularização de uma vida
Orientation and reflection:: a research on susan Sontag’s New Sensibility
Get PDFSusan Sontag’s aesthetic thought - New Sensibility, is an accurate summary of her understandings and accurate grasp on the era of visual culture, which is also an effective way of appreciating them. New sensibility is one of the sensibility concepts put forward by Sontag at the early stage. Its definition can be summarized as an ability of aesthetic perception of the experiences in this new era. The ability is to appreciate visual arts, appeal to pure sensibility and devote to changing modern people’s consciousness and sensibility. However, New Sensibility overemphasizes sensory or perceptual experiences while ignoring the moral dimension, which leads to its inherent defects and cannot be ignored. It can be seen from the inconsistent critical comments of Sontag on the Riefenstahl’s artistic works.
Susan Sontag. New Sensibility. Orientation. reflectionThis paper uses the research method of historical context to place Sontag’s “New Sensibility” in the historical context in which “the demise of art” was prevalent, and puts forward that Sontag’s “New Sensibility” is the sensibility in line with the needs of that time by denying “the demise of art” and affirming the dominant position of visual art. Its definition can be summarized as an ability of aesthetic perception of arts. It appeals to pure sensibility to appreciate visual arts, and devotes to changing modern people’s consciousness and sensibility. At the same time, by comparing “New Sensibility” with “Camp Sensibility”, proposed by Sontag, and “new sensibility”, proposed by Marcuse, this paper points out that the main connotation of “New Sensibility” is to emphasize form,neglect content and suspend morality. However, “New Sensibility”, which overemphasizes perceptual experience and ignores moral dimension, has its inherent defects, which cannot be ignored. Therefore, this paper finally takes Sontag’s critical practice of Riefenstahl as an example to specifically explain the defects of “New Sensibility” and reflect on it. More than half a century after Sontag’s “New Criticism”, the orientation and reflection of it is conducive to re-facing the significance and value of it under the background of further development of science and technology and more diversified artistic styles at contemporary era
Yang Naimei - prática de vida de uma flapper chinesa do desenvolvimento da mulher na China
No full textAs one of the earliest movie stars in China, Yang Naimei's life reflects the process of professionalization and modernization of Chinese women in the early 20th century. This study discusses the life practices and significance of Yang Naimei as a Chinese flapper. Flapper refers to the modern girl who arose in Europe and America in the 1920s as a challenge to traditional lifestyles. Yang Naimei fully embodied the characters of the flapper. She often played an unruly woman on the screen, and she had many relationships in her life, accumulating wealth and a reputation with her acting career. However, society at that time did not provide enough space for the sustainable development of the women’s generation, like Yang Naimei, in economic, political and personal life. After the loss of her youth, she was disposed of by the film industry and suffered from poverty and disease in the latter half of her life. Taking Yang Naimei as an illustration of the times can reflect the twists and turns in the treatment of Chinese women offered by the society.Yang Naimei (杨耐梅) é uma estrela de cinema chinesa da primeira metade do século XX. O estudo discute a prática de vida e o significado de Yang Naimei como uma flapper chinesa. Flapper se refere à garota moderna que cresceu na Europa e na América, na década de 1920, e desafia o estilo de vida tradicional. Yang Naimei é boa em atuar como uma mulher indisciplinada, na tela. Ela teve muitos relacionamentos em sua vida. Ela acumulou riqueza e reputação com sua carreira de atriz, que incorpora totalmente as características da flapper. No entanto, a sociedade da época não oferecia espaço suficiente para o desenvolvimento sustentável da geração de mulheres, como Yang Naimei, na vida econômica, política e pessoal. Com a sua juventude passada, ela foi eliminada pela indústria cinematográfica e sofreu com a pobreza e a doença, na segunda metade de sua vida. Tomando Yang Naimei como uma silhueta dos tempos, pode-se refletir sobre as voltas e reviravoltas do caminho de desenvolvimento das mulheres chinesas
Para velhas perguntas, novas e melhores respostas: da engenharia conceitual ao aprimoramento erotético
Get PDFIn this paper, I present a position that I call erotetic amelioration, according to which we must evaluate and, eventually, improve our answers to questions of the form “What is x?”. My focus will be on cases where x stands for a strongly social kind, such as marriage. Such a position is offered as an alternative to the idea—sometimes called conceptual engineering—according to which we should evaluate and, eventually, seek to improve our concepts. After introducing the idea of erotetic amelioration, I will show how it can be put into work to deal with what I call the topic preservation challenge, and what advantages it has in relation to a similar position available in the literature, namely, Cappelen’s (2018) Austerity Framework.Neste artigo, apresenta-se uma posição a que se chama de aprimoramento erotético, segundo a qual devemos avaliar e, eventualmente, aprimorar nossas respostas a perguntas da forma “O que é x?”. O foco será em casos em que x captura uma categoria fortemente social, como o casamento. Tal posição é oferecida enquanto alternativa à ideia — por vezes denominada engenharia conceitual — de acordo com a qual devemos avaliar e, eventualmente, buscar uma melhoria de nossos conceitos. Uma vez introduzida a ideia de aprimoramento erotético, será buscado mostrar como pode ser mobilizada para lidar com o que se chama de desafio da preservação de tópico, e que vantagens possui em relação a uma posição semelhante disponível na literatura, nomeadamente, o Quadro Austero, defendido por Cappelen (2018)
A metafísica dos costumes como um sistema de deveres: a distinção entre direito e ética em Thomasius e Kant
Get PDFThis paper presents a brief contribution to the study of the historical sources of Kant's practical philosophy, discussing the Kantian project of a metaphysics of morals as a doctrine of duties in the context of German natural law of the 17th and 18th centuries. At first, Christian Thomasius’ distinction between internal and external obligation is exposed as the basis for the differentiation between legal duties and ethical duties. Then the Kantian opposition between a doctrine of right and a doctrine of virtue is discussed against the background of Alexander Baumgarten’s and Gottfried Achenwall’s reception of Thomasius.O presente artigo apresenta uma breve contribuição ao estudo das fontes históricas da filosofia prática de Kant, discutindo o projeto kantiano de uma metafísica dos costumes enquanto uma doutrina dos deveres. à luz do direito natural alemão dos séculos 17 e 18. Em um primeiro momento. é exposta a distinção de Christian Thomasius entre obrigação interna e obrigação externa. como base para a diferenciação entre deveres jurídicos e deveres éticos. Na sequência. a oposição kantiana entre uma doutrina do direito e uma doutrina da virtude é discutida. sob o pano de fundo da recepção de Thomasius, por parte de Alexander Baumgarten e Gottfried Achenwall
