Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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Analisando o vazio e a substância literária: uma perspectiva informada pela filosofia neoconfucionista de Tang Junyi
No full textTang Junyi’s The objective of this study is to thoroughly analyze and interpret Tang Junyi’s ideas about emptiness and substance in literature and art in a systematic manner. To achieve a comprehensive understanding of Tang Junyi’s viewpoints, we initially employed the “close reading method” to carefully examine all of his works. Additionally, we utilized the “conceptual analysis method” to focus on identifying and explaining key concepts in his literary ideas. At the same time, we compared Tang Junyi’s ideas with other scholars’ research findings, using the “literature comparison method”. After conducting a thorough examination, the author concludes that Tang Junyi’s perspective on emptiness and substance in literature and art is not an independent intellectual construct, but rather a unique viewpoint formed within the backdrop of traditional Chinese culture and philosophy. This concept is central to his literary theory and serves as a prominent element within his philosophical framework. By exploring the realm of “emptiness and substance” within Tang Junyi’s literary ideas, we can gain a deeper understanding and appreciation for his impact on literature and philosophy. This exploration also presents fresh perspectives and conceptual structures for the examination of Chinese literary theory and culture.distinct presentation of the concept of “reality and emptiness” in literature and art as a representative of the second generation of Neo-Confucianism is an essential aspect of his discourse on art. “existence and non-existence” and “reality and emptiness” from the origins of Chinese philosophy, as well as Tang Junyi’s original concepts of “observing the realm of emptiness” and “containing reality and emptiness,” comprise his concept of “reality and emptiness” in literature and art. constitute the philosophical foundation of Tang Junyi’s concept of “reality and emptiness” in literature and art, which is manifested explicitly in the artistic concept of “space-time interval” and the use of emptiness, and the literary concept of “transforming nature into emptiness” and other “reality and emptiness” concepts. “Reality and emptiness” as a literary concept. Tang Junyi’s “reality and emptiness” concept in literature and art conveys aesthetic, spiritual-moral, and culturally significant connotations.Este estudio tiene como objetivo analizar e interpretar sistemáticamente los pensamientos de Tang Junyi sobre el vacío y la sustancia en la literatura y el arte. Para garantizar una comprensión profunda y completa de las opiniones de Tang Junyi durante el proceso de investigación, primero adoptamos un enfoque de “lectura detallada” para estudiar sus obras recopiladas. Además, empleamos un “método de análisis conceptual”, centrándonos en refinar y elucidar conceptos clave dentro de sus pensamientos literarios. Al mismo tiempo, utilizando un “método de revisión de literatura”, comparamos las ideas de Tang Junyi con los hallazgos de investigación relacionados de otros académicos. A través de un análisis sistemático, el autor cree que la perspectiva de Tang Junyi sobre el vacío y la sustancia en literatura y arte no es una construcción conceptual aislada, sino una perspectiva única formada contra la cultura y filosofía tradicional china. Este concepto está en el corazón de su teoría literaria y es un nodo brillante en su sistema filosófico. Al profundizar en el “vacío y sustancia” dentro de los pensamientos literarios de Tang Junyi, podemos comprender mejor sus contribuciones a la literatura y la filosofía, proporcionando una nueva perspectiva de investigación y marco para estudiar la teoría y cultura literaria china.O objetivo deste estudo é analisar e interpretar as ideias de Tang Junyi sobre o vazio e a substância na literatura e na arte de uma forma sistemática. Para alcançar uma compreensão abrangente dos pontos de vista de Tang Junyi, inicialmente empregamos o “método de leitura atenta” para examinar suas obras. Além disso, utilizamos o “método de análise conceitual” para focar na identificação e explicação de conceitos-chave em suas ideias literárias. Ao mesmo tempo, comparamos as ideias de Tang Junyi com os resultados de pesquisas de outros estudiosos, usando o “método de comparação de literatura”. Concluímos que a perspectiva de Tang Junyi sobre o vazio e a substância na literatura e na arte não é uma construção intelectual independente, mas sim um ponto de vista único formado no contexto da cultura e filosofia tradicional chinesa. Este conceito é central para sua teoria literária e serve como um elemento proeminente dentro de sua estrutura filosófica. Ao explorar o domínio do “vazio e da substância” nas ideias literárias de Tang Junyi, podemos obter uma compreensão e apreciação mais profundas do seu impacto na literatura e na filosofia. Esta exploração também apresenta novas perspectivas e estruturas conceituais para o exame da teoria e cultura literária chinesa
Cidadania e representação na constituição republicana de Kant
Full text linkThe republican constitution is an idea of the reason that was exemplified in the experience by the French Constitutions, which inspire the Kantian concepts of citizenship and representation. As the unified will of the people, as sovereign, cannot do injustices against anyone, so citizens must vote directly on laws when exercising legislative power, but it oscillates between the census vote of the 1791 Constitution and the universal male suffrage of the Constitution of 1793. Representation is expressed in the division of powers because the legislative power can be represented in the large peoples, in the separation of the executive from the legislative power and in the popular judgment through the jury.A constituição republicana é uma ideia da razão que foi exemplificada na experiência pelas Constituições Francesas, as quais inspiram os conceitos kantianos de cidadania e representação. Como a vontade unificada do povo, enquanto soberano, não pode cometer injustiças contra ninguém, então, os cidadãos devem votar diretamente nas leis ao exercer o poder legislativo, mas ele oscila entre o voto censitário da Constituição de 1791 e o sufrágio universal masculino da Constituição de 1793. A representação é expressa na divisão de poderes, pois o poder legislativo pode ser representado nos povos grandes, na separação do poder executivo do legislativo e no julgamento popular através do júri
A Antropologia prática é complementar ou conflitante em relação à moral a priori?
Full text linkIn general, this article aims to investigate whether the relationship between the two components of Kant’s ethics is complementary or conflicting. This constitutes our primary objective, which is further divided into three specific issues. Theoretically, we seek to understand how the development of empirical knowledge is possible in a manner that is morally relevant. Additionally, from a practical standpoint, we aim to comprehend how empirical factors impact morality. We contend that there is a complementary aspect in the relationship between the two components of ethics, but only in the strict and necessary measure where we have clarity regarding the specifications concerning the limits of its possible contribution to morality. This leads us to the third specific question: What are the boundaries within which practical anthropology can provide contributions to morality?De maneira geral, o presente artigo visa descobrir se a relação entre as duas partes da ética de Kant é complementar ou conflitante. Este é o nosso objetivo principal, que se subdivide em três problemas particulares. Do ponto de vista teórico, queremos saber como é possível o desenvolvimento de um conhecimento empírico que possa ser levado adiante de modo tal que seja relevante moralmente. Além disso, do ponto de vista prático, queremos entender como os fatores empíricos afetam a moralidade. Sustentamos que existe um aspecto complementar na relação entre as duas partes da ética, mas na estrita e necessária medida em que temos clareza sobre as especificações quanto aos limites de sua contribuição possível para a moralidade. Isso nos conduz à terceira questão particular: quais são os limites da esfera dentro da qual a antropologia prática pode oferecer contribuições para a moralidade
SOBRE A ABDUÇÃO PEIRCEANA E A POSSIBILIDADE DE OUTRO TIPO DE RACIOCÍNIO INFERENCIAL
Full text linkIn this article, we will elucidate how the idea of Peirce's abductive inference is presented, as well as its double aspect, formal and explanatory, it does not have a well-defined resolution, proving to be problematic when trying to bring a clear and distinct definition to the term. From this, we will seek to defend the existence of a fourth type of inferential reasoning besides the deductive, inductive and abductive, evidenced in part by this apparent duality in the Peircean notion of abduction and also by reasonings defended as subgroups of others, called conductive reasoning. At the end, we will reflect on Conduction, as well as propose future studies aimed at a broader conceptual analysis of its legitimacy.No presente artigo, elucidaremos como a ideia de inferência abdutiva peirceana é apresentada, bem como seu duplo aspecto, formal e explicativo, não tem uma resolução bem definida e torna-se problemática ao buscar uma definição clara e distinta ao termo. Isto indica, para nós, uma infiltração de um tipo distinto de raciocínio. A partir do esclarecimento contextual dos termos e da discussão proposta acerca do que tomamos por raciocínio inferencial, buscaremos defender a existência de um quarto tipo além do dedutivo, indutivo e abdutivo – evidenciado em parte por essa aparente dualidade na noção peirceana de abdução e também por raciocínios defendidos como subgrupos de outros – denominado aqui de raciocínio condutivo ou heurístico. Ao final, realizaremos reflexões sobre as características da Condução, bem como propormos estudos futuros voltados a uma análise conceitual mais ampla sobre sua legitimidade
GENETIC EPISTEMOLOGY, FROM JEAN PIAGET’S OWN WORDS AND WORKS
Full text linkThe principal intention and meaning of Jean Piaget’s work is difficult to grasp, particularly due to its great length and depth, and some widely spread general misconceptions about it. In order to help clarify it, and furnish data for the discussions about it, this article aims to expose and clarify, in general lines, Piaget’s main project: Genetic Epistemology. The intention here is to point out its motive and constitution, from Piaget’s own published works and words. In the end, the data analysis shows that the main intention and meaning of Piaget’s work was to build a new chapter in Epistemology, Theory of Knowledge and Philosophy of Science, founding and establishing Genetic Epistemology: a new inter-, trans- and multidisciplinary area, directly bound to the scientific methods and contents, and their geneses, especially related to Genetic and Cognitive Psychologies and History of Science. As the outcome, this area furnished various studies of scientific notions and concepts, including their geneses, many analyses of the methods of various sciences, and studies on the System of Sciences, as well as more detailed studies of the elements necessary for the acquisition of knowledge, with concepts so close to the experience that they are immediately applicable.The principal intention and meaning of Jean Piaget’s work is difficult to grasp, particularly due to its great length and depth, and some widely spread general misconceptions about it. In order to help clarify it, and furnish data for the discussions about it, this article aims to expose and clarify, in general lines, Piaget’s main project: Genetic Epistemology. The intention here is to point out its motive and constitution, from Piaget’s own published works and words. In the end, the data analysis shows that the main intention and meaning of Piaget’s work was to build a new chapter in Epistemology, Theory of Knowledge and Philosophy of Science, founding and establishing Genetic Epistemology: a new inter-, trans- and multidisciplinary area, directly bound to the scientific methods and contents, and their geneses, especially related to Genetic and Cognitive Psychologies and History of Science. As the outcome, this area furnished various studies of scientific notions and concepts, including their geneses, many analyses of the methods of various sciences, and studies on the System of Sciences, as well as more detailed studies of the elements necessary for the acquisition of knowledge, with concepts so close to the experience that they are immediately applicable
Apresentação
Full text linkA modalidade de Educação de Jovens e Adultos (EJA) é destinada às pessoas maiores de 15 anos para o Ensino Fundamental e maiores de 18 anos para o Ensino Médio. Conforme Di Pierro (2017) o público-alvo da EJA são as pessoas jovens, adultas e idosas pertencentes às camadas sociais de baixa renda cujo direito à educação foi violado na infância ou na adolescência por vários motivos como preconceitos, ausência ou distância de escolas, trabalho precoce e frequência breve ou descontínua a instituições de ensino de má qualidade, onde não tiveram êxito na aprendizagem
O colonialismo do século XXI: o contexto não é acessório para entender a realidade da Palestina/Israel
Full text linkThe text proposes a colonial reading to understand the issue of Palestine in its relationship with Israel.El texto propone una lectura colonial para comprender la cuestión de Palestina en su relación con Israel.O texto propõe uma leitura colonial para compreender a questão da Palestina em sua relação com Israel
Educação Continuada sobre Terminologias Clínicas no Contexto da Saúde Digital
Full text linkThe workforce of a health system is multidisciplinary, requiring interprofessional training and specific knowledge to work in the context of digital health, such as those about health terminologies. Thus, the study aimed to present the creation, implementation and evaluation process of a course on health terminologies focused on professionals working in the Brazilian Health System. For that, documentary research was developed associated with data obtained from an opinion poll. The health terminology course included the development of an e-book, video lessons and other teaching materials, being implemented via Moodle. Its first offer was held in 2022 and had the participation of 136 health professionals who, as a whole, stated that the course contributed to expanding their knowledge of health terminologies. Overall satisfaction with the course and with the didactic material was higher among participants over 31 years old. It is recommended that distance learning initiatives on the topic of health terminologies be developed, as well as a longitudinal follow-up of graduates to better understand the impact of the knowledge acquired in the daily lives of these professionals.A força de trabalho de um sistema de saúde é multidisciplinar, requerendo treinamento interprofissional e conhecimentos específicos para atuar no contexto da saúde digital, como aqueles sobre terminologias em saúde. Assim, teve-se por objetivo apresentar o processo de criação, implantação e avaliação de um curso sobre terminologias em saúde com foco em profissionais que atuam no Sistema de Saúde Brasileiro. Para tanto, empregou-se a pesquisa de cunho documental associada a dados obtidos a partir de uma pesquisa de opinião. O curso de terminologias em saúde contou com o desenvolvimento de e-book, videoaulas e outros materiais didáticos, sendo implementado via Moodle. Sua primeira oferta foi realizada em 2022 e contou com a participação de 136 profissionais da saúde que, em sua totalidade, afirmaram que o curso contribuiu para ampliar os conhecimentos sobre terminologias em saúde. A satisfação geral do curso e com o material didático foi maior entre os participantes com mais de 31 anos. Recomenda-se que as iniciativas de ensino à distância sobre a temática de terminologias em saúde sejam desenvolvidas, bem como sugere-se um acompanhamento longitudinal dos egressos para melhor conhecer o impacto dos conhecimentos adquiridos no cotidiano desses profissionais
A Mediação Documentária: especificidade e atualidade
Full text linkDocumentary mediation is a set of intervention actions on objects to transform them into documents. These actions involve the development of documentary products, as well as services and activities to enhance access and use of these products. Documentary mediation has traditionally been studied in the disciplines of Archival Science, Bibliography-Librarianship and Museology. The articulation between them produces the field of documentary studies, also known as Documentation. With the dissemination of Information Science in the United States, starting in the 1960s, the study of documentary mediation was accommodated as one of its themes, which resulted in the partial erasure of its foundations. Therefore, the objective of the work is to explore the scientific field of documentary studies, given that it allows the foundation of documentary mediation. The article is a basic and exploratory research, developed from a bibliographical review, according to the following structure: in section 2, we analyze the theoretical-disciplinary constitutive path of documentary studies; in section 3, we discuss the concept of documentary mediation; and, in section 4, we address the explanatory categories of the field. The study allows us to identify the instability that marks the course of the field and highlights the wealth of knowledge developed over time that needs to be recovered.A mediação documentária é um conjunto de ações de intervenção sobre objetos para transformá-los em documentos. Essas ações implicam a elaboração de produtos documentários, bem como serviços e atividades para potencializar o acesso e o uso desses produtos. A mediação documentária foi tradicionalmente estudada nas disciplinas Arquivologia, Bibliografia-Biblioteconomia e Museologia. A articulação entre elas produz o campo dos estudos documentários, também conhecido como Documentação. Com a disseminação da Ciência da Informação nos Estados Unidos, a partir da década de 1960, o estudo da mediação documentária foi acomodado como um dos seus temas, o que acarretou o apagamento parcial de seus fundamentos. Sendo assim, o objetivo do trabalho é explorar o campo científico dos estudos documentários, haja vista que ele permite fundamentar a mediação documentária. O artigo é uma pesquisa básica e exploratória, desenvolvida a partir de revisão bibliográfica, segundo a seguinte estrutura: na seção 2, analisamos o percurso constitutivo teórico-disciplinar dos estudos documentários; na seção 3, discorremos sobre o conceito de mediação documentária; e, na seção 4, abordamos as categorias explicativas do campo. O estudo permite identificar a instabilidade que marca o percurso do campo e evidenciar a riqueza de conhecimentos elaborados ao longo do tempo que precisam ser recuperados
Especulação filosófica na música tradicional chinesa
No full textChinese civilization has always been known as the civilization of rituals and music, with music playing a significant role throughout the dynasties. The development of Chinese traditional music cannot be separated from the injection of various philosophical ideas and social consciousness. Whether it is the ritual music system of the Zhou Dynasty, the Hundred Schools of Thought during the Warring States period, the metaphysical discussions of the Wei and Jin Dynasties, or the Buddhist philosophy of the Han and Tang Dynasties, each era has played an important catalytic role in the formation of the aesthetic theory of Chinese traditional music. This article summarizes the historical developmental process of Chinese traditional music culture. It also analyzes the construction process of the aesthetic philosophy of Chinese traditional music from the perspectives of the three major philosophical schools: Confucianism, Buddhism and Taoism. These three schools have had the most profound impact on Chinese traditional music.La civilización China siempre ha sido conocida como la civilización de los rituales y la música, con la música jugando un papel importante a lo largo de las dinastías. El desarrollo de la música tradicional China no puede separarse de la inyección de varias ideas filosóficas y conciencia social. Ya sea el sistema de música ritual de la dinastía Zhou, las cien escuelas de pensamiento durante el período de los reinos combatientes, las discusiones metafísicas de las dinast Wei y Jin, o la filosofía budista de las dinast Han y Tang, cada era ha jugado un importante papel catalizador en la formación de la teoría estética de la música tradicional China. Este artículo resume el proceso de desarrollo histórico de la cultura musical tradicional China. También analiza el proceso de construcción de la filosofía estética de la música tradicional China desde las perspectivas de las tres principales escuelas filosóficas: confucianismo, budismo y taoísmo. Estas tres escuelas han tenido el impacto más profundo en la música tradicional China.A civilização chinesa sempre foi conhecida como a civilização dos rituais e da música, com a música desempenhando um papel significativo ao longo das dinastias. O desenvolvimento da música tradicional chinesa não pode ser separado da injeção de diversas ideias filosóficas e de consciência social. Quer se trate do sistema de música ritual da Dinastia Zhou, das Cem Escolas de Pensamento durante o período dos Reinos Combatentes, das discussões metafísicas das Dinastias Wei e Jin ou da filosofia budista das Dinastias Han e Tang, cada época desempenhou um importante papel catalisador na formação da teoria estética da música tradicional chinesa. Este artigo resume o processo histórico de desenvolvimento da cultura musical tradicional chinesa. Analisa também o processo de construção da filosofia estética da música tradicional chinesa sob a perspectiva das três grandes escolas filosóficas: o confucionismo, o budismo e o taoísmo. Estas três escolas tiveram o impacto mais profundo na música tradicional chinesa