Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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Contraste entre os valores culturais chineses e ocidentais e seus efeitos na aprendizagem de inglês na China
Full text linkWith the increasing cultural exchanges between China and the West, English has increasingly become a compulsory course. Although a large proportion of Chinese students have good English proficiency, their communicative abilities are very poor. They may struggle with expressing themselves effectively in English due to cultural differences between China and Western countries. Because the Chinese people’s living environment is greatly different from the Western countries’ one, Chinese students often follow their own culture while learning English, ignoring the understanding and research of other countries’ cultures. As a result, so-called Chinglish has emerged in English learning. Overcoming these difficulties and learning more accurate English have become a significant challenge in today’s English learning. Therefore, this article provided a detailed analysis of the traditional moral and cultural disparities between China and the Western world, and explored their respective influences, both positive and negative ones, on English language acquisition. Additionally, the article concluded by suggesting appropriate measures to enhance the positive impact of both Chinese and Western cultures on English learning.Com o aumento do intercâmbio cultural entre a China e o Ocidente, o inglês tem se tornado cada vez mais um curso obrigatório. Embora uma grande proporção de estudantes chineses tenha boa proficiência em inglês, suas habilidades comunicativas são muito pobres. Eles podem lutar para expressar-se efetivamente em inglês, devido às diferenças culturais entre a China e os países ocidentais. Como o ambiente de vida dos chineses é muito diferente do ambiente dos países ocidentais, os estudantes chineses geralmente seguem sua própria cultura, enquanto aprendem inglês, ignorando a compreensão e a pesquisa das culturas de outros países. Como resultado, surgiu o chamado chinglês, no aprendizado do inglês. Superar essas dificuldades e aprender inglês mais preciso tornaram-se um desafio significativo na aprendizagem do inglês de hoje. Portanto, este artigo fornece uma análise detalhada das disparidades morais e culturais tradicionais entre a China e o mundo ocidental, explorando suas respectivas influências, positivas e negativas, na aquisição da língua inglesa. Além disso, o artigo conclui, sugerindo medidas adequadas para aumentar o impacto positivo das culturas chinesa e ocidental na aprendizagem de inglês
DA APARÊNCIA À ESSÊNCIA DA DERIVAÇÃO DA FORMA MERCADORIA: A FORMA DAS RELAÇÕES SOCIOECONÔMICAS NO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA:
Full text linkEste artigo tem o objetivo de desvelar o núcleo da forma das relações socioeconômicas no sistema capitalista de exploração para acumulação de propriedade privada. Referido núcleo deriva nos sujeitos de direito, no Estado e nas demais instituições que derivam do modo de produção posto pela classe socioeconômica dominante que detém a propriedade privada dos meios de produção. Por meio do método materialismo histórico-dialética em Karl Marx e sob a ótica da interpretação filosófica e científica de Evguiéni Bronislavovitch Pachukanis e especialistas contemporâneos. A derivação do modo de produção interpela a forma das relações socioeconômicas. A forma direito forjada com a ideologia capitalista trata formalmente todos os sujeitos como se fossem iguais, equivalendo-os como sujeitos de direito, com a autorização ideológica da forma Estado, em que ambas as formas conformam-se ao poder político da burguesia. O núcleo das relações socioeconômicas tem como átomo a mercadoria, as mercadorias não possuem valor de uso, mas sim valor de troca. Ninguém tem o direito de usar um bem necessário para sua vida, mas somente se puder contratar essa mercadoria. Logo, não somos sujeitos de direito, somos sujeitos pelo direito, ou seja, somos uma mercadoria no sistema capitalista a ser explorada pela classe proprietária dos meios de produção
ALTERIDADE E SENSIBILIDADE: O OUTRO EM BUBER E LÉVINAS E A INFLUÊNCIA NO PENSAMENTO DE ENRIQUE DUSSEL
Full text linkThis article’s objective is to investigate Martin Buber’s philosophy of dialogue and Emmanuel Lévinas’ ethics of alterity as proposals for paradigm shift concerning otherness and sensitivity. The aim is to expose the convergences and divergences between the philosophers' thoughts and subsequently analyse their influence on Enrique Dussel’s work. This is a qualitative study that adopts the bibliographic research method and is divided into three sections, each represented by one of the authors listed in this study. In conclusion, this article emphasises that while both Levinasian and Buberian philosophies represent distinct forms (albeit at times convergent and perhaps comparable in different instances) of understanding alterity, Dussel appears to react more vividly to the influence of Lévinas, whose reflections constitute a critique of the logic of the egocentric self.O objetivo deste artigo é investigar a filosofia do diálogo, de Martin Buber, e a ética da alteridade, de Emmanuel Lévinas, como propostas filosóficas de mudança de paradigma em relação à alteridade e sensibilidade. Almeja-se expor as aproximações e divergências entre os pensamentos dos filósofos para, na sequência, analisar sua influência sobre o trabalho de Enrique Dussel. Trata-se de pesquisa qualitativa, que emprega a técnica de pesquisa bibliográfica e se divide em três momentos, cada qual representado por um dos autores elencados neste estudo. Como conclusão, destaca-se que ainda que tanto o pensamento levinasiano quanto o buberiano representem formas distintas (ainda que, em diferentes passagens, aproximadas e quiçá comparáveis) de entender a alteridade, Dussel parece reagir mais vividamente à influência de Lévinas, cujas reflexões constituem uma crítica à lógica do eu egocêntrico
O iluminismo da filosofia chinesa para a construção da civilização ecológica contemporânea
No full textChinese philosophy is a philosophy of ecology. The basic problem of Chinese philosophy is the relationship between heaven and man, that is, the relationship between nature and man. This is evident in the main schools of Chinese philosophy, such as Confucianism and Taoism. A correct understanding and evaluation of Chinese ecological philosophy has important practical significance for us to reflect on the ecological imbalance and environmental deterioration caused by the industrial civilization, created under the guidance of the mechanical concept of nature and anthropocentrism, and to re-examine the way of human existence, development, thinking and values. This paper aims to explore the elements of eco-philosophy in Chinese philosophy and analyze its influence on the concept, value and practice of ecological civilization.La filosofía China es una filosofía de la ecología. El problema fundamental de la filosofía China es la relación entre el cielo y el hombre, es decir, la relación entre la naturaleza y el hombre. Esto es evidente en las principales escuelas de la filosofía China, como el confucianismo y el taoísmo. Una correcta comprensión y evaluación de la filosofía ecológica China tiene un importante significado práctico para nosotros para reflexionar sobre el desequilibrio ecológico y el deterioro ambiental causado por la civilización industrial creada bajo la guía del concepto mecánico de naturaleza y antropocentrismo, y para reexaminar la forma de la existencia humana, el desarrollo, el pensamiento y los valores. Este artículo tiene como objetivo explorar los elementos de la eco-filosofía en la filosofía China y analizar su influencia en el concepto, el valor y la práctica de la civilización ecológica.A filosofia chinesa é uma filosofia da ecologia. O problema básico da filosofia chinesa é a relação entre o céu e o homem, isto é, a relação entre a natureza e o homem. Isto é evidente nas principais escolas de filosofia chinesa, como o confucionismo e o taoísmo. Uma correcta compreensão e avaliação da filosofia ecológica chinesa tem um significado prático importante para refletirmos sobre o desequilíbrio ecológico e a deterioração ambiental causada pela civilização industrial, criada sob a orientação do conceito mecânico de natureza e do antropocentrismo, e para reexaminarmos a forma como da existência humana, do desenvolvimento, do pensamento e dos valores. Este artigo tem como objetivo explorar os elementos da ecofilosofia na filosofia chinesa e analisar sua influência no conceito, valor e prática da civilização ecológica
O contexto ideológico da antiga cultura do vestuário chinês
No full textChina has been known as a country of clothing since ancient times, and its clothing culture is dazzling. Any nation’s art and culture have their specific philosophical thought background. Behind the Chinese costume culture, it also contains the ancient Chinese people’s ideological connotation. Ancient Chinese society spanned five thousand years, the social trend of thought was constantly changing, and the clothing system was also constantly updated. Through the study of the ideological history background of ancient Chinese clothing culture, we can broaden the research angle of ancient Chinese philosophy and more comprehensively understand the traditional clothing culture.China es conocida desde la antigüedad como un país de indumentaria, y su cultura indumentaria es deslumbrante. El arte y la cultura de cualquier nación tienen su trasfondo específico de pensamiento filosófico. Detrás de la cultura indumentaria china, también se encuentra la connotación ideológica del antiguo pueblo chino. La antigua sociedad china abarcó cinco mil años, la tendencia social del pensamiento cambiaba constantemente, y el sistema de vestimenta también se actualizaba constantemente. A través del estudio del trasfondo histórico ideológico de la cultura del traje de la antigua China, podemos ampliar el ángulo de investigación de la filosofía de la antigua China y comprender más ampliamente la cultura del traje tradicional.A China é conhecida como um país do vestuário desde os tempos antigos, com uma cultura do vestuário deslumbrante. A arte e a cultura de qualquer nação têm uma formação filosófica específica subjacente. Por trás da cultura do traje chinês, ela também contém a conotação ideológica do antigo povo chinês. A antiga sociedade chinesa durou cinco mil anos. A tendência social do pensamento estava em constante mudança e o sistema de vestuário também era constantemente atualizado. Através do estudo do contexto histórico ideológico da antiga cultura do vestuário chinês, podemos ampliar o ângulo de pesquisa da antiga filosofia chinesa e compreender de forma mais abrangente a cultura do vestuário tradicional, como procuramos mostrar neste artig
REFLEXÕES FILOSÓFICAS SOBRE EDIÇÃO GENÔMICA: UMA DISCUSSÃO COM HABERMAS
Full text linkNo presente artigo começo fazendo considerações sobre a história das inovações de desenvolvimentos genéticos, abordando as questões relativas ao descobrimento e elucidação do DNA, sobre a influência da genética para o pensamento evolucionista, a decodificação do genoma humano, a técnica DGPI e também sobre o CRISPR-Cas9. Depois, o texto passa a ter um tom mais filosófico, donde exponho e reflito a partir da perspectiva habermasiana em Sobre o futuro da natureza humana: a caminho de uma eugenia liberal? – Nesse sentido, minhas reflexões são especialmente sobre a relação entre a estética e a eugenia e também sobre a responsabilidade moral dos indivíduos geneticamente modificados, precisamente pensados na esfera e hipótese da eugenia positiva
A herança e a inovação na tendência da moda chinesa: um estudo de caso do design folclórico rural do templo do senhor supremo, condado de Hexian, província de Anhui, China
No full textThe rising tide of China-chic provides a new presentation mode for the excellent traditional culture, allowing people to re-witness the innovative vitality of the local culture and providing a new path to creation for the rural folk culture. In this context, the design with the theme of rural folk culture confronts both new opportunities and challenges. In this paper, based on the case study of the rural folk design of the Overlord Temple in Hexian County of Anhui Province, the dialectical relationship and practice of inheritance and innovation in design work under the background of China-chic were briefly discussed. Innovative design strategies were put forward to reinvigorate people's emphasis on traditional culture, rekindle people's attention to traditional culture and expand the innovative design path of a traditional culture communication path to promote the creative transformation and innovative development of Chinese traditional culture.La ola creciente de la China-chic proporciona un nuevo modo de presentación para la excelente cultura tradicional, permitiendo a la gente volver a ser testigo de la vitalidad innovadora de la cultura local y brindando una nueva vía de creación para la cultura popular rural. En este contexto, el diseño con el tema de la cultura popular rural se enfrenta tanto a nuevas oportunidades como a nuevos retos. En este artículo, basado en el estudio de caso del diseño folclórico rural del Templo señorial del condado de Hexian, en la provincia de Anhui, se analizan brevemente la relación dialéctica y la práctica de la herencia y la innovación en el trabajo de diseño bajo el trasfondo del China-chic. Se propusieron estrategias de diseño innovador para revitalizar el énfasis de la gente en la cultura tradicional, reavivar la atención de la gente hacia la cultura tradicional y ampliar la vía de diseño innovador de una vía de comunicación de la cultura tradicional para promover la transformación creativa y el desarrollo innovador de la cultura tradicional china.A maré crescente do estilo chinês-chique proporciona um novo modo de apresentação da excelente cultura tradicional, permitindo às pessoas testemunhar novamente a vitalidade inovadora da cultura local e proporcionando um novo caminho para a criação da cultura popular rural. Neste contexto, o design com a temática da cultura popular rural enfrenta novas oportunidades e desafios. Neste artigo, com base no estudo de caso do design folclórico rural do Templo Overlord no condado de Hexian, na província de Anhui, a relação dialética e a prática de herança e inovação no trabalho de design sob o pano de fundo do China-chique foram brevemente discutidas. Estratégias de design inovadoras foram apresentadas para revigorar a ênfase das pessoas na cultura tradicional, reacender a atenção das pessoas para a cultura tradicional e expandir o caminho de design inovador de um caminho de comunicação da cultura tradicional para promover a transformação criativa e o desenvolvimento inovador da cultura tradicional chinesa
Fundação Marxista e desenvolvimento histórico: interpretação e prática na nova era da china
Full text linkProfessor Chen Xianda’s required course of Marxist Philosophy in the new era interprets the theory of socialism with Chinese characteristics in the new era theoretically, and tells people the Marxist philosophical basis of the theory of socialism with Chinese characteristics in the new era in a simple way. He wants to teach people to comprehensively and deeply understand the theory of socialism with new era characteristics on the basis of reading the original, learning it and understanding the principles, so as to better lead the practice. Among them, “learning to understand” requires leading cadres to accurately understand the logic system and theoretical origin of the socialist theory in the new era, and to enter the mind into the heart into the action. “Getting through” requires leading cadres to accurately grasp the theoretical logic, the historical one and practical logic of the thought in the new era, and to learn to examine the problems faced in the process of socialist construction from the perspective of the whole and development. “Being realistic” is required that the theory of leading cadres should be combined with practice, and the socialist thought, with Chinese characteristics in the new era, should be carried out and implemented in the specific work of this region and this department.O curso obrigatório de Filosofia Marxista na nova era, ministrado pelo professor Chen Xianda, interpreta teoricamente a teoria do socialismo com características chinesas na nova era e nos informa, de forma simples, a base filosófica marxista da teoria do socialismo com características chinesas na nova era. Ele quer nos ensinar a compreender, de forma abrangente e profunda, a teoria do socialismo com características da nova era, com base na leitura do original, no aprendizado do original e na compreensão dos princípios, de modo a conduzir melhor a prática. Entre eles, “aprender a entender” exige que os líderes compreendam com precisão o sistema lógico e a origem teórica da teoria socialista, na nova era, e que entrem com a mente no coração e na ação. “Passar por isso” exige que os líderes compreendam com precisão a lógica teórica, a lógica histórica e a lógica prática do pensamento, na nova era, e que aprendam a examinar os problemas enfrentados no processo de construção socialista, a partir da perspectiva do todo e do desenvolvimento. “Ser realista” significa que é necessário que a teoria dos quadros dirigentes seja combinada com a prática, e que o pensamento socialista, com características chinesas, na nova era, deve ser realizado e implementado no trabalho específico dessa região e desse departamento
Dimensões da Competência em Informação em Relatos de Experiência de Práticas Educativas
Full text linkInformation literacy, being multifaceted, can be observed through four dimensions: technical, aesthetic, ethical and political. Objective: Relate educational practices of librarians to the dimensions of information competence. Methodology: The research is non-exhaustive, descriptive bibliographic, with a qualitative approach. Results: Four experience reports were presented with actions promoting information literacy, which were correlated to the technical, aesthetic, ethical and political dimensions. Final considerations: It is observed that the actions correspond to the four dimensions, some with more explicit activities in one dimension than in others, as they are complementary and act together in a whole, which is information competence. The role of the librarian as a multiplier of information literacy is highlighted by promoting a welcoming environment in the library space, of belonging and that encourages learning to learn.La competencia en información por ser multifacética, puede ser observada por meio de cuatro dimensiones: técnica, estética, ética y política. Objetivo: Relacionar prácticas educativas de bibliotecários con dimensiones de competencia en información. Metodologia: A pesquisa é bibliográfica não exaustiva, descritiva, com abordagem qualitativa. Resultados: Foros presentados cuatro relatos de experiencia con acciones promotoras de competencia en información, así como cuatro foros correlacionados en dimensiones técnica, estética, ética y política. Conclusión: Observa-se que as ações correspondenm às quatro dimensões, umas com atividades mais específicas em uma dimensão do que em outras, pois são complementares e agem conjuntamente em um todo que é a competência em informação. Destaca-se o papel do bibliotecário como agente multiplicador de competencia en información para promover el espacio de la biblioteca en un ambiente acogedor, de pertencimento e que propicia o aprender a aprender.A competência em informação por ser multifacetada, pode ser observada por meio de quatro dimensões: técnica, estética, ética e política. Objetivo: Relacionar práticas educativas de bibliotecários às dimensões da competência em informação. Metodologia: A pesquisa é bibliográfica não exaustiva, descritiva, com abordagem qualitativa. Resultados: Foram apresentados quatro relatos de experiência com ações promotoras da competência em informação, que foram correlacionadas às dimensões técnica, estética, ética e política. Conclusões: Observa-se que as ações correspondem às quatro dimensões, umas com atividades mais explícitas em uma dimensão do que em outras, pois são complementares e agem conjuntamente em um todo que é a competência em informação. Destaca-se o papel do bibliotecário como agente multiplicador da competência em informação ao promover no espaço da biblioteca um ambiente acolhedor, de pertencimento e que propicia o aprender a aprender
A relação entre a poesia Tang-Song e o pensamento do Zen Budismo
No full textThe Tang and Song Dynasties were a time when Zen Buddhism was prevalent, and it was also a critical period for the rapid development of ancient Chinese literature. The literati at this time were generally influenced by Zen Buddhism thoughts, and their literary ideas were all-encompassing and rich in layers. Poetry was introduced into Buddhist gatha to explain Buddhist principles, and the infiltration of Zen made poetry have a pure and distant Zen state. Poetry and Zen merged with each other in the literati’s works, thus shining brilliantly in the history of ancient Chinese literature. This paper will start with the times’ background and specific poetic texts, focusing on the relationship between Zen Buddhism thoughts and poetic works in the Tang and Song Dynasties, in order to explore how the two combine and influence each other.Las dinastías Tang y Song fueron una época en la que prevaleció el budismo zen, y también fue un periodo crítico para el rápido desarrollo de la literatura china antigua. En esta época, las ideas literarias eran omnicomprensivas y ricas en estratos. Se introdujeron poemas en la gāthā budista para explicar los principios budistas. La infiltración del budismo zen dio a la poesía un ámbito zen claro y significativo, por lo que brilla en la historia de la literatura china antigua. Este artículo partirá de los antecedentes de la época y del análisis de los textos, y se centrará en la relación entre el pensamiento del budismo zen y la poesía en las dinastías Tang y Song para explorar cómo ambos se combinan e influyen mutuamente.As dinastias Tang e Song foram uma época em que o Zen Budismo prevalecia e também um período crítico para o rápido desenvolvimento da antiga literatura chinesa. Os literatos dessa época eram geralmente influenciados pelos pensamentos do Zen Budismo, e suas ideias literárias eram abrangentes e ricas em camadas. A poesia foi introduzida no gatha budista para explicar os princípios budistas, e a infiltração do Zen fez com que a poesia tivesse um estado Zen puro e distante. Poesia e Zen fundiram-se nas obras dos literatos, brilhando assim na história da antiga literatura chinesa. Este artigo começará com os antecedentes da época e textos poéticos específicos, concentrando-se na relação entre os pensamentos do Zen Budismo e as obras poéticas nas Dinastias Tang e Song, a fim de explorar como os dois se combinam e se influenciam