Portal de Periódicos Eletrônicos da Faculdade de Filosofia e Ciências (FFC) da Unesp
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Documentos Arquivísticos como Base para a Construção da Memória Institucional:: uma revisão de literatura nas teses brasileiras entre 2009 e 2018
Full text linkThis paper aims to present results found in the literature review on the construction of institutional memory based on archival documents. The search was carried out in the database of the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES), using the terms: “file” + “institutional memory”; “File” + “organizational memory”; “File” + “business memory”. The cut delimited the period between 2009 and 2018 the two major areas of knowledge: applied social sciences and human sciences; and knowledge area of information science, communication and history. From the results found, fifteen works were selected for reading and analysis, and the result pointed to the issues of dispute and power, memory and forgetfulness, manipulation and ideological impositions that permeate the construction of memory. In addition to the interdisciplinary nature of the research, it was noticed that the archival documents were fundamental for the production of the theses read. However, more studies are still needed to deepen the theme, highlighting the interdisciplinary character of memory. And, still for the development of methodologies, that use the archival documents as a fundamental part for the construction of the institutional memory.Este trabalho tem por objetivo apresentar resultados encontrados na revisão de literatura feita sobre a construção da memória institucional a partir dos documentos arquivísticos. A busca foi realizada no banco de dados da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), pelos termos: “arquivo” + “memória institucional”; “arquivo” + “memória organizacional”; “arquivo” + “memória empresarial”. O recorte delimitou o período entre 2009 e 2018 as duas grandes áreas do conhecimento: ciências sociais aplicadas e ciências humanas; e área do conhecimento de ciência da informação, comunicação e história. Dos resultados encontrados foram selecionados quinze trabalhos para a leitura e análise, e o resultado apontou para as questões de disputa e poder, memória e esquecimento, manipulação e imposições ideológicas que permeiam a construção da memória. Além do caráter interdisciplinar da pesquisa, percebeu-se que os documentos arquivísticos foram fundamentais para a produção das teses lidas. Contudo, ainda são necessários mais estudos para aprofundar o tema salientando o caráter interdisciplinar da memória. E, ainda para o desenvolvimento de metodologias, que utilizem os documentos arquivísticos como parte fundamental para a construção da memória institucional
Análise Cientométrica das Publicações da Revista Educar em Revista (2001 a 2020)
Full text linkThe study of research and the history of education through scientific journals allows expanding knowledge and highlighting important content for education. It aims to analyze the journal Educar em Revista da UFPR, period from 2001 to 2020. Descriptive research combines a quantitative/quali approach for the presentation and analysis of data through bibliometrics and scientometrics. The research corpus consisted of 1182 articles from a universe of 1208 documents. The results revealed a predominance of article as a documentary typology and greater presence of single authorship; co-occurrence of terms formed by 265 words, 19 clusters, 1245 links; co-authorship network formed by 186 authors with at least 2 published articles, distributed in 150 clusters; co-citation network formed by authors who received at least 10 citations, with connection to the network and, thematic predominance for “teacher training”. It is concluded that the study of scientific production continues to be important to demonstrate the relevance of communication in the evolution of science and the journal as a tool for updating and as a basis for recording the scientific contribution of researchers. This analysis of the magazine's twenty years contributed to characterizing scientific production in Education, identifying the co-occurrence of the terms used, co-citation network, with emphasis on Focault, Freire, Bordieu, Piaget, Morin, among others.O estudo da pesquisa e história da educação por meio de periódicos científicos, permite ampliar o conhecimento e evidenciar conteúdo importante para o fazer da educação, portanto o objetivo deste artigo foi analisar o periódico Educar em Revista da Universidade Federal do Paraná (UFPR), no período 2001 a 2020. Desenvolve uma pesquisa descritiva, que combina abordagem quali/quantitativa para apresentação e análise dos dados por meio da bibliometria e cientometria. O corpus da pesquisa foi constituído por 1.182 artigos de um universo de 1.208 documentos. Os resultados revelaram o artigo científico como tipologia documental predominante e maior presença de autoria única; coocorrência de termos formada por 265 palavras, 19 cluster, 1245 links; rede de coautoria formada por 186 autores com pelo menos 2 artigos publicados, distribuídos em 150 clusters; rede de cocitação formada por autores que receberam no mínimo 10 citações, com ligação na rede e, predomínio temático para “formação docente”. Conclui-se que o estudo da produção científica continua sendo importante para demonstrar a relevância da comunicação científica na evolução da ciência e do periódico como instrumento de atualização e como base para registrar a contribuição científica dos pesquisadores. A análise da revista, além de contribuir para caracterizar a produção científica em Educação, permitiu identificar a coocorrência dos termos utilizados e a rede de cocitação, com destaque para Focault, Freire, Bordieu, Piaget, Morin, entre outros
Ciência da Informação, Artes e Museus: uma leitura transversal dos impactos das infocognotecnologias nos museus de arte
No full textThis article results from research at the Laboratory of Front Poetics (LabFront - UEMG/CNPq), a research, development and innovation group that pushes the boundaries of artistic, scientific and technological fields. We aim to discuss infocognition technology (ICT) development's impacts on museums and their management. The article will present our results in the same tone as our research, which has an exploratory and theoretical-analytical character. To achieve our goal, we carried out an analysis based on digital transformations and the idea of a museological management plan, understanding the contributions of Information Science, Museology and Arts in a transversal way. In the article, we present how a process of Nanotechnological, Biotechnological, Infotechnological and Cognotechnological (NBIC) convergence with the arts is taking place, as well as showing the central role of information in this confluence of fields. This article seeks to contribute to current reflections on forming a management plan in art museums and understanding them as museological informational spaces.Este artículo es resultado de una investigación realizada en el Laboratorio de Poética de Frontera (LabFront - UEMG/CNPq), un grupo de investigación, desarrollo e innovación que amplía las fronteras de los campos artísticos, científicos y tecnológicos. Nuestro objetivo es discutir los impactos que produce el desarrollo de las tecnologías de infocognición (TIC) en los museos y su gestión. El artículo presentará nuestros resultados en el mismo tono que nuestra investigación, que tiene un carácter exploratorio y teórico-analítico. Para lograr nuestro objetivo, realizamos un análisis basado en las transformaciones digitales y la idea de un plan de gestión museológica, entendiendo de manera transversal los aportes de las Ciencias de la Información, la Museología y las Artes. En el artículo presentamos cómo se está produciendo un proceso de convergencia Nanotecnológica, Biotecnológica, Infotecnológica y Cognotecnológica (NBIC) con las artes, además de mostrar el papel central de la información en esta confluencia de campos. Con este artículo buscamos contribuir a las reflexiones actuales sobre la formación de un plan de gestión en los museos de arte, entendiéndolos como espacios de información museológica.Este artigo é resultado de pesquisa realizada no Laboratório de Poéticas Fronteiriças (LabFront - UEMG/CNPq), um grupo de pesquisa, desenvolvimento e inovação que tensiona as fronteiras de campos artísticos, científicos e tecnológicos. O nosso objetivo é discutir os impactos produzidos pelo desenvolvimento infocognotecológico (ICT) nos museus e sua gestão. O artigo apresentará nossos resultados no mesmo tom de nossa pesquisa que tem caráter exploratório e teórico-analítico. Para alcançar o nosso objetivo, realizamos uma análise a partir das transformações digitais e da ideia de plano de gestão museológico entendendo de modo transversal as contribuições da Ciência da Informação, Museologia e Artes. No artigo, apresentamos como está ocorrendo um processo de convergência Nanotecnológica, Biotecnológica, Infotecnológica e Cognotecnológica (NBIC) com as artes, bem como mostramos o papel central da informação nessa confluência de campos. Com este artigo, nós buscamos contribuir com reflexões atuais sobre a formação de plano de gestão em museus de artes entendendo-os como espaços informacionais museológicos
Entre a utopia e a realidade: as possibilidades do mundo, segundo Ernst Bloch
Full text linkThe most important aspect of the Ernst Bloch`s philosophy is based in the statement: “S is not yet P” – an ontological premise that underlies all ramifications of his thinking. In this sense, Bloch says: “the proletariat is not yet sublated, nature is not yet home, the real is not yet articulated reality”, all this is in process, and the task of philosophy is to considerer the real possibilities of what is not-yet-become and change the world in accordance with what could be. Our intention is to contribute to the investigation of the fundamental premises of Blochian thought, especially his ontology of the not-yet, based on a theory of possibilities that intends to reinterpret the Aristotelian concept of matter.El aspecto más importante de la filosofía de Ernst Bloch se basa en la afirmación de que "S aún no es P", una premisa ontológica que respalda todos los desarrollos de su pensamiento. En este sentido, Bloch articula: "El proletario aún no se ha levantado, la naturaleza aún no es nuestra casa, la realidad aún no se ha desplegado en su totalidad" – todo esto sigue en proceso y la tarea de la filosofía es considerar lo real posibilidades de lo aún no realizado y transformar el mundo en lo que puede ser. La intención de este texto es contribuir a la investigación de las premisas fundamentales del pensamiento de Bloch, especialmente su ontología del todavía-no, sustentada en una teoría de las posibilidades que pretende reinterpretar la noción aristotélica de materia.O aspecto mais importante da filosofia de Ernst Bloch se baseia na afirmação de que "S ainda não é P" – premissa ontológica que sustenta todos os desdobramentos do seu pensamento. Nesse sentido, articula Bloch: "O proletário ainda não se sublevou, a natureza ainda não é nossa casa, a realidade ainda não foi desdobrada em sua totalidade" – tudo isso permanece em processo e a tarefa da filosofia é a de considerar as reais possibilidades do ainda-não-realizado e transformar o mundo de acordo com o que ele pode ser. A intenção deste texto é a de contribuir com a investigação acerca das premissas fundamentais do pensamento blochiano, sobretudo de sua ontologia do ainda-não, amparada em uma teoria das possibilidades que pretende reinterpretar a noção aristotélica de matéria
Piedade filial: um estudo do pensamento confucionista de piedade filial
No full textFilial piety is a fundamental moral value in Chinese culture and has played a significant role in Chinese history. Its origins can be traced back to the pre-Qin period, where it developed during the Xia and Shang dynasties, and flourished in the Western Zhou Dynasty. Confucius, the renowned philosopher and educator, first introduced the concept of filial piety in Confucianism. He combined it with the idea of "Ren" and specified the essential elements of filial piety. Mencius, one of Confucius' most prominent disciples, continued to develop the concept of filial piety by integrating it with other theories such as "the theory of good nature" and "the kingly way politics." He also introduced the criterion of "unfiliality", which further enriched the understanding of filial piety. This paper analyzes the evolution and influence of filial piety by examining the thoughts of pre-Qin Confucian scholars. It also discusses the role and significance of filial piety in contemporary society. Given the lack of archaeological evidence, it is important to avoid mentioning the disputed existence of the Xia dynasty in the abstract.Como la moral más importante del pueblo chino, la piedad filial es una parte importante de la cultura tradicional china y ocupa una posición importante en la historia china. El concepto de piedad filial se originó en la dinastía pre - qin, se desarrolló en las dinastías Xia y Shang y prevaleció en la dinastía Zhou Occidental. Confucio primero propuso el concepto de "piedad filial" en el confucianismo. Combinó la "piedad filial" con la "benevolencia" y enumeró el contenido específico de la "piedad filial". El pensamiento de piedad filial de Mencio también es una herencia del pensamiento de sus predecesores, que combina la piedad filial con ideas como la "teoría de la bondad sexual" y la "política del rey". También propuso el estándar de "piedad filial", que es un mayor desarrollo de la "piedad filial" en la dinastía pre - qin. Este artículo intenta comenzar con el pensamiento de piedad filial de algunos representantes del confucianismo pre - qin, analizar el contenido, el desarrollo y la influencia del pensamiento de piedad filial, y analizar el papel y la importancia de la "piedad filial" en la sociedad actual. A piedade filial é um valor moral fundamental na cultura chinesa e desempenhou um papel significativo, na sua história. Suas origens remontam ao período pré-Qin, onde se desenvolveu, durante as dinastias Xia e Shang, tendo florescido na Dinastia Zhou Ocidental. Confúcio, o renomado filósofo e educador, introduziu pela primeira vez o conceito de piedade filial no confucionismo. Ele o combinou com a ideia de "Ren" e especificou os elementos essenciais da piedade filial. Mêncio, um de seus discípulos mais proeminentes, continuou a desenvolver o conceito, integrando-o a outras abordagens, como "a teoria da boa natureza" e "a política do modo real". Ele introduziu ainda o critério de "desfiliação", enriquecendo ainda mais a compreensão da piedade filial. Dadas essas informações, os autores desse artigo analisam a evolução e a influência da piedade filial, examinando os pensamentos dos estudiosos confucionistas pré-Qin. Ademais, discutem o papel e o significado da piedade filial, na sociedade contemporânea
Ideias de governança em Kong-Zi Jiayu e seus valores contemporâneos
Full text linkKong-Zi Jia Yu is a book that recorded many Confucius and his disciples’ conversations and thoughts, making it an indispensable source to explore traditional Chinese culture and ideas. In particular, the governance ideas presented in the book are still highly relevant today. People-oriented thoughts were the core of governance wisdom, paradigmatic kingcraft and virtuous courtiers were a sensible part of governance, and the penological ideas further ensured the robust operations of it. In the new era, new ideas like “putting the people as the top priority”, Xi Jinping’s thoughts on building cadre teams and governing China by the rule of law have successively proposed as creative converts and innovative development of Chinese culture that has been carried forward over thousands of years. Inheriting and promoting these cultural "genes", refining their ideological essence, are of great reference value for cultivating the current political landscape, enriching the connotation of the construction of the cadre team in the new era, adhering to the rule of law and providing ideas for the formulation of current rural governance policies.Kong-Zi Jia Yu é um livro que registrou muitas conversas e pensamentos de Confúcio e de seus discípulos, tornando-o uma fonte indispensável para explorar a cultura e as ideias tradicionais chinesas. Em particular, as ideias de governança apresentadas no livro ainda são altamente relevantes hoje. Os pensamentos orientados para as pessoas eram o núcleo da sabedoria da governação, a realeza paradigmática e os cortesãos virtuosos eram uma parte sensata da governança, e as ideias penológicas asseguravam ainda mais as operações robustas da mesma. Na nova era, novas ideias como “colocar o povo como prioridade máxima”, os pensamentos de Xi Jinping sobre a construção de equipas de quadros e governar a China pelo Estado de direito foram sucessivamente propostos como conversões criativas e desenvolvimento inovador da cultura chinesa que foi levado adiante ao longo de milhares de anos. Herdar e promover estes “genes” culturais, refinando a sua essência ideológica, são de grande valor de referência para cultivar o panorama político atual, enriquecendo a conotação da construção da equipa de quadros na nova era, aderindo ao Estado de direito e fornecendo ideias para a formulação das actuais políticas de governação rural
Maio de 68 na perspectiva de Claude Lefort: a reinvenção do agir político no declínio do horizonte revolucionário
Full text linkThe article aims to situate Claude Lefort's interpretation of the protest wave that took France in May 1968 and to highlight the impacts that this historical event provoked in his political thought, especially with regard to the understanding of the status of political action within contemporary democratic societies. First of all, we seek to show that his reading of the event is anchored in a mature reflection on the bureaucratic phenomenon, which allows Lefort to discern the generalized social contestation, which occurred not by chance at the University, as a refusal of the capitalist-bureaucratic logic present in the institutions French of the time. After, we address the repercussions of May 68 in the scope of Lefort's theoretical reflection and the way in which the philosopher is instigated to rethink the notions of history, political subject and revolution at a distance from a matrix of Marxist thought. Finally, it is about following the author’s philosophical effort in its double dimension: the critique of the present and the elaboration of a new paradigm of emancipation.O artigo visa a situar a interpretação de Claude Lefort sobre a onda contestatória que tomou a França, em Maio de 68, e ressaltar os impactos que esse evento histórico provocou em seu pensamento político, sobretudo no que diz respeito à compreensão do estatuto da ação política, no âmbito das sociedades democráticas contemporâneas. Num primeiro momento, busca-se mostrar que sua leitura do acontecimento está ancorada numa reflexão sobre o fenômeno burocrático, o que permite a Lefort discernir a contestação social generalizada, sobrevinda não por acaso na Universidade, enquanto uma recusa da lógica capitalista-burocrática presente nas instituições francesas da época. Em seguida, abordam-se as repercussões de Maio de 68 no âmbito da reflexão teórica de Lefort e a maneira pela qual o filósofo é instigado a repensar as noções de história, sujeito político e revolução a distância de uma matriz de pensamento marxista. Trata-se, enfim, de acompanhar o esforço filosófico do autor, em sua dupla dimensão: a crítica do presente e a elaboração de um novo paradigma de emancipação
Sobre a necessidade de transição, entre dialética e estrutura
No full textThe concept of transition appears to be linked, in Marxist theory, to a dialectical conception of the historical process, insofar as it presents itself as a necessity resulting from the development of the conditions posed by the old society. In the work of Louis Althusser, who in the mid-1960s imposed himself on the French Marxist debate with positions critical of any residue of the philosophy of history in dialectical materialism, the role of transition appears as problematic as ever. However, in the second half of the 1970s, the French philosopher led a battle in defence of the concept of the dictatorship of the proletariat, linked to that of transition. This article aims to make this apparent contradiction intelligible. An attempt will thus be made to hold together the mechanism of structuration, which prohibits the idea of a dialectical transition to communism, and the opposition to the abandonment of the perspective of the dictatorship of the proletariat in the urgency of the fight against euro-communism. Only the idea of coercive action on the elements of the structure will be able to replace the dialectical necessity in its function of giving foundation to the preservation of the reference to the dictatorship in the revolutionary process.*Il concetto di transizione appare legato, nella teoria marxista, a una concezione dialettica del processo storico, nella misura in cui si presenta come una necessità derivante dallo sviluppo delle condizioni poste dalla vecchia società. Nell'opera di Louis Althusser, che alla metà degli anni Sessanta si impone nel dibattito marxista francese con posizioni critiche nei confronti di ogni residuo di filosofia della storia nel materialismo dialettico, il ruolo della transizione appare quanto mai problematico. Tuttavia, nella seconda metà degli anni Settanta il filosofo francese conduce una battaglia in difesa del concetto di dittatura del proletariato, legato a quello di transizione. Il presente articolo mira a rendere intelligibile questa apparente contraddizione. Si tenterà così di tenere insieme il meccanismo della strutturazione, che vieta l'idea di un passaggio dialettico al comunismo, e l'opposizione all'abbandono della prospettiva della dittatura del proletariato nell'urgenza della lotta contro l'eurocomunismo. Solo l'idea di un'azione coercitiva sugli elementi della struttura potrà sostituire la necessità dialettica nella sua funzione di dare fondamento alla conservazione del riferimento alla dittatura nel processo rivoluzionario.O conceito de transição parece estar ligado, na teoria marxista, a uma concepção dialética do processo histórico, na medida em que se apresenta como uma necessidade resultante do desenvolvimento das condições impostas pela velha sociedade. Na obra de Louis Althusser, que em meados da década de 1960 se impôs ao debate marxista francês com posições críticas a qualquer resíduo da filosofia da história no materialismo dialético, o papel da transição parece tão problemático como sempre. Porém, na segunda metade da década de 1970, o filósofo francês travou uma batalha em defesa do conceito de ditadura do proletariado, ligado ao de transição. Este artigo pretende tornar inteligível esta aparente contradição. Tentar-se-á assim manter unido o mecanismo de estruturação, que proíbe a ideia de uma transição dialética para o comunismo, e a oposição ao abandono da perspectiva da ditadura do proletariado na urgência da luta contra o eurocomunismo . Somente a ideia de ação coercitiva sobre os elementos da estrutura poderá substituir a necessidade dialética na sua função de fundamentar a preservação da referência à ditadura no processo revolucionário
Comentário a “O princípio do comum como apófase ao princípio da propriedade nas democracias contemporâneas”
Full text linkReference of the commented article: Decothé Jr., Joel. O princípio do comum como apófase ao princípio da propriedade nas democracias contemporâneas. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 193-214, 2023.Referência do artigo comentado: Decothé Jr., Joel. O princípio do comum como apófase ao princípio da propriedade nas democracias contemporâneas. Trans/Form/Ação: Revista de Filosofia da Unesp, v. 46, n. 4, p. 193-214, 2023
Comentário a “Piedade filial: um estudo do pensamento confucionista de piedade filial”
No full textReference of the commented article: Wang, Xueyin; Tian, Xiaolei. Teaching with filial piety: a study of Confucianism’s filial piety thought. Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, v. 46, n. 4, p. 287-302, 2023.Referência do artigo comentado: Wang, Xueyin; Tian, Xiaolei. Teaching with filial piety: a study of Confucianism’s filial piety thought. Trans/Form/Ação: Unesp Journal of Philosophy, v. 46, n. 4, p. 287-302, 2023