Revistes Publicacions URV (Universitat Rovira i Virgili)
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The Development of Enforcement of CITES in Norway: Discretionary Omissions and Theriocidies
The world is losing species at an alarming rate; the population sizes of wild mammals, birds, fish, amphibians and reptiles have dropped 68% since 1970. Much of this loss is caused by trade. This article discusses the development in the enforcement of CITES (Convention on the International Trade in Endangered Species) in Norway through a longitudinal, qualitative approach. It is based on data collection done in several stages and traces how crimes of wildlife trade are addressed by law enforcement agencies. It finds that there is lax enforcement of CITES crimes in Norway, which connect to what can be called anthropocentric, discretionary harms of omission in law enforcement. Taking a species justice approach and based on a discussion of possible changes and development in enforcement in Norway, this article argues that this crime is still insufficiently prioritized by enforcement agencies. Weak points identified at the early stages of this research, such as deficient recording of CITES crimes and discretionary lack of priority of investigation, were still existent. The most serious weakness is the policy of euthanizing confiscated animals, which is a considerable breach of species justice
La question du standard : entre mono/unilinguisme, pluricentrisme et polynomie
It is hard to conceive languages without standard. Then it must be defined and elaborated within sociolinguistic patterns and linguistic ideologies. These processes will be considered in the case of established vehicular languages and minorized languages, according to a single (i.e. monolingualism and unilingualism) or plural (i.e. pluricentric and polynomic) normative prescription centre. The latter two apply, the one for a compositional model, the other without any standard. This paper tries to demonstrate how these options have been growing and revolve around intralinguistic and interlinguistic “travelling”, according to the way suggested by Corsican sociolinguist Marcellesi for his own language, and appropriate set limits using it.On ne conçoit pas de langue sans standard. Encore faut-il le définir et l’élaborer, selon les configurations sociolinguistiques et les idéologies linguistiques. On envisagera ces processus dans le cas des grandes langues établies puis des langues minorées, selon le questionnement existant entre centre de prescription unique (mono et unilinguisme) et pluriel (pluricentrisme et polynomie). Ces derniers postulent, l’un un modèle compositionnel, l’autre, l’absence de standard. On montrera comment ces deux notions ont prospéré et trouvent à s’articuler à travers le « jeu » intra et interlinguistique suggéré par le sociolinguiste corse J.-B. Marcellesi pour sa langue, et enfin quelles sont les limitations qu’il présente
THE NIGERIAN SCAM 2.0 How an improved online scam trick made an unsuspecting Dutch man over 20,000 euros poorer
Aquest article estudia un cas d’estafa nigeriana experimentat de primera mà pel seu autor. El dimarts 10 de juliol de 2018 va rebre una sol·licitud d’amistat a Facebook d’algú anomenat Robert Batterman, aparentment un advocat gran de Londres. No coneixia l’home, però va veure que Batterman també era amic de dos dels seus amics de Facebook holandesos de confiança en aquell moment, així que li va semblar bé i va acceptar la sol·licitud d’amistat. Més tard, va rebre un missatge a través de Messenger d’aquest Batterman en neerlandès parlant sobre «alguna cosa important per parlar amb tu».
Un amic holandès de Facebook va rebre un missatge semblant, però ara sobre «el difunt Alain Schaap». Tots dos es van adonar que això devia ser una estafa nigeriana. L’autor va decidir esbrinar més coses sobre aquest advocat britànic i va posar un avís sobre aquesta estafa a Internet l’endemà. Tres setmanes després, va rebre un correu electrònic d’un holandès que li deia que havia vist el seu avís una mica massa tard. Aquest holandès ja havia perdut una quantitat considerable de diners i estava disposat a explicar-li què havia passat.This paper studies a case of Nigerian scam experienced first-hand by its author. On Tuesday July 10, 2018 I received a friend request on Facebook from someone called Robert Batterman, apparently an elderly London lawyer. I didn’t know the man, but I saw that Batterman was also a friend of two of my trusted Dutch Facebook friends at the time, so it seemed fine and I accepted the friend request. Later, I was sent another message via Messenger from this Batterman in Dutch talking about “something important to discuss with you”.
A Dutch Facebook friend got a similar message, but this time about “the late Alain Schaap”. We both realized that this must be a Nigerian Scam. I decided to find out some more about this British lawyer and posted a warning about this scam on the Internet the next day. Three weeks later I received an e-mail from a Dutch man who told me he saw the warning a little too late. He had already lost a considerable amount of money and was prepared to tell me what happened
News
Poéticas de la Oralidad
Mirades interdisciplinàries sobre la llegenda i el mite
XVI Trobada del Grup d’Estudis Etnopoètics
Homenatge a Josep Massot i Muntaner amb motiu del seu 80è aniversariPoéticas de la Oralidad
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Homenatge a Josep Massot i Muntaner amb motiu del seu 80è aniversar
La Adquisición de las Oclusivas y Africadas del Chino por Aprendices Nativos del Español
Stops and affricates are known as the main diffculties faced by learners of Chinese. This paper aims at analyzing the production and perception of Mandarin Chinese obstruents by native Spanish learners. Text reading tasks and identification tests were carried out for data elicitation. The results show: 1. perception and production do not display the same outcome. In this study, production seems to be better than perception. 2. results also vary across phonemes within the same category. 3. place of articulation and aspiration has little influence on perception, but these variables exert an influence on production.El chino y el español presentan características distintas en cuanto a las obstruyentes no continuas, es decir, las oclusivas y las africadas. Uno de los mayores obstáculos para los hispanohablantes es el rasgo de aspiración. Este trabajo pretende analizar la producción y la percepción de estos fonemas del chino mandarín adquiridos por los hablantes aprendices cuya lengua materna es el español. Hablantes nativos del español que estaban aprendiendo el chino como tercera lengua han participado en tareas de lectura y de identificación. Los resultados señalan lo siguiente: 1. la percepción y la producción no van de la mano, en este estudio, la producción parece mejor que la percepción; 2. los fonemas de una misma categoría puede producir diferentes resultados; y 3. el punto de articulación y el rasgo de aspiración casi no influyen en la percepción, pero sí en la producción
un Jurisprudencia ambiental en las Islas Canarias (Segundo semestre 2022)
Jurisprudencia ambiental en las Islas Canarias (Segundo semestre 2022
EL LARGO PROCESO DE GARANTÍA Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
En este artículo se analiza el largo proceso de garantía y protección de los derechos de los animales desde dos niveles. En el primer nivel, se reflexiona brevemente sobre la evolución del pensamiento jurídico-político, la posible inclusión de los animales en la comunidad moral y las consecuencias jurídicas asociadas con este. En un segundo nivel, se lleva a cabo un análisis acerca de la tauromaquia, el desarrollo de la legislación de la Comunidad Valenciana y las discrepancias de la norma con los valores en los argumentos que respaldan las prácticas asociadas con las festividades taurinas.EL LARGO PROCESO DE GARANTÍA Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALE
The theme of the Old Woman and March in Greek folklore
La narració de la vella pastora que es burla del març i que és petrificada/congelada per aquest mes per castigar-la s’explica a diverses zones mediterrànies des de, com a mínim, el segle xvi. Grècia s’uneix a aquesta tradició amb dos tipus de llegenda, que es diferencien entre si pel que fa a la figura de la vella i al to còmic o tràgic de la narració. En aquestes dues branques cal afegir-hi una tercera narració escrita bizantina (segle xii), comentada pel bizantinòleg Ilias Anangnostakis, on també trobem la vella pastora irrespectuosa amb un paper diferent. Aquest tercer text, que probablement és una elaboració literària d’elements de llegendes orals, és un testimoni de l’època de la llegenda en la cultura grega i de l’aspecte mitològic de la protagonista femenina.En aquest article examinarem les narracions orals gregues, així com alguns actes rituals que les acompanyen en diverses zones gregues, per entendre els usos d’aquestes llegendes i la visió del món que transmeten.The narrative of the old shepherdess who makes fun of March and is punished by being turned to stone or frozen has been told in various Mediterranean areas since at least the 16th century. Greece contributes to this tradition with two types of the legend, which differ from each other in terms of the figure of the old woman and the comical or tragic tone of the narrative. We should add a third Byzantine written narrative (12th century) to these two branches, discussed by the Byzantinologist Ilias Anangnostakis, which also portrays the disrespectful old shepherdess but in a different role. This third text, which is probably a literary reworking of elements from oral legends, and testimony to the age of the legend in Greek culture and the mythological aspect of the female leading figure.
In this paper we will examine the Greek oral narratives as well as some ritual acts that accompany them in several regions of Greece, to understand the uses of these legends and the world view that they transmit.La narració de la vella pastora que es burla del març i que és petrificada/congelada per aquest mes per castigar-la s’explica a diverses zones mediterrànies des de, com a mínim, el segle xvi. Grècia s’uneix a aquesta tradició amb dos tipus de llegenda, que es diferencien entre si pel que fa a la figura de la vella i al to còmic o tràgic de la narració. En aquestes dues branques cal afegir-hi una tercera narració escrita bizantina (segle xii), comentada pel bizantinòleg Ilias Anangnostakis, on també trobem la vella pastora irrespectuosa amb un paper diferent. Aquest tercer text, que probablement és una elaboració literària d’elements de llegendes orals, és un testimoni de l’època de la llegenda en la cultura grega i de l’aspecte mitològic de la protagonista femenina.
En aquest article examinarem les narracions orals gregues, així com alguns actes rituals que les acompanyen en diverses zones gregues, per entendre els usos d’aquestes llegendes i la visió del món que transmeten
Integración del movimiento maker en el aula: una experiencia práctica en el primer año de un proyecto educativo
Actualmente, algunos centros de educación primaria y secundaria están considerando un cambio de enfoque para responder a las necesidades del siglo XXI. En este sentido, muchos apuestan por el aprendizaje centrado en el maker, como eje principal para promover la creatividad, la resolución de problemas y la innovación. El siguiente artículo tiene como objetivo dar las instrucciones necesarias para todo centro educativo que tenga interés en participar en el cambio. Se describe paso a paso cómo aterrizar en los centros este nuevo concepto, desde los pasos previos hasta un primer año de puesta en práctica en la escuela o instituto. Para tener una visión más realista, se va explicando, paralelamente a las instrucciones, cómo ha sido la experiencia de un proyecto coordinado por IAAC FabLab Barcelona en el que se introduce la cultura maker mediante el STEAM en una clase de 3º de primaria. Se concluye que se necesita un trabajo previo para evaluar los recursos disponibles y conocer la formación del profesorado. De esta manera se podrá introducir en el aula y paralelamente aportar beneficios para el alumnado como el aumento de motivación, mejora en la adquisición de habilidades y conocimientos y la disminución del miedo a equivocarse. En definitiva, se pretende tener en cuenta el bienestar del alumnado y su desarrollo integral.Currently, some primary and secondary schools are considering a change of approach to meet the needs of the 21st century. In this sense, many are turning to maker-centered learning to promote creativity, problem solving and innovation. The following article aims to provide the essential instructions for any educational center interested in participating in the change. In this way, a maker culture approach can be introduced in the classroom and simultaneously provide benefits for students such as: increased motivation; improved acquisition of skills and knowledge; and decreased fear of making mistakes. In short, the maker culture approach is intended to take into account the welfare of students and their overall development. It describes step by step how to put this new concept into practice in centers, from the very beginning to the first year of implementation in the school or institute. To demonstrate, a case study is explained in parallel to the instructions, using the experience of a project coordinated by IAAC Fab Lab Barcelona in which maker culture is introduced through STEAM in a primary class of 3rd grade students. The case study concludes that additional previous work is needed to evaluate a school’s available resources and to understand the prior training of teachers.Actualmente, algunos centros de educación primaria y secundaria están considerando un cambio de enfoque para responder a las necesidades del siglo XXI. En este sentido, muchos apuestan por el aprendizaje centrado en el maker, como eje principal para promover la creatividad, la resolución de problemas y la innovación. El siguiente artículo tiene como objetivo dar las instrucciones necesarias para todo centro educativo que tenga interés en participar en el cambio. Se introduce en el aula y paralelamente aporta beneficios para el alumnado como el aumento de motivación, mejora en la adquisición de habilidades y conocimientos y la disminución del miedo a equivocarse. En definitiva, se pretende tener en cuenta el bienestar del alumnado y su desarrollo integral. Se describe paso a paso cómo implementar en los centros este nuevo concepto, desde los pasos previos hasta un primer año de puesta en práctica en la escuela o instituto. Para tener una visión más realista, se va explicando, paralelamente a las instrucciones, cómo ha sido la experiencia de un proyecto coordinado por IAAC Fab Lab Barcelona en el que se introduce la cultura maker mediante el STEAM en una clase de 3º de primaria. Se concluye que se necesita un trabajo previo para evaluar los recursos disponibles y conocer la formación del profesorado
“Es mucho más fácil esquivar jeringuillas, que bombas”: aproximación etnográfica al movimiento antivacunas en Cataluña
The outbreak of the SARS-CoV-2 pandemic had a major social and economic impact on society worldwide. The measures imposed by governments to attempt to control the contagion were perceived as arbitrary and as an attack against individual freedom by many people, especially anti-vaccine groups. During the course of the pandemic, these groups found an excellent political opportunity to increase their social and media profile, first as the pharmaceutical companies raced to develop the first vaccine and subsequently throughout the vaccination campaign. The anti-vaccine groups were particularly active during this time and, using collective actions and the Internet and social media they called for protests and demonstrations against the measures they considered unfair. This study takes an ethnographic approach to the anti-vaccine movement in Catalonia during the COVID-19 pandemic to characterize the phenomenon, the different profiles in the movement, its discourses and its claims.El estallido de la pandemia producida por el virus SARS-CoV-2 tuvo un gran impacto social y económico en las sociedades de todo el mundo. Las diferentes medidas impuestas para intentar controlar los contagios fueron percibidas como arbitrarias y como un ataque a la libertad individual por muchas personas, especialmente por los colectivos antivacunación. Durante el transcurso de la pandemia, estos grupos encontraron una oportunidad política inmejorable, primero con la carrera de las farmacéuticas para sintetizar las vacunas y, a continuación, a lo largo de la campaña de vacunación, tiempo en el que fueron ganando protagonismo mediático y social. Los colectivos antivacunas se mostraron especialmente activos durante este periodo a través de Internet y las redes sociales; haciendo uso de la acción colectiva, convocaron protestas y manifestaciones como forma de presión contra las medidas que consideraban injustas. Este trabajo es una aproximación etnográfica al movimiento antivacunas en Cataluña en tiempos de la COVID-19 cuyo objetivo es caracterizar el fenómeno para conocer los distintos perfiles presentes en el movimiento, sus discursos y sus reivindicaciones