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Comunicación, periodismo y política
No full textThis monograph has been organized that brings together the contributions of researchers from different fields to analyze the relationship between politicians and journalists at a time when traditional functions and relationships are being questioned.
Reflection has been sought from the field of political communication and journalism that allows a multidisciplinary approach to the great questions that arise for the coming years.Se ha organizado un monográfico que aúna las aportaciones de investigadores e investigadoras de distintos ámbitos para analizar la relación entre los/as políticos/as y los/as periodistas en un momento en que las funciones y relaciones tradicionales se cuestionan.
Se ha buscado la reflexión desde el ámbito de la comunicación política y del periodismo que permita abordar de un modo multidisciplinar los grandes interrogantes que se abren para los próximos años
Provisión de cuidados a personas mayores dependientes en los entornos rurales en España
Get PDFThe aim of this study, carried out following qualitative research techniques –semi-structured interviews to dependant people, trained and un-trained caregivers, and public, private and third-sector employees– is to analyse the similarities and differences that exist among the several discursive stances regarding how care services are provided to elderly dependants in terms of their place of residence.
The results show that the lack or inadequacy of formal means in rural regions give place to situations that highlight the importance of caregiving by family members to dependant elderly people. Likewise, the traditional informal system of caregiving is considered to be debilitated in rural areas due to the ageing process, migration from rural to urban areas, as well as social, family and cultural transformations that have been taking place since the latter part of the 20th century.Este trabajo, mediante el uso de técnicas de investigación cualitativas -entrevistas semi-estructuradas a personas dependientes, cuidadores formales e informales y empleados públicos, privados o del tercer sector-, tiene como objetivo analizar las diferencias y similitudes existentes en las posiciones discursivas sobre cómo se efectúa la provisión de cuidados a los mayores dependientes en función de hábitat de residencia.
Los resultados muestran que la inexistencia o inadecuación de recursos formales en los municipios rurales origina relatos que resaltan el peso de las atenciones familiares precisadas por los mayores dependientes. A su vez, la tradicional red informal de cuidados se percibe como debilitada en las zonas rurales debido al envejecimiento, los procesos migratorios campo-ciudad y las transformaciones sociales, familiares y culturales acontecidas desde el último tercio del siglo XX
Del Serengeti al bosque bávaro, y de vuelta: Bernhard Grzimek, la conservación de la celebridad, y las políticas transnacionales de los parques nacionales
No full textThis short piece focuses on the work of the German “celebrity conservationist,” Bernhard Grzimek, situating it in the context of historical and contemporary debates about the political and ecological importance of national parks. Grzimek’s role in the creation of Bavarian Forest National Park may not be as well-known as his public ministrations on behalf of the wild animals of the Serengeti, but in several ways his work in and for these two national parks, engaging with the fraught politics of the period, was intertwined. The essay looks at some of these overlaps, using them to make the case for national parks as complex geopolitical formations in which human and animal interests alternately collide and converge. The essay also makes the case for national parks as multi-scalar entities that need to be understood – politically and ecologically – in both local and global, both national and transnational terms. Finally, the essay cites the multiple roles of Grzimek to re-examine the ambivalent role of the celebrity conservationist as a media spokesperson and publicity-conscious advocate for the world’s wildlife.Este breve trabajo aborda la obra del “conservacionista” y al mismo tiempo “celebridad,” Bernhard Grzimek, al que se sitúa en el contexto de los debates históricos y contemporáneos sobre la importancia política y ecológica de los parques nacionales. Aunque el papel de Grzimek en la creación del parque nacional del Bosque Bávaro no sea tan conocido como el ejercicio público de su ministerio en favor de los animales salvajes del Serengueti, su trabajo en y por estos parques nacionales, comprometido con las tensiones políticas de la época, estuvo estrechamente ligado. Este ensayo analiza algunos de estos solapamientos y los utiliza para abogar por los parques nacionales como formaciones geopolíticas complejas en las cuales colisionan y a la vez convergen los intereses de humanos y animales. El ensayo también aboga por los parques nacionales como entidades multiescalares que requieren una comprensión —a nivel político y ecológico— en términos tanto locales y globales como nacionales y transnacionales. Por último, el ensayo cita los múltiples papeles de Grzimek para reexaminar el papel ambivalente del “conservacionista-celebridad” como portavoz ante los medios de comunicación y defensor, consciente de la publicidad, de la fauna de nuestro mundo
Gnoseología fronteriza: Akwaeke Emezi y el alter-humano descolonial
No full textThe underlying assumption when speaking about the postcolonial nonhuman is that the other-than-human refers to what could be called, broadly speaking, the “natural world,” as opposed to “the human-as-Man,” but still usually understood in (Western) secular terms. Nevertheless, from the perspective of African onto-epistemologies, the nonhuman can also refer to the spiritual world, or to the diverse assemblages between the “natural,” the human and the sacred. Freshwater (2018) and Dear Senthuran. A Black Spirit Memoir (2021), by Akwaeke Emezi, open up a space of “border gnoseology,” where contemporary Anglo-American discourses on transsexuality intersect with African ontologies and epistemologies, specifically with the well-known figure of the ogbanje and the sacred python as an avatar of Ala, the Earth goddess in Igbo culture, to produce a radically subversive embodied subjectivity. The ideas of movement, transing, tranimalcy and (transatlantic) crossing conspire to dismantle conventional Eurocentric humanist views on selfhood and identity. Reading Emeke on their own terms also requires revisiting alternative notions of temporality beyond secular, cisheteronormative, modern time, as well as an understanding that the sacred and the spiritual are indeed essential to the worldview and the processes of subjectivation of millions of people across the globe.Cuando se habla de lo no humano postcolonial, la presuposición subyacente es que lo más-que-humano se refiere a lo que podríamos llamar, en términos generales, “el mundo natural,” como contrapuesto a lo humano-como-Hombre, pero todavía generalmente entendido desde la perspectiva del secularismo occidental. No obstante, en términos de las onto-epistemologías africanas, lo no humano puede también referirse al mundo espiritual, o a los diversos ensamblajes entre lo “natural,” lo humano y lo sagrado. Freshwater (2018) y Dear Senthuran. A Black Spirit Memoir (2021), de Akwake Emezi, abren el espacio para una “gnoseología fronteriza” en la que los discursos angloamericanos contemporáneos sobre la transexualidad intersectan con ontologías y cosmologías africanas, en particular con la conocida figura del ogbanje y con la pitón sagrada, como avatar de Ala, la diosa de la tierra igbo, para producir una subjetividad encarnada radicalmente subversiva. Las ideas de movimiento, transición, tranimalidad y cruce (transatlántico) conspiran para desmantelar nociones humanistas eurocéntricas del yo y la identidad. Leer a Emezi en sus propios términos implica también revisitar nociones alternativas de la temporalidad más allá del tiempo secular moderno y cisheteronormativo, y al mismo tiempo entender que lo sagrado y lo espiritual son sin duda elementos esenciales en la visión del mundo y en los procesos de subjetivación de millones de personas en todo el planeta
Poesía de ecojusticia en las antologías "The BreakBeat Poets"
No full textEcological modes of thinking and an awareness of environmental (in)justice are becoming increasingly pronounced in the ethics and aesthetics of hip hop. One area in which the culture’s growing interest in ecology as practice and metaphor is particularly visible is hip hop poetry’s turn to ecojustice, or an intersectional concern with social and environmental justice, liberation, diversity, and sustainability. This article examines selected works from the first two volumes of anthologies published by Haymarket Books as part of their BreakBeat Poets series, focusing on three ecojustice-oriented poems that address animal rights, (un)natural disasters, and gentrification. Their authors–all Black women– draw from African American history and culture to illuminate the intertwined ideological, political, and economic dimensions of some of the most pressing humanitarian and environmental crises of today. Samantha Thornhill’s “Ode to a Killer Whale” takes the form of a poetic monologue by the fictional character of Kunta Kinte, revealing similarities between human and animal subjugation and inscribing animal liberation in the Black revolutionary tradition. Candace G. Wiley’s “Parcel Map for the County Assessor” re-members and re-creates a culture of place that permeated the speaker’s countryside childhood to present the larger-than-human cost of rural gentrification. Finally, Mariahadessa Ekere Tallie’s “Global Warming Blues” juxtaposes the personal and the elemental dimensions of climate change in a blues remix that advocates for ecojustice for the disenfranchised.Las formas de pensamiento ecológicas y una conciencia de la (in)justicia medioambiental son cada vez más notables en la ética y la estética del hip hop. Un campo en el que el interés creciente de la cultura por la ecología como práctica y metáfora es especialmente visible es el del giro de la poesía de hip hop hacia la ecojusticia, o una preocupación interseccional por la justicia social y medioambiental, la liberación, la diversidad y la sostenibilidad. Este artículo analiza obras seleccionadas de los dos primeros volúmenes antológicos publicados por Haymarket Books como parte de su serie BreakBeat Poets, centrándose en tres poemas orientados hacia la ecojusticia que abordan los derechos de los animales, la gentrificación, y los desastres (no) naturales. Sus autoras—todas mujeres negras—se inspiran en la historia y cultura afroamericanas para iluminar los enlaces entre las dimensiones ideológicas, políticas y económicas, de algunas de las crisis humanitarias y medioambientales más urgentes de nuestros días. “Ode to a Killer Whale” de Samantha Thornhill toma la forma de un monólogo poético del personaje ficticio Kunta Kinte, revelando similitudes entre la subyugación humana y la animal e inscribiendo la liberación animal en la tradición revolucionaria negra. “Parcel Map for the County Assessor” de Candace G. Wiley recuerda y recrea una cultura del lugar que permeaba la infancia en el campo de la autora para presentar el coste más-que-humano de la gentrificación rural. Finalmente, “Global Warming Blues” de Mariahadessa Ekere Tallie yuxtapone las dimensiones personal y elemental del cambio climático en un remix blues que reivindica la ecojusticia para los que se ven privados de derechos
Crisis de la experiencia y (pos)fascismos. Lecturas desde la Teoría Crítica
No full textThe aim of this paper is to discuss the relationship between the idea of crisis of experience and the analysis of fascism based on the reflexions by Walter Benjamin, Theodor W. Adorno and Max Horkheimer. At the same time, it will discuss the meaning of these analysis to understand the re-emergence of contemporary “post-fascism”. The hypothesis of the paper is that both historical fascisms and contemporary “post-fascisms” can be interpreted as ideological responses to the crisis of experience, as impotent attempts to recover a lost order in a post-utopian worldEl objetivo del presente artículo es discutir la relación entre el motivo de la crisis de la experiencia y el análisis del fascismo a partir de las reflexiones de Walter Benjamin, Theodor Adorno y Max Horkheimer. Al mismo tiempo, se planeará la actualidad de estas reflexiones para pensar la reemergencia de los posfascismos contemporáneos. La hipótesis del artículo es que tanto los fascismos históricos como los posfascismos contemporáneos pueden ser interpretados como respuestas ideológicas a la crisis de la experiencia, es decir, como intentos impotentes de recuperar un orden perdido en un mundo post-utópico.  
Por uma teoria crítica do autoritarismo: Democracia formal e realções de dominação burguesas
No full textThe text begins with a reconstruction of the relationship between liberal democracy and authoritarianism based on some of Adorno’s works about the research on the authoritarian personality, showing how the passage between those moments should be understood by the formal limitations of the first. Then, Horkheimer\u27s concept of authority will be reconstructed, as it complements and deepens the theses developed by Adorno. Finally, the essay contains provisional reflections on the possibility of using the concepts of critical theory to understand the links between the transformations of the neoliberal period and the rise of authoritarian and extreme right movements.O texto começa com uma reconstrução da relação entre democracia liberal e autoritarismo a partir de alguns trabalhos de Adorno em torno da pesquisa sobre a personalidade autoritária, mostrando como a passagem entre esses momentos deve ser entendida pelas limitações formais da primeira. Em seguida, será reconstruído o conceito de autoridade de Horkheimer, pois ele complementa e aprofunda as teses desenvolvidas por Adorno. Por fim, o ensaio con-ém reflexões provisórias a respeito da possibilidade de utilizar os conceitos da teoria crítica para compreender os nexos entre as transformações do período neoliberal e a ascensão de movimentos autoritários e de extrema direita.O texto começa com uma reconstrução da relação entre democracia liberal e autoritarismo a partir de alguns trabalhos de Adorno em torno da pesquisa sobre a personalidade autoritária, mostrando como a passagem entre esses momentos deve ser entendida pelas limitações formais da primeira. Em seguida, será reconstruído o conceito de autoridade de Horkheimer, pois ele complementa e aprofunda as teses desenvolvidas por Adorno. Por fim, o ensaio contém reflexões provisórias a respeito da possibilidade de utilizar os conceitos da teoria crítica para compreender os nexos entre as transformações do período neoliberal e a ascensão de movimentos autoritários e de extrema direita
Repressive Democracy
No full textResumen
En la democracia imperante en la sociedad capitalista contemporánea se desarrolla una violencia estructural interna que diariamente reproduce la represión y normaliza la violencia en todas las dimensiones de la vida social. Esto genera estructuras de poder autoritarias e incluso neofascistas a nivel social y político. Este marco define lo que se denomina “democracia represiva”. La persistencia de estas condiciones objetivas para el desarrollo del autoritarismo es explicada por Adorno -en Aspectos de lo Nuevo Extremismo de Derecha- a partir de las formas de manipular y engañar a las masas mantenidas en la democracia actual aún con el fin del fascismo. Para Marcuse – en El Destino Histórico de la Democracia Burguesa – se trata de la represión autonomizada a partir de la imposición permanente en la vida social y política de la democracia actual por parte del orden económico de acumulación capitalista, generando concentración del capital con desigualdad y exclusión de la población. Para Adorno, la superación de este autoritarismo de extrema derecha pasa sobre todo por una educación democrática dirigida a la generación de sujetos emancipados por la autonomía. Según Marcuse, la superación del autoritarismo totalitario implica acciones políticas prácticas para democratizar la democracia represiva por parte de todos aquellos sometidos a la dominación a través de la acumulación de capital. Es un proceso de liberación sustentado en nuevas experiencias no represivas, presentes tendencialmente aunque obstruidas, en la relación entre la organización social y política y el proceso de reproducción económico-capitalista.
Abstract
An internal structural development in the prevailing democracy of contemporary capitalist society reproduces repression and normalizes violence in all dimensions of social life, generating authoritarian and even neo-fascist power structures on the social and political level. This framework defines what is called “repressive democracy”. The persistence of these objective conditions for the development of authoritarianism is explained by Adorno - as in Aspects of the New Right-Wing Extremism - as the ways of manipulating and deceiving the masses maintained in current democracy even with the end of fascism. For Marcuse – as in The Historical Fate of Bourgeois Democracy – it is about the autonomy of the repression with the permanent imposition on the social and political life of the current democracy by the economic order of capitalist accumulation, generating capital concentration with inequality and population exclusion. For Adorno, overcoming this extreme right-wing authoritarianism demands a democratic education aimed at the generation of subjects emancipated by autonomy. According to Marcuse, overcoming totalitarian authoritarianism involves practical political actions to democratize repressive democracy on the part of all those subjected to domination through capital accumulation. It is a process of liberation supported by new non-repressive experiences, tending to be present, although obstructed, in the relationship between social and political organization and the process of economic-capitalist reproduction
Estudio sobre calidad de vida de los/as hermanos/as de personas afectadas por enfermedades raras
No full textThis article presents the results of an empirical investigation aimed at finding out the most significant characteristics and needs of the population of siblings of people affected by rare or infrequent diseases. The objective is to analyze the quality of life of these people in relation to the family environment and the health and social resources to which they have access after the onset of the disease. The research method was based on the administration of a previously validated questionnaire to a sample of 66 people, all of them with a sibling affected by a rare or infrequent disease.
The dimensions of the study are related to the level of family interaction, the roles played by parents, family resources, support from health, social and school institutions and, finally, the support received by the affected person.
The results obtained reflect a general level of dissatisfaction with the services and support provided to the person affected by a rare disease and to the family, in addition to the fact that the profile of the population surveyed is mostly female and young.El artículo presenta los resultados de una investigación empírica orientada a conocer las características y necesidades más significativas de la población de los/as hermanos/as de personas afectadas por enfermedades raras o poco frecuentes. Se trata de analizar la calidad de vida de estas personas con relación al entorno familiar y los recursos sanitarios y sociales a los que tienen acceso tras la aparición de la enfermedad. El método de investigación se ha basado en la administración de un cuestionario previamente validado a una muestra de 66 personas, todas ellas con un/a hermano/a afectado/a por enfermedad rara o poco frecuente.
Las dimensiones del estudio se encuentran relacionadas con el nivel de interacción familiar, roles desempeñados por los progenitores, recursos familiares, apoyo de las instituciones sanitarias, sociales y escolares y, por último, el apoyo recibido por la persona afectada.
Los resultados obtenidos reflejan un nivel de descontento general en cuanto a los servicios y apoyos prestados a la persona afectada por una enfermedad rara y a la familia, además de generar un perfil de población encuestada mayoritariamente femenino y joven