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The Origins of Exact Imagination, or the Idea of Modern Life
No full textThis essay suggests that Theodor Adorno’s so-called physiognomic method of interpretation can be understood as an adaptation of Johann Wolfgang von Goethe’s heterodox scientific method to the realm of social and cultural inquiry. Adorno’s persistent reference to underlying social “essences” and historical “ideas” in his writings shares many similarities with Goethe’s stubbornly metaphysical conception of an “original phenomenon” (Urphänomen) that manifests in natural entities. These similarities are especially surprising considering that Adorno did not appear to have any familiarity with Goethe’s scientific writings and only implicitly alludes to them by way of a single Goethean term throughout his life: “exact imagination.” I present the “origins” of exact imagination in several senses throughout this essay: a detailed explication of the structure of Goethe’s imaginative scientific method; a genealogical sketch of Goethean science from its natural-scientific origins to its role in the historiographic writings of Walter Benjamin and Oswald Spengler, with which Adorno was deeply familiar; and an analysis of how Adorno unwittingly refashioned Goethe\u27s method throughout his career in the interest of disclosing the “idea” of modern life.This essay suggests that Theodor Adorno’s socalled physiognomic method of interpretation can be understood as an adaptation of Johann Wolfgang von Goethe’s heterodox scientific method to the realm of social and cultural inquiry. Adorno’s persistent reference to underlying social “essences” and historical “ideas” in his writings shares many similarities with Goethe’s stubbornly metaphysical conception of an “original phenomenon” (Urphänomen) that manifests in natural entities. These similarities are especially surprising considering that Adorno did not appear to have any familiarity with Goethe’s scientific writings and only implicitly alludes to them by way of a single Goethean term throughout his life: “exact imagination.” I present the “origins” of exact imagination in several senses throughout this essay: a detailed explication of the structure of Goethe’s imaginative scientific method; a genealogical sketch of Goethean science from its naturalscientific origins to its role in the historiographic writings of Walter Benjamin and Oswald Spengler, with which Adorno was deeply familiar; and an analysis of how Adorno unwittingly refashioned Goethe\u27s method throughout his career in the interest of disclosing the “idea” of modern life
El compromiso social de las grandes empresas con la discapacidad en España y Portugal: Análisis de las iniciativas de empresas del IBEX35 y del PSI20
No full textIn recent years, significant progress has been made to improve the social inclusion of people with disabilities. In this respect, European legislation has established a regulatory framework that commits companies to diversity and inclusion. However, business commitment is still limited and is key to achieving the integration of this social group. The purpose of this research is to determine the importance of disability in non-financial annual reports, taking as a sample the companies with the largest market capitalisation by sector of the IBEX35 and the PSI20. To this end, a content analysis is carried out with Atlas.ti, identifying each initiative and its correspondence with other aspects linked to Corporate Social Responsibility (CSR). The results reveal a relatively low weight of disability in these reports due to the complexity of these documents, recognising that IBEX35 companies are more interested in inclusion and diversity than PSI20 companies. The data show a commitment of Iberian companies to accessibility and training to achieve the inclusion of people with disabilities in the workplace, but also indicate that their actions tend to respond to compliance with regulations and not to a real commitment to society.En los últimos años, se han producido significativos avances para mejorar la inclusión social de las personas con discapacidad. Al respecto, la legislación europea ha establecido un marco normativo que compromete a las empresas en materia de diversidad e inclusión. Aunque el compromiso empresarial resulta clave para lograr la integración de este grupo social, es todavía limitado. El propósito de esta investigación es determinar la importancia que tiene la discapacidad en informes anuales no financieros, tomando como muestra las empresas de mayor capitalización bursátil por sectores del IBEX35 y el PSI20. Para ello, se realiza un análisis de contenido con Atlas.ti, identificando cada iniciativa y su correspondencia con otros aspectos vinculados a la Responsabilidad Social Corporativa (RSC). Los resultados revelan un peso relativamente bajo de la discapacidad en estas memorias por la complejidad de estos documentos, reconociendo un mayor interés de las empresas del IBEX35 que de las del PSI20 por la inclusión y la diversidad. Los datos muestran un compromiso de las empresas ibéricas por la accesibilidad y la formación para lograr la inclusión laboral de las personas con discapacidad, pero también indican que sus actuaciones suelen responder al cumplimiento de las normativas y no a una voluntad verdaderamente comprometida con la sociedad
Hombres y trabajo doméstico: Representaciones y prácticas de género en jóvenes de educación superior de Valdivia, Chile
No full textThis article explores the gender representations and practices of male and female university students with respect to men and domestic chores from the angle of feminist social psychology, and a socio-constructionist approach. We investigate men\u27s participation in work in the home, the everyday space historically and traditionally associated with women. The methodology was qualitative, with 15 students who participated through semi-structured interviews: 7 male and 8 female on different courses in different higher education institutions in the city of Valdivia. The results show that the young participants had a clear view of the sexual/genderised division of work. Although they understand that domestic chores are a shared responsibility, they recognise that we are in a process of socio-cultural change, and these incipient changes are manifested more in discursive representations than in everyday practices. The challenge is to advance towards co-responsibility, stressing on the one hand the importance of these activities for the social reproduction of everyday life, and on the other the responsibility of higher education institutions in the promotion of cultural change.Desde una perspectiva feminista y socio-construccionista, se exploran las representaciones y prácticas de género de estudiantes universitarias y universitarios sobre hombres y trabajo doméstico, preguntándonos por la participación de éstos en las tareas dentro del hogar, espacio cotidiano históricamente asociado a las mujeres. Estudios sobre el uso del tiempo sostienen que el género es la variable que imprime mayores diferencias en el modo en que se organiza y distribuye el tiempo y responsabilidades. La metodología fue cualitativa, participando 18 estudiantes a través de entrevistas semiestructuradas, 9 hombres y 9 mujeres, de diferentes carreras y universidades de la ciudad de Valdivia, Chile. Los resultados muestran que las y los jóvenes tienen claridad sobre la división sexual/generizada del trabajo y que, si bien comprenden que el trabajo doméstico es responsabilidad de todas y todos, reconocen que estamos en un proceso de cambios socioculturales, los que se observan como incipientes, manifiestos en las representaciones discursivas y no tanto en las prácticas cotidianas materiales, especialmente en las rutinarias y tediosas. Se propone avanzar hacia la corresponsabilidad, relevando la importancia del trabajo doméstico para la reproducción social de la vida, así como la responsabilidad de las instituciones de educación superior en la promoción del cambio cultural
Controversias público-privado en redes sociales y adolescencia: Estudio de encuesta
No full textPublic exposure in digital environments is a common social practice among contemporary teenagers that forges new geographies for traditionally private realities. This study analyzes the perception of the teenagers of Compulsory Secondary Education of Galicia (Spain) about what they consider public or private in social networks, the implications of their participation and the regulations of the platforms. The public-private is visualized as the axis of the controversies that feed the new subjectivities. The exhibition imperative generates capital and social recognition that results in margins of satisfaction strained by modesty or possible digital risks. Through a descriptive-comparative methodology based on an ad hoc questionnaire applied online, the results warn that teenagers with a profile on social networks publish content due to a need for exposure. The composition of the audience and the idealization of the reality to be shown are factors that affect the publication of content. Significant differences in public-private treatment are identified according to the type of participation in these environments. The conclusions highlight the need for a critical training connected with the adolescent reality.La exposición pública en entornos digitales es una práctica social corriente entre adolescentes contemporáneos que forja nuevas geografías para realidades tradicionalmente privadas. Este estudio analiza la percepción de adolescentes de Educación Secundaria Obligatoria de Galicia (España) sobre lo que consideran público o privado en redes sociales, las implicaciones de su participación y las regulaciones de las plataformas. Lo público-privado se visualiza como eje de las controversias que alimentan las nuevas subjetividades. El imperativo de exhibición genera capital y reconocimiento social que deriva en márgenes de satisfacción tensionados por el pudor o los posibles riesgos digitales. Mediante una metodología descriptivo-comparativa con base en un cuestionario ad hoc aplicado online, los resultados advierten de que adolescentes con perfil en redes sociales publican contenido por una necesidad de exposición. La composición de la audiencia y la idealización de la realidad a mostrar son factores que inciden en la publicación de contenido. Se identifican diferencias significativas en el trato público-privado según el tipo de participación en estos entornos. Las conclusiones destacan la necesidad de una formación crítica conectada con la realidad adolescente
Conservadores en TikTok: polarización social en el Perú
No full textTikTok’s infotainment exposes users to disturbing and harmful content, mainly broadcast by conservative groups. In this paper, we analyze the political uses from conservative groups during the social polarization in Peru in 2022. Fake news, harassing messages and promoting violence go unnoticed due to the application\u27s lax security of the app. From a qualitative perspective of an exploratory study, we studied videos and comments on TikTok from conservative groups, regarding only the ones with inappropriate content that is still available and violates TikTok’s policies. Findings show that these groups produce discourses that assume protective positions from moral privileges that represent current fears in hypothetical futures (temporary-dystopian), build their communication from the perspective of the forgotten man or the deprivation of privileges (actor-victimizer) and isolate demands from political to an individual (sacralized-spatial) perspective. We have categorized our findings as follows: a) unsatisfaction, b) deprivation, c) relegation and d) oblivion. This article seeks to contribute to the initial research on the political-communicative uses of TikTok.El infoentretenimiento de TikTok expone a sus usuarios/usuarias a contenidos perturbadores e hirientes emitidos principalmente por grupos conservadores. Esta investigación analizó los usos políticos en los contenidos de TikTok de grupos conservadores en el marco de la polarización social en Perú durante el 2022. Fake news, mensajes de acoso e incitación a la violencia pasan desapercibidos debido al laxo filtro de la aplicación. A partir de un estudio exploratorio de carácter cualitativo se analizaron comentarios y videos atendiendo sólo aquellos contenidos inapropiados aun disponibles que transgreden las normas de dicha red social. Los hallazgos identifican la producción de discursos protectoras de privilegios morales que representan miedos actuales en futuros hipotéticos (temporal-distópico), construyen su comunicación desde la perspectiva del olvidado (actorial-victimario) y retraen las demandas de lo político a lo individual (espacial-sacralizado). Estas instancias se plasman en cuatro categorías de videos: a) insatisfacción, b) privación, c) relegación y d) olvido. Este artículo busca aportar a las investigaciones iniciales sobre los usos político-comunicativos en TikTok