Proeditio (E-Journals)
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La industria cultural en el siglo XXI. Sobre la actualidad del concepto de Adorno y Horkheimer
No full textThis text addresses the topicality of M. Horkheimer\u27s and Th. W. Adorno\u27s critique of the culture industry. Its relevance is highlighted by means of a twofold strategy: to differentiate it from the elitist pseudo-criticism based on bourgeois high culture, on the one hand, and from the postmodern cult of superficiality, on the other, for both are two sides of the same coin. The core of this update is the commodity form, ignored by these two pseudo-critiques, but which played a decisive role in the critical theory of the culture industry and is also key to the analysis of the technological and cultural changes in the Internet era. It is from this key that the essay carries out a critique of these recent changes: from technological reductionism to the vampirization and depletion of cultural reserves, including the role of publicity, the virtualization of the lifeworld, the interactivity or the false gratuity of products.Este texto aborda la cuestión de la actualidad de la crítica de la industria cultural de M. Horkheimer y Th. W. Adorno. Dicha actualidad se pone en evidencia mediante una doble estrategia: diferenciarla de la pseudocrítica elitista que parte de la alta cultura burguesa, por un lado, y del culto posmoderno de la superficialidad, por otro, presentadas como las dos caras de una misma moneda. En el centro de esta actualización se encuentra la forma mercancía, ignorada por esas dos pseudocríticas, pero que jugó un papel decisivo en la teoría crítica de la industria cultural y también hoy es la clave para el análisis de los cambios tecnológicos y culturales en la era de Internet. Desde dicha clave es posible llevar a cabo una crítica de esos cambios: desde el reduccionismo tecnológico a la vampirización y agotamiento de las reservas culturales, pasando por el papel de la publicidad, la virtualización del mundo de la vida, a la interactividad o la gratuidad de los productos
Discursos ultraconservadores en la red: El caso de la plataforma de peticiones CitizenGo
No full textThe following article explores the activity developed by the online petition platform CitizenGo during the first wave of the COVID-19 pandemic in Spain. This digital platform was created to "defend and promote, in a useful and effective way, life, family and freedom" by means of petitions and online actions. Through the analysis of 19 campaigns deployed by this organization during the state of alarm (between the months of March and June 2020), the organisation\u27s discourses are identified, as well as the strategies and resources used online. The final objective is to identify the features of the campaigns, as well as the narrative configurations of this association and to determine the pattern in the elaboration and dissemination of ultra-conservative narratives on the internet. In conclusion, we can extract how the coronavirus pandemic provided a discursive opportunity for CitizenGo to disseminate its agenda through strategies of polarisation and conflictive and antagonistic narratives of social reality.El siguiente artículo explora la actividad desarrollada por la plataforma de peticiones en línea CitizenGo durante la primera ola de la pandemia de COVID-19 en España. Esta plataforma digital se creó para “defender y promover, de una forma útil y efectiva, la vida, la familia y la libertad” mediante la realización de peticiones y acciones en la red. A través del análisis de 19 campañas desplegadas por esta organización durante la vigencia del estado de alarma (entre los meses de marzo y junio de 2020) se identifican los discursos de la entidad, así como las estrategias y recursos empleados en la red. El objetivo final es identificar los rasgos de las campañas, así como las configuraciones narrativas de esta asociación y determinar el patrón en la elaboración y difusión de las narrativas ultraconservadoras en internet. Como conclusión podemos extraer como la pandemia del coronavirus supuso una oportunidad discursiva para que CitizenGo difundiese su agenda por medio estrategias de polarización y narrativas conflictivas y antagónicas de la realidad social
Una propuesta educativa de formación integral desde la Universidad
No full textToday\u27s society faces great global challenges, but none more pressing than eradicating the inequalities that are present everywhere on the planet. The effort being made by the international community with the implementation of the Sustainable Development Goals (SDGs) is notorious. Education, in this global context, becomes one of the essential instruments that will allow a solution to these new challenges. The University, from its three main functions, teaching, research and innovation, must play a key role in leading social change in this regard.
SDG 4, under the rubric of "quality education", poses a tremendously ambitious challenge: to ensure inclusive and equitable quality education and promote lifelong learning opportunities for all. This lofty aspirational goal focuses its efforts on minimum targets to alleviate the enormous global inequalities in education. From this perspective, it ties in with other sustainable development goals such as ending poverty (SDG 1) or gender equality (SDG 5).
Formal education is essential to change people\u27s attitudes and to train them in a critical awareness that enables them to assess the problems, address them and use the necessary tools to reverse them. In this research, the work carried out by the Department of Social Practices of the Francisco de Vitoria University, promoting inclusive, sustainable and egalitarian education through the active participation of students in their own learning, is presented and analysed. The results obtained show that comprehensive training and the implementation of activities in vulnerable social contexts improve students\u27 commitment to society, while they are trained in plurality, diversity and multiculturalism.La sociedad actual se enfrenta a grandes desafíos globales, pero ninguno más apremiante que erradicar las desigualdades que están presentes en todos los lugares del planeta. El esfuerzo que está realizando la Comunidad Internacional con la implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) es notorio. La educación, en este contexto global, se convierte en uno de los instrumentos esenciales que permitirá poner solución a estos nuevos retos. La Universidad desde sus tres principales funciones, docencia, investigación e innovación, debe de desempeñar un papel primordial que lidere el cambio social en este aspecto.
El ODS 4, bajo la rúbrica “educación de calidad” se plantea un reto tremendamente ambicioso: garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos y todas. Esta noble meta aspiracional centra sus esfuerzos en objetivos de mínimos para paliar las enormes desigualdades mundiales en materia educativa. Desde esta perspectiva, entronca con otros objetivos de desarrollo sostenible como el fin de la pobreza (ODS 1) o la igualdad de género (ODS 5).
La educación académica es indispensable para cambiar las actitudes de las personas y formarlas en una conciencia crítica que les permita evaluar los problemas, abordarlos y utilizar las herramientas necesarias para poder revertirlos. En esta investigación, se expone y analiza la labor desarrollada desde el Departamento de Prácticas Sociales de la Universidad Francisco de Vitoria, promoviendo la educación inclusiva, sostenible e igualitaria mediante la participación activa del estudiante en su propio aprendizaje. Los resultados obtenidos muestran que la formación integral y la realización de actividades en contextos sociales vulnerables mejoran el compromiso del alumnado con la sociedad, a la vez que se forman en la pluralidad, la diversidad y el multiculturalismo
Competencia mediática de los/as jóvenes bolivianos/as frente a la manipulación informativa de los medios audiovisuales
No full textThe increasingly complex relationship between conventional media, digital platforms, political actors and audiences merits an exhaustive analysis of the functions and relationships between them and the perceptions about media and media manipulation from youth audiences. This research addresses the manipulation of Bolivian television news content by commercial and political interests. The analysis has a Latin American theoretical-critical foundation, in which the qualitative technique of Group Discussion (GD) was applied to four groups of high school students in the main cities of Bolivia: El Alto-La Paz, Santa Cruz, Cochabamba and Oruro. The originality of this work is based on considering the opinions of young people, primary consumers of audiovisual media, giving prominence to their concerns and ideas. As the main findings, it was evidenced that young students highlight the excessive political manipulation of information from public and community media, recognizing the need to develop media competencies to face the alleged social control. On the other hand, they propose citizen interpellation through the use of Information Technologies to democratize communication.La relación cada vez más compleja entre medios de comunicación convencionales, plataformas digitales, actores políticos y audiencias, amerita un análisis exhaustivo sobre las funciones y relaciones entre estos y las percepciones sobre los medios y la manipulación mediática desde las audiencias juveniles. Esta investigación aborda la manipulación de contenidos informativos de la televisión boliviana por intereses comerciales y políticos. El análisis tiene un fundamento teórico-crítico latinoamericano, en el que se aplicó la técnica cualitativa de Grupos de Discusión (GD) a cuatro grupos de estudiantes de colegios en las principales ciudades de Bolivia: El Alto-La Paz, Santa Cruz, Cochabamba y Oruro. La originalidad de este trabajo se cimenta en considerar las opiniones de las/los jóvenes, consumidores primarios de medios audiovisuales, dándoles protagonismo a sus inquietudes e ideas. Como principales hallazgos se evidenció que las/los jóvenes estudiantes resaltan la excesiva manipulación política de la información de los medios públicos y comunitarios, reconociendo la necesidad del desarrollo de competencias mediáticas para hacer frente al pretendido control social. En cambio, se plantea la interpelación ciudadana a través del uso de las Tecnologías de Información y para democratizar la comunicación
Cuidando a mayores en Chile. Explorando las vivencias de hombres cuidadores de personas dependientes
Get PDFRecognizing that research on care has tended to focus on the experiences of female caregivers, this study, based on the experience of men caregivers of dependent elderly people in Chile, has sought, among others, to answer what meanings give them the men caregivers in the care given to dependent elderly people, and what consequences the need to care for others has had for them. Through a qualitative study based on interviews with ten men caregivers of dependent people, it has been possible to determine that, among others, caregivers mean care as an expression of love, but also as a responsibility. On the other hand, caring for others has had negative consequences both for their mental health and for their income generation. The study concludes by recognizing, among other aspects, that interventions and policies of care that are conceived from a rights perspective, must address in a robust way the needs of both people involved in the arrangements, care receivers, and the caregiver. In doing so, the State has a crucial role, as the first guarantor of rights.Reconociendo que las investigaciones en materia de cuidados han tendido a centrarse en las vivencias de mujeres cuidadoras, este estudio, situado en la experiencia de hombres cuidadores de personas mayores en situación de dependencia en Chile ha buscado, entre otros, responder qué significados le otorgan los varones cuidadores al cuidado otorgado a personas mayores en situación dependencia, y qué consecuencias ha tenido para ellos la necesidad de cuidar de otros. Por medio de un estudio cualitativo en base a entrevistas con diez hombres cuidadores de personas en situación de dependencia, se ha podido determinar que, entre otros, los cuidadores significan el cuidado como una muestra de amor, pero también como una responsabilidad. Por su parte, el cuidar de otros, ha tenido consecuencias negativas tanto para su salud mental, como para la generación de ingresos. El estudio concluye reconociendo, entre otros aspectos, el que las intervenciones y políticas en materia de cuidados que se conciban desde un enfoque de derechos, deben abordar de forma robusta las necesidades de ambas personas involucradas en los arreglos, tanto del receptor de cuidados como de aquel que los provee, teniendo el Estado un rol crucial en ello, en tanto primer garante de derechos
Escenarios, tendencias y diferencias en el emprendimiento en el sur de España y el norte de Marruecos: una perspectiva de género
Get PDFMany political and research agendas place the entrepreneurial subject at the epicentre of economic development. Our objective was to use a gender perspective to study asymmetries in the perception of entrepreneurship in two different but close geographic areas: Northern Morocco and Southern Spain. We conducted a survey of 1233 people in Spain and Morocco. In Morocco, the participants were (a) a sample of students from the Abdelmalek Essaadi University in the Tangier-Tetouan area and (b) a sample of university graduates living in the same area. In Spain, the participants were a sample of students from the University of Malaga (Spain). We administered a questionnaire on the participants\u27 perceptions of entrepreneurship opportunities in their setting, their own social and political attitudes toward entrepreneurship, and their self-perception of their own entrepreneurial knowledge and skills. Our results confirm and expand on the trends described in international reports and the scientific literature. They also provide new data that may be of help in meeting the challenge posed by the gender gap in business entrepreneurship.Múltiples agendas políticas y de investigación sitúan el emprendimiento empresarial en el epicentro del desarrollo económico. Nuestro objetivo consistió en implementar la perspectiva de género para estudiar las asimetrías en la percepción del espíritu empresarial en dos zonas geográficas diferentes pero cercanas: el norte de Marruecos y el sur de España. Realizamos una encuesta a 1233 personas en España y Marruecos. En Marruecos, las personas participantes fueron (a) una muestra de estudiantes de la Universidad Abdelmalek Essaadi en la zona de Tánger-Tetuán y (b) una muestra de licenciados/as universitarios/as residentes en la misma zona. En España, las personas participantes fueron una muestra de estudiantes de la Universidad de Málaga (España). Administramos un cuestionario para examinar la percepción sobre las oportunidades de emprendimiento en su entorno, sus propias actitudes sociales y políticas hacia el emprendimiento y la autopercepción de sus propios conocimientos y habilidades empresariales. Nuestros resultados confirman y amplían las tendencias descritas en informes internacionales y en la literatura científica. También aportan nuevos datos que pueden ser de ayuda para afrontar el reto que supone la brecha de género en el emprendimiento empresarial
Imagínate un mundo
No full textThis poem invites the reader to view the same world in two different ways: on the one hand, the weightiest “advancements” of humanity such as buildings and money are juxtaposed to a legacy a ruined ecology through visible progress vectors such as trash, racism, and poverty. On the other hand, the poem also portrays a world that, though possessing an agency of its own, is dying due to humanity´s ambition in devouring natural equilibrium through human-centered concepts only. Este poema invita al lector a ver el mundo de dos formas distintas. Por un lado, los más apreciados “avances” de la humanidad como lo son los edificios y el dinero son yuxtapuestos con su legado de una ecología arruinada a través de vectores visibles del progreso como lo son la basura, el racismo y la pobreza. Por otro lado, el poema también proyecta un mundo que está muriendo a pesar de poseer disposición propia, debió a la ambición humana en devorar el equilibrio natural a través de conceptos enfocados en humanos únicamente
"Smoke the Weed" por el planeta: La reencarnación verde del hip hop de Snoop Lion
No full textWhile early hip hop could still offer social commentary, global issues began to disappear from the genre by the late 90s and early 2000s. Due to gangsta rap’s emphasis on authenticity and on the individual’s ‘realness,’ issues of social and environmental justice seem to have become increasingly inaccessible to rap music: any attempts to address wider, ‘real’ issues, if they were to happen, took the risk of appearing not ‘real’ but inauthentic, cynical capitalizations on social issues at best. This paper seeks to outline how Snoop Lion’s Reincarnated (2013) and in particular its eighth track “Smoke the Weed” employs the imagery of Reggae and Rastafarianism to reconstitute, transform, or “reincarnate” hip hop and thereby once again open it up to social and environmental commentary. While at first sight it is merely another glorification of recreational marihuana use in line with Snoop Dogg’s earlier, pre-Lion oeuvre, “Smoke the Weed” offers a highly complex critique of the environment and humans’ place and agency within it. “Smoke the Weed” can be seen to discuss, primarily through the metaphors of seeds, plant-growth, and marihuana use, the interconnection between (the necessity for) social action and (the necessity for) environmental action. Snoop harnesses the performativity of gangsta rap to offer a sincere, if never really ‘authentic,’ vision of green street consciousness. Through his clear lack of ‘realness’ as a Reggae artist, Snoop Lion can mobilize ‘naturalness’ for hip hop.Mientras que en sus comienzos el hip hop aún podía ofrecer cierto comentario social, los temas globales empezaron a desaparecer del género a finales de los 90 y comienzos de los 2000. Debido al énfasis del gangsta rap en la autenticidad y en lo real del individuo, los temas de justicia social y medioambiental parecen haberse vuelto cada vez más inaccesibles para la música rap: cualquier intento de abordar remas ‘reales’ más amplios, de darse, corrían el riesgo de parecer no ‘reales’ sino aprovechamientos cínicos y falsos de temas sociales, en el mejor de los casos. Este ensayo busca esbozar cómo Reincarnated (2013) de Snoop Lion, y en particular la pista ocho “Smoke the Weed”, hacen uso de la imaginería del reggae y del rastafarismo para reconstituir, transformar o “reencarnar” el hip hop y así una vez más abrirlo al comentario social y medioambiental. Mientras que a primera vista es simplemente otra glorificación del uso de la marihuana recreativa en línea con la obra previa de Snoop Dogg, anterior a Lion, “Smoke the Weed” ofrece una crítica muy compleja del lugar del medioambiente y de los humanos y de la agencialidad dentro de éste. “Smoke the Weed” parece hablar, principalmente a través de metáforas de semillas, del cultivo de plantas, y del uso de la marihuana, de la interconexión entre (la necesidad de) acción social y (la necesidad de) acción medioambiental. Snoop aprovecha la performatividad del rap gangsta para ofrecer una visión sincera, si bien nunca realmente ‘auténtica’, de conciencia de calle ecologista. A través de su clara falta de ‘autenticidad’ como un artista reggae, Snoop Lion puede activar la ‘naturalidad’ para el hip hop