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Reflexiones sobre el género y la participación a partir de procesos de arte comunitario en València
No full textThis research stems from the current context where bureaucratised and commodified participation processes are on the rise, and from the demand of two groups in the city of Valencia, Cabanyal Horta and the Assemblea Feminista, to generate accessible processes of community participation. In this sense, there is a commitment to the creation of alternative narratives that favour the creation of futures through artistic mechanisms of citizen participation.
On the other hand, participation cannot be analysed as a fact isolated from the structures of power, which is why, from an intersectional feminist perspective, the analysis of the participatory experience of women in these artistic experiences is approached: in a mixed and non-organised group and in a non-mixed and organised group.
In this way, Feminist Action Research is used as the predominant methodology together with qualitative techniques. Some of the main results show, on the one hand, the potential of artistic interventions and their accessibility to a large part of the population. On the other hand, they point out some structural and contextual obstacles that prevent the full participation of all women.Esta investigación nace del contexto actual donde los procesos de participación burocratizados y mercantilizados están en auge, y de la reivindicación de dos colectivos de la ciudad de València, Cabanyal Horta y la Assemblea Feminista, por generar procesos accesibles de participación comunitaria. En este sentido, se apuesta por la construcción de narrativas alternativas que favorezcan la creación de futuros a través de mecanismos artísticos de participación ciudadana.
Por otro lado, la participación no puede analizarse como un hecho aislado de las estructuras de poder, por ello, desde la perspectiva feminista interseccional se aborda el análisis de la experiencia participativa de las mujeres en estas experiencias artísticas: en un grupo mixto y no organizado y en un grupo no mixto y organizado.
De tal modo, se utiliza la Investigación-Acción Feminista como metodología preponderante junto con técnicas cualitativas. Algunos de los principales resultados evidencian, por una parte, el potencial de las intervenciones artísticas y su accesibilidad a una gran parte de la ciudadanía. Por otro lado, se señalan algunos obstáculos estructurales y contextuales que impiden una participación integral de todas las mujeres
Revisión fenomenológica del concepto de empatía para el Trabajo Social
Get PDFIn the 21st century, social work faces the challenge to establish, using its own language, its object of knowledge. In this work, we delve into the concept of empathy by looking into contributions from the fields of Social Work, Aesthetics, Psychology, Psychoanalysis, Philosophy and the Neurosciences. The purpose of this article is to clarify the meaning assigned to the concept of empathy in Social Work. It is not possible to characterize this concept without evoking its phenomenological foundations. We consider possible attributions of the concept that could contribute to understand iatrogenic situations derived from professional praxis.
For the elaboration of the proposal, we developed a critical analysis of the concept of empathy, related to that of intersubjectivity, by carrying out a bibliographic review based on the aforementioned disciplines, covering a period from 1909 to 2018.
Lastly, the position of "cognitive empathy" is proposed as a strategy for understanding the intersubjective process.El Trabajo Social del siglo XXI tiene el desafío de consolidar, con su propio lenguaje, su objeto de conocimiento. En esta reflexión se indaga en el concepto de empatía, atendiendo a aportaciones afines al Trabajo Social, a la Teoría del Arte, de la Psicología, del Psicoanálisis, de la Filosofía y de la Neurociencia; que tejen su significado escogiendo una mirada epistemológica del concepto. El propósito de este artículo es esclarecer el significado asignado al concepto de empatía en el Trabajo Social. Se observa que no es posible caracterizar dicho concepto sin evocar sus fundamentos fenomenológicos. Se pretende considerar posibles atribuciones del concepto que podrían contribuir a comprender situaciones iatrogénicas derivadas de praxis profesional.
Para la elaboración de la propuesta, se desarrolla un análisis crítico del concepto de empatía y se relaciona con el de intersubjetividad, llevando a cabo una revisión bibliográfica a partir de las disciplinas mencionadas, que transita por un periodo comprendido de 1909 al 2018.
Como conclusión, se propone la posición de la “empatía cognitiva”, como estrategia para la comprensión del proceso intersubjetivo
Música, lectura y bordado: la fuerza social de la máquina de coser de la Compañía Singer y la Escuela de Obreras Católicas (1875-1930)
Get PDFThe opinions expressed in the press regarding education in this period have two directions: on the one hand, they criticize the scarcity and poor material conditions of schools, and on the other hand, they try to create an awareness that serves to transmit their own ideology. but what about non-formal education? Parallel to this educational universe, non-regulated education is developed, outside legal limits and promoted by the most humanistic social agents within the context of charity. This article aims to show some practices of this teaching, such as music academies, popular libraries, night and Sunday schools for Catholic workers in the city of Elche and the Singer Company, under the gaze of historical sociology. Las opiniones vertidas en la prensa respecto a la educación en este período tienen dos direcciones: por una lado se hace crítica de la escasez y malas condiciones materiales de las escuelas, y por otro, se intenta crear una conciencia que sirva para transmitir su propia ideología pero ¿qué pasa con la enseñanza no reglada? en paralelo a este universo educativo se desarrolla la enseñanza no reglada, ajena a los límites jurídicos e impulsada por los agentes sociales más humanísticos dentro del contexto de la beneficencia. Este artículo pretende mostrar algunas prácticas de esta enseñanza, como las academias de música, las bibliotecas populares, las escuelas nocturna y dominical de obreras católicas de la ciudad de Elche y la Compañía Singer, bajo la mirada de la sociología histórica
ROTMENAS, un modelo para abordar las desigualdades en salud mental entre las poblaciones desatendidas en la frontera entre México y EE.UU.
Get PDFAn effective example of community Public Mental Health collaboration to address the limitations of Public Mental Health institutions in reaching and serving underserved populations is The Network of Organizations Dedicated to the Prevention and Care of Mental, Neurological and Substance Abuse Disorders (La Red de Organizaciones Dedicadas a la Prevención y Atención de Trastornos Mentales, Neurológicos y por Abuso de Sustancias) ROTMENAS by its acronym in Spanish. It is coordinated by the Mexico - United States Border Health Commission, outreach office in Chihuahua, thanks to the funds received by the Paso del Norte Foundation of El Paso, Texas, for its Think Change Initiative. The ROTMENAS model focuses on improving mental health care and reducing the stigma associated with mental illness in Ciudad Juárez, Chihuahua.La Red de Organizaciones Dedicadas a la Prevención y Atención de Trastornos Mentales, Neurológicos y por Abuso de Sustancias (ROTMENAS) es un ejemplo eficaz de colaboración comunitaria en materia de salud mental pública para abordar las limitaciones de las instituciones públicas de salud mental a la hora de llegar y atender a las poblaciones desatendidas. Es coordinada por la Comisión de Salud Fronteriza México-Estados Unidos, oficina de extensión en Chihuahua, gracias a los fondos recibidos por la Fundación Paso del Norte de El Paso, Texas, dentro de su Iniciativa Think Change. El modelo ROTMENAS se enfoca en mejorar la atención a la salud mental y reducir el estigma asociado a las enfermedades mentales en Ciudad Juárez, Chihuahua
Relación entre la Resiliencia Individual y Comunitaria en Población Ambientalmente Vulnerable
Get PDFThis research aims to analyse the relationship between Individual Resilience, as measured by the CD-RISC-10 scale (Campbell and Stein, 2007) and Community Resilience, as measured by the Index of Perceived Community Resilience (IPCR, Kulig et al., 2013), in a sample of 387 people living on the island of Bali (Indonesia). The population of this area regularly faces the consequences of natural disasters, such as earthquakes, volcanic eruptions and severe floods. A Confirmatory Factor Analysis of the IPCR was carried out, which confirmed the multidimensional structure of Community Resilience originally proposed by its authors. Results also showed that there is a positive and moderate correlation between Individual and Community Resilience. Specifically, regression analysis showed that the three Community Resilience factors explain 32% of Individual Resilience, although Leadership followed by Community Engagement are the two factors that provide the most explanatory power.Este estudio tiene como objetivo analizar la relación que se produce entre la resiliencia individual y la resiliencia comunitaria, en una muestra de 387 indonesios/as residentes en la isla de Bali. Esta área geográfica se encuentra situada en el Anillo de Fuego del Pacífico, por lo que, de forma habitual, su población sufre las consecuencias de desastres naturales, como terremotos o erupciones volcánicas y, además, como efecto de los monzones, cada año se enfrenta a inundaciones graves. La resiliencia individual se ha evaluado a través de la escala CD-RISC-10 (Campbell y Stein, 2007), mientras que para la resiliencia comunitaria se utilizó el Índice de Resiliencia Comunitaria Percibida (IPCR, Kulig et al., 2013). Se realizó un análisis factorial confirmatorio para comprobar la estructura factorial del IPCR antes de desarrollar un análisis de correlación entre la resiliencia individual y comunitaria. Los resultados confirmaron la estructura factorial de la medida de resiliencia comunitaria propuesta originalmente por sus autores y mostraron que se produce una relación moderada entre los dos niveles de resiliencia, individual y comunitario. Se observó también de forma específica que la resiliencia individual correlaciona de manera diferente con los factores de resiliencia comunitaria, especialmente, con los factores de liderazgo y empoderamiento y de compromiso comunitario
La acumulación primitiva de frankfurtianismo: breves noticias sobre la teoría crítica brasileña
No full textThis essay presents the appropriation of Frankfurtian thought by Paulo Arantes and Roberto Schwarz, two Brazilian contemporary authors, as a response to national problems whose understanding demands a contextualisation within the general picture of the development of capitalism, as well as a perspective of radical critique of bourgeois society. This approach develops from the first receptions of Critical Theory in Brazil in the early 1960\u27s and late 1970\u27s, when military dictatorship and so-called ‘democratic reopening’ forced the Left either to accept the alliance with the national bourgeoisie prescribed by Soviet policy or to revise the categories of orthodox Marxism so as to insist on a radical critique of capitalism. In both moments, leftist intellectuals who chose the second path turned to the Frankfurt School’s critique of bourgeois modernization for inspiration. The Marxian notion of the Primitive Accumulation of Capital was also explored in order to emphasize the seamless continuity between colonial violence, in the beginning of Brazilian history, and the country\u27s late entrance in world capitalism. Schwarz\u27s and Arantes\u27s generation perceived that continuity, not as something accidental and exceptional, but as an example of what, in bourgeois civilization, was the rule, and therefore Brazilian modernization appeared not as a still-unfinished process, but as a necessarily precarious and complete event: the country\u27s miserable integration within international division of labour. On the other hand, certain specificities of that integration, insofar as they appear as more than a Brazilian accident, can be expanded so as to contribute to a diagnosis of capitalism as a whole. Schwarz develops this problematic through an interpretation of the literary work of Machado de Assis. In it, the Brazilian elite of the 1800\u27s – at once pro-slavery and liberal, and thus exemplifying the compatibility between European lumières and colonial brutality – functions as a key to understanding the limitations of the promises of bourgeois civilization.Este trabajo presenta la apropiación del pensamiento frankfurtiano por Paulo Arantes y Roberto Schwarz como respuesta a problemas de interpretación de la experiencia nacional cuya comprensión exige una contextualización en el marco general del desarrollo del capitalismo, así como una perspectiva de crítica radical de la sociedad burguesa. Este enfoque parte de las primeras recepciones de la Teoría Crítica en Brasil, en los años 60, en la época del golpe militar, y en los años 70, en la época de la llamada "reapertura democrática". En ambos momentos, la negativa de la prescripción soviética a aliarse con la burguesía nacional llevó a ciertos intelectuales a revisar las categorías del marxismo ortodoxo, buscando inspiración en la crítica de la modernización burguesa esbozada por la Escuela de Frankfurt. Además, el concepto marxiano de acumulación primitiva de capital desempeñó un papel fundamental a la hora de subrayar la continuidad entre la violencia colonial en los albores de la historia brasileña y la tardía entrada del país en el capitalismo mundial. La generación de Schwarz y Arantes vio esa continuidad no como algo accidental y excepcional, sino como un ejemplo de lo que en la sociedad burguesa es la regla, esclareciendo la imagen de una precaria modernización brasileña que no era un proceso inacabado, sino completo en su misma precariedad: la miserable integración del país en la división internacional del trabajo. Por otro lado, ciertas especificidades de esa integración, en la medida en que aparecen como algo más que un accidente brasileño, pueden ampliarse para contribuir a un diagnóstico del capitalismo en su conjunto. Schwarz desarrolla esta problemática a través de una interpretación de la obra literaria de Machado de Assis, en la que la élite brasileña del siglo XIX, al mismo tiempo esclavista y liberal, ejemplifica la compatibilidad entre las luces europeas y la brutalidad colonial, funcionando como clave para comprender las limitaciones y promesas de la civilización burguesa
A A mudança na trajetória intelectual de Paulo Arantes a partir do ensaio As Ideias Fora do Lugar de Roberto Schwarz
No full textThe goal of this work is to examine the intellectual trajectory of Paulo Arantes, from a professional graduated in philosophy, specialized in German classicism, to a thinker who addresses the Brazilian matter. To do so, we first address the issues involved in the philosophical culture in which Arantes finds himself, developed in Um Departamento Francês de Ultramar (1994) and in O Fio da Meada (1996). Next, we present the key of interpretation created by Roberto Schwarz in his essay As Ideias Fora do Lugar (1973), since it is from it that Arantes finds the necessary elements for a coherent change in his trajectory. Finally, we seek to show how this key materializes in the essays that compose Ressentimento da Dialética (1996), symbol of its change.Este trabalho tem como objetivo atinar a trajetória intelectual de Paulo Arantes, um profissional formado em filosofia, especializado no classicismo alemão, para um pensador que se ocupa da matéria brasileira. Para isso, recorremos em um primeiro momento às problemáticas que estão implicadas a cultura filosófica na qual Arantes se insere, desenvolvidas em Um Departamento Francês de Ultramar (1994) e em O Fio da Meada (1996). Em seguida apresentamos a chave de interpretação criada por Roberto Schwarz em seu emsaio As Ideias Fora do Lugar (1973), pois é a partir dela que Arantes encontra elementos necessários para uma mudança coerente no seu percurso. Por fim, buscamos demonstrar como aquela chave se materializa nos ensaios que compõem o Ressentimento da Dialética (1996), símbolo daquela mudança.Este trabalho tem como objetivo atinar a trajetória intelectual de Paulo Arantes, um profissional formado em filosofia, especializado no classicismo alemão, para um pensador que se ocupa da matéria brasileira. Para isso, recorremos em um primeiro momento às problemáticas que estão implicadas a cultura filosófica na qual Arantes se insere, desenvolvidas em Um Departamento Francês de Ultramar (1994) e em O Fio da Meada (1996). Em seguida apresentamos a chave de interpretação criada por Roberto Schwarz em seu emsaio As Ideias Fora do Lugar (1973), pois é a partir dela que Arantes encontra elementos necessários para uma mudança coerente no seu percurso. Por fim, buscamos demonstrar como aquela chave se materializa nos ensaios que compõem o Ressentimento da Dialética (1996), símbolo daquela mudança
