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Ecologías malditas, \u27hidro-irrealismo\u27 y lentitud estética en "Los reyes del pueblo que no existe" (2015) de Betzabé García
No full textThis article discusses Betzabé García’s Los reyes del pueblo que no existe (Kings of Nowhere, 2015), a Mexican documentary that tackles the community-scale experiences of socio-ecological degradation, land clearings and mass displacement produced by the damming of a regional river for hydro-development. Although the documentary primarily adheres to the defining realist gestures and formal austerity of observational and ‘slow cinema’ idioms to capture everyday life in a flood-stricken rural landscape, as this article explores, the use of a surreal and spectral visual grammar in certain sequences seems to mediate the radical estrangement that saturates social reality in the zones of sacrifice and submergence wrought by extractive capital. Building on Warwick Reseach Collective’s world-ecological examination of how ‘irrealist aesthetics’ correspond to the experience of extreme and abrupt restructuring of socio-ecological relations engendered by capitalism’s extractive operations, this article suggests that the unearthly and ghostly atmosphere conveyed through the film’s enigmatic mise-en-scène attends to the unfathomable changes to agrarian realities produced by the infrastructures of hydro-extraction, as well as to the brutal dynamics of dispossession and plunder that underpin them. Thus, reading García’s documentary as a work that evinces what Sharae Deckard calls the ‘aesthetics of hydro-irrealism’, this article argues that the film fosters a critical view of the bewildering yet not immediately perceptible extractive and terror-inflicting mechanisms that structure the region’s socio-ecological rupture, attuning viewers not only to the protracted and concealed injustices fostered by hydro-infrastructural development, but also to the oft-invisibilised forms in which local communities respond to the world-destroying schemes of neoliberal extractivism.El presente artículo ofrece una discusión de Los reyes de pueblo que no existe (2015) de Betzabé García, un documental mexicano que aborda las experiencias localizadas de degradación socio-ecológica, desterritorialización y desplazamiento forzado masivo producido por la implentación de un megaproyecto hidraúlico. Aunque el filme se adhiere predominantemente a los gestos característicos y austeridad formal del documental observacional y el ‘cine lento’ para registrar la vida diaria en un territorio rural afectado por la construcción de una represa, como se explora en este artículo, el uso de una gramática visual surreal y espectral en ciertas secuencias parece mediar el radical extrañamiento que satura la realidad social de las zonas de sacrificio y afectación creadas por el capital extractivo. Basado en las discusiones del Warwick Research Collective sobre estéticas ‘irrrealistas’ y su correspondencia con las experencias de extrema y abrupta reorganización de las relaciones socio-ecológicas impulsada por las operaciones extractivas del capitalismo, el artículo sugiere que la atmósfera espectral evocada a través de la enigmática puesta en escena del documental apunta a la incomprensible y drástica desintegración de las realidades agrarias producida por las infraestructuras del extractivismo hídrico, así como a las brutales dinámicas de desposesión y saqueo que las apuntalan. Por lo tanto, leyendo el documental como una obra que exhibe rasgos de lo que Sharae Deckard define como ‘estéticas hidro-irrealistas’, el artículo argumenta que el filme promueve una visión crítica de los desconcertantes pero no inmediatamente perceptibles mecanismos de terror y extracción que estructuran la fragmentación socio-ecológica del territorio, guiando la mirada de los espectadores no sólo hacia las violencias lentas y ocultas del desarollo hidráulico, sino además a las formas usualmente invisibilizadas en las que las comunidades locales responden a la megaproyectos de destrucción del extractivismo neoliberal
Reseña de "Zwischen Mensch und Pflanze. Vegetabile Hybriden in literarischen und grafischen Texten des 20. und 21. Jahrhunderts"
No full textChristina Bechers Studie analysiert pflanzlich-menschliche Hybridwesen in deutschsprachiger Literatur und grafischen Erzählformen des 20. und 21. Jahrhunderts. Ausgehend von vier Primärtexten—zwei Science-Fiction-Romanen des frühen 20. Jahrhunderts und zwei Comics der 2010er Jahre—untersucht Becher die erzählerischen Strategien, mit denen Hybridität, pflanzliche Agency und zeitspezifische Krisen verhandelt werden. Ihre interdisziplinäre Herangehensweise verbindet literatur- und comicwissenschaftliche Analyse mit kulturgeschichtlicher Kontextualisierung und botanischem Exkurs. Die Studie leistet damit einen innovativen Beitrag zum Ecocriticism und den Literary and Cultural Plant Studies, der auch für andere literatur- und naturwissenschaftliche Disziplinen interessant sein könnte. Diese Rezension hebt insbesondere die klare Sprache, die zugängliche Struktur sowie die detaillierten Close Readings hervor, zeigt aber auch kleinere Schwächen im Stil auf.Book review of Zwischen Mensch und Pflanze. Vegetabile Hybriden in literarischen und grafischen Texten des 20. und 21. Jahrhunderts.Reseña de Zwischen Mensch und Pflanze. Vegetabile Hybriden in literarischen und grafischen Texten des 20. und 21. Jahrhunderts
La cosmopoética de las plantas: Un diálogo entre el conocimiento botánico Shipibo-Konibo, la ecología y la ciencia
No full textThis essay explores the cosmopoetics of plants through a dialogue between Shipibo-Konibo ancestral knowledge and modern ecological science. Drawing from lived experience, artistic practice, and Indigenous philosophy, the authors propose "Amerindian cosmopoetics" as a framework for understanding the relational intelligence of the living world. Rejecting the term “animism” and its colonial connotations, they articulate a vision in which plants, territories, and spirits form part of a conscious, communicative cosmos. Through embroidery, storytelling, and ceremony, knowledge is generated not through detachment but through affective immersion. The article also highlights parallels between Indigenous thought and recent botanical research, such as the recognition of plant sentience and ecological interdependence. It argues that science and Indigenous wisdom can coexist without erasing their distinct epistemologies, provided mutual respect and ethical awareness guide their interaction. Cosmopoetics thus emerges as a call for epistemic pluralism and a re-enchantment of our ways of knowing, living, and coexisting.Este ensayo explora la cosmopoética de las plantas por medio de un diálogo entre el conocimiento ancestral Shipibo-Konibo y la ciencia ecológica moderna. Basándose en la experiencia vivida, la práctica artística y la filosofía indígena, los autores proponen la "cosmopoética amerindia" como un marco para entender la inteligencia relacional del mundo vivo. Rechazando el término "animismo" y sus connotaciones coloniales, articulan una visión en la que las plantas, los territorios y los espíritus forman parte de un cosmos consciente y comunicativo. Por medio del bordado, la narración y la ceremonia, el conocimiento no se genera desde el desapego sino desde la inmersión afectiva. El artículo también destaca los paralelismos entre el pensamiento indígena y la investigación botánica reciente, como el reconocimiento de la sintiencia de las plantas y la interdependencia ecológica. Sostiene que la ciencia y la sabiduría indígena pueden coexistir sin eliminar sus epistemologías distintivas, siempre y cuando el respeto mutuo y la conciencia ética guíen su interacción. La cosmopoética surge, por lo tanto, como un llamamiento para un pluralismo epistémico y un re-encantamiento de nuestras formas de saber, vivir y coexistir
Editorial
No full textEditorial for the Creative Writing and Arts section.Editorial de la sección de escritura cerativa y arte.
Acercamiento cualitativo al Trastorno Por Atracón: Del afrontamiento al estigma social
No full textThis article addresses issues related to one of the most unknown and stigmatized eating disorders: Binge Eating Disorder. Once the phenomenon has been explained and delimited, the aim is to understand the subjective experiences of people diagnosed with this disorder, focusing on how they cope with it, how they live it and the possible consequences it may have on their lives.
Methodology: two focus groups of people diagnosed with Binge Eating Disorder were carried out. Results: Three dimensions emerged from the analysis of the discourses (awareness of Binge Eating Disorder, consequences of the disorder in the lives of the sufferers and implications of social ignorance of the disorder) with seven corresponding sub-dimensions. Conclusion: The great difficulty in detecting Binge Eating Disorder, as well as in coping with it, has to do with the lack of knowledge, stereotypes, and the trivialization of the disorder. The consequences of the disorder on the people who suffer from it are significant at a personal, family, and social level. One of the main findings of this research seems to indicate, contrary to much of the existing literature, that compensatory attitudes do exist in this disorder since all the participants had them.Este artículo aborda cuestiones vinculadas a uno de los trastornos alimenticios más desconocidos y estigmatizados: el Trastorno Por Atracón. Una vez explicado y acotado el fenómeno, se busca comprender las experiencias subjetivas que tienen las personas diagnosticadas con este trastorno, enfocándose en lo vinculado principalmente a cómo lo afrontan, como lo viven y las posibles consecuencias que el mismo pueda tener en sus vidas.
Metodología: se llevaron a cabo dos grupos focales de personas diagnosticadas con Trastorno Por Atracón. Resultados: Del análisis de los discursos emergieron tres dimensiones (consciencia del padecimiento de Trastorno Por Atracón, consecuencias del trastorno en la vida de las personas. que lo padecen e implicaciones del desconocimiento social del trastorno) con siete correspondientes subdimensiones. Conclusión: La gran dificultad de detección del Trastorno Por Atracón, así como su afrontamiento, tiene que ver con el desconocimiento, los estereotipos y la banalización que existe de este. Sobre las consecuencias del trastorno en las personas que lo padecen son significativas a nivel personal, familiar y social. Uno de los principales hallazgos de esta investigación parece indicar, en contra de mucha de la literatura existente, que sí existen actitudes compensatorias en este trastorno dado que todas las personas participantes las tenían
Formación para eco manager en el sector audiovisual: La nueva figura profesional responsable de la sostenibilidad de una producción
No full textNew environmental regulations and the requirement for sustainable standards to qualify for public funding have led the Spanish audiovisual industry to operate more consciously over the last five years. Green Shooting— a set of eco-friendly measures implemented in the process of producing audiovisual content— represents a new mindset and a new production model that is taking hold in the sector.
Although it is still an emerging practice and followed by a minority within the industry (Asenjo McCabe y Herrero Bernal, 2024) sustainable philosophy and responsibility for one’s own impact on the environment have grown. The eco manager—a professional responsible for ensuring the production\u27s carbon footprint is minimized and for overseeing the fulfillment of sustainability plans—is gaining more presence and prominence in productions.
This study aims to determine what the optimal training is and what is currently offered to prepare this new professional role in the audiovisual sector, known as the eco manager, through a quantitative-qualitative methodology based on surveys and in-depth interviews with sustainability professionals in the audiovisual industry.
The conclusions reveal that implementing sustainability in the audiovisual sector must go hand in hand with training, and that there is a need to create regulated programs for the eco manager role that systematize the necessary knowledge and provide training for those who wish to pursue this task.Nuevas regulaciones en materia medioambiental y la exigencia de estándares sostenibles para optar a financiación pública han propiciado que la industria audiovisual española esté actuando de manera más consciente en el último lustro. El Green Shooting -conjunto de medidas verdes implementadas en el proceso de generar un producto audiovisual- es una nueva mentalidad y un nuevo modelo de producción que está calando en el sector.
Aunque se trate de un comportamiento incipiente y practicado por una minoría sobre el conjunto de la industria (Asenjo McCabe y Herrero Bernal, 2024) , la filosofía sostenible y la responsabilidad para con el propio impacto en el entorno han aumentado y el eco manager -profesional encargado de lograr que la huella de carbono de la producción sea mínima y de velar por el cumplimiento de los planes de sostenibilidad- va ganando mayor presencia y penetración en los rodajes.
Este estudio pretende determinar cuál es la formación óptima y cuál la actualmente ofertada para capacitar a la nueva figura profesional en el sector audiovisual denominada eco manager mediante una metodología cuanti-cualitativa, basada en encuesta y entrevistas en profundidad a profesionales en sostenibilidad de la industria objeto de estudio.
Las conclusiones revelan que la implementación de la sostenibilidad en el sector audiovisual debe ir de la mano de la formación y que se impone la necesidad de crear estudios reglados para la figura de eco manager, que sistematicen los conocimientos necesarios y brinden capacitación a quienes quieran abocarse a esta tarea.
quedan.emite.marcas [fragmentos]
No full textPoem.Mi trabajo poético constituye un entrecruce entre mi investigación doctoral, donde leo geologías de la subjetivación en dos novelas latinoamericanas, y los recorridos que he realizado con el colectivo de colectivos Un río en el río y Zenderio, en busca de reconectar con el Río Santa Catarina. A través del mapeo de what3words, he trazado una prospección emocional y conceptual que revela las conexiones íntimas entre la escritura, la geografía y los devenires que producen. Los fragmentos del poema “quedan.emite.marcas” exploran la extracción de propiedades que relacionan al territorio con el cuerpo humano, desde una perspectiva geológica. Este poema fue escrito gracias a una beca del Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales, en su programa Jóvenes Creadores
Lo sublime ambiental de las ballenas en "Soundings" de Doreen Cunningham y "Fathoms" de Rebecca Giggs
No full textThis paper explores the environmental whale sublime as shaped through the representations of whales and narratives of whale encounters in Doreen Cunningham’s Soundings: Journeys in the Company of Whales and Rebecca Giggs’s Fathoms: The World in the Whale from two perspectives: feminine sensibility and nonhuman spatio-temporalities. It illustrates how conceiving the sublimity of whales within a relational and ecological framework can help transcend the subject/object duality in the traditional sublime. These works exemplify contemporary whale writings that articulate the environmental whale sublime through the writers’ nuanced feminine perspectives and epistemological inquiries, drawing attention to cetaceans’ ecological roles within the web of life rather than reinforcing their cultural elevation. Herman Melville’s Moby-Dick is considered the seminal work establishing classical conceptions of the whale sublime, reflecting how sublimity was shaped by the socio-economic conditions of nineteenth-century capitalist modernity. Such representations can be critically examined through a gender lens that recognizes the masculine and dualistic hierarchies in human-nature relationships, implicit in the subject/object binary that underpinned classical sublime discourses. Despite advancements in whale knowledge during Melville’s era, his understanding was limited by the epistemological frameworks of his time. By drawing on David Nye’s notion of the environmental sublime, which emphasizes “patient immersion” and the significance of symbiosis as understood from the spatial and temporal experiences of nonhuman beings, this paper argues for a re-examination of the whale sublime. This investigation highlights non-confrontational, immersive, and entangled human-nature relationships as depicted in Cunningham’s and Giggs’s works. The primary texts present two comparable yet distinct contemporary cetacean narratives that offer an ecological and relational understanding of nature’s otherness and sublime experiences with whales, particularly through the authors’ encounters with these animals and their portrayals of whale-fall ecologies and cetacean parasitology.Este artículo explora lo sublime ambiental de las ballenas, tal como se moldea a través de las representaciones de las ballenas y las narrativas de encuentros con ballenas en Soundings: Journeys in the Company of Whales de Doreen Cunningham y Fathoms: The World in the Whale de Rebecca Giggs, desde dos perspectivas: la sensibilidad femenina y las espacio-temporalidades no humanas. Se ilustra cómo concebir la sublimidad de las ballenas dentro de un marco relacional y ecológico puede ayudar a trascender la dualidad sujeto/objeto en lo sublime tradicional. Estas obras ejemplifican la escritura contemporánea sobre ballenas que articula lo sublime ambiental de las ballenas a través de las perspectivas femeninas matizadas de las escritoras y sus indagaciones epistemológicas, llamando la atención sobre los roles ecológicos de los cetáceos dentro de la red de la vida, en lugar de reforzar su elevación cultural. Moby-Dick de Herman Melville se considera la obra fundacional que establece las concepciones clásicas de lo sublime de la ballena, reflejando cómo lo sublime fue moldeado por las condiciones socioeconómicas de la modernidad capitalista del siglo XIX. Tales representaciones pueden ser examinadas críticamente a través de un enfoque de género que reconoce las jerarquías masculinas y dualistas en las relaciones humano-naturaleza, implícitas en el binomio sujeto/objeto que sustentaba los discursos clásicos sobre lo sublime. A pesar de los avances en el conocimiento sobre ballenas durante la era de Melville, su comprensión estaba limitada por los marcos epistemológicos de su tiempo. Basándome en la noción de lo sublime ambiental de David Nye, que enfatiza la “inmersión paciente” y la importancia de la simbiosis tal como se entiende desde las experiencias espaciales y temporales de los seres no humanos, propongo reexaminar lo sublime de la ballena. Esta investigación destaca las relaciones humano-naturaleza inmersivas, entrelazadas y no confrontacionales, tal como se representan en las obras de Cunningham y Giggs. Los textos primarios presentan dos narrativas cetáceas contemporáneas comparables, pero distintas, que ofrecen una comprensión ecológica y relacional de la otredad de la naturaleza y las experiencias sublimes con las ballenas, particularmente a través de los encuentros de las autoras con estos animales y sus descripciones de ecologías de caída de ballenas y parasitología cetácea
Editorial Creative Writing and Arts
No full textEditorial for the Creative Writing and Arts section.Editorial de la sección de Escritura creativa y arte
Violencia de género durante el noviazgo en Enfermería
No full textViolence can be disguised as love, which is why it is imperceptible in different environments. Undoubtedly, it is a phenomenon that does not discriminate between age, sexual orientation, socioeconomic status, or place of residence. At present, violence persists, but it is presented in other forms, thus violating human rights and becoming a public health problem. The present study allowed the identification of gender violence in the dating stage in students of the Nursing Career of the University of Cuenca. A total of 235 nursing students participated in a cross-sectional descriptive quantitative study. Data collection was carried out with the CUVINO instrument with a Cronbach\u27s alpha of 0.932. The results showed students between 17 and 25 years of age (96.2%) of female sex (82.6%), single marital status (96.2%), with a courtship of 12 months or more (34.0%). Thirty percent of students presented some type of gender violence in the following order: psychological (75.31%), physical (24.68%), sexual (16.77%) and instrumental (11.48%). These findings demonstrate the need to improve the approach to sexuality in higher education and to improve training according to the reality of the environment that allows the development of relationship skills and harmonious coexistence, safeguarding an important right such as life.La violencia puede estar disfrazada de amor, por ello, es imperceptible en los diferentes ámbitos. Sin duda, es un fenómeno que no discrepa edad, orientación sexual, estatus socioeconómico, lugar de residencia. En la actualidad, la violencia persiste, solo que se presenta de otras formas, violentando así, los derechos humanos y un problema de salud pública. El presente estudio permitió identificar la violencia de género en la etapa de noviazgo en estudiantes de la Carrera de Enfermería de la Universidad de Cuenca. Participaron 235 estudiantes de Enfermería a través de un estudio cuantitativo descriptivo de corte transversal. La recolección de datos se realizó con el instrumento CUVINO con un alpha de Cronbach de 0.932. Los resultados precisaron estudiantes entre 17 y 25 años (96.2%) de sexo femenino (82.6%), estado civil soltero (96.2%), con un noviazgo de 12 meses o más (34,0%). El 30 % de estudiantes presentaron algún tipo de violencia de género en el siguiente orden: violencia psicológica (75,31%), física (24,68%), sexual (16,77%) e instrumental (11,48%). Estos hallazgos demuestran la necesidad de mejorar el enfoque de la sexualidad en la educación superior y mejorar la formación acorde a la realidad del entorno que permitan desarrollar habilidades de relación y convivencia armónica resguardando un derecho importante como es la vida