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Culture Industry, a Feminist Reading
This article revisits the concept of culture industry and seeks to reconceptualize it from a feminist perspective. My aim is to examine the concept\u27s sociological origins and explore a potential interpretation through the lens of feminist social reproduction theories. This approach involves a critical interrogation of the foundational premises of the concept, considering how feminist theories of social reproduction can offer a nuanced understanding of its dynamics and implications. By doing so, the article aspires to illuminate the intersections between cultural production, technology, and gendered social structures. Finally, the article aims to shed light on how the concept of culture industry can contribute to current feminist discussions.Este artículo busca revisitar el concepto de industria cultural y reconceptualizarlo desde una perspectiva feminista. El objetivo es examinar los orígenes sociológicos del concepto y explorar una posible interpretación a través de las teorías feministas de la reproducción social. Este enfoque implica una interrogación crítica de los fundamentos del concepto, considerando cómo las teorías feministas de la reproducción social pueden ofrecer una comprensión matizada de sus dinámicas e implicaciones. De este modo, el artículo aspira a iluminar las intersecciones entre la producción cultural, tecnología y las estructuras de género. Finalmente, el artículo pretende arrojar luz sobre cómo el concepto de industria cultural puede contribuir a los debates feministas actuales
Una historia feminista del Instituto de Investigación Social de Frankfurt
This paper presents, firstly, three important academics from different “phases” of the Institute of Social Research (IFS) who play little or no role in the historiography of the IfS. Secondly, it clarifies, through a presentation of the feminist studies that emerged in the Institute in the 1970s, the concealment of feminist knowledge. Thirdly, it criticizes the conditions of visibility. Thus, from a feminist perspective, it outlines an ambivalent picture of the IfS: a picture of inclusion and exclusion of women, of production and invisibilization of feminist knowledge.Este artículo presenta, en primer lugar, a tres importantes académicas de diferentes “fases” del Instituto de Investigación Social (IFS) que desempeñan un papel escaso o nulo en la historiografía del IfS. En segundo lugar, aclara, de la mano de una presentación de los estudios feministas que surgieron en los años setenta en el Instituto, el ocultamiento del saber feminista. En tercer lugar, critica las condiciones de visibilización. Así, desde una perspectiva feminista, puede esbozarse un cuadro ambivalente del IfS: un cuadro de inclusión y exclusión de las mujeres, de producción e invisibilización del conocimiento feminista
Universalismo dialéctico y la imposibilidad de la identidad de género
The article argues that a viable concept of universalism is needed to uphold the hope of a better life for all. How such a concept of universalism could be developed is critically discussed with reference to two currently influential models of universalism, drawing on the work of Judith Butler and Omri Boehm and especially their considerations of (gendered) identity. Both philosophical models are then confronted with the concept of a dialectical universalism, which translates the insights from the previous discussion into an approach of its own.El artículo parte de la base de que es necesario un concepto viable de universalismo para mantener la esperanza de una vida mejor para todos. En primer lugar, se discute críticamente cómo podría ser ese concepto siguiendo la línea de dos modelos actualmente influyentes y haciendo referencia a la obra de Judith Butler y Omri Boehm, en la que la cuestión de la identidad (de género) desempeña un papel central. A continuación, ambos modelos de universalismo se contrastan con el concepto de universalismo dialéctico, que traduce las ideas de la discusión anterior en su propio enfoque
Disposiciones morales, género y capitalismo. Reflexiones acerca de un estrecho vínculo
Theodor W. Adorno urged us to consider the ever-present threat of a sociopolitical neutralization of the conditions necessary for morality. This paper examines the enduring relevance of his diagnosis of "bourgeois coldness" in the context of precarious labor. I argue that the prevalent thesis of an emotional phase of capitalism is flawed for two key reasons. First, it posits the existence of robust moral dispositions redirected toward improper objects, thereby overlooking the plurality of mechanisms of moral subjectivation at play. Second, it disregards the persistent logic of gender that underpins and structures the distribution of these dispositions.Theodor W. Adorno nos instó a considerar la amenaza siempre presente de una neutralización sociopolítica de las condiciones necesarias para la moralidad. Este artículo examina la pertinencia duradera de su diagnóstico de la «frialdad burguesa» en el contexto del trabajo precario. En él sostengo que la tesis que sostiene que estaríamos en una fase emocional del capitalismo es errónea por dos razones fundamentales. En primer lugar, postula la existencia de sólidas disposiciones morales redirigidas hacia objetos impropios, pasando así por alto la pluralidad de mecanismos de subjetivación moral en juego. En segundo lugar, ignora la persistente lógica de género que sustenta y estructura la distribución de estas disposiciones
Reseña de "Nature and Literary Studies"
Book review of Nature and Literary Studies.Reseña de Nature and Literary Studies
Encuentros de Cuidado: Parentesco Tecnológico y Cuidado No Humano
Practices of care are not easily categorized. They are often embedded in encounters and interactions but are impossible to frame simply according to species boundaries or the supposedly positive or negative feelings they might elicit. This fluidity of care is also characterized by dualities and contradictions, forcing a reflection on who the participants in this caring network of ontologies are, and what the expected and often unexpected results of these interactions can be. This article explores possibilities of care beyond human agency. In a world in which the human is increasingly entangled with technology, practices of care are no longer only a human prerogative. Caring encounters between the technological other and the human become spaces for the redefinition of cross-species collaborations that defy anthropocentrism and human exceptionalism. Technological practices of care towards the human emphasize the emergence of symbiotic existences that disrupts the logic of a human centered approach to the nonhuman, challenging dominant ideas of merely gentle and positive care. Kawakami Hiromi’s Don’t Get Carried Away by Big Birds (2016) and Kazuo Ishiguro’s Klara and the Sun (2021) subvert the logic of anthropocentrism by describing practices of care enacted by technological others towards the human. In their awareness of the inherent complexities and contradictions embedded in nonhuman-human practices of care, they exemplify Elena Pulcini’s notion that fear for the world means an actual care for the world. The disruptive kinships between technology and the human epitomize the non-romanticized character of technological care. By choosing to avoid both technophobia and technophilia, the two novels express the awareness that human existence is always affected by contradictory but unavoidable encounters with the nonhuman other.
En un mundo en constante cambio y donde la tecnología se está convirtiendo en omnipresente, ¿cómo podemos re-conceptualizar las prácticas del cuidado? Países como Japón, por ejemplo, han intentado por largo tiempo responder a los desafíos de una población envejecida con el desarrollo del cuidado robótico. En este punto, no es difícil imaginarse un futuro en el cual los niños sean cuidados por amigos robóticos o en el que la Inteligencia Artificial (IA) trabaje para preservar la vida humana en la tierra. La aparición de casos de interconexión humana-tecnológica del cuidado, tanto real como ficticia, remarca la imposibilidad de encuadrar los encuentros de cuidado simplemente de acuerdo a fronteras por especies o en las definiciones tradicionales del trabajo de cuidados. La fluidez de los cuidados, caracterizada por dualidades y contradicciones, fuerza al reconocimiento tanto de participantes humanos como no-humanos en esta red de cuidados ontológica, y de lo esperable e inesperado de los resultados de estas interacciones. Este artículo explora las posibilidades del cuidado más allá de la agencia humana. En un mundo en el que el ser humano está cada vez más enredado con la tecnología, las prácticas del cuidado no están siendo definidas únicamente por la agencia humana. Los encuentros de cuidados entre el otro tecnológico y el humano se convierten en espacios para la redefinición de colaboración entre especies que desafía al antropocentrismo y el excepcionalismo humano. Las prácticas tecnológicas del cuidado hacia humanos enfatizan la aparición de existencias simbióticas que trastornan el enfoque centrado en lo humano hacia el no-humano, desafiando el entendimiento común del cuidado como un acto altruista y totalmente ético. En Don’t Get Carried Away by Big Birds (No dejes que te lleven los pájaros) (2016) de Kawakami Hiromi y Klara and the Sun (Klara y el Sol) (2021) de Kazuo Ishiguro los autores subvierten la lógica del antropocentrismo describiendo prácticas de cuidado realizadas por los otros tecnológicos hacia el humano. En su conciencia de las complejidades inherente y las contradicciones integradas en las prácticas de cuidado de no-humanos hacia humanos, ejemplifican la noción de Elena Pulcini de que el miedo por el mundo significa una preocupación real por el mundo. Las afinidades perturbadoras entre tecnología y lo humano son el epítome del carácter no romántico del cuidado tecnológico. Eligiendo evitar ambas tecnofobia y tecnofilia, las dos novelas expresan la conciencia de que la existencia humana siempre es afectada por encuentros contradictorios pero inevitables con el otro no humano
Reseña de "One Planet, Many Worlds: The Climate Parallax"
Book review of One Planet, Many Worlds: The Climate Parallax.Reseña de One Planet, Many Worlds: The Climate Parallax
Reseña de "The Activist Humanist. Form and Method in the Climate Crisis"
Book review of The Activist Humanist. Form and Method in the Climate Crisis.Reseña de The Activist Humanist. Form and Method in the Climate Crisis
Reseña de "Doing Animal Studies with Androids, Aliens, and Ghosts"
Book review of Doing Animal Studies with Androids, Aliens, and Ghosts.Reseña de Doing Animal Studies with Androids, Aliens, and Ghosts
Reseña de "Ecologies of a Storied Planet in the Anthropocene"
Book review of Ecologies of a Storied Planet in the Anthropocene.Reseña de Ecologies of a Storied Planet in the Anthropocene