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La culpabilización: una construcción social en el conflicto por la movilidad urbana
No full textThe notes address the pedestrian-vehicle conflicts in urban spaces. A multidisciplinary narrative review was conducted through an intentional approach, employing literature review, case analysis, and the creation of a chart summarizing the historical evolution of approaches.As a result, a paradigm shift is identified from the predominant discourse of blame to an approach of shared responsibility. Strategies are presented to promote pedestrian mobility and create safer and healthier urban spaces.
Pontevedra city serves as a case study exemplifying the aforementioned principles: speed reduction, pedestrian prioritization, and traffic calming have eliminated pedestrian fatalities over the past two decades. The Ordinance on the Promotion of Pedestrian-Friendly Mobility (2020) establishes pedestrian preference in public spaces and prohibits behaviors that endanger them.
Key conclusions: The conflict between pedestrians and vehicles is a complex issue marked by the social construction of a discourse that diverts attention from shared responsibilities. Road safety requires a comprehensive approach and public spaces that foster coexistence and mutual respect. The case of Pontevedra demonstrates the feasibility of implementing "Vision Zero" and "No Harm" policies to create safer and more livable cities.Las notas abordan el conflicto entre peatones/as y vehículos en el uso de los espacios urbanos. Se realizó una revisión narrativa multidisciplinar a través de un enfoque intencional, con revisión de literatura especializada, análisis de ejemplos y la elaboración de un gráfico que resume la evolución histórica de enfoques.
Como resultado, se apunta un cambio de paradigma sobre el discurso predominante de culpa hacia un enfoque de responsabilidad compartida. Se identifican estrategias para promover la movilidad peatonal y crear espacios urbanos más seguros y saludables.
Pontevedra se presenta como caso de estudio y ejemplo de estos principios. La reducción de velocidad, priorización peatonal y calmado del tráfico han eliminado las muertes de peatones/as en las últimas dos décadas. La Ordenanza reguladora de la movilidad amable (2020) establece la preferencia peatonal en espacios públicos y prohíbe comportamientos que los pongan en riesgo.
Principales conclusiones: El conflicto entre peatones y vehículos es un problema complejo marcado por la construcción social de un discurso que desvía la atención de las responsabilidades compartidas. La seguridad vial requiere un enfoque integral y espacios públicos que fomenten la convivencia y el respeto mutuo. El caso de Pontevedra demuestra la viabilidad de implementar políticas de "Vision Zero" y "No Harm" para crear ciudades más seguras y habitables
Representación de valores tradicionales en el cine de Antonio del Real: Pedagogía audiovisual de una herencia común
No full textDespite a career marked by his extensive incursions into comedy, there is a segment of Antonio del Real\u27s filmography that can be considered a rara avis within the Spanish film industry. Such segment harbors a brief miscellany of films, which often reflect a set of values in conflict with the usual trends of national cinema, and which today could well be aligned with some of the current reformulation of social ethics, on a large scale, in most Western countries. This research explores that part of the work of the author from Jaén, through the representation in it of a series of principles that are infrequent in Spanish audiovisual production after the Transition, and that the pendulum of the times has brought back to the forefront. In this way, five traditional values (the celebration of nostalgia, beauty in everyday life, redemption and sacrifice, the preservation of tradition and culture, and natural beauty and the spiritual world) are analyzed in three of the director\u27s most relevant films: El río que nos lleva (1988), ¡Por fin solos! (1994) and La conjura de El Escorial (2008). This article, therefore, aims to stimulate reflection and, at the same time, to scrutinize the usefulness of the filmmaker\u27s work as a tool for social change and pedagogical-educational use.
KEYWORDS: Antonio del Real; Spanish Cinema, Traditional values.
INTRODUCCIÓN
Sobra explicar la cualidad intrínseca del cine, en tanto que expresión artística y cultural, como herramienta didáctica o para la transmisión de valores en el ámbito educativo. Debido a sus singularidades histórico-políticas, sin embargo, el cine español no ha participado por lo general, desde poco antes de la Transición Democrática, en el traspaso de valores pedagógicos basados en el conocimiento del devenir social de España (sobre todo el anterior a la Guerra Civil), las tradiciones españolas típicas y otros elementos culturales y familiares no imbricados en miradas o vitolas de corte progresista. Entre las pocas excepciones se halla la breve filmografía de Antonio del Real, quien, si bien acusa a lo largo de su trayectoria una amplia predilección por el muy nacional género de la comedia ligera, esconde algunas perlas de estudio fértil en torno a la cuestión planteada.
En las películas que son objeto de este estudio -El río que nos lleva (1988), ¡Por fin solos! (1994), y La conjura de El Escorial (2008)-, el autor no oculta, aun de forma modesta, un prurito de arraigo profundo en el legado y la cultura de España, con el que tiende a rescatar aspectos esenciales relativos a su idiosincrasia, historia y patrimonio, al tiempo que explora algunos valores universales que serán analizados en este texto, mediante un proceso de observación exhaustiva y dirigida, centrada en ambos ejes. Junto al enfoque, centrado en los valores tradicionales, la elección de estas obras de Antonio del Real es uno de los aspectos más innovadores de este estudio, puesto que la producción cinematográfica del director jiennense no ha captado la atención de muchos investigadores.
Laureado con el Premio Saraqusta 2024, Del Real ha vuelto a posicionar este año La conjura, por ejemplo, “en el punto de mira de público y crítica”, que ha puesto en valor “la historia y el buen trabajo realizado en el film” (Madridano, 2024), reivindicándose tardíamente, junto a “El río que nos lleva”, como “películas a un nivel que aquí no era lo acostumbrado”. Por tanto, una de las señas principales a detectar en este artículo será si tales aspectos abren la puerta al fomento de la reflexión crítica sobre la identidad española, así como a un concepto tangente y positivo en torno a la memoria, además de indagar sobre la importancia de preservar, y transferir, determinados valores civilizatorios en un contexto disolvente, el posmoderno contemporáneo, que con frecuencia tiende a la homogeneización cultural en los términos descritos por Umberto Eco (1995); a su industrialización, en la crítica de Adorno y Horkheimer (2007), y acaso a su mero simulacro, conforme a lo establecido por posmarxistas como Jean Baudrillard (1978).Pese a contar con una trayectoria marcada por sus amplias incursiones en la comedia, existe un segmento en la filmografía de Antonio del Real que puede considerarse una rara avis dentro de la industria cinematográfica española. En su filmografía destaca una miscelánea breve de películas que reflejan un conjunto de valores en pugna con las habituales tendencias del cine nacional y que, hoy en día, bien podrían alinearse con cierta reformulación vigente de la ética social, a gran escala, en buena parte de los países occidentales. Esta investigación explora esa parte de la obra del autor jienense, por medio de la representación en la misma de una serie de principios poco frecuentes en la producción audiovisual patria posterior a la Transición, y que el péndulo de los tiempos ha vuelto a traer a la palestra. De este modo, se analizan cinco valores tradicionales (la celebración de la nostalgia, la belleza en la cotidianidad, la redención y el sacrificio, la conservación de la tradición y la cultura, y la belleza natural y el mundo espiritual) en tres de los filmes más relevantes del director: El río que nos lleva (1988), ¡Por fin solos! (1994) y La conjura de El Escorial (2008). Este artículo, por tanto, pretende mover a la reflexión y, al mismo tiempo, escrutar la utilidad de la obra de este cineasta como herramienta para el cambio social y el uso pedagógico-educativo
Volveremos a verlas: intertexto, (des)amor y metaficción: Análisis de la obra de Jonás Trueba
No full textABSTRACT:There is a moment in The other way around (Volveréis, 2024) where Fernando Trueba\u27s character, quoting Cavell, affirms that cinema makes us better. The following proposal is based on the admiration for the seventh art that Jonas shows in all his work, and proposes to investigate the filmmaker\u27s cinematographic self-awareness through the methodology of film analysis.
With this idea in mind, this academic article will focus, dually, on the concepts of intertextuality and metafiction that occur between characters in love, acts and actors that Trueba creates in the corpus of his eight films. It also aims to analyze the different layers woven by the filmmaker where diegetic fiction and extradiegetic reality merge together in the love relationships of his characters, in order to give way to reflections on issues such as nostalgia, existential (and creative) crises or the current state of the seventh art.Hay un instante en Volveréis (2024) donde el personaje de Fernando Trueba, citando a Cavell, afirma que el cine nos hace mejores. La siguiente propuesta parte de esa admiración hacia el séptimo arte que manifiesta Jonás en toda su obra, y propone como objetivo investigar mediante la metodología del análisis fílmico la autoconciencia cinematográfica del cineasta.
Con dicha idea en mente, el siguiente artículo académico se centrará, dualmente, en los conceptos de intertextualidad y metaficción que se dan entre personajes enamorados, actos y actores que crea Trueba en el corpus de sus ocho películas. Asimismo, cuenta con el fin de analizar las diferentes capas que teje el cineasta donde la ficción diegética y la realidad extradiegética se fusionan junto a las relaciones amorosas de sus personajes, y así dar paso a reflexiones sobre cuestiones como la nostalgia, las crisis existenciales (y creativas) o el estado actual del séptimo arte
La industria audiovisual como objeto de estudio en la cadena de valor de la ficción española: Análisis de la producción científica en Scopus (2013-2023)
No full textThe aim of this research is to identify and analyse the academic literature related to the Spanish industry and fiction in the last decade, convulsed by the emergence and consolidation of platforms in recent years (2013-2023) in the publications indexed in the Scopus database. A total of 231 manuscripts have been identified and grouped into different links in the value chain: articles relating to creation account for 11,68%. Those on distribution would be 36,79%, and those on production 19,04%, in consumption 30,30% and in film exhibition, 2,16%. A trend has been observed since 2013: the consolidation of the field of Distribution It is in 2016 when an increase in scientific production is perceived as a result of the arrival of Netflix in Spain in 2015, but it is ratified that the introduction of VOD in Spain has been slow. Scientific production increases from 2018 and especially from 2019 to the present (2023), where most of the manuscripts are concentrated, and from 2019, with 21 publications on Consumption, a line of research on reception and consumption of content is ratified.El objetivo de esta investigación es identificar y analizar la literatura académica relativa a la industria española y la ficción en la última década, convulsionada por la aparición y consolidación de las plataformas en los últimos años (2013-2023) en las publicaciones indexadas en la base de datos de Scopus. Se han identificado 231 manuscritos que se han agrupado en diferentes eslabones de la cadena de valor: los artículos relativos a la creación suponen un 11,68%. Los de distribución serían un 36,79%, y los de producción, un 19,04%; en consumo, 30,30% y en exhibición, 2,16%. Desde 2013 se observa una tendencia: la consolidación del campo de la Distribución Es en 2016 cuando se percibe un aumento de la producción científica a raíz de la llegada de Netflix en España en 2015, pero se ratifica que la introducción del VOD en España ha sido lenta. La producción científica aumenta a partir de 2018 y especialmente a partir de 2019 hasta la actualidad (2023), donde se concentran la mayor parte de los manuscritos. y a partir de 2019, con 21 publicaciones sobre Consumo, se ratifica una línea de investigación sobre recepción y consumo de contenidos
Dinámicas de género en el discurso del metaverso: Impacto y perspectivas
No full textThis article addresses the dynamics of gender in the metaverse, focusing on how these virtual platforms influence gender identities and cultural representations. An interdisciplinary approach was adopted to analyze narratives and expressions of gender identity in virtual spaces, integrating gender politics and social and historical backgrounds in the metaverse. Additionally, she studied the interaction between real and virtual identity, highlighting how the metaverse allows for a more dynamic and diverse expression of identity, but also how it perpetuates certain real-world gender biases and norms. The results showed that, although the metaverse offers new possibilities for self-expression and identity exploration, these platforms can also replicate and reinforce existing gender stereotypes. The importance of developing inclusive policies and privacy protection measures to foster more equitable and secure virtual environments is highlighted. In conclusion, the article highlights the complexity of gender identity in the metaverse and calls for greater attention to how emerging technologies can influence gender politics and cultural representation.Este artículo aborda la dinámica del género en el metaverso, centrándose en cómo estas plataformas virtuales influyen en las identidades de género y en las representaciones culturales. Se adoptó un enfoque interdisciplinario para analizar narrativas y expresiones de identidad de género en espacios virtuales, integrando la política de género y los antecedentes sociales e históricos en el metaverso. Además, estudió la interacción entre la identidad real y la virtual, destacando cómo el metaverso permite una expresión de identidad más dinámica y diversa, pero también cómo perpetúa ciertos sesgos y normas de género del mundo real. Los resultados mostraron que, aunque el metaverso ofrece nuevas posibilidades para la autoexpresión y la exploración de identidades, estas plataformas también pueden replicar y reforzar estereotipos de género existentes. Se subraya la importancia de desarrollar políticas inclusivas y medidas de protección de la privacidad para fomentar entornos virtuales más equitativos y seguros. En conclusión, el artículo destaca la complejidad de la identidad de género en el metaverso y llama a una mayor atención sobre cómo las tecnologías emergentes pueden influir en la política de género y la representación cultural
La Gamificación como estrategia para la intervención social
Full text linkGamification, according to its characteristics and successful results in different fields, has great potential to be applied in Social Work. This article discusses the possibilities that gamification holds as an innovative strategy for social intervention as a way to improve learning and user motivation. To do so, the text defines Gamification and its main characteristics and benefits, offering arguments for implementing this strategy as a novel and complementary form of intervention for Social Work.La gamificación, según sus características y resultados exitosos en diferentes ámbitos, tiene un gran potencial para ser aplicada en Trabajo social. Este artículo versa sobre las posibilidades que ostenta la gamificación como una estrategia innovadora para la intervención social como forma de mejorar el aprendizaje y la motivación de las personas usuarias. Para ello, el texto define la Gamificación y sus principales características y bondades, ofreciendo argumentos para implementar esta estrategia como forma novedosa y complementaria de intervención para el Trabajo social
Motivaciones para estudiar Trabajo Social: un estudio de caso en la Universidad de Alicante
Full text linkChoosing a university degree is a decision that not only determines students’ academic trajectory but also influences their future personal, social, and professional opportunities. This study aims to understand the motivations that led students in the Social Work degree program at the University of Alicante to choose these studies. To this end, a quantitative study with a descriptive-correlational design was conducted, based on a sample of 127 students. The results show that the decision was driven by a combination of intrinsic and extrinsic factors. The former—such as a commitment to social justice, the desire to help others, and the perceived value of Social Work as a tool for social change—were the most decisive. The latter—such as the diversity of professional fields and job stability—also played a role, although to a lesser extent. Overall, these findings suggest that the motivations for studying Social Work are mainly related to personal, social, and altruistic factors, as well as to a strong commitment to the profession, its academic path, and future career expectations.La elección de una carrera universitaria es una decisión que no solo determina el recorrido académico del estudiante, sino que también influye en sus oportunidades personales, sociales y laborales futuras. Esta investigación tiene como objetivo conocer las motivaciones que llevaron al alumnado del Grado en Trabajo Social de la Universidad de Alicante a optar por estos estudios. Para ello, se ha realizado un estudio de enfoque cuantitativo y diseño descriptivo-correlacional, con una muestra de 127 estudiantes. Los resultados muestran que la decisión está motivada por una combinación de factores intrínsecos y extrínsecos. Los primeros, como el compromiso con la justicia social, el deseo de ayudar a otras personas y la utilidad del Trabajo Social para el cambio social, son los más determinantes. Los segundos, como la diversidad de ámbitos profesionales o la estabilidad laboral, también influyen, aunque en menor medida. En conjunto, estos resultados permiten concluir que las motivaciones para estudiar Trabajo Social se relacionan principalmente con factores personales, sociales y altruistas, así como con el compromiso con la profesión, su recorrido académico y las expectativas laborales futuras
Polarización, Crispación y Desigualdad: Tendencias Sociales que Dividen la Sociedad (Reseña)
Full text linkElaboración y validación del cuestionario SETS. Una herramienta para explorar la intervención del trabajo social ante la soledad no deseada en personas mayores
No full textLoneliness has become a growing concern in social work with older adults, both because of its impact on health and wellbeing and the challenges it poses for gerontological intervention. Despite its relevance, there is a lack of validated instruments that allow exploration of how it is addressed in practice. This article presents the development and validation of the SETS Questionnaire (Loneliness, Ageing and Social Work), specifically designed for social work professionals to identify perceptions, strategies, conditions and resources that shape their intervention in relation to this phenomenon. The questionnaire, structured into ten thematic blocks, was developed through a mixed-methods approach. In the initial conceptualisation and operationalisation phase, a literature review and interviews were conducted with older adults (n=15), social workers (n=15) and technical managers (n=5). Subsequently, in the content validation phase, expert judgement was gathered (n=26); a pilot test was then conducted (n=40), and finally the questionnaire was applied to a large sample of social work professionals in Barcelona (n=351). Content validity (Aiken’s V coefficient) reached high values, and internal reliability (Cronbach’s alpha) showed satisfactory levels. The SETS provides a robust tool for applied research, practice evaluation, and the design of public policies aimed at relational wellbeing and the right to companionship for older adults.La soledad no deseada constituye una preocupación creciente en el trabajo social con personas mayores, tanto por su impacto en la salud y el bienestar como por los retos que plantea para la intervención. Pese a su relevancia, faltan instrumentos validados que permitan explorar cómo se aborda en la práctica. Este artículo presenta la elaboración y validación del Cuestionario SETS (Soledades, Envejecimiento y Trabajo Social), diseñado específicamente para profesionales del trabajo social con el fin de identificar percepciones, estrategias, condicionantes y recursos que configuran su intervención ante este fenómeno. El cuestionario, estructurado en diez bloques temáticos, se desarrolló mediante un enfoque mixto que incluyó, en la fase de conceptualización y operativización inicial, una revisión bibliográfica y entrevistas a personas mayores (n=15), trabajadores/as sociales (n=15) y cargos de gestión (n=5). Posteriormente, en la fase de validación de contenido, se recabó el juicio de expertos/as (n=26); a continuación, se llevó a cabo una prueba piloto (n=40) y, finalmente, se aplicó a una muestra amplia de profesionales del trabajo social en Barcelona (n=351). La validez de contenido (coeficiente V de Aiken) alcanzó valores altos y la fiabilidad interna (alfa de Cronbach) mostró niveles satisfactorios. El SETS ofrece una herramienta robusta para la investigación aplicada, la evaluación de la práctica y el diseño de políticas públicas orientadas al bienestar relacional y al derecho a la compañía de las personas mayores
Producción de conocimiento y planetariedad en el ensayo latinoamericano: Una lectura ecocrítica de "Nuestra América" de José Martí
No full textThe quest for a genuinely Latin American identity was central to the continent’s independence movements and led to one of the most striking entanglements of identitarian discourses and nature narratives in the history of the Americas, namely the seminal essay Nuestra América by José Martí. This article argues that Nuestra América should be understood as a vital example of anticolonial and ecocritical knowledge production from the South, and examines how the essay conceptualises nature as a narrative that contests the anthropocentric, colonial exploitation of the environment and fosters a planetary vision of the human.
La búsqueda de una identidad genuinamente latinoamericana fue fundamental para los movimientos independentistas del continente y dio lugar a uno de los entrelazamientos más destacados entre discursos identitarios y narrativas sobre la naturaleza: el ensayo seminal Nuestra América de José Martí. El presente artículo sostiene que Nuestra América debe entenderse como un ejemplo central de producción de conocimiento anticolonial y ecocrítico desde el Sur, y examina cómo el ensayo conceptualiza la naturaleza como una narrativa que denuncia la antropocéntrica explotación colonial del medio ambiente y fomenta una visión planetaria de lo humano