Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Morir o vivir “oriental”: Carlos Quijano, Alberto Methol Ferré y el problema de la integración latinoamericana y revolucionaria de Uruguay
Get PDFEste trabajo se ocupa de una breve polémicaque tuvo como protagonistas a los uruguayos CarlosQuijano y Alberto Methol Ferré a fines de losaños sesenta. Pueden advertirse en ella cuestionesque para ambos autores eran fundamentales. Sobretodo, y en lo que a este trabajo concierne, el interéspor revisar el “lugar” de Uruguay en América Latinaa la luz de un período considerado “crítico” para elpaís, y cómo era posible y necesaria su “integración”al subcontinente. En relación con esto, me interesareflexionar sobre la forma en que ambos pusieron enescena la noción de “oriental”. El uso que hicieronde esa noción puede ser entendido a la luz de unaespecífica tradición selectiva, que identificaba dichapalabra con particulares caracterizaciones sobre elorigen y representaciones de uno de los partidos po-líticos tradicionales uruguayos: el Blanco. Asimismo,estudio aquí el modo en que ambos –y en el marcode dicha polémica– discutieron en torno de la posi-bilidad o no de una integración “revolucionaria”. Ladiscusión pareció delimitarse –compleja, sinuosa,ambigua– entre qué entendía cada uno por moriry vivir “oriental”
Reseña de Martín Legarralde. Combates por la memoria en la escuela. Transmisión de las memorias sobre la dictadura militar en las escuelas secundarias
No full textVerdad matemática: descubrimiento, creación o convención
No full textExiste en el imaginario colectivo una creencia generalizada de que las verdades matemáticas son universales, constantes, incuestionables, que existen más allá de la mente humana. La intención de este trabajo es cuestionar esas ideas, y mostrar que lo creativo, la dependencia de lo humano, su construcción histórica, son aspectos que hacen a la asignatura.
Hay posturas que proponen que las verdades matemáticas son descubiertas en la naturaleza pues la matemática es la forma mediante la cual se expresa el mundo; posturas donde las verdades matemáticas son creadas en teorías axiomáticas y probadas mediante demostraciones matemáticas, donde el logicismo y el formalismo las convierten en certezas; y posturas que plantean que la matemática es construida para interpretar el mundo y que convenimos considerar sus resultados como verdaderos. Por lo cual se pueden establecer paradigmas en las ciencias matemáticas, y la prevalencia de unos sobre otros depende de intereses ajenos a ellas.
En la educación que recibimos no todas estas posturas son mostradas. Hay una tendencia a enfocarse en los resultados, que son presentados como un conocimiento acabado y certero, y no en su historia, sus supuestos, la forma de razonar o sus aplicaciones, y las demostraciones carecen de significado.
Los educadores tenemos que dejar de presentar los resultados matemáticos como verdades absolutas, y mostrar que las teorías están inmersas en un contexto histórico en el que se dan las condiciones sociales, culturales, psicológicas, para que se desarrollen.
Se propone una matemática reflexiva, crítica y argumentativa, que se cuestione sus conceptos, sus métodos y sus adaptaciones, y que promueva la argumentación y el establecimiento de acuerdos.
 
La construcción de territorio social y pedagógico en las cárceles de San Martín
Get PDFEste trabajo aborda la construcción de territorio político en la cárcel de San Martin, a partir de un proyecto de extensión de la Facultad de Agronomía de la UBA (FAUBA). Reverdecer es un proyecto que se desarrolla en contextos de encierro punitivo, con prácticas educativas en dos áreas, una vinculada a la tierra con talleres de jardinería y huerta, soberanía alimentaria y cría de gallinas; y otra, vinculada a las prácticas restaurativas, en talleres que promueven la reflexión biográfica. Desde Reverdecer, entendemos que la cárcel encierra a jóvenes pobres como parte de un entramado capitalista y que la cárcel no restaura ni al sujete ni al conflicto sucedido que ocasionó la infracción a la ley. Se aborda el contexto poniendo énfasis en la dinámica territorial, las jerarquías y las subjetividades que estructuran los espacios físicos y simbólicos. La desigualdad estructural en la que se vive la infancia y juventud, se constituye en una marca de la cual es posible correrse mediante un proceso de politización de la identidad y las afectividades. Se hace necesario comprender las desigualdades en la propia biografía, para comprender que esa desigualdad es política, es impuesta, no es responsabilidad única del sujete sino de la sociedad toda que reproduce el círculo de la desigualdad. Reverdecer se configura en un territorio espacial pero también simbólico desde el que se despliegan devenires, donde la misma cárcel puede ser un sitio de reflexión y de responsabilidad, con una lógica diferente a la jerárquica, infantilizante y de obediencia debida
Identidad de género y privación de libertad: la realidad uruguaya
Get PDFEste artículo propone visibilizar el trabajo que realiza el Instituto Nacional de Rehabilitación con y junto a la población trans privada de libertad en Uruguay, para promover su participación en los procesos socioeducativos que se desarrollan en el sistema penitenciario. En efecto, el Departamento de Género y Diversidad desarrolla un conjunto de lineamientos técnicos para promover la transformación de la cultura organizacional androcéntrica y heteronormativa de la prisión. La centralidad de las personas como sujetos de derecho es el eje que articula medidas afirmativas que permiten avanzar hacia el reconocimiento de su plena dignidad
Entre el éxodo y la invasión. La experiencia de Chilefilms en la mirada de la prensa chilena y argentina
Get PDFPropelled by a modernizing spirit, Chilean government created in the 1940’s Chilefilms, a movie production Company that was expected to make a place within the industrial world cinema. Its development, however, resulted in a major failure that was associated mainly to its foreign and cosmopolitan propensity and to the substantial presence of Argentines within different areas of its business. This paper reviews the ways Chilefilms was talked about in Chilean and Argentine film journals and subsequent historiography. By articulating the concepts and imaginaries presented by contemporaneous agents and the company’s insertion in greater regional dynamics, we propose a discussion around ideas regarding national cinemas and we postulate new perspectives to enrichen further inquiries into Latin American film history.En los años cuarenta el gobierno chileno, impulsado por un espíritu modernizador, creó Chilefilms, una empresa con la que se esperaba integrarse al campo de las industrias fílmicas internacionales. Sin embargo, su desarrollo devino en un fracaso que fue asociado usualmente a su impronta cosmopolita y extranjerizante y a la cuantiosa presencia de argentinos en los distintos ámbitos de su producción. Este artículo propone revisar los discursos que se construyeron alrededor de Chilefilms en la prensa chilena y argentina de la época y la historiografía posterior. A partir de una articulación de los conceptos e imaginarios con los que se leyó contemporáneamente el accionar de la empresa y su inserción dentro de dinámicas regionales de mayor alcance se propone discutir las ideas en torno a su identidad nacional y postular nuevas perspectivas para enriquecer el conocimiento de la historia de los cines latinoamericanos.
Imagen de portada: Irina Raffo. Serie "Pantallas encontradas", 2018
Sobre a questão: “o que é esclarecimento [aufklärung]?”
Get PDFNosso objetivo neste artigo é mostrar como a questão sobre o esclarecimento e o debate que dela nasceu fez sobressair temas fundamentais a modernidade: tais como a relação entre política e religião, liberdade de pensamento, emancipação e progresso. Isto é, mostrar de que modo a noção de esclarecimento se encontra com um campo de problemas ético-políticos que ainda nos diz respeito. Pois se não nos perguntamos mais, tal como em 1783 Zöllner perguntava, “o que é esclarecimento?”, talvez outra questão derivada e complementar a primeira nos faça atualmente pensar: podemos ainda nutrir o ideal de uma humanidade emancipada tal como se presumia durante as Luzes? Ou seja, pode o esclarecimento “esclarecer” e emancipar? Para tal tarefa recorremos a alguns textos importantes do século XVIII que se dedicaram a responder e a discutir o tema do esclarecimento, tal como os de Moses Mendelssohn e de Kant. 
Introducción al Tema Central N° 9. Afrodescendencia, cultura y sociedad en el Cono Sur, 1760-1960
Get PDFLa premisa de este dossier fue reunir artículos sobre la historia social y cultural de los afrodescendientes en el Cono Sur americano, sin dejar de lado perspectivas sobre la economía y la política, que pudieran incluir temas como la esclavitud y la abolición, el género, la participación militar y política; el asociacionismo y el movimiento afrodescendiente, la historia intelectual, la cultura popular y la cultura impresa
Realistas rebeldes en el último pueblo del mundo: conspiraciones y sublevaciones en Carmen de Patagones, 1812-1817
Get PDFEste artículo examina tres episodios de conspiración y sublevación protagonizados por grupos leales al rey en el fuerte Nuestra Señora del Carmen de Patagones: la sublevación de abril de 1812 que convirtió la plaza en un bastión realista hasta diciembre de 1814; la frustrada conspiración que se tramo en marzo de 1815 contra el comandante que había designado el Directorio tras la recuperación del pueblo; y la derrotada sublevación de prisioneros de diciembre de 1817. Se busca examinarlos con un triple objetivo: indagar los modos que adoptaron los antagonismos en las singulares condiciones de la reducida comunidad pueblerina de ese emplazamiento patagónico; examinar las formas de imposición o impugnación de las autoridades locales, así como las empleadas para negociar la legitimidad, la subordinación y la obediencia; y contribuir al conocimiento de las manifestaciones de adhesión a la causa del Rey en el ámbito rioplatense
«Había llegado la revolución» El triunfo de la Unidad Popular chilena y su recepción en la izquierda uruguaya (1969-1971)
Get PDFEn setiembre de 1970, Salvador Allende logró acceder a la Presidencia de la República, luego de obtener el triunfo electoral con una amplia coalición de partidos y movimientos de izquierda, nucleados en la Unidad Popular (up). Las discusiones en Chile, sobre la estrategia y las alianzas de la izquierda venían de larga data. El triunfo de la up y la experiencia de la denominada vía chilena al socialismo inspiró a varios sectores de la izquierda latinoamericana, porque mostraba la posibilidad de realizar transformaciones revolucionarias, en sociedades con fuertes tradiciones democráticas, que no compartían el camino armado que había inspirado la revolución cubana. Con este trabajo, nos proponemos analizar la recepción que el triunfo chileno tuvo en la izquierda uruguaya de fines de los setenta y su aporte a las discusiones que culminaron con la fundación del Frente Amplio en febrero de 1971