Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Ba’asehé-Boo, Roça, Maniva, Urin A URINA TRANSFORMA AO SUOR PARA TRABALHO DA ROÇA
No full textEste artículo presenta las narraciones de Yukî-masí yBa’asehé-Boo. Las narraciones son del Alto Río Tiquié,del pueblo Tuyuka, en el noroeste de la Amazonia.Yukî-masí son gente de la floresta, el creador del árbolturi para tejer la canasta turi para llevar manivas, yucay frutos de la floresta. Para un chamán, los árbolesson masas/personas de la floresta que tienen unaestructura social además de personas humanas. Estaspersonas son peligrosas y pueden atacar a un reciénnacido, a una madre de posparto y a la joven en lamenarquia, por eso el chamán tiene que protegersu cuerpo y alma, cuando va al campo. El chamántiene que ofrecer una calabaza de coca en polvo, uncigarrillo, una calabaza de caxiri y un buen asientopara que no se sienta extrañez e incómodo. Ba’asehé-Boo es el dueño de maniva, el dueño de alimentospara la humanidad. La roza era el propio cuerpo deBa’asehé-Boo, el tallo es el cuerpo, las ramas son laspalmas de las manos, los dedos de los pies son yuca ysus derivados. Al comienzo de la historia, se limpiaronlas rozas y por eso vivieron muy felices por un tiempo,sin embargo, hubo incumplimiento de consejo,prisa y curiosidad por las esposas de Ba’asehé-Boo.Debido a este trágico hecho, comenzaron a aparecerotros elementos que no son comestibles. La orinaes un elemento transformador, ya que riega nuevoselementos y una nueva forma de trabajar. Para lasmujeres del Tronco Lingüístico Tukano Oriental hayque tener una sinergia vegetal para que el pan indio setransmute para ser una buena persona.O presente artigo apresenta duas narrativas de Yuki-masî e Ba’asehé-Boo. As narrativas são do Alto rio Tiquié, do povo Tuyuka, noroeste amazônico. Yuki-masî é gente da floresta, o criador da árvore-turi para tecer a cesta de turi para carregar manivas, mandiocas e frutas da floresta. Para pajé, as árvores são masâ/gente da floresta que tem uma estrutura social quanto pessoas humanas. Estas pessoas são perigosas que podem atacar para uma criança recém-nascida, para mãe de resguardo ao pós-parto e, a jovem de menarca, por esta razão, o pajé tem de proteger do corpo e da alma, isto quando for na roça. O pajé tem de oferecer a cuia do pó da coca, cigarro, uma cuia de caxiri e um bom assento e assim não se sentir estranheza, incômodo. Ba’asehé-Boo é o dono de maniva, o dono da alimentação para a humanidade. A roça era próprio corpo de Ba’asehé-Boo, o tolete é o corpo, ramas são palmas das mãos, os dedos dos pés são mandiocas e seus derivados. No começo da história, as roças eram limpas e assim viviam muitos felizes por um tempo, porém, houve quebra de conselho, pressa e curiosidade pelas esposas de Ba’asehé-Boo. Por este fato trágico, começou a surgir outros elementos não são comestíveis. A urina é elemento transformador, pois, regou novos elementos e novo modo de trabalho. Para mulheres do Tronco Linguístico Tukano Oriental tem de ter uma sinergia vegetal para ter o pão de índio transmutado para ser uma boa pessoa
¿Es posible decolonizar la extensión? : Reflexiones acerca de la curricularización de la extensión y la integralidad en dos modelos universitarios
Get PDFCon el propósito de reflexionar acerca de la curricularización de la extensión desde una perspectiva decolonial, este artículo desarrolla una comparación entre dos modelos específicos: el de la Universidad de la República en el marco de la segunda reforma, y el de la Universidad Bolivariana de Venezuela como parte del proceso de transformación universitaria. A los efectos, se recorre la historia de la universidad en América Latina, seguido del abordaje comparativo de los modelos seleccionados, para finalizar con un abordaje decolonial de ambas experiencias, que deja una serie de consideraciones al respecto
Pátria ou incêndio. Análise discursiva de Carta Aberta sobre incêndios nas ilhas do Delta do Paraná (ano 2020)
Get PDFIn this article we develop discursive analyzes positioned from perspectives of the French school of discourse analysis (Amossy, 2016, 2017 and 2018; Maingueneau, 2010). We interpret a Corpus of Analysis constructed around the social problems caused by fire in the Parana’s Delta that mainly occupied the jurisdiction of the Province of Entre Ríos, Argentina, but which affected the City of Rosario, causing the deployment of a large media enunciative mass, social mobilizations and government interventions around the reference “fire on the islands.” We select and interpret an “Open Letter to Mr. President Alberto Fernández” by which it was denounced the situation of “burning on the islands” and was widely disseminated and supported through the change.org platform and on it we apply a series of discourse analysis categories such as “controversial discourse”, “counter-recipients” and “ethos”, part of Classical rhetoric taken up by the French school. Finally, we open the discussion with the following questions: if the claim expressed in the Open Letter invokes planning and governance over the territory, does this constitute a political or police act (Rancière, 2000)? What other modes of democratic management can be carried out in the face of this socio-environmental conflict?El presente artículo nos convoca a abordar la problemática socioambiental que suscitaron los incendios en islas del Delta paranaense a lo largo de la segunda mitad del año 2020 y que ocuparon principalmente a la jurisdicción de la Provincia de Entre Ríos, Argentina, y que afectaron directamente a la Ciudad de Rosario, ocasionando el despliegue de una gran masa enunciativa mediática, movilizaciones sociales, intervenciones territoriales y medidas gubernamentales, jurídicas y penales. Nuestro propósito es desarrollar análisis discursivos posicionándonos en algunas perspectivas de la Escuela Francesa de Análisis de Discurso (Amossy, 2016, 2017; Maingueneau, 2010). Aquí, puntualmente, seleccionamos e interpretamos una “Carta Abierta al Sr. Presidente Alberto Fernández” ampliamente difundida y apoyada mediante la plataforma change.org mediante la cual se denunció la situación de “quemas en las islas”, y sobre ella, aplicamos una serie de categorías de Análisis de Discurso como “discurso polémico”, “contradestinatarios” y “ethos”. Es decir que, partiendo de conceptos de la Retórica Clásica, y retomados por el Análisis de Discurso, nos abocamos a la interpretación de la Carta Abierta a la luz de tales categorías. Finalmente, abrimos la discusión con los siguientes interrogantes: si el reclamo expresado en la Carta Abierta, invoca una planificación y gobernabilidad sobre el territorio ¿éste constituye un acto político o policial (Rancière, 2000)? y ¿qué implicancias tienen los modos de configuración enunciativa de identidades sociales en la gestión o litigio democrático de un conflicto socioambiental?Este artigo nos convida a abordar os problemas sociais que os incêndios suscitaram no Delta do Paraná ao longo do segundo semestre de 2020 e que ocuparam principalmente a jurisdição da Província de Entre Ríos, Argentina, mas que afetaram a Cidade de Rosário, ocasionando a implantação de uma grande mídia de massa, mobilizações sociais e governamentais, intervenções e medidas legais e criminais, em torno da referência “incêndio nas ilhas”. Nosso objetivo é desenvolver análises discursivas nos posicionando em algumas perspectivas da Escola Francesa de Análise do Discurso (Amossy, 2016, 2017; Maingueneau, 2010). Aqui selecionamos e interpretamos uma “Carta Aberta ao Senhor Presidente Alberto Fernández” por meio da qual foi denunciada a situação de “queimadas nas ilhas”, ao mesmo tempo em que foi amplamente divulgada e apoiada através da plataforma change.org, e nela aplicamos uma série de categorias de Análise do Discurso como “discurso polêmico”, “contra-destinatários” e “ethos”. Ou seja, partindo dos conceitos da retórica clássica, retomados pela Escola Francesa de Análise do Discurso, empreendemos a interpretação da Carta Aberta à luz de tais categorias. Por fim, abrimos a discussão com as seguintes questões: se a reivindicação expressa na Carta Aberta invoca o planejamento e a governança sobre o território, constitui um ato político ou policial (Rancière, 2000)? Que outras formas de gestão democrática podem ser realizadas diante desse conflito socioambiental? 
Dar vuelta todo. El movimiento estudiantil y la prensa. Montevideo, 1968.
Get PDF1968 es un año de cambios a nivel global. En Uruguay el punto de inflexión de la militancia estudiantil de secundaria y UTU tiene lugar en junio, donde las movilizaciones por la suba del boleto y la implementación de las Medidas Prontas de Seguridad. Al investigar la militancia estudiantil la idea de “año bisagra” adquiere significado. Esto es percibido por la sociedad toda y por los estudiantes particularmente. Las fuentes utilizadas, principalmente la prensa, aportan al análisis histórico una mirada heterogénea sobre los hechos que involucraron a los más jóvenes en el marco de la crisis de 1968. A su vez, la evolución en eltiempo de los discursos de la prensa escrita ilustran la percepción ideológica de cada medio sobre el movimiento estudiantil. La investigación muestra como tendencia general, la ascendente problematización e influencia de los hechos que protagonizaron los estudiantes.Esto ubicó a lo que inicialmente fue una protesta en torno al aumento del boleto estudiantil, en un contexto de lucha, que luego de la implementación de las Medidas Prontas de Seguridad se fue unificando y ampliando en sus reivindicaciones
Situación de los inmigrantes bielorrusos y ucranianos en la Federación de Rusia
Get PDFDurante décadas la Unión Soviética se planteó como un Estado federal multinacional donde se garantizó la igualdad legal para los miembros de los diferentes grupos nacionales, lo cual facilitó el desplazamiento y residencia de los mismos dentro de todo el territorio de la URSS. Aunque cada etnia tuvo condiciones para el desarrollo cultural propio, expresado especialmente en la enseñanza en la lengua local dominante, enla segunda mitad de la década del 30 se fue dando un proceso de rusificación con la adopción de la lengua rusa como segunda lengua en todas las escuela
PAY PASO de asalariados a colonos: El acceso a la tierra entre los trabajadores de la caña de azúcar de Bella Unión
Get PDFDesde sus orígenes, el ser y hacer de los trabajadores de la caña de azúcar ha estado signado por sus demandas de acceso a la tierra. Cristalizadas parcialmente a través del acceso a tierras mediado por el Instituto Nacional de Colonización (INC), asalariados y pequeños productores se han trasformado en colonos.En los últimos años, el INC ha privilegiado formas colectivas de acceso a la tierra. En este marco se conformó una cooperativa constituida por 35 asalariados/as, aspirantes a colonos, integrantes todos de la Comisión de Tierras de UTAA (Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas), a quienes se les ha adjudicado recientemente una fracción de tierras en el área de Pay Paso (Bella Unión- Uruguay) con el objetivo de producir caña de azúcar para su posterior venta a la planta de ALUR (Alcoholes del Uruguay S.A.).Este artículo, el cual está basado en mi trabajo final de grado de la Licenciatura en Antropología Social, refiere a los procesos generados en torno al acceso a la tierra por este grupo de trabajadores y trabajadoras. Partiendo de una aproximación etnográfica a la temática, esto es una aproximación fundada en la permanecía prolongada en el campo y el contacto directo con nuestros interlocutores y su cotidianeidad
Sujetos populares y mitologías populistas
Get PDFEn el artículo se presenta al populismo en tanto que relato mitológico, del cual, por su eficaz captura de la totalidad social y política de la Nación, no se puede escapar.A partir de los casos argentino y brasileño puede apreciarse cómo distintos productores simbólicos hacen sus aportes a las mitologías populistas y cómo estas siguen vivas, interpretando la historia a la vez que produciendo presente y futuro
Huellas en la memoria: El terrorismo de Estado en la Universidad Argentina y sus efectos en la Universidad Nacional de San Luis
Get PDFIndagaremos un período complejo atravesado por el terrorismo de Estado en Argentina durante el período 1976-1983, haciendo énfasis en discursos y prácticas que irrumpieron en las universidades del país. La Ley n.° 21.276 y la circulación de numerosos documentos producidos por el Ministerio de Cultura y Educación pone en evidencia que la educación constituyó un blanco privilegiado para disciplinar, vigilar y controlar instituciones y sujetos. Las universidades fueron intervenidas lo que implicará analizar cómo se convirtieron en operadores pedagógicos, para encauzar conductas y para la depuración ideológica. Para centrarnos en los efectos que produjo tal dispositivo en la Universidad Nacional de San Luis, en cuanto a la ruptura de una valiosa tradición intelectual de alcance internacional encabezada por su primer Rector Prof. Mauricio López y el Prof. Luis María Früm, cuyas trayectorias académicas y políticas nos proponemos reconstruir a través de documentos recuperados por el Archivo Histórico y Documental de la UNSL
El lugar de la teoría en la investigación educativa: Reflexiones en torno a la tensión teoría / empiria en el trabajo heurístico
Get PDFEn el artículo se discute el lugar de la teoría en la investigación educativa y su relación con la empiria. Desde el campo pedagógico y afectado por el Análisis Político del Discurso (APD) (Laclau & Moufe, 1987) se analiza la naturaleza discursiva de lo educativo y se discute con las perspectivas estructuralistas- deterministas y positivistas que han hegemonizado el campo discursivo en la investigación educativa. En esta línea se examina el carácter sociohistórico y político así como la naturaleza simbólica de lo educativo y el carácter escindido del sujeto de la educación. En este marco se explora en torno al constructo hibridación discursiva en tanto categoría intermedia y con potencial analítico en el estudio de la fenoménica educativa. La presentación se estructura en tres apartados. En el primero se discuten los abordajes epistemológicos dominantes en el terreno de la investigación educativa y sus limitaciones para comprender la fenoménica acaecida en este terreno. En un segundo apartado se trabaja la categoría hibridación como constructo valioso para analizar los fenómenos educativos y se discute la consistencia con los postulados centrales del APD. En tercer y último apartado se señalan los aportes que el APD y alguna de sus categorías analíticas otorgan a la indagación educativa
