Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Dos tempos delirantes: : glitches a f(r)iccionarem multipli-cidades
Get PDFSuspension points . . . would we be experiencing a crumbling in the arrow of time? Or is it just another movement of the same repetition, when we long for a 'return'? Post-colonel(ies) times! About the pulses. Overflowing signs f(r)ictioning time. Willingness to expel the need for a determination to relate thoughts to cognitions; everyday experiencies to realities; times to chronologies; fictions to nonexistences. On the gaps. Glictch art and disasters. The power of noise. To (dis)educate? About the places. Ephemeral time-spaces, far from equilibrium, cracking the cities scenarios plan. For the educations. Of the gestures. Minimums. Intensives. Within parentheses. To move forces, other ones, in noises, traces, wires, photographs, streets, places, suspension points, parentheses. Tiny gestures and intensive bodies drilling the capitalist machine structure, perforating the sensations and desires domestication.Das reticências. Estaríamos experimentando um desmoronamento da flecha do tempo? Ou apenas um outro movimento de uma mesma repetição, ao almejarmos tanto um «retorno»? Tempos pós coroniais! Dos pulsos. Signos em excesso a f(r)iccionarem os tempos. Vontade de expulsar a necessidade de uma determinação a relacionar pensamentos a cognições; cotidianos a realidades; tempos a cronologias; ficções a inexistências. Dos intervalos. Glictch art e os desastres. A potência do ruído. (des)educar? Dos lugares. Tempos-espaços efêmeros, longe do equilíbrio, a fissurar um plano-cenário para as cidades. Para as educações. Dos gestos. Mìnimos. Intesivos. Dos parênteses. Movimentar forças outras em ruídos, traços, fios, fotografias, ruas, lugares, reticências, parênteses. Gestos ínfimos, corpos intensivos a perfurar a estrutura da máquina capitalista, da domesticação das sensações, dos desejos.Das reticências. Estaríamos experimentando um desmoronamento da flecha do tempo? Ou apenas um outro movimento de uma mesma repetição, ao almejarmos tanto um ‘retorno’? Tempos pós coroniais! Dos pulsos. Signos em excesso a f(r)iccionarem os tempos. Vontade de expulsar a necessidade de uma determinação a relacionar pensamentos a cognições; cotidianos a realidades; tempos a cronologias; ficções a inexistências. Dos intervalos. Glictch art e os desastres. A potência do ruído. (des)educar? Dos lugares. Tempos-espaços efêmeros, longe do equilíbrio, a fissurar um plano-cenário para as cidades. Para as educações. Dos gestos. Mìnimos. Intesivos. Dos parênteses. Movimentar forças outras em ruídos, traços, fios, fotografias, ruas, lugares, reticências, parênteses. Gestos ínfimos, corpos intensivos a perfurar a estrutura da máquina capitalista, da domesticação das sensações, dos desejos
Autores participantes en la edición Nº 15° de Claves
Get PDFBreves biografías de los colaboradores en este númer
No meio da pandemia tinha uma pedra? Uma análise das políticas para a população em situação de rua no contexto pandêmico brasileiro
Get PDFIn the article, we analyze the main changes during the pandemic in policies oriented to the care of homeless people (psr) with needs arising from drug consumption in Brazil. This is documentary research, with a qualitative approach in the following state documents: Technical Note 13/2020; Ordinance 64/2020; Resolution 40/2020; and booklet “Emergency Assistance and Reception for the homeless population in the context of the Covid-19 pandemic”. The results were organized around the foundations and horizons of psr care and, above all, the resurgence of segregation, asylum and commercialization processes, of a classist and racist character, synthesized in the existence and centrality of Therapeutic Communities in the aforementioned policies. Despite some contradictions, results of class struggle and expressed in resistance and progressive developments, we found that not even a pandemic was able to stop the hygienist-segregator modus operandi for psr in Brazil. On the contrary, under the argument of removing certain stones from the path, they removed the subjects (turned into things, objects), demonstrating who, in fact, are the undesirable obstacles.En el artículo analizamos los principales cambios durante la pandemia en las políticas orientadas a la atención de la población en las calles (psr) con necesidades derivadas del consumo de drogas en Brasil. Es una investigación documental, con enfoque cualitativo en los siguientes documentos estatales: Nota Técnica 13/2020; Ordenanza 64/2020; Resolución 40/2020; y cuadernillo «Atención y Acogida en Emergencias a la población sin hogar en el contexto de la pandemia del covid-19». Los resultados se organizaron en torno a los fundamentos y horizontes de la atención de la psr y, sobre todo, al recrudecimiento de los procesos de segregación, asilo y mercantilización, de carácter clasista y racista, sintetizados en la existencia y centralidad de las Comunidades Terapéuticas en las citadas políticas. A pesar de contradicciones, fruto de la lucha de clases y expresadas en resistencias y elaboraciones progresistas, encontramos que ni la pandemia pudo detener el modus operandi higienista-segregador de la psr en Brasil. Por el contrario, bajo el argumento de quitar ciertas piedras del camino, quitaron los sujetos (convertidos en cosas, objetos), demostrando quiénes, en realidad, son los obstáculos indeseables.
Imagen de portada: Carlos F. Sáenz. "Cultura Miki", Grafito y gesso/papel (21 cms. x 16 cms.), 2022.
No artigo, analisamos as principais mudanças durante a pandemia nas políticas orientadas ao cuidado à população em situação de rua (psr) com necessidades decorrentes do consumo de drogas no Brasil. Trata-se de uma pesquisa documental, de abordagem qualitativa nos seguintes documentos estatais: Nota Técnica 13/2020; Portaria 64/2020; Resolução 40/2020; e cartilha “Atendimento e Acolhimento Emergencial à população em situação de rua no contexto da pandemia da covid-19”. Os resultados foram organizados em torno dos fundamentos e horizontes do cuidado à psr e, sobretudo, do recrudescimento dos processos de segregação, manicomialização e mercantilização, de caráter classista e racista, sintetizados na existência e centralidade das Comunidades Terapêuticas nas referidas políticas. Apesar das contradições, frutos da luta de classes e expressas em resistências e elaborações progressistas, constatamos que nem a pandemia foi capaz de frear o modus operandi higienista-segregatório à psr no Brasil. Pelo contrário, sob argumentos de se retirar certas pedras do caminho, retiraram os sujeitos (tornados coisas, objetos), demonstrando quem, de fato, são os obstáculos indesejáveis
¿Cuándo comienzan los años cincuenta? La vida pública del desarrollo económico, 1948-1958
Get PDFEste trabajo propone indagar en el nacimiento de la idea de desarrollo económico como horizonte conceptual que organizó buena parte del debate político de los años de 1950 en la Argentina. Para hacerlo, se propone estudiar quiénes, y por medio de qué mecanismos, gestaron la idea de desarrollo como forma de plantear una solución posible al problema nacional. Sostenemos que el desarrollo logró convertirse en un clima de ideas común a diversos espaciosideológicos por sobre el parteaguas del peronismo. Esto supone la relación de varios procesos entre sí, entre los que se pueden contar: el desarrollo del campo académico de la economía tanto a nivel local como regional; como también el impacto de crisis económicas y de la coyuntura de la segunda posguerra con losefectos políticos y geopolíticos que trajo consigo. Partimos de la idea que las figuras técnicas en mandos medios burocráticos fungieron como espacio de generación y reproducción del discurso del desarrollo. Se propone una revisión crítica de fuentes secundarias para repensar las periodizaciones que tienden a organizar el trabajo académico sobre el período. Junto a esto, se toman fuentes primarias relacionadas con las políticas económicas del peronismo, entre ellasfundamentalmente los documentos relativos al Segundo Plan Quinquenal, y revistas especializadas en economía en el período bajo análisis
Investigar desde la corazonada. Una propuesta de Investigación-emoción decolonial y encarnada
No full textIn this article I reflect critically on my creative proposal of Research-emotion created within the framework of a feminist autoethnographic methodology in Master’s degree in gender studies thesis.
Firstly, I describe the contributions of feminist autoethnography and describe both the contributions of embodied anthropology and decolonial and queer theories to do feminist research in times of pandemic.
Secondly, I think about of my embodied experience to understand how I came to build my research-emotion methodology from milestones of my experience.
Finally, I make a political and epistemological contribution on the readings and experiences of decolonial authors that have led me to expand my knowledge of emotions, what I call decolonial emotional epistemologies, that constitute my particular way of understanding emotions in my autoethnographic study.
En este artículo realizo una reflexión crítica sobre mi propuesta creativa de Investigación-emoción creada en el marco de una metodología autoetnográfica feminista para mi tesis de fin de Máster en estudios de las mujeres y de género.
En primer lugar, realizo un recorrido por los aportes de la autoetnografía feminista y describo tanto los aportes de la antropología encarnada como de las teorías decoloniales y queer para hacer investigación feminista en tiempos de pandemia.
En segundo lugar, realizo un recorrido por mi experiencia encarnada para entender cómo llegué a construir mi metodología de investigación-emoción a partir de hitos de mi experiencia.
Finalmente, realizo un aporte político y epistemológico sobre las lecturas y experiencias de autoras decoloniales que me han llevado a ampliar mi conocimiento sobre las emociones, lo que llamo epistemologías emotivas decoloniales, las cuales que constituyen sido mi particular forma de entender a las emociones en mi estudio autoetnográfico.
Neste artigo faço uma reflexão crítica sobre minha proposta criativa de Pesquisa-emoção criada no marco de uma metodologia autoetnográfica feminista para minha tese de fim de Master em estudos das mulheres e de gênero.
Em primeiro lugar, realizo um percurso pelos aportes da autoetnografia feminista e descrevo tanto os aportes da antropologia encarnada como das teorias decoloniais e queer para fazer pesquisa feminista em tempos de pandemia.
Em segundo lugar, faço uma viagem pela minha experiência encarnada para entender como cheguei a construir a minha metodologia de pesquisa-emoção a partir de marcos da minha experiência.
Finalmente, fiz uma contribuição política e epistemológica sobre as leituras e experiências de autoras decoloniales que me levaram a ampliar meu conhecimento sobre as emoções, o que chamo epistemologias emotivas decoloniales, que constituem a minha forma particular de entender as emoções no meu estudo autoetnográfico
¿Cómo entender la laicidad en el abordaje de la educación sexual en la escuela pública uruguaya? : Aportes para la reflexión en el 2021
Get PDFCuando se habla de educación sexual en la escuela, es frecuente la apelación a la violación de la laicidad como argumento que genera alertas, que terminan convirtiéndose en obstáculos simbólicos. Es necesario profundizar, debatir y reflexionar sobre de qué laicidad hablamos y qué implica o no, violarla o transgredirla al abordar la educación sexual en la escuela. La laicidad ha ocupado siempre un lugar importante y sensible en los debates contemporáneos sobre la educación uruguaya, y se incrementa cuando está referida a la educación sexual en la educación formal, y más aún, si los sujetos de la educación son niños. De las interrelaciones entre los conceptos de laicidad, escuela, niñez, educación sexual, emergen interrogantes que habilitan discusiones y análisis. ¿Qué se entiende por laicidad?, ¿cómo se vincula con la libertad de cátedra?, ¿qué sentidos y significados construimos sobre los conceptos de laicidad y libertad de cátedra al abordar la educación sexual en la escuela? ¿qué implicancias pedagógico-didácticas tienen dichos sentidos y significados cuando trabajamos con niños? La intención de este trabajo es aportar elementos teóricos y de contexto para la discusión sobre la laicidad y la libertad de cátedra en el abordaje de la educación sexual en la escuela pública uruguaya actualmente.
Por un lado, se presenta la posición de la Administración Nacional de Educación Pública y por otro, la posición del proyecto de ley Educación Sexual en las Instituciones Educativas, presentado en marzo de 2019 por la Red de Padres Responsables a la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara de Representantes del parlamento uruguayo. Conviene subrayar que la puerta de entrada hacia este abordaje, es la reflexión de los docentes sobre sí mismos y sobre las relaciones entre teoría y prácticas en esta temática que tanto nos involucra, interpela y convoca, como docentes, y como uruguayos
Olabarrieta, María Paula; Inés Van Peteghem y Melanie Plesch / Comp. Jorge Carlos Gregorio Carman. Catálogo de ponchos e instrumentos musicales
Get PDF Reseña de libro.
Olabarrieta, María Paula; Inés Van Peteghem y Melanie Plesch / Comp. Jorge Carlos Gregorio Carman. Catálogo de ponchos e instrumentos musicale
Autores participantes en 14ª edición de Claves. Revista de Historia
No full text Breves cv de los autores que colaboran en el presente número
Domesticação Tecnológica e conhecimentos localizados no cuidado de mulheres grávidas em Santiago do Chile
Get PDFHealth care during pregnancy involves actions in which numerous objects and technologies are involved. However, the socio-technical mechanisms under which it is carried out, the entities involved, and their implications, as well as the production of knowledge, have not been sufficiently studied. This article is the result of qualitative research conducted between 2017 and 2018 on the socio-technical construction of pregnancy and knowledge disputes during this period. The aim is to describe the network of human and non-human actors that sustain care during pregnancy, attending to the domestication of socio-technical objects and assemblages in private and everyday spaces. Through multiple case studies and the ethnographic monitoring of three pregnant women in Santiago de Chile, coming from diverse socio-economic strata and with dissimilar welfare systems, the article reveals how in moments of controversy, the people involved in pregnancy alter the technological script of objects associated with care. Through in-depth interviews and follow-up contacts, during eight months of immersive fieldwork, it is seen that biomedical and cares objects, once domesticated, favor redistributions of power, with the emergence of new uses, meanings, and identities around technology, which widens the possibilities of self-determination of the participants in the study.
El cuidado de la salud durante la gestación implica acciones en las que intervienen numerosos objetos y tecnologías. Sin embargo, los mecanismos socio-técnicos bajo los cuales se lleva a cabo, las entidades que involucra y sus implicaciones, así como la producción de conocimiento, no han sido suficientemente estudiadas. Este artículo es el resultado de una investigación cualitativa realizada entre el 2017 y 2018 sobre la construcción sociotécnica del embarazo y las disputas de saber que ocurren durante este período. El objetivo es describir la red de actantes humanos y no humanos que sostienen el cuidado durante el embarazo, atendiendo la domesticación de objetos y ensamblajes socio-técnicos en espacios privados y cotidianos. A través de un estudio de caso múltiple y el seguimiento etnográfico de tres mujeres embarazadas en Santiago de Chile, provenientes de estratos socioeconómicos diversos y con sistemas de previsión disímiles, el artículo revela cómo en momentos de controversia, las personas involucradas en la gestación alteran el guion tecnológico de objetos asociados al cuidado. Mediante entrevistas en profundidad y contactos de seguimiento, durante ocho meses de inmersión en trabajo de campo, se aprecia que los objetos biomédicos y de cuidado, una vez domesticados, favorecen re-distribuciones de poder, con la emergencia de nuevos usos, significados e identidades en torno a la tecnología, lo que ensancha las posibilidades de autodeterminación de las y los participantes del estudio.
Imagen de portada: Sofía Papadópulos. "Autorretrato", 2020.Os cuidados de saúde durante a gravidez envolvem acções em que estão envolvidos numerosos objectos e tecnologias. No entanto, os mecanismos sócio-técnicos sob os quais é realizado, as entidades envolvidas e as suas implicações, bem como a produção de conhecimentos, não foram suficientemente estudados. Este artigo é o resultado de uma investigação qualitativa realizada entre 2017 e 2018 sobre a construção sócio-técnica da gravidez e as disputas de conhecimento que ocorrem durante este período. O objectivo é descrever a rede de actores humanos e não humanos que sustentam os cuidados durante a gravidez, atendendo à domesticação de objectos e montagens sócio-técnicas em espaços privados e quotidianos. Através de um estudo de caso múltiplo e do acompanhamento etnográfico de três mulheres grávidas em Santiago do Chile, provenientes de diversos estratos socioeconómicos e com sistemas de bem-estar social diferentes, o artigo revela como, em momentos de controvérsia, as pessoas envolvidas na gravidez alteram o guião tecnológico dos objectos associados aos cuidados. Através de entrevistas aprofundadas e contactos de acompanhamento, durante oito meses de trabalho de campo imersivo, verifica-se que os objectos biomédicos e de cuidado, uma vez domesticados, favorecem redistribuições de poder, com a emergência de novos usos, significados e identidades em torno da tecnologia, o que alarga as possibilidades de autodeterminação dos participantes no estudo.Os cuidados de saúde durante a gravidez envolvem acções em que estão envolvidos numerosos objectos e tecnologias. No entanto, os mecanismos sócio-técnicos sob os quais é realizado, as entidades envolvidas e as suas implicações, bem como a produção de conhecimentos, não foram suficientemente estudados. Este artigo é o resultado de uma investigação qualitativa realizada entre 2017 e 2018 sobre a construção sócio-técnica da gravidez e as disputas de conhecimento que ocorrem durante este período. O objectivo é descrever a rede de actores humanos e não humanos que sustentam os cuidados durante a gravidez, atendendo à domesticação de objectos e montagens sócio-técnicas em espaços privados e quotidianos. Através de um estudo de caso múltiplo e do acompanhamento etnográfico de três mulheres grávidas em Santiago do Chile, provenientes de diversos estratos socioeconómicos e com sistemas de bem-estar social diferentes, o artigo revela como, em momentos de controvérsia, as pessoas envolvidas na gravidez alteram o guião tecnológico dos objectos associados aos cuidados. Através de entrevistas aprofundadas e contactos de acompanhamento, durante oito meses de trabalho de campo imersivo, verifica-se que os objectos biomédicos e de cuidado, uma vez domesticados, favorecem redistribuições de poder, com a emergência de novos usos, significados e identidades em torno da tecnologia, o que alarga as possibilidades de autodeterminação dos participantes no estudo
Apresentação
Get PDFEn este monográfico abordamos el campo de la reproducción en América Latina con foco en las transformaciones que se suscitan a partir de la introducción de diversas tecnologías: obstétricas, anticonceptivas, abortivas y de biotecnologías reproductivas.La reproducción puede entenderse como un asunto que afecta a todos. Tener hijos o no tenerlos, controlar la fertilidad, interrumpir un embarazo no deseado o buscar un embarazo mediante tecnologías reproductivas son situaciones de gran relevancia en la vida de las personas en diferentes momentos.Las tecnologías del campo reproductivo irrumpen en los procesos biológicos que conectan heterosexualidad coital y reproducción, y de ese modo irrumpen también en la operación simbólica que naturaliza estos vínculos. Estas tecnologías han permitido, asimismo, politizar estas asociaciones, desnudar su carácter socialmente construido y advertir sus consecuencias a en las relaciones de poder, en particular en lo que concierne a las relaciones de género en intersección con otras relaciones sociales —raza, color, origen étnico, clase social.Desde la perspectiva de las ciencias sociales, la reproducción es un proceso que involucra la dimensión biológica y social y, por lo tanto, no se limita únicamente a la ocurrencia de una serie de eventos como nacimiento, embarazo, aborto, parto, anticoncepción, infertilidad y reproducción asistida. Este punto es importante, en nuestra opinión, ya que amplía la comprensión del proceso reproductivo más allá del cuerpo de la mujer para incluir igualmente las experiencias masculinas. Como proceso social, se refiere a diferentes dimensiones como los procesos históricos, estructurales, culturales y económicos; las interacciones dentro de la familia, con profesionales de la salud o la educación; los procesos individuales en los que se expresan corporeidades, identidades, y los procesos corporales relacionados con órganos, células y genes (Almeling, 2015).En las últimas décadas, ha habido una rica reflexión en el campo de los estudios de reproducción, ya sea por parte de investigadores académicos o de movimientos feministas. Se pueden señalar algunos conceptos fundamentales para el análisis de los procesos sociales involucrados en la reproducción como la reproducción estratificada (Colen, 1995), la justicia reproductiva (Luna y Luker, 2013; Ross, 2006) y la gobernanza reproductiva (Morgan y Roberts, 2012). Estos son conceptos centrales para el análisis del contexto latinoamericano en materia de reproducción y derechos sexuales y reproductivos.Neste dossiê abordamos o campo da reprodução na América Latina colocando em foco as transformações suscitas por esse campo a partir da introdução de diversas tecnologias: obstétricas, anticonceptivas, abortivas e biotecnologias reprodutivas.A reprodução pode ser entendida como um tema que afeta a todos. Ter filhos ou não ter filhos, realizar o controle da fertilidade, interromper uma gestação não desejada ou buscar uma gravidez por meio de tecnologias reprodutivas são situações de grande relevância na vida das pessoas em diferentes momentos.As tecnologias do campo reprodutivo desorganizam os processos biológicos que ligam a heterossexualidade coital à reprodução e, portanto, também desorganizam a operação simbólica que naturaliza esses vínculos. Essas tecnologias também têm permitido politizar essas associações, desnudar seu caráter socialmente construído e alertar para suas consequências ao nível das relações de poder, em particular no que se refere às relações de gênero em intersecção com outras relações sociais - raça, cor, origem étnica, classe social.Sob a perspectiva das ciências sociais a reprodução é um processo, que envolve a dimensão biológica e social e, portanto, não está circunscrita unicamente pela ocorrência de uma série de eventos como nascimento, gravidez, aborto, parto, contracepção, infertilidade e reprodução assistida. Esse ponto é importante, no nosso entender, pois ele amplia a compreensão do processo reprodutivo para além do corpo da mulher, incluindo igualmente as experiências masculinas nesse contexto. Como um processo social ela diz respeito a diferentes dimensões como processos históricos, estruturais, culturais e econômicos; interações no âmbito familiar, com profissionais de saúde ou educação; processos individuais no qual se expressam corporeidades, identidades e processos corporais relativos aos órgãos, células e genes (Almeling, 2015).Ao longo das últimas décadas, tem sido produzida uma rica reflexão no campo de estudos sobre reprodução seja por investigadoras acadêmicas, seja pelos movimentos feministas. Alguns conceitos fundamentais podem ser pontuados para a análise dos processos sociais envolvidos na reprodução como reprodução estratificada (Colen, 1995), justiça reprodutiva (Ross, 2006; Luna y Luker, 2013) e governança reprodutiva (Morgan y Roberts, 2012). Trata-se de conceitos centrais para a análise do contexto latino americano no tocante a reprodução e aos direitos sexuais e reprodutivos.Neste dossiê abordamos o campo da reprodução na América Latina colocando em foco as transformações suscitas por esse campo a partir da introdução de diversas tecnologias: obstétricas, anticonceptivas, abortivas e biotecnologias reprodutivas.A reprodução pode ser entendida como um tema que afeta a todos. Ter filhos ou não ter filhos, realizar o controle da fertilidade, interromper uma gestação não desejada ou buscar uma gravidez por meio de tecnologias reprodutivas são situações de grande relevância na vida das pessoas em diferentes momentos.As tecnologias do campo reprodutivo desorganizam os processos biológicos que ligam a heterossexualidade coital à reprodução e, portanto, também desorganizam a operação simbólica que naturaliza esses vínculos. Essas tecnologias também têm permitido politizar essas associações, desnudar seu caráter socialmente construído e alertar para suas consequências ao nível das relações de poder, em particular no que se refere às relações de gênero em intersecção com outras relações sociais - raça, cor, origem étnica, classe social.Sob a perspectiva das ciências sociais a reprodução é um processo, que envolve a dimensão biológica e social e, portanto, não está circunscrita unicamente pela ocorrência de uma série de eventos como nascimento, gravidez, aborto, parto, contracepção, infertilidade e reprodução assistida. Esse ponto é importante, no nosso entender, pois ele amplia a compreensão do processo reprodutivo para além do corpo da mulher, incluindo igualmente as experiências masculinas nesse contexto. Como um processo social ela diz respeito a diferentes dimensões como processos históricos, estruturais, culturais e econômicos; interações no âmbito familiar, com profissionais de saúde ou educação; processos individuais no qual se expressam corporeidades, identidades e processos corporais relativos aos órgãos, células e genes (Almeling, 2015).Ao longo das últimas décadas, tem sido produzida uma rica reflexão no campo de estudos sobre reprodução seja por investigadoras acadêmicas, seja pelos movimentos feministas. Alguns conceitos fundamentais podem ser pontuados para a análise dos processos sociais envolvidos na reprodução como reprodução estratificada (Colen, 1995), justiça reprodutiva (Ross, 2006; Luna y Luker, 2013) e governança reprodutiva (Morgan y Roberts, 2012). Trata-se de conceitos centrais para a análise do contexto latino americano no tocante a reprodução e aos direitos sexuais e reprodutivos