Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Guerra psicosocial, género y populismo: las ‘voluntarias’ de la Secretaría Nacional de la Mujer durante el régimen militar chileno. 1973-1980
Get PDFThe chilean military regime, in its earlier stage, used the repression in order to dismantle the Unidad Popular’ socialist project. Additionally, it waged a strong psychosocial fight, based on the “counter-subversive war” logic, in order to generate adhesion and to mobilize the popular sectors in its favor. Women were an important component of this psychosocial war, since a planned social and ideological politic was focused on them, through the development of institutions such as CEMA-Chile and the Secretaría Nacional de la Mujer (SNM). This research project is based on the links between the Augusto Pinochet’s military regime and the SNM women “volunteers”, particularly those that worked at the local levels, coming from medium and lower classes. It has been proposed that the relationship established between the military government and the lower class women through the “volunteerism” is concordant with certain features shared by the neo-populist regimes. This observation is based on the following elements: the women “volunteers” were mobilized in networks, personal and paternal bonds were developed between the women “volunteers” and the General Pinochet, and the disseminated anti-political rhetoric that was assimilated by the women “volunteers”. However, these elements adopted particular characteristics, since they were affected by social and historical gender constructions, which the regime used as instruments to make them functional to the populist bonds. The social and historical gender constructions facilitated the women awareness of the war doctrine against the Marxism and the military messianism.El régimen militar chileno en su etapa temprana, no sólo utilizó la represión para desmantelar el proyecto socialista de la Unidad Popular, sino que, imbuido de la lógica de la “guerra contrasubversiva”, libró una fuerte lucha en el plano psicosocial para generar adhesión y movilizar a los sectores populares en su favor. Un frente importante de esta guerra psicosocial fueron las mujeres, hacia quienes dirigió una decidida política social e ideológica por medio de organismos como CEMA-Chile y la Secretaría Nacional de la Mujer (SNM). Esta investigación se centra en los vínculos entre el régimen militar de Augusto Pinochet y las ‘voluntarias’ de la SNM, sobre todo aquellas que se desempeñaban en los niveles locales y que eran de extracción media y popular. Se plantea que la relación que estableció el gobierno militar con las mujeres populares a través del ‘voluntariado’ es compatible con ciertos rasgos de los regímenes (neo)populistas, pues existió una movilización de las ‘voluntarias’ en redes, se desarrollaron vínculos de tipo personalista y paternalista entre éstas y el general Pinochet, y se difundió un discurso antipolítica que fue asimilado por las ‘voluntarias’. Sin embargo, estos elementos adoptaron características particulares, en tanto estuvieron cruzados por construcciones sociales e históricas de género que fueron instrumentalizadas por el régimen para hacerlas funcionales a los vínculos populistas, facilitando el arraigo de la doctrina de la guerra contra el marxismo y del mesianismo militar entre las mujeres
Una geografía global del combate: Asia y América Latina en los orígenes de la Guerra Fría
Get PDFEste artículo sostiene que los orígenes de la contrainsurgencia no se inscriben en una tradición militar nacional, sino que resultan de una síntesis de experiencias que se desarrollaron en Europa, Estados Unidos y diferentes regiones de Asia y de América Latina entre el n de la Segunda Guerra Mundial y el inicio de la década del sesenta
Reseña de Carolina Porley. El coleccionista. Fernando García y su legado al estado uruguayo
No full textReseña de Paula Lenguita (compiladora). La resistencia de las mujeres en gobiernos autoritarios: Argentina y Brasil, 1955-1968
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¡Viva la Pepa! Desear, crear y resistir a fines de los ochenta.
Get PDFLas prácticas irreverentes que permearon el campo político, social e incluso institucional (partidos políticos y sindicatos), durante los años ochenta pusieron al descubierto una trama que estaría indicando la inquietud por los modos de la libertad, los modos de acceso y ejercicio político, que desbordan la imagen clásica de la militancia política orgánica, correspondiente al ordenamiento regente apoyado en una imagen dogmática de lo que es la política. Modos que en algunos casos se habitan como el lugar de la resistencia y la rebeldía, el inconformismo y la transgresión. Para poder captar lo que se juega es necesaria una mutación del modo de concebir el campo de la experiencia sin subsumirla al juego hegemónico. Aproximarnos a la propuesta artística de Viva la Pepa nos da la ocasión de pensar la cuestión de la creación y el arte, que en su despliegue expresan una cierta irreverencia que vertebra distintas posibilidades en juego en esa década, donde mujeres y jóvenes tuvieron una presencia relevante e interpeladora desde el proceso de la salida de la dictadura. Nos permite aproximarnos a otros modos de interlocución, procesos de agenciamiento, dimensiones políticas en juego, y aquello a lo que dieron lugar.
Exploración artística desde el silencio político. Memorias sobre el pasado reciente desde la mirada de la generación posdictadura
Get PDFA través de este artículo se busca explorar la relación entre memoria y justicia en Uruguay, haciendo énfasis en las memorias relacionadas al terrorismo de Estado (1968-1985) y su representación desde el arte. Desde un abordaje subjetivo y transdisciplinario propongo reflexionar sobre el valor de la memorias, así como sobre la importancia y relevancia de su transmisión. A su vez, se procura visualizar la relación entre las narrativas de la memoria y la justicia transicional con foco en el papel del arte para la construcción de sentidos. Para ello, tomaré como ejemplo mi práctica artística
«Ese momento no ha de tardar»: Época, la construcción de sentidos acerca de la revolución y los nexos con la izquierda armada uruguaya en formación (1962-1964)
Get PDFPeriódico matutino de la izquierda autoconsiderada independiente, no comunista, Época constituyó entre 1962 y 1967 una experiencia clave de nucleamiento, intercambio, debate y sociabilidad de la militancia de izquierda socialista y anarquista, y también de los nuevos grupos de izquierda creados en estos años, en particular del Coordinador, red de grupos políticos de izquierda radical que realizaba acciones armadas coordinadas. Durante el período analizado (1962-1964), militantes del Coordinador participaron en la administración de Época, como trabajadores gráficos, escribiendo notas y artículos o colaborando de diversas maneras. El presente artículo analiza los vínculos entre la experiencia político-editorial de Época y la configuración de una nueva identidad política encarnada en el Coordinador, reconstruyendo en particular las formas en que Época contribuyó a pensar (y actuar) la revolución. La convergencia de militantes de diferentes vertientes de la izquierda política en Época permite explorar en los diversos nutrientes e intercambios que conformaron las ideas, representaciones y prácticas de la izquierda armada en formación en un momento histórico, donde la revolución se presentaba como una perspectivacierta y posible. Articulada en relación íntima con la experiencia cubana, la noción de revolución como antítesis de reforma sostenida en Época en este período resulta central para la comprensión de la trayectoria de la izquierda armada uruguaya en los tempranos sesenta
