Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Lobato, Mirta Zaida (ed.): Comunidades, historia local e historia de pueblos. Huellas de su formación
Get PDFDUSSEL, Enrique, “Política de la liberación. Historia mundial y crítica” , Madrid, Ed. Trotta, 2007, 587 pp.
Get PDFTransgredir los límites de las historias de la filosofía política tradicionales: superar el helenocentrismo, ir más allá del occidentalismo, trascender al eurocentrismo, proponer otra periodificación de la historia que no sea la europea clásica, poner en duda cierto secularismo tradicional. Incluir a América Latina en la Modernidad desde sus orígenes. Descubrir qué hay por debajo y por detrás del muro y el techo desde los cuales los países periféricos usualmente practican filosofía. Metas para nada modestas estampan las primeras carillas de un “contra-relato”, que a veces adopta el tinte de manifiesto, pero se escurre de cada encasillamiento, a un paso impredecible.
Libro heterogéneo en sus contenidos, cuyo autor aplica métodos de análisis de textos que de pronto, inesperadamente, decide explicitar y describir de manera propedéutica durante varias páginas, asomos autobiográficos, defensas de la tradición filosófica a la que adhiere, y para mayor interrogante, el anuncio de un segundo tomo (que de hecho ya está publicado.
Pandemia, educación y tecnología: ¿Qué educación para estos tiempos de cambios sin precedentes?
Get PDFLa experiencia educativa 2020 ―pensada en su origen como un anexo de mi tesis de maestría en la Uclaeh (2019): Didáctica de la Educación Superior― definitivamente trasladó el foco desde mi bagaje de conocimientos didácticos a compartir, hacia la producción que los alumnos realizaron en medio de la pandemia. Los textos producidos por estudiantes (150) no solo presentan rigor filosófico y novedad, sino que partieron de sentires narrados previamente en medio de la incertidumbre en la que navegábamos y se transforman en el motivo de este artículo. La pregunta ¿qué educación para estos tiempos de cambios sin precedentes?, fue acompañada de una selección de textos que la problematizan, con especial foco en la relación Eros-Logos. Cabe señalar que el proceso se desarrolló en forma virtual, por lo que debimos pensar en dispositivos didácticos virtuales que nos permitieran seguir encontrando-nos e implementarlos. Por esto, discutir el lugar de la tecnología hoy cobró un lugar de privilegio
Azpiroz, Andrés; Ana Cuesta, Gabriel Fernández y Laura Irigoyen (coords.). Entre la vida y la muerte. Salud y enfermedad en el Uruguay de entresiglos
Get PDFReseña del catálogo de una muestra con el mismo nombre organizada por el Museo Histórico Nacional en el marco de la celebración del Día del Patrimonio en el año 2020, que tuvo como lema «Medicina y salud: bienestar a preservar» y en el que se homenajeó a la figura del Dr. Manuel Quintela(1865-1928)
ACOLHA, NÃO PUNA. CONTRIBUIÇÕES E REFLEXÕES DE UM COLECTIVO DA SOCIEDADE CIVIL PARA PROMOVER O ACOMPANHAMENTO A MORADORES DE RUA QUE USAM DROGAS.
Get PDFSince 1987, the United Nations Organization against Drugs and Crime celebrates every June 26 the International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking.
In response, since 2013, many civil society organizations participate every June 26 in the campaign for the Global Day of Action Support, don´t punish to promote reforms to prohibitionist and abstentionist drug policies.
Imaginario 9 is an Uruguayan civil society collective made up of people who use and/or are linked to drugs that works on drug use from a harm reduction perspective, with the objective of generating political advocacy to end the prohibitionist and abstentionist paradigm. In 2018, Imaginario 9 joined the Support, don’t punish campaign, by addressing the stigmatization and criminalization of users of cocaine based paste, who also are homeless and/or are users of shelters in the city of Montevideo.
The aim of this article is to recover the experience of Imaginario 9 in the A Support, don’t punish campaign and to reflect on it. This experience is lived in first person, as the author of the article is a member of this collective. In addition to share thevoices of the protagonists of this campaign, who give account of experiences that link drugs, street, violence and care, I intend to make a re-reading of this militant experience, to reflect on the role of organized civil society and its participation in these global campaigns.of this militant experience, to reflect on the role of civil society organization and its participation in these global campaigns.Desde 1987, la Organización de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito celebra cada 26 de junio el Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas.
Como respuesta, desde 2013, numerosas organizaciones de la sociedad civil participan cada 26 de junio de la campaña por el Día de Acción Global Support, don’t punish, para promover reformas a las políticas de drogas prohibicionistas y abstencionistas.
Imaginario 9 es un colectivo de la sociedad civil de Uruguay conformado por personas usuarias o vinculadas con drogas que trabaja el uso de drogas desde una perspectiva de reducción de daños, con el objetivo de generar incidencia política para acabar con el paradigma prohibicionista y abstencionista. En 2018, Imaginario 9 se sumó a la campaña Support, don’t punish abordando la estigmatización y criminalización de las personas usuarias de pasta base de cocaína que se encuentran en situación de calle o son usuarias de refugios en la ciudad de Montevideo.
El objetivo de este artículo es recuperar la experiencia de Imaginario 9 en la campaña Acompañe, no castigue y reflexionar en torno a ella. Experiencia vivida en primera persona, por ser la autora del artículo integrante de este colectivo. Me propongo, además de compartir las voces de las personas protagonistas de esta campaña, quienes dan cuenta de experiencias que vinculan drogas, calle, violencias y cuidados, y hacer una relectura de esta experiencia militante, para reflexionar sobre el rol de la sociedad civil organizada y su participación en estas campañas globales.Imagen de portada: Carlos F. Sáenz. "Ilusiones rotas", tintas acrílicas/papel (27 cms. x 21 cms.), 2022.Desde 1987, o Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime celebra cada 26 de junho o Dia Internacional contra o Abuso e Tráfico Ilícito de Drogas.
Em resposta, desde 2013, numerosas organizações da sociedade civil participam cada 26 de junho da campanha pelo Dia de Ação Global Acolha, Não Puna, para promover reformas nas políticas de drogas proibicionistas e abstencionistas.
Imaginario 9 é um grupo da sociedade civil no Uruguay constituído por pessoas que usam e/ou estão ligadas as drogas, que trabalha o uso de drogas a partir de uma perspectiva de redução de danos, com o objetivo de gerar influência política para acabar com o paradigma proibicionista e abstencionista. Em 2018, Imaginario 9 aderiu à campanha Acolha, Não Puna, que aborda a estigmatização e criminalização de usuários de pasta base de cocaína, moradores de rua e/ou usuários de abrigos na cidade de Montevideo.
O objetivo deste artigo é recuperar a experiência do Imaginario 9 na campanha Acolha, Não Puna e reflectir sobre ela. Experiência vivida em primeira pessoa, por ser a autora do artigo membro de Imaginario 9. Proponho, além de compartilhar as vozes dos protagonistas desta campanha, que dão conta de experiências que vinculam drogas, rua, violência e cuidado, e fazer uma releitura dessa experiência militante, reflectir sobre o papel da sociedade civil organizada e a sua participação nestas campanhas globais
Etnografia de um coletivo voltado à geração de renda para mulheres cis e transgênero na Cracolândia
Get PDFObjective: The article aims to verify the influence of the participation of cis and transgender women in the Has Feeling Collective (hfc), aimed at income generation, on their crack consumption. Methodology: we undertook an ethnographic type of research in which for a period of one month we were living daily with the women of the hfc. Results: we were able to verify the complexity of the work in the sewing workshop, the connections of the Collective in that territory and the daily life lived by those women, structured around routine activities and distant from the consumption of alcohol and crack. The hfc promotes an environment with shared values such as assiduity and good coexistence, which exercise sanctions in order to prevent the women who participate in it from using drugs. Conclusion: participating in the cts can have a positive influence on the control of crack and alcohol use, allowing this use to be framed in moments that do not interfere with the presence in the Collective, such as on weekends.Objetivo: El artículo tiene como objetivo verificar la influencia de la participación de mujeres cis y transgénero en el Colectivo Tiene Sentimiento (cts), destinados a la generación de ingresos, en su consumo de crack. Metodología: se realizó una investigación de tipo etnográfica en la que durante un mes estuvimos conviviendo diariamente con las mujeres de la cts. Resultados: pudimos constatar la complejidad del trabajo en el taller de costura, las conexiones del Colectivo en ese territorio y el cotidiano vivido por aquellas mujeres, estructurado en torno a actividades rutinarias y alejadas del consumo de alcohol y crack. La cts promueve un ambiente con valores compartidos como la asiduidad y la buena convivencia, que ejercen sanciones a fin de evitar que las mujeres que participan en él consuman drogas. Conclusión: la participación en el cts puede influir positivamente en el control del uso de crack y alcohol, permitiendo enmarcar ese uso en momentos que no interfieren con la presencia en el Colectivo, como los fines de semana.
Imagen de portada: Carlos F. Sáenz. "La danza de las ideas", Acrílico/tela (45 cms. x 35 cms.), 2018.Objetivo: o artigo tem por objetivo verificar a influência da participação de mulheres cis e transgênero no Coletivo Tem Sentimento (cts), voltado à geração de renda, sobre seu consumo de crack. Metodologia: empreendemos uma pesquisa de tipo etnográfico em que pelo período de um mês estivemos convivendo diariamente com as mulheres do cts. Resultados: pudemos verificar a complexidade do trabalho na oficina de costura, as conexões do Coletivo naquele território e o cotidiano vivido por aquelas mulheres, estruturado em torno de atividades rotineiras e distante do consumo de álcool e crack. O cts promove um ambiente com valores compartilhados como a assiduidade e o bom convívio, que exercem sanção no sentido de impedir que as mulheres que dele participam façam uso de drogas. Conclusão: participar do cts pode ter influência positiva no controle do uso de crack e álcool, fazendo com que esse uso possa ser enquadrado em momentos que não atrapalhem a presença no Coletivo, como nos finais de semana
Institucionalización de la enseñanza agrotécnica y normal rural en Entre Ríos, Argentina (1894-1930)»
Get PDFEn el siglo XIX tuvo lugar un proceso mundial de expansión de la educación elemental asociado a la construcción de los Estados y de las identidades nacionales, pero su articulación con el trabajo productivo y con las necesidades de la economía capitalista fue relativa en la mayoría de los países, lo cual dio lugar a subsistemas diferenciados, entre ellos el de enseñanza agropecuaria. En la Argentina, desde mediados del siglo XIX, se registró cierto impulso a la enseñanza agrícola que se plasmó en proyectos de escuelas prácticas, aunque solo pocas de estas iniciativas lograron concretarse. Los establecimientos escolares de este tipo que fueron creados estuvieron, en su gran mayoría, bajo la jurisdicción del Estado nacional y el Ministerio de Agricultura (1898) que sentó las bases de la organización de su subsistema de enseñanza agrícola.
No obstante, también en algunas provincias fueron fundadas escuelas agropecuarias y se promovieron intentos de profesionalizar el magisterio rural, como fue el caso de Entre Ríos. En tal sentido, en esta tesis se investigó el proceso de institucionalización de la enseñanza agrotécnica y de la formación del magisterio normal rural en Entre Ríos durante el período 1894-1930 y las vinculaciones con las necesidades económicas y productivas. Se pudo reconocer que, desde mediados del siglo XIX, el Estado provincial bosquejó proyectos de escuelas agrotécnicas, aunque su concreción se dio a partir de 1903, acompañada de la inmediata reforma de la constitución provincial, que modeló las características que tendría la escolarización pública —común y especial—y otorgó a la enseñanza agrotécnica y a la preparación del magisterio rural un lugar visible en las políticas públicas que buscaban modernizar el espacio rural entrerriano.
Imagen de portada: Santiago Guillermone. "San Gregorio", 2017
El docente de educación de personas jóvenes y adultas como sujeto permanente de educación
Get PDFEl artículo se propone dar cuenta de una experiencia de un Espacio de Formación Integral (EFI), durante el año 2019, titulado «Análisis pedagógico de las prácticas educativas con personas jóvenes y adultas», que fue ofrecido por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) de la Universidad de la República (Udelar) y reflexionar sobre esta a partir de entrevistas a algunos docentes de una institución, ubicada en Montevideo, referente en capacitaciones técnicas en clave de educación de personas jóvenes y adultas (EPJA) y del análisis de documentos en relación con desafíos y potencialidades desde la docencia en un contexto de enseñanza técnica que procura dar respuesta a las demandas del mundo productivo. El artículo se propone, además, visibilizar otras docencias y modos de actualización y legitimación social de saberes, desde una práctica de extensión, que aparecen asociados a perfiles de docentes que no son egresados de institutos de formación docente, pero que tampoco son todos egresados universitarios ni docentes universitarios, y que, en definitiva, abren el abanico a nuevas inquietudes de análisis y al aporte de otros posibles actores que hacen docencia. Se desarrolla desde una reflexión de la práctica en relación con el vínculo entre la educación y el mundo del trabajo, asignando un lugar central al docente como sujeto permanente de educación
Espacio de Formación Integral «Mentorías Intergeneracionales»: una estrategia de educación integral y colaborativa
Get PDFEn el ámbito universitario, la extensión y las prácticas integrales son ejes fundamentales de la formación actual. En enseñanza primaria y media el desarrollo de proyectos de investigación y el pensamiento computacional son efectivos en promover el aprendizaje incorporando la creatividad. En esta propuesta combinamos estas aproximaciones en ámbitos de trabajo colaborativo entre estudiantes y docentes, para potenciar los procesos de aprendizaje. Con esta meta, docentes de la Universidad de la República (Facultad de Ciencias, Centro Universitario Regional del Este y Centro Universitario Regional Rivera) junto a docentes del Plan Ceibal generaron un Espacio de Formación Integral (EFI) denominado «Mentorías intergeneracionales». El objetivo fue contribuir a la formación integral de los y las estudiantes universitarios y enriquecer los proyectos de investigación de los estudiantes de educación primaria y media desarrollados en el marco del Programa Ceilab. Estudiantes universitarios actuaron como mentores y mentoras de proyectos de niños, niñas y adolescentes de educación pública participantes del Programa Ceilab con asesoría de los y las docentes. Se abordaron temas vinculados a las ciencias ambientales y patrimoniales, utilizando tecnologías digitales (ej. sensores fisicoquímicos, placas programables Micro:bit). El desarrollo del EFI permitió el intercambio entre estudiantes y docentes universitarios, de educación media y del Plan Ceibal, así como el desarrollo de recursos educativos y diversas actividades emergentes. Se describen aquí los resultados obtenidos, los avances y dificultades, así como las formas de trabajar con ellas. Se incluye el análisis de resultados de cuestionarios realizados a estudiantes y docentes participantes. En términos generales, la experiencia enriqueció a los y las participantes. Los desafíos estuvieron asociados principalmente a la figura de mentor/a y a la dificultad de acompasar las dinámicas de los grupos de niños, niñas y adolescentes
“Los profesores soviéticos”: anticomunismo y educación en Uruguay, 1948-1958
Get PDF Este artículo explora el anticomunismo en el ámbito educativo uruguayo, en especial en referencia a los docentes, entre 1948 y 1958, en el contexto de la primera etapa de la Guerra Fría. Se analizan el contenido de esas denuncias, los medios que usan, los denunciantes y sus fines, así como las respuestas que encuentran en el ámbito de la educación primaria, secundaria y técnica. El artículo se basa fundamentalmente en fuentes de prensa publicadas en Montevideo. A partir de allí se puede observar la continuidad de los llamados de alerta acerca de la presencia comunista entre los docentes uruguayos, la percepción sobre lo que esta amenaza «totalitaria» suponía, además de las dudas que van emergiendo acerca de los mecanismos legales existentes en la enseñanza pública para combatirla