Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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La población de Colonia del Sacramento durante el período portugués: vida, muerte e interacción étnica en el siglo XVIII
No full textEl Río de la Plata constituyó un elemento muy importante en la expansión portuguesa hacia el sur, que considerará este río como el límite natural de sus dominios en América. La fundación de Colonia del Sacramento en 1680, formó parte de ese proyecto de expansión lusitana. Si bien la fundación obedece a fines comerciales, implícitamente constituyó una estrategia de expansión política bien organizada y pautada. Las disputas entre ambas coronas ibéricas por el control de esta plaza fuerte, se deben justamente por su posición estratégica, así como su importancia económica y política. Durante el siglo XVIII, Colonia del Sacramento se transformará en un centro económico, principalmente debido al tráfico de esclavos y al activo contrabando a través del sistema fluvial del Plata. La política de poblamiento instrumentada por la corona lusitana, transformará la fortaleza platense en un núcleo colonizador, buscando garantizar la presencia portuguesa en la zona, a la vez que en un centro productivo y comercial, lo que se verá truncado en varias oportunidades por parte de las fuerzas españolas. El presente trabajo considera como objetivo principal conocer a través de un abordaje propio de la Biodemografía, el proceso poblacional de una región que tuvo gran influencia en el territorio y que marcó de alguna manera las relaciones interétnicas entre sus habitantes. Para ello se analiza la situación de la población residente en la Colonia del Sacramento durante el siglo XVIII en lo que refiere a su movimiento natural. El período de estudio elegido responde a la disponibilidad de datos poblacionales y de series continuas a nivel de archivos, intentando cubrir el período hasta el fin de la dominación portuguesa en 1777
Datación por OSL: Un ejemplo de aplicación
No full textComo técnica de datación para el Cuaternario reciente la datación por luminiscencia de estimulación ha ido ganando aceptación, particularmente en contextos arqueológicos y geomorfológicos. La técnica consiste en medir la radiación a la que la muestra de sedimento fue expuesta. Una vez sepultado el sedimento es sometido a la radiación de su ambiente. Esto causa una acumulación de electrones en trampas de la red cristalina. Luego de ser estimulados ya sea por luz o calor estos electrones vuelven a su posición original, liberando luz en el proceso. La intensidad de la señal luminiscente corresponde a la intensidad de radiación a la que fue expuesta la muestra y al período de exposición. Por lo tanto midiendo la señal luminiscente de la muestra y conociendo la radiación de su ambiente es posible estimar su antigüedad. En este trabajo se presentan los principios de la técnica y un ejemplo de su aplicación en el campo de la geoarqueología, vinculado a la evolución holocénica del sistema fluvial del bañado del India Muerta en el sudeste de Uruguay (5,5 -2,0 ka). Este fue el escenario ambiental en el que se inició según los datos disponibles, la manifestación cultural de los sitios con estructuras monticulares o cerritos de indios (5,5 -0,2 ka) que caracterizan la cuenca de la Laguna Merín
La Calera Real del Dacá. Aproximación a la construcción del Espacio
No full textEl presente artículo es una síntesis del trabajo de pasaje de curso del Taller en Arqueología, denominado “Aproximación a la Arqueología Urbana y Rural de los siglos XVII – XIX”, orientado en su primera parte por la Lic. Carmen Curbelo y en la segunda por el Dr. José Ma. López Mazz. El trabajo se planteó cumplir dos propósitos centrales. En primer lugar conocer el espacio de uno de los sitios históricos más importantes que posee la ciudad de Mercedes: la Calera Real del Dacá, una calera que data de principios del siglo XVIII y está considerada como el primer complejo industrial que funcionó en el Uruguay (Lockhart 1964, Menéndez 1953, Moreira 1988). Exceptuando las trazas urbanasoriginales de Villa Santo Domingo Soriano y el casco portugués de Colonia del Sacramento, sus restos (como construcciones originales e inmodificadas) son considerados los más antiguos del país (Moreira 1988)
Prácticas funerarias en Salto Grande
No full textEl presente artículo tiene como objetivo dar a conocer diferentes aspectos de las prácticas funerarias de los grupos prehistóricos que ocuparon la zona de Salto Grande en el tramo inferior del Río Uruguay Medio. Metodológicamente se basa en la revisión y la sistematización fundamentalmente de los datos éditos e inéditos de los enterramientos humanos recuperados durante la Misión de Rescate Arqueológico de Salto Grande realizado por la UNESCO entre 1976 y 1978 y de otros datos publicados anteriormente
Patrimonio indígena: construcciones identitarias y conflictos territoriales
No full textLa Ciudad Sagrada de Quilmes, en la provincia de Tucumán, República Argentina, es uno de los sitios arqueológicos más importantes de nuestro país. En torno a él se ha generado un conflicto entre diversos actores, estatales, privados y comunitarios, por la recuperación y el dominio pleno del mismo. La Comunidad India Quilmes reclama este sitio, considerándose su heredera natural. Nuestro interés se centra en el análisis de la dinámica de este proceso aún abierto, en el cual el pasado, reconstruido desde el presente y mediatizado por los intereses en juego, es un campo de disputa de sentidos. La Ciudad Sagrada tiene alto valor simbólico y material para las comunidades indígenas de la zona, no sólo por cómo se comprende la noción de territorio desde la identidad indígena sino también por la construcción social de la memoria colectiva que en torno al mismo se concreta
A patrimonialização da paisagem e a representação do Patrimônio Cultural brasileiro
No full textSi la concepción moderna del patrimonio cultural está vinculada al contexto de formación de los Estados Nacionales, al constituirse en una representación de la identidad nacional, varias fueron las formas de caracterizarlo a partir de diferentes tipologías, entre las cuales el paisaje cultural. En Brasil, el sello de Paisaje Cultural Brasileño asigna un valor a la relación de interdependencia (física y simbólica) entre sociedad y medio ambiente, incluso mediante la vinculación de la idea de continuidad asociada a los modos de vida de los productores y transformadores de el paisaje. En la actualidad, el único paisaje cultural brasileño reconocidoes compuesto por los núcleos rurales de Testo Alto (en Pomerode), y Rio da Luz (en Jaraguá do Sul), en el Estado de Santa Catarina, representativos de la trayectoria de inmigración alemana y pomerana en Brasil. En este sentido, este trabajo tiene como objetivo analizar las representaciones identitarias y los valores atribuidos al paisaje cultural de la inmigración consolidada en las políticas de preservación del IPHAN (Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional)
Patrimonio colonial mapeado: reminiscencias del pasado en las planificaciones estatales argentinas de principios del siglo XXI
No full textEn los albores del siglo XXI, mientras se celebran los bicentenarios de las luchas independentistas latinoamericanas, en Argentina se experimentó un creciente interés por la planificación estatal que decantó en la elaboración de una serie de planes de alcance nacional y de mediano plazo. En su formulación se escogió constituir la conmemoración de los aniversarios de la llamada Revolución de Mayo de 1810 y la declaración de la independencia de 1816 en hitos que marcaran los plazos para la implementación de los planes. Analizamos los mapas utilizados en las planificaciones estatales que se desarrollaron en este contexto en materia de ordenamiento territorial, turismo y patrimonio dado que entendemos que nos posibilitan acercarnos de manera novedosa al modo en que se construyen determinados nexos entre el territorio y el patrimonio. En particular, nos centramos en aquellos mapas empleados para dar cuenta del pasado colonial y representar el territorio de esa etapa previa a los sucesos que son propuestos como hitos fundacionales de la nación. Así, prestamos especial atención a cómo se muestra ese pasado y a los silencios y vacíos que se ponen de manifiesto en los registros cartográficos
Contenidos simbólicos y técnicas de grabado en las manifestaciones rupestres del norte uruguayo. Un abordaje desde la arqueologı́a experimental
No full textComo consecuencia de que el Uruguay ampliara significativamente su conocimiento respecto de sitios con manifestaciones rupestres en su territorio, a partir del año 2009 se generaron una serie de proyectos de investigación e intercambio relacionados con el tema Arte Rupestre. Entre ellos se encuentran: “Proyecto de excelencia con alto requerimiento de gastos e inversión” (ANII–Fondo Clemente Estable, 2009–2011), “Gestión e Investigación del patrimonio arqueológico prehistórico (‘Arte Rupestre’), de la región Norte de Uruguay.” (CSIC I+D, Udelar, 2011–2013) y “Contenidos simbólicos y técnicas de grabado en las manifestaciones rupestre del norte uruguayo. Un abordaje desde la Arqueología Experimental” (ANII–Fondo Clemente Estable, 2015–2018), este último actualmente en sus últimas etapas. De forma paralela se desarrolló el Programa Ecos-Sud: Dirección General de Relaciones y Cooperación de la Universidad de la República, Uruguay-Gobierno Francés (Comité Cooperación Científica para Argentina, Chile y Uruguay) y el Proyecto de Intercambio, Departamento de Arqueología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación–Instituto de Paleontología Humana–Museo del Hombre de París 2009–2011. Área temática concursada: Arqueología de sitios con Manifestaciones Rupestres (Investigadores responsables: Patrick Paillet, Francia, y Leonel Cabrera Pérez, Uruguay). (http://www.petroglifos.fhuce.edu.uy/
Panteones rurales de la frontera: el aporte del análisis de la documentación histórica
No full textEste artículo presenta resultados parciales de la investigación sobre panteones rurales de la frontera llevada a cabo en tres zonas distribuidas en los departamentos de Tacuarembó, Rivera y Cerro Largo. Se tomó como unidad de trabajo al panteón rural y se estudiaron sus múltiples dimensiones, lo que permitió conocer y comprender el fenómeno de las representaciones sociales de la muerte en las zonas rurales de la región fronteriza. El objetivo fue el de realizar una aproximación a la reconstrucción de la historia del poblamiento de la región y caracterización de las sociedades de la frontera para el período 1870–1930 y para lograrlo se utilizó una metodología que combinó la arqueología histórica con la antropología. Para conocer las historias en torno a los cementerios y los panteones, una de las fuentes de datos más útiles se halló en la documentación relacionada con los enterramientos: las partidas de defunción. Estas son las fuentes primarias que se tomaron como base para el análisis histórico, aunque se utilizaron también registros de una escuela rural y de migraciones. El uso de estas otras fuentes permitió realizar una interpretación sobre la historia de vida de dos personas que nacieron en la zona y en el mismo año pero en contextos socioeconómicos distintos. Los datos obtenidos a partir de toda la documentación se relacionaron con los obtenidos del análisis arqueológico de las estructuras así como los provenientes de las entrevistas con pobladores de las tres zonas. Los principales datos tomados en cuenta en las partidas refieren a la nacionalidad y ocupación de los individuos, aunque también se analizaron brevemente datos sobre las causas de muerte y otros aspectos. Las nacionalidades representadas en las partidas son orientales, brasileros, españoles y un francés. En cuanto a las ocupaciones, la principal división observada refiere a una división sexual del trabajo: en diez casos la titular de la partida es mujer y en nueve de estos se indica “labores” o similar y solo un caso indica “criadora” para una mujer. En el caso de los hombres, las ocupaciones mencionadas para los titulares de las partidas son actividades vinculadas al sector agropecuario y al comercio. De las 28 partidas de defunción registradas en el 75 % se indica que se desconoce la causa de muerte. Al observar los datos referidos a las ocupaciones resulta evidente que estos registros no constituyen una muestra representativa de la sociedad rural de la época sino que son reflejo parcial de la sociedad. El sector mayoritariamente representado es el de los “propietarios” y se pudo observar ciertas tendencias recurrentes por zona en la construcción de los panteones. La explicación de características particulares dentro de cada una de las tres zonas abordadas puede deberse al origen de su población constatado a través de la documentación, ya que esa fue una de las diferencias más significativas
LA PRISIÓN POLÍTICA Y EL GRAN ENCIERRO COMO ESTRATEGIA REPRESIVA DEL ESTADO URUGUAYO: AVANCES DE INVESTIGACIÓN
Get PDFEste artículo presenta los avances de investigación realizados en el marco del proyecto «La prisión política y el gran encierro como estrategia represiva del Estado Uruguayo (1972-1985)», en el que se profundizó y reflexionó sobre los diversos alcances de la prisión política en tiempos de dictadura.
En este sentido el artículo pretende dar cuenta sobre algunas de las distintas dimensiones que conforman la estrategia represiva abordando en esta oportunidad las siguientes: 1) circunstancias de detención, en el que se presentan aspectos vinculados a la planificación de los operativos, 2) centros de detención/reclusión, en el que se busca desarrollar una tipología de los sitios, destacando sus particularidades y funciones y 3) agencias operativas, donde se despliega el recorrido de organismos que tuvieron un papel clave en el diseño de dicha estrategia.