Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Los distritos “M” y la producción colonial del espacio: rompiendo silencios para entender la desigualdad en San Juan
Get PDFEste artículo pretende mostrar cómo las fuerzas políticas y los agentes de desarrollo/planificación, durante las décadas de 1940 y 1960, han dado forma al actual paisaje urbano desigual. En particular, explora cómo la implementación de ciertos instrumentos reguladores (es decir, los Distritos M o Distritos de Rehabilitación-Conversión) son clave para entender los actuales patrones de segregación. Específicamente, pretende comenzar a rastrear cómo los procesospolíticos y las políticas de planificación/desarrollo se articularon para estimular el crecimiento económico, a la vez que se combatía la expansión urbana de los barrios autogestionados en Puerto Rico. Y como este proceso, comenzó a producir formas desiguales de desarrollo urbano, en San Juan, particularmente en Santurce y Hato Rey. Además, da cuentas de cómo estas formas desiguales de desarrollo urbano contribuyeron a privar a los habitantes de los asentamientos autogestionados del acceso a oportunidades sociales y materiales a largo plazo. Para ello, proporciona nuevas formas de leer las transformaciones ur-banas y de rastrear el desarrollo histórico de los paisajes urbanos para romper con los silencios presentes en las historias oficiales de los procesosde planificación
Urbanização, Estado e Planejamento entre 1945 e 1964. Especificidades brasileiras na América Latina
Get PDFO trabalho propõe um debate sobre urbanização e urbanismo no Brasil entre 1945 e 1964, compreendendo que o desenvolvimentismo na América Latina esteve ligado não somente aos processos de industrialização e modernização, situados no âmbito econômico, mas à formulação da «cida- de latino-americana», como caminho para uma sociedade moderna e desenvolvida. Ao considerar as histórias nacionais como fundamentais na compreensão da história regional ou transnacional, entendemos que no Brasil o processo de intensificação da urbanização através de cidades novas, articulado às mudanças no campo urbanístico após 1945, configurou uma especificidade brasileira na América Latina. Para essa compreensão, é necessário localizar o intervalo 1945-1964 entre as ditaduras do Estado Novo (1937-1945) e militar (1964-1985), compreendendo o período 1930-1964 como o primeiro ciclo ideológico dodesenvolvimentismo, com origens já no primeiro governo Vargas e auge justamente no ano de inauguração de Brasília, cidade nova emblemática, ponto alto de um projeto de modernização
Corpo-sujeito, corpo-coletivo e corpo-comunidade: Relações estabelecidas no fazer teatral do coletivo Estopô Balaio
Get PDFIn Brazil, just as in a macro/wide-ranging context of Latin America, being a consequence of historical processes, the exercise of listening in the most diverse areas (institutional-political-social) does not contemplate all voices, in a way that even the exercise of memory has been invalidated in favor of the massive denial of dissident narratives. Being so, some latin-american collectives are making use of memory in their dramaturgical composition as a way of facing the erasing project that has been historically instituted. In “Jardim Romano”, a neighborhood in São Paulo, the teatral collective “Estopô Balaio” represents this movement by pointing out the migrant condition in the city, which is something shared among some members of the group. This collective, that resides at the borders of “Tietê” river, finds in the dissident corporeality the creative potential that recalls, in each action, the coloniality fissure. This piece of work intends to reflect about the relationships that are established between the individualities, the collective and the community in the dramaturgical composition of this teatral group.En Brasil, tal como en el contexto macro/amplio de Latinoamérica, como consecuencia de procesos históricos, el ejercicio de la escucha en diversas esferas (sociales-políticas-institucionales) no contempla todas las voces, de manera que hasta el ejercicio de la memoria viene siendo invalidado a favor de la negación masiva de narrativas disidentes. Siendo así, algunos colectivos latinoamericanos se valen de la memoria en su composición dramatúrgica cómo modo de enfrentamiento al proyecto de olvido instituido históricamente. En “Jardim Romano”, un barrio de São Paulo, el colectivo teatral “Estopô Balaio” representa ese movimiento cuando apunta a la condición de migrantes en la ciudad, que es una condición compartida entre algunos integrantes del grupo. Ese colectivo, que reside en las márgenes del río “Tietê”, encuentra en la corporalidad disidente la potencia creativa que recuerda, en cada acción, las fisuras de la colonialidad. Este trabajo pretende reflejar sobre las relaciones establecidas entre las individualidades, el colectivo y la comunidad en la composición dramatúrgica del grupo teatral.
Obra de portada: Cristina Bracho . "Efímera". Elba Lucía Gándara Castromán, 33 años. Técnica: varias (óleo, transferencia, fibra), 80 x 100, 2020.No Brasil, tal como no contexto macro/abrangente América Latina, em consequência a processos históricos, o exercício de escuta nas mais diversas esferas (sociais-políticas-institucionais) não contempla todas as vozes, de modo que até o exercício da memória vem sendo invalidado em prol da negação massiva de narrativas dissidentes. Nesse sentido, alguns coletivos latino-americanos se valem da memória na sua composição dramatúrgica como modo de enfrentamento ao projeto de esquecimento instituído historicamente. No Jardim Romano, bairro de São Paulo, o coletivo teatral Estopô Balaio representa esse movimento ao pontuar a condição de migrante na cidade, condição essa que é partilhada entre alguns integrantes do grupo. Esse coletivo que reside às margens do Rio Tietê encontra na corporalidade dissidente a potência criativa que rememora, a cada ação, as fissuras da colonialidade. O presente trabalho objetiva refletir as relações estabelecidas entre as individualidades, o coletivo e a comunidade na composição dramatúrgica do grupo teatral
Revisão
Get PDFEducation in emotions is on the table in many countries, but particularly in Uruguay, as of 2020, when the Budget Project of the National Administration of Public Education (ANEP) and the Educational Development Plan 2020-2024 present emotional development and socio-emotional skills as one of the main objectives. However, the focus on this education is from a mostly psychological perspective based on the idea of emotional intelligence.
In February 2022, in a round table presented at the Ceibal Summer School, the coexistence of 2 paradigms in Uruguay was proposed: one that focuses on socio-emotional skills, and another from a philosophical perspective, which takes as its source the notion of political emotions. presented by Martha Nussbaum (2014). This last paradigm, less promoted in our country, however, has been developing for some years now by the line of research carried out at Udelar by Dr. Helena Modzelewski (Dept. of History and Philosophy of Education, FHCE).
The book Emotions, education and democracy: a projection of Martha Nussbaum's theory of emotions was published in 2017, within the framework of the Institute of Philosophical Research of the National Autonomous University of Mexico. Written by Helena Modzelewski, Ph.D. in Philosophy and Master in Human Sciences, the book recovers the theme of her doctoral thesis: «The educability of emotions and its importance for the development of a democratic ethos» (Modzelewski, 2012), with a focus on in Martha Nussbaum's Theory of Emotions. For the development of his proposal, Modzelewski focuses the work around three main axes: self-reflection, meta-emotion, and eudaimonia.La educación en emociones es un tema frecuentado en numerosos países, entre ellos Uruguay, particularmente, a partir de 2020 cuando el Proyecto de Presupuesto de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) y el Plan de Desarrollo Educativo 2020-2024 presentan al desarrollo emocional y de habilidades socioemocionales como uno de los objetivos principales. Sin embargo, el foco puesto en esta educación es desde una perspectiva psicologista basada en la idea de inteligencia emocional.
En febrero 2022, en una mesa redonda presentada en la Escuela de Verano Ceibal, se propuso la convivencia de dos paradigmas en Uruguay: uno que hace foco en las habilidades socioemocionales y otro desde una perspectiva filosófica, que toma como fuente la noción de emociones políticas presentada por Martha Nussbaum (2014). Este último paradigma, menos promocionado en nuestro país, viene desarrollándose hace ya algunos años por parte de la línea de investigación que, en la Udelar, lleva adelante la Dra. Helena Modzelewski (Depto. de Historia y Filosofía de la Educación, FHCE).
El libro «Emociones, educación y democracia: una proyección de la teoría de las emociones» de Martha Nussbaum fue una publicación realizada en el año 2017 en el marco del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México Dicho libro fue escrito por la Doctora en Filosofía y Magíster en Ciencias Humanas Helena Modzelewski, libro que recupera la temática de su tesis doctoral: «La educabilidad de las emociones y su importancia para el desarrollo de un ethos democrático» (Modzelewski, 2012), basado en un enfoque en la Teoría de las Emociones de Martha Nussbaum. Para el desarrollo de su propuesta, Modzelewski centra el trabajo en torno a tres ejes principales: autorreflexión, metaemoción, y eudaimonía.A educação nas emoções está na mesa em muitos países, mas particularmente no Uruguai, a partir de 2020, quando o Projeto Orçamentário da Administração Nacional de Educação Pública (ANEP) e o Plano de Desenvolvimento Educacional 2020-2024 apresentam desenvolvimento emocional e habilidades socioemocionais como um dos principais objetivos. No entanto, o foco nesta educação é de uma perspectiva principalmente psicológica baseada na ideia de inteligência emocional.
Em fevereiro de 2022, em mesa redonda apresentada no Ceibal Summer School, foi proposta a coexistência de 2 paradigmas no Uruguai: um que foca nas habilidades socioemocionais, e outro de uma perspectiva filosófica, que tem como fonte a noção de política emoções apresentadas por Martha Nussbaum (2014). Este último paradigma, menos promovido em nosso país, no entanto, vem se desenvolvendo há alguns anos pela linha de pesquisa realizada na Udelar pela Dra. Helena Modzelewski (Depto. de História e Filosofia da Educação, FHCE).
O livro Emoções, educação e democracia: uma projeção da teoria das emoções de Martha Nussbaum foi publicado em 2017, no âmbito do Instituto de Pesquisas Filosóficas da Universidade Nacional Autônoma do México. Escrito por Helena Modzelewski, doutora em Filosofia e mestre em Ciências Humanas, o livro recupera o tema de sua tese de doutorado: «A educabilidade das emoções e sua importância para o desenvolvimento de um ethos democrático» (Modzelewski, 2012), com um foco na Teoria das Emoções de Martha Nussbaum. Para o desenvolvimento de sua proposta, Modzelewski foca o trabalho em torno de três eixos principais: autorreflexão, meta-emoção e eudaimonia
El cuerpo reproductivo en el Diagnóstico Genético Pre-implantatorio del embrión
Get PDFWith the aim of investigating the relationship between the (non) reproductive body and assisted reproduction in Argentina, this article explores assisted reproduction practictioners’ views regarding the possibility of genetically diagnosing the in vitro embryo. The article uses a theoretical framework based on the contributions of science and technology studies, Deluezian philosophy and the ontological turn to propose that the (non) reproductive body is the result of clinical practices, which suppose the agencement between (juridical) subjects and (technological) objects, rather than the product of subjective intentions and decisions.Con el objetivo de investigar la relación entre el cuerpo (no) reproductivo y la reproducción asistida en Argentina, este artículo explora un conjunto de testimonios de profesionales que se desempeñan en clínicas de fertilidad indicando, realizando y asesorando sobre la posibilidad de diagnosticar genéticamente al embrión in vitro. El artículo utiliza un marco teórico cifrado en los aportes de los estudios de ciencia y tecnología, la filosofía delueziana y el giro ontológico para proponer que el cuerpo (no) reproductivo es resultado de la prácticas clínicas, que suponen el agenciamiento entre sujeto (de derecho) y objeto (tecnológico), antes que el producto de inteciones y decisiones subjetivas.Com o objetivo de investigar a relação entre o corpo (não) reprodutivo e a reprodução assistida, este artigo explora um conjunto de depoimentos de profissionais que atuam em clínicas de fertilidade indicando, realizando e aconselhando sobre a possibilidade de diagnosticar geneticamente o embrião in vitro. O artigo utiliza um referencial teórico baseado nas contribuições dos estudos de ciência e tecnologia, a filosofia delueziana e a virada ontológica para propor que o corpo (não) reprodutivo é resultado de práticas clínicas, que supõem a agência entre os sujeitos (de lei) e objetos (tecnológicos), ao invés do produto de intenções e decisões subjetivas
Aguas, antropologías y los ciclos hidro-sociales. Introducción
Get PDFEl agua y la antropología tienen una relación íntima. La vida social de los seres humanos depende del acceso al agua y determina el tipo de convivencia y/o control técnico y político de las aguas, en sus múltiples manifestaciones. Por lo tanto, la arqueología y la antropología social, junto a otras disciplinas sociales y humanísticas, han constatado la existencia de diversas culturas hídricas. En una cultura hídrica el agua se vuelve centro gravitacional de las relaciones sociales, las construcciones ideológicas y míticas, el uso del espacio y la innovación socio-técnica. Esta centralidad cultural del agua cambia con el tiempo y desde mediados del siglo XX, acompañando el inicio de la gran aceleración del Antropoceno a escala planetaria, se constata que en todos los niveles geográficos y geopolíticos (global, internacional, local y doméstico) la investigación e intervención comprometidas crecen en torno a las controversias y conflictos por el uso, acceso, apropiación y transformación de las aguas
Introducción al Tema Central Nº 16 Producción y circulación de ideas, discursos, representaciones y saberes en la prensa americana y europea siglos XVIII y XIX
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Peces y pesca en las tierras bajas de la Laguna Merín. Análisis de la ictiofauna recuperada en el sitio arqueológico CH2D01 (Rocha, Uruguay)
No full textNuevos resultados de las investigaciones y acciones para la conservación del Paisaje Cultural del Paisaje Protegido Laguna de Rocha
No full textEn el trabajo se presenta una actualización de los resultados de las investigaciones y acciones conjuntas de sensibilización y educación patrimonial en el Paisaje Protegido Laguna de Rocha que integra desde 2010 el Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SNAP) de Uruguay. Las actividades desarrolladas tienen la finalidad de caracterizar científica y patrimonialmente dos de los componentes del objeto focal Paisaje Cultural del área (el componente arqueológico y el patrimonio vivo) para el establecimiento de pautas para su conservación. Se han implementado una serie de estrategias en diferentes escalas para la caracterización y valoración del Paisaje Cultural: prospecciones, intervenciones, análisis de materiales y catalogación de sitios y colecciones, entrevistas a distintos actores, mapeamientos colaborativos y observaciones. En con¬junto con los trabajos arqueológicos que permiten dar mayor definición a las políticas de conservación, se propone un modelo de base para la gestión que integre los valores y sentires de los pobladores locales, en especial de la comunidad de pescadores y pescadoras artesanales. Al mismo tiempo, se promueven ac¬ciones de sensibilización que fomenten la protección y valoración de las colecciones arqueológicas del área y desalienten el expolio de los sitios