Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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«La ley de trata lo que hizo fue acallar los clamores de las abolicionistas catedráticas». Entrevista a Karina Núñez
Karina Núñez es extrabajadora sexual. Retirada por motivos de salud declara desempeñarse como educadora social. Su trayectoria como activista contra la explotación sexual de niños, niñas y adolescentes y su trabajo en organizaciones sociales vinculadas a derechos humanos la han posicionado como referente en la lucha contra la trata de personas para la explotación sexual y en la protección del trabajo sexual en Uruguay y la región. Con el objetivo de reivindicar los derechos de las trabajadoras sexuales, denunciar las vulnerabilidades de las que son víctima y modificar la ley que, desde 2002 regula el trabajo sexual en Uruguay, trabajó en la fundación de la Organización de Trabajadoras Sexuales del Uruguay (O.Tra.S.). El colectivo, creado en 2018, fue la concreción de un largo trabajo conjunto, atravesado por tensiones y dificultades en una constante lucha por garantizar derechos básicos a las trabajadoras sexuales del país
Reflexiones etnográficas: registros, sentimientos, sexualidad e identificación.
El siguiente trabajo presenta una reflexión etnográfica sobre un trabajo de campo realizado en las zonas rojas de la ciudad de Mar del Plata en donde mujeres trans y travestis ejercen la actividad de sexo comercial callejero. En este escrito se intenta reflexionar sobre los modos del quehacer etnográfico. Los tópicos que se presentan versan sobre: las posibilidades y soportes del registro de datos; el lugar que ocupan los sentimientos y las emociones en el trabajo de campo; el rol de la identidad y la sexualidad de quién investiga; y por último, sobre la posibilidad de que el investigador pueda compartir una identificación en las experiencias de vida de las sujetas de campo. Los resultados de esta investigación fueron publicados en una tesina para obtener el grado en Sociología en la Universidad Nacional de Mar del Plata
Ética, antropologia biológica e povos indígenas. Reflexões a partir do diálogo do conhecimento
In recent years, scientific knowledge produced around or indirectly affecting indigenous peoples is contested. In particular, there is tension between indigenous peoples and those who do research in the field of biological anthropology, because they study their ancestors’ bodies, living communities; they write about health and illness, and so on. Research usualy follows the ethical guidelines of the scientific community; however, these guidelines need to be revised. The purpose of this paper is to present a critical reflection on the ethical aspects of some of the issues involved in biological anthropology, putting in dialogue a researcher and a Mapuche woman who researches community health. In the dialogue, some ontological and epistemological differences emerge, but far from overruling scientific knowledge, we seek to recognise the dialogue of knowledge between the two epistemes.En los últimos años se ha puesto en debate el conocimiento científico producido en torno de los pueblos indígenas o que indirectamente los afecta. En particular, existe una tensión entre dichos pueblos y quienes investigan en el campo de la antropología biológica, porque estudian los cuerpos de sus ancestros o de las comunidades vivientes, escriben acerca de la salud y enfermedad, entre otras cosas. Los trabajos de investigación suelen ajustarse a las exigencias éticas que rigen en la comunidad científica; pero estos requisitos necesitan ser revisados. El propósito de este trabajo es realizar una reflexión crítica sobre los aspectos éticos que atraviesan algunas problemáticas del trabajo en antropología biológica, poniendo en diálogo a una investigadora y una mujer mapuche que investiga la salud colectiva. En el diálogo emergen algunas diferencias ontológicas y epistemológicas, pero lejos de denostarse el conocimiento científico se busca el reconocimiento, del diálogo de saberes entre ambas epistemes.Nos últimos anos, o conhecimento científico produzido em torno dos povos indígenas ou que os afeta indiretamente tem sido debatido. Em particular, há uma tensão entre os povos indígenas e aqueles que pesquisam no campo da antropologia biológica, porque estudam os corpos de seus ancestrais ou comunidades vivas, escrevem sobre saúde e doença, entre outras coisas. O trabalho de pesquisa geralmente está em conformidade com os requisitos éticos da comunidade científica, mas esses requisitos precisam ser revistos. O objetivo deste artigo é refletir criticamente sobre os aspectos éticos subjacentes a algumas das questões envolvidas no trabalho de antropologia biológica, colocando em diálogo um pesquisador e uma mulher mapuche que pesquisa a saúde coletiva. No diálogo, surgem algumas diferenças ontológicas e epistemológicas, mas, longe de denegrir o conhecimento científico, procuramos reconhecer o diálogo de conhecimento entre as duas epistemes
"O Secular" na Tribuna Católica: o apostolado e a sua "mística evangelizadora"
The educational field has meant a territory in dispute throughout Uruguayan history. Thesecularist tendency, hand in hand with the Batllista reforms at the beginning of the twentiethcentury, pushed the balance in their favor and they argued against the interests of the Church.Batllista's hegemony and its reformist profile generated deep resistance that sought to put a brakeon the pre-existing order. The coup d'état promoted by Gabriel Terra in 1933 received the supportof the conservative sectors of society and provided the favorable context for the counteroffensive of a Church diminished in its powers at the social level. The Catholic laity responded to the callof Pope Pius XI and through Catholic Action organized on several fronts in defense of the faithand the place they considered genuine for it. The Tribuna Católica Magazine is part of this newstrategy of organization, strengthening and expansion of the Catholic faith in our territory. In thiscase, it is intended to account for the debates, positions, strategies and arguments embodied inthe Revista Tribuna Católica, linked to the educational sphere and secularism, in the first years ofits edition, which coincide with the government in the hands of the terrismo (1934 - 1938).Therefore, the educational axis is used as the center of analysis, in turn, the present analysisraises the need for an essential vision of this issue from a transnational perspective.El campo educativo ha significado un territorio en disputa a lo largo de la historia uruguaya. Latendencia laicista, de la mano de las reformas batllistas a inicios del siglo XX, empujaron labalanza a su favor y se esgrimieron contrarios a los intereses de la Iglesia. La hegemonía batllistay su perfil reformista, generó profundas resistencias que buscaron poner un freno, en el intentode sostener el orden preexistente. El golpe de estado propiciado por Gabriel Terra en 1933recibió el apoyo de los sectores conservadores de la sociedad y brindó el contexto favorable parala contraofensiva de una Iglesia mermada en sus potestades a nivel social. El laicado católicorespondió a la convocatoria del Papa Pio XI y por medio de Acción Católica se organizó desdevarios frentes en defensa de la fe y del lugar que consideraban genuino para ella. La RevistaTribuna Católica forma parte de esta nueva estrategia de organización, fortalecimiento yexpansión de la fe católica en nuestro territorio. En este caso, se pretende dar cuenta de losdebates, posturas, estrategias y argumentos plasmados en la Revista Tribuna Católica, vinculadosa la esfera educativa y a la laicidad, en los primeros años de su edición4, que coinciden con elgobierno en manos del terrismo (1934 - 1938). Se utiliza por tanto el eje educativo como centrode análisis, a su vez, el presente análisis deja planteada la necesidad de una imprescindible visiónde esta temática a partir de una perspectiva transnacional.O campo educacional significou um território em disputa ao longo da história uruguaia. Atendência secularista, de mãos dadas com as reformas batllistas no início do século XX,empurrou a balança a seu favor e argumentou contra os interesses da Igreja. A hegemonia deBatllista e seu perfil reformista geraram uma profunda resistência que buscou frear a ordempré-existente. O golpe de Estado promovido por Gabriel Terra em 1933 recebeu o apoio dossetores conservadores da sociedade e proporcionou o contexto favorável para a contraofensiva deuma Igreja diminuída em seus poderes no plano social. Os leigos católicos responderam ao apelodo Papa Pio XI e, por meio da Ação Católica, organizaram-se em várias frentes em defesa da fé edo lugar que consideravam genuíno para ela. A Revista Tribuna Católica faz parte dessa novaestratégia de organização, fortalecimento e expansão da fé católica em nosso território. Nessecaso, pretende-se dar conta dos debates, posicionamentos, estratégias e argumentosconsubstanciados na Revista Tribuna Católica, ligados à esfera educacional e ao secularismo, nosprimeiros anos de sua edição, que coincidem com o governo nas mãos do terrismo (1934 - 1938).Portanto, o eixo educacional é utilizado como centro de análise, por sua vez, a presente análiselevanta a necessidade de uma visão essencial dessa questão a partir de uma perspectivatransnacional
O pathos da avaliação. Notas sobre a pedagogia de Facundo Giuliano
Facundo Giuliano's book Evaluar y castigar. Apuntes sobre la (des)colonialidad pedagógica(2024), educational models aimed at prioritizing performance are put into crisis. Under a lucidgaze, the shortcomings of theorizations that reduce the school function to efficiency and systemicadaptation are exposed. The reflection on evaluation goes beyond this desert, seeks what isdifferent from disenchantment and poverty, opens the space to think about teaching practice by cultivating attention, the value of local knowledge and the richness of diversity. There is a poetictone that feeds the imagination, seeks justice, there is a vital spirit that shakes the aridity ofsubjectivities reduced by a bureaucratic machine of evaluation and alignment: there are lessonsto learn, there are adventures in teaching.En el libro de Facundo Giuliano, Evaluar y castigar. Apuntes sobre la (des)colonialidadpedagógica (2024), se ponen en crisis modelos educativos dirigidos a priorizar el rendimiento.Bajo una mirada lúcida se exponen las falencias de las teorizaciones que reducen la funciónescolar a la eficiencia y la adaptación sistémica. La reflexión sobre la evaluación traspasa ese desierto, busca lo diferente al desencantamiento y la pobreza, abre el espacio para pensar lapráctica docente cultivando la atención, el valor del conocimiento local y la riqueza de ladiversidad. Hay un tono poético que alimenta la imaginación, busca la justicia, hay un ánimovital que sacude la aridez de las subjetividades reducidas por una máquina burocrática de evaluary alinear: hay lecciones para aprender, hay aventuras al enseñar.No livro Evaluar y castigar: Apuntes sobre la (des)colonialidad pedagógica (2024) de FacundoGiuliano, os modelos educativos que visam priorizar o desempenho são colocados em crise. Sobuma visão lúcida, expõem-se as deficiências das teorizações que reduzem a função escolar àeficiência e à adaptação sistémica. A reflexão sobre a avaliação vai para além deste deserto,procura o que há de diferente do desencanto e da pobreza, abre espaço para pensar a práticadocente cultivando a atenção, o valor do saber local e a riqueza da diversidade. Há um tompoético que alimenta a imaginação, procura a justiça, há um espírito vital que abala a aridez dassubjetividades reduzidas por uma máquina burocrática de avaliar e alinhar: há lições a aprender,há aventuras no ensino
Avaliar e punir. Notas sobre (des)colonialidade pedagógica / Facundo Giuliano. 2024. Cidade Autônoma de Buenos Aires: Prometeo 30/10 2024. 264 p.; 23x16cm. – (Fazendo pedagogia / Nicolás Arata)
El libro cuenta con nueve capítulos o apartados, que se conocen con las siguientesdenominaciones: Pedagogías inquisitoras/pedagogías lineradoras; elementos de combateético-pedagógico; un mano a mano con Paulo Freire; ¿Agentes dobles en las pedagogíascríticas?; Evaluar y castigar (dos caras de la colonialidad pedagógica); ¿Aceitando la máquinaque ajusticia? Paul Ricaoer in fraganti; Luchas por (amor) a la escuela; Insurreccionespedagógicas; Post scriptum: pluma, cortapluma y punta
Paisajes de aprendizaje: Una experiencia en Vista Linda
En 2019 la Escuela Vista Linda se acerca a la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU) buscando colaboración para el diseño de sus patios de juego. En una primera instancia se desarrolla, en el marco de una unidad curricular, un conjunto de exploraciones proyectuales desde el enfoque de paisajes de aprendizaje inspirado en el trabajo del pedagogo Malaguzzi. Luego, a partir del interés de la escuela, se decide dar continuidad a la práctica y llevar adelante un proceso de coconstrucción de una propuesta. Para ello se forma un grupo asesor interdisciplinario honorario y se convoca a estudiantes de la FADU. Ambos colectivos, junto con representantes de la escuela y el equipo docente, conforman un Grupo Motor para el desarrollo de la práctica. El diálogo de saberes entre actores de este grupo es el eje de la sistematización que aquí se presenta. De esta forma, el artículo se enfoca en la reconstrucción histórica de dicho diálogo, centrándose en sus principales hitos y nudos críticos. Como principales hitos se identifican el inicio de las actividades tras la conformación del Grupo Motor, la construcción del programa a partir de los deseos de las niñas y los niños y diversos aportes disciplinarios, la planificación en función de los recursos disponibles, el desarrollo de un proyecto colaborativo y la evaluación colectiva. Finalmente, se presenta la síntesis de aprendizajes identificados organizados en colectivo según los siguientes tópicos: el trabajo interdisciplinario como proceso dialógico, el desarrollo de un proyecto colaborativo en la diversidad, la ubicación de las niñas y los niños en el centro respetando sus aportes, la asunción de la temporalidad necesaria para el desarrollo del proceso, el hacer lo mejor posible con los recursos disponibles, la superación del inmovilismo frente a condiciones de partida adversas y la necesaria reflexión sobre la práctica desarrollada.Em 2019, a Escola Vista Linda contactou a Faculdade de Arquitectura, Design e Urbanismo (fadu) em busca de colaboração para a concepção dos seus parques infantis. Numa primeira instância, no âmbito de uma unidade curricular, desenvolve-se um conjunto de explorações de projetos a partir da abordagem de paisagens de aprendizagem inspiradas no trabalho do pedagogo L. Malaguzzi. Então, a partir do interesse da escola, optou-se por dar continuidade à prática realizando um processo de co-construção de uma proposta materializável. Para o efeito, é constituído um grupo consultivo interdisciplinar honorário e são convocados alguns alunos da fadu. Ambos os grupos, em conjunto com representantes da Escola e da equipa docente da fadu, formam um Grupo Impulsionador para o desenvolvimento da prática. É justamente o diálogo de saberes entre os atores desse grupo que é o eixo da sistematização aqui apresentada. Assim, o artigo centra-se na reconstrução histórica desse diálogo de saberes, centrando-se nos seus principais marcos e nós críticos. Os principais marcos são o início das atividades após a formação do Grupo Motor, a construção do programa a partir dos anseios de meninas e meninos e contribuições disciplinares diversas, o planejamento baseado nos recursos disponíveis, o desenvolvimento de um projeto colaborativo e a avaliação coletiva. Por fim, é apresentada a síntese das aprendizagens identificadas coletivamente, organizada de acordo com os seguintes temas: o trabalho interdisciplinar como processo dialógico, o desenvolvimento de um projeto colaborativo na diversidade, colocando meninas e meninos no centro respeitando suas contribuições, assumindo a temporalidade necessária para o desenvolvimento do processo, fazendo o melhor possível com os recursos disponíveis, superando a imobilidade diante das condições adversas de início e a necessária reflexão sobre a prática desenvolvida
Perspectivas recientes sobre la historia de la clase trabajadora latinoamericana en la segunda mitad del siglo XX
Se ha convertido en un lugar común señalar que, al calor de la avanzada neoliberal de los noventa, la historia de la clase trabajadora entró en declive. De todos modos, cada vez se reconocen más investigaciones que, aún en un contexto tan adverso como el señalado, marcaron hitos en el debate teórico e historiográfico en algunos países latinoamericanos. Es también perceptible que el cambio de siglo abrió una nueva etapa en el área de estudios, potenciada por cierta revitalización —desigual de acuerdo a los países y regiones— del protagonismo de la clase trabajadora organizada y de la protesta laboral en el subcontinente. En algunos países, los procesos de movilización, protesta e incluso aquellos que culminaron con la destitución de los gobiernos de turno en la primera parte del actual siglo abrieron una nueva etapa en las luchas y en la agenda de las ciencias sociales en general y de la historia social de la clase trabajadora en particular