Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Chagas, Jorge y Trullen, Gustavo. Movimiento sindical y dictadura. Represión, resistencia y resurgimiento. 1973-1984. Montevideo: Fin de Siglo, 2023, 276 pp.
Get PDFFessler, Daniel. Delito y castigo en Uruguay (1907-1934). Montevideo: Fundación de Cultura Universitaria, 2021, 310 pp.
Get PDFConvocatoria a dossier Contemporánea volumen 18, n. o 1, octubre de 2024: Anarquismos en el Río de la Plata en la segunda mitad del siglo XX
Get PDFPalavras rebeldes. Movimento feminista e produção de ideias no Uruguai dos anos 80
Get PDFIn the 1980s, the feminist movement in Uruguay experienced a period of expansion, during which thousands of women formed organizations, mobilized in public spaces, established research centers, magazines, and newsletters. This article delves into the feminist movement in Uruguay during this period, examining its written media and interviews with its key figures. The aim is to understand the ideas it created and spread, and how it shared them by taking part in social discussions and questioning hegemonic knowledge. This study challenges perspectives from that time which conceptualized social movements solely as agents for expanding formal democracy. By analyzing feminisms, it becomes clear how they broadened the political spectrum to include topics like paid and unpaid labor, sexualities, violence against women, and state terrorism. This was achieved through a framework that integrated activism and feminist research grounded in the realities of women in the Global South. En la década de los ochenta, el movimiento feminista tuvo en Uruguay un ciclo de despliegue, en el cual miles de mujeres formaron organizaciones, se movilizaron en el espacio público, crearon centros de investigación, revistas y boletines. El artículo investiga en profundidad el movimiento feminista en Uruguay en dicho período, mediante sus medios de comunicación escrita y entrevistas a sus referentes. Se busca dar cuenta de las ideas que elaboró ydifundió, y del modo en que las puso en circulación, intervino en el debate social y cuestionó saberes hegemónicos. A partir de este estudio, seinterpelan las miradas que en la época conceptualizaron a los movimientos sociales como actores cuyo potencial se encontraba ligado a la ampliación de lademocracia formal. El análisis de los feminismos permite dar cuenta del modo en que estos ampliaron la noción de lo político para abarcar esferas como el trabajo remunerado y no remunerado, las sexualidades, las violencias hacia las mujeres y el terrorismo de Estado; desde una trama que articuló militanciae investigación feminista situada en las condiciones de vida de las mujeres del Sur.Na década de 1980, o movimento feminista no Uruguai experimentou um período de expansão, durante o qual milhares de mulheres formaramorganizações, mobilizaram-se em espaços públicos e estabeleceram centros de pesquisa, revistas e boletins informativos. O artigo investiga em profundidade o movimento feminista em Uruguay nesse período, através de sua mídia escrita e entrevistas com seus líderes. Procura-se dar conta dasideias que foram desenvolvidas e disseminadas, e de como foram colocadas em circulação participam dos debates sociais e questionam oconhecimento dominante. A partir deste estudo, são debatidas as visões da época que conceituavam os movimentos sociais como agentes cujo potencialestava ligado à expansão da democracia formal. A análise dos feminismos permite-nos entender como ampliaram a noção do político para abranger esferas como o trabalho remunerado e não remunerado, as sexualidades, a violência contra as mulheres e o terrorismo de Estado; a partir de uma trama que articulava militância e pesquisa feminista localizada nas condições de vida das mulheres do Sul
Dilemas éticos em etnografias do esporte no Uruguai: ginastas, lutadores e jogadores de futebol-murgueros
No full textWith colleagues from the Group of Social and Cultural Studies on Sport (ISEF, UDELAR), we have been experimenting with ethnography, as a method, approach strategy and text (Guber, 2001), to observe and think about sport in Uruguay. This has meant consolidating a theoretical-methodological perspective to approach the sports phenomenon, and a particular positioning when it comes to positionate ourselves with the field as researchers. However, this process has implied the recognition of a few conflicts and dilemmas when we take methodological decisions, and when we are reporting our field research journals. On this occasion, our aim is to analyze the link between the ethnographic method and sport practices. And we will do so from the experience of three individual researches: an ethnography in a combat sports gym in Montevideo (Mora, 2018), an ethnography of artistic gymnastics (Pastorino, 2023) in Maldonado, and an ethnography in a club in the city of San Carlos in which football and murga are related practices (Alsina, 2023). We will not put the attention into describe each of the practices, but to show them as examples of the potential of the ethnographic method to study bodily practices, and also to reflect on the places of those we investigate, the strategies of positioning in relation to the studied field (the optimal and possible distances and proximities) and the theoretical links that arise from this process.Desde el Grupo de Estudios Sociales y Culturales sobre Deporte (ISEF, UDELAR), hemos venido experimentando sobre la etnografía, como método, enfoque y como texto (Guber, 2001), para mirar y pensar las prácticas deportivas en el Uruguay. Esto ha significado consolidar una perspectiva teórico-metodológica para abordar al fenómeno deportivo, y un posicionamiento particular a la hora de vincularnos con el campo como investigadores/as. Sin embargo, este proceso ha implicado el reconocimiento de una serie de conflictos y dilemas a la hora de tomar decisiones metodológicas, y a la hora de relatar nuestras estadías en el campo. En esta ocasión, nos hemos propuesto analizar el vínculo entre el método etnográfico y las prácticas deportivas, y lo haremos a partir de la experiencia de tres investigaciones individuales: una etnografía en un gimnasio de deportes de combate en Montevideo (Mora, 2018), una etnografía de gimnasia artística (Pastorino, 2023) en Maldonado, y una etnografía en un club de la ciudad de San Carlos en la que se encuentran el fútbol y la murga como prácticas asociadas (Alsina, 2023). No nos importará tanto para este caso describir cada una de las prácticas, sino mostrarlas como ejemplos de la potencialidad del método etnográfico para estudiar las prácticas corporales, y también para reflexionar sobre los lugares de quienes investigamos, las estrategias de posicionamiento en relación al campo estudiado (las distancias y cercanías óptimas y posibles) y los vínculos teóricos que surgen de este proceso.Juntamente com o Grupo de Estudos Sociais e Culturais do Esporte (ISEF, UDELAR), temos experimentado a etnografia, como método, abordagem e texto (Guber, 2001), para olhar e pensar sobre as práticas esportivas no Uruguai. Isso significou a consolidação de uma perspectiva teórico-metodológica para abordar o fenômeno esportivo e um posicionamento particular quando se trata de nos vinculamos ao campo como pesquisadores. Entretanto, esse processo implicou o reconhecimento de uma série de conflitos e dilemas ao tomar decisões metodológicas e ao relatar nossas estadias no campo. Nesta ocasião, propusemo-nos a analisar o vínculo entre o método etnográfico e as práticas esportivas, e o faremos a partir da experiência de três investigações individuais: uma etnografia em uma academia de esportes de combate em Montevidéu (Mora, 2018), uma etnografia da ginástica artística (Pastorino, 2023) na cidade de Maldonado e uma etnografia em um clube na cidade de San Carlos, no qual o futebol e a murga são práticas muito próximas (Alsina, 2023). Neste caso, não concentramos nossa atenção na descrição de cada uma das práticas, mas sim em mostrá-las como exemplos do potencial do método etnográfico para estudar práticas corporais e também para refletir sobre os lugares daqueles que pesquisamos, as estratégias de posicionamento em relação ao campo estudado (as distâncias e proximidades ideais e possíveis) e os vínculos teóricos que surgem desse processo.dh
Hacia una praxis anticolonial más allá de los enunciados del Norte Global
Get PDFIn this contribution, I critically analyze the growing adoption of the “decolonial” perspective in the Anglo-Saxon academy, accounting for the risk of it being emptied of its original political and epistemological radicality. Through a bibliometric analysis, I demonstrate the linguistic and geopolitical hegemony of English and the institutions of the global North in the production and dissemination of “decolonial” knowledge. I then argue how this situation perpetuates colonial inequalities by co-opting and “translating” insurgent knowledge into Western instrumental logics. To this discursive “decolonial” perspective I counterpose an anti/countercolonial praxis rooted in the historical struggles of oppressed peoples of the Global South and urge the dismantling of colonial hierarchies and structures embedded in the corporate academy. Finally, I call for a consistent anti/countercolonial praxis that will affect the radical transformation of all spheres of life in the face of ongoing coloniality.En esta contribución analizo críticamente la creciente adopción de la perspectiva “decolonial” en la academia anglosajona, dando cuenta del riesgo de que se vacíe de su radicalidad política y epistemológica original. Mediante un análisis bibliométrico, evidencio la hegemonía lingüística y geopolítica del inglés y las instituciones del Norte global en la producción y difusión del conocimiento “decolonial”. Seguidamente planteo como esta situación perpetua las desigualdades coloniales al cooptar y “traducir” los saberes insurgentes a las lógicas instrumentales occidentales. A esta perspectiva “decolonial” discursiva contrapongo una praxis anti/contracolonial, enraizada en las luchas históricas de los pueblos oprimidos del Sur global e insto a desmantelar las jerarquías y estructuras coloniales enquistadas en la academia corporativa. Finalmente, exhorto a una praxis anti/contracolonial consecuente que incida en la transformación radical de todos los ámbitos de la vida frente a la colonialidad vigente.Nesta contribuição, analiso criticamente a crescente adoção da perspectiva “decolonial” na academia anglo-saxônica, explicando o risco de ela ser esvaziada de sua radicalidade política e epistemológica original. Por meio de uma análise bibliométrica, destaco a hegemonia linguística e geopolítica do inglês e das instituições do Norte global na produção e disseminação do conhecimento “decolonial”. Em seguida, argumento como essa situação perpetua desigualdades coloniais ao cooptar e “traduzir” os conhecimentos insurgentes para a lógica instrumental ocidental. A essa perspectiva “decolonial” discursiva, contraponho uma práxis anticolonial/contracolonial, enraizada nas lutas históricas dos povos oprimidos do Sul global, e insisto no desmantelamento das hierarquias e estruturas coloniais incorporadas à academia corporativa. Por fim, peço uma práxis anticolonial consistente que afete a transformação radical de todas as esferas da vida em face da colonialidade contínua
Recalibrar las expectativas. Entrevista a María Nieves Colón (University of Minnesota, EEUU)
Get PDFConversamos con María Nieves Colón sobre la colonialidad y las asimetrías geopolíticas en la práctica antropológica, así como sobre su paso por una variedad de realidades académicas y su visión sobre las discusiones éticas actuales en el campo del ADN antiguo. Un hilo conductor de la conversación fue su nacionalidad puertorriqueña, y la impronta que ello deja en su perspectiva sobre el proyecto colonial original de la antropología, la importancia de las inversiones gubernamentales en la ciencia y la tecnología, la soberanía de datos y las realidades de emprender una carrera académica en el Norte Global siendo ciudadano del Sur. Finalmente, reflexionó sobre cómo las investigaciones en genética y genómica han influido en los discursos sobre el pasado prehispánico y colonial en Puerto Rico y sobre cómo los esfuerzos para reducir las asimetrías geopolíticas deben tener metas y expectativas que se basen en un conocimiento adecuado de las realidades de la vida cotidiana de los sujetos de la periferia
Casals, Marcelo (2023). Contrarrevolución, colaboracionismo y protesta. La clase media chilena y la dictadura militar.
Get PDFEl pasado año 2023, al igual que en Uruguay, se conmemoraron 50 años del golpe de Estado en Chile y el inicio de una dictadura militar que, en tal caso, se extendió por casi 17 años. En ese marco, cargado de actividades conmemorativas que invitaron al intercambio y la reflexión desde distintos campos, el historiador chileno Marcelo Casals presentó un libro fundamental que no solo contribuye al debate historiográfico de su país, sino que resulta un aporte significativo a los estudios sobre los pasados recientes latinoamericanos, especialmente de las experiencias sociales en las dictaduras en el marco de la Guerra Fría.
Producto de su tesis doctoral en Historia, desarrollada en la Universidad de Wisconsin-Madison, en Estados Unidos, bajo la dirección de Steve Stern, Casals aborda la historia reciente chilena a través de un actor clave: la clase medi
Prólogo: Laicidad en el Uruguay: fragmentos de una disputa
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