Portal de Revistas Académicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República
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Barrales Palacio, Dahiana e Iglesias Schneider, Nicolás. ¿De qué lado está Cristo? Religión y política en el Uruguay de la Guerra Fría. Montevideo: Editorial Fin de Siglo, 2021, 243 pp.
Full text link«Amor libre», crianza colectiva y revolución: la Comunidad del Sur en los «largos sesenta» uruguayos
Full text linkEste artículo propone que en el Uruguay de los sesenta, la Comunidad del Sur planteó los debates más radicales sobre la politicidad del género, la sexualidad y la familia en el marco de una agenda de pretensiones revolucionarias emparentada ideológicamente con el anarquismo. A pesar de las magras capacidades de proyección, su reducida escala y sus limitaciones estructurales, este colectivo expresó inquietudes que otros actores del campo de las izquierdas no tuvieron, introduciendo en su agenda socialista libertaria aquellos asuntos de manera explícita. En el texto se estudian los dos principales focos de mayor radicalidad de sus propuestas: el «amor libre», la liberación sexual y la moral revolucionaria; y la «comunitarización» de los niños y niñas, que supuso el cuestionamiento de la familia. El artículo analiza las discusiones y prácticas en torno a estos temas a partir del análisis cualitativo de la documentación interna producida por este colectivo, publicaciones y entrevistas
X Simposio Iberoamericano de Historia de la Cartografía: Historias de cartografías en Iberoamérica: mapear un campo de estudios
Full text linkLa justicia (cis) no alcanza para las personas trans. El caso de las acciones afirmativas
Full text linkLas acciones afirmativas para acceder a cargos de representación popular que se implementaron en México a partir del 2021, para las poblacionesde las diversidades sexuales, indígenas, afrodescendientes y en condición de discapacidad, se encuentran sobre todo ancladas en marcos epistémicos cissexistas, que narrativamente contribuyen al discurso democrático de la inclusión, pero en su esencia no modifican los marcos de referencia para pensar en la humanidad más allá de una inteligibilidad de género binaria-cis. Los hombres trans son las personas más afectadas, por ejemplo, en caso de vivir violencia política en razón de género, las normatividades bajo las cuales se rige el ámbito electoral para sancionarla no operan para ellos porque contempla solo como sujetos de violencia a las mujeres. Así, el objetivo central de este artículo es discutir los anclajes cissexistas de las acciones afirmativas a partir del caso de la candidatura por acción afirmativa de un hombre trans
La Cenicienta de la Administración Pública [FORO Reflexiones sobre el cierre temporario de la Biblioteca Nacional de Uruguay]
No full text«¿Y cuándo veo a mis hijas?» Ausencia, adaptación y discrecionalidad en la conciliación de tareas de cuidado y trabajo policial de mujeres
Full text linkEste artículo analiza las condiciones laborales de mujeres policías con responsabilidades de cuidado en la Provincia de Buenos Aires. A partir de entrevistas en profundidad y revisión normativa, se indagan las estrategias disponibles ―formales e informales― para compatibilizar la crianza y el trabajo en el ámbito policial. Partimos de reconocer que las tareas de cuidado recaen principalmente sobre las mujeres y que su desvalorización genera impactos sociales, económicos y subjetivos. En este marco, se indagan tanto las políticas institucionales como las experiencias de las mujeres policías. Las entrevistas, realizadas entre febrero y junio de 2025, incluyeron a diez mujeres madres que se desempeñan en diferentes funciones operativas y administrativas. La selección de mujeres ingresadas a través de las Unidades Policiales de Policía Local permitió acceder a trayectorias laborales más diversas y comprender las tensiones específicas entre género, cuidado y trabajo en el ámbito de la seguridad. Nos preguntamos por las interpretaciones y valoraciones del empleo en la policía, con énfasis en la evaluación que sus trabajadoras hacen de las estrategias y dificultades organizacionales para facilitar las tareas de cuidado al personal
Presentación del dossier
No full textLa atención sostenida y creciente a las tareas reproductivas en las Ciencias Sociales y las Humanidades, así como en las discusiones de políticas públicas en nuestras regiones, obedece a una razón primordial: para existir, las sociedades deben garantizar su reproducción biológica (personas), social (instituciones) y cultural (ideologías) a través de estas tareas, muchas de las cuales no siempre han sido concebidas como trabajo, a pesar del tiempo y la energía que llevan. Alimentar, cuidar, gestar, sostener afectivamente, amamantar, han sido entendidas como actividades naturalmente devenidas de la condición femenina, y con ello exentas de esfuerzo. Como consecuencia, las sociedades han tendido a invisibilizarlas y desvalorizarlas. Los feminismos, por su parte, han reivindicado estas tareas haciendo visible, no solo su aporte a la reproducción de la especie y de las sociedades, sino también a la economía, a la producción de bienes materiales (Federici, 2013, 2018).1 Mayoritariamente, las mujeres y cuerpos feminizados invierten tiempo y energía de forma gratuita, para que el trabajador/obrero salga al mercado a vender su fuerza de trabajo. Con ello han mostrado cómo el capitalismo se sirve de este trabajo «gratuito» con fines de acumulación. Cuestionar y romper con la inercia de un sistema patriarcal que, habilitando la naturalización de las actividades reproductivas ha acrecentado la acumulación capitalista y las desigualdades de clase, ha sido un objetivo central de los feminismos de cuño materialista (Delphy, 1998; Federici, 2018, 2013; Haug, 2006; Scholz, 2019, 2020; Tain, 2013; Weeks, 2020)
Políticas y lactancias: una conversación sobre investigación, vida y resistencia con Ester Massó Guijarro.
Full text linkWe spoke with Ester Massó Guijarro, an anthropologist and philosopher dedicated to the subject of human lactation, with extensive experience and bibliographic production on the topic. Based on questions asked by the interviewers, Ester tells us how she transformed her own experiences as a woman-mother-breastfeeding into a research object. During the interview, we also reflected on how academic agendas have been constructed and identified the difficulties that breastfeeding has (and continues to have) in gaining recognition as a relevant topic within the Social and Human Sciences. We also address some tensions linked to various feminist and activist movements and, in particular, we problematize the ambivalence that the professionalization of lactation consultants can lead to. We also present concepts such as agency and lactating corporalities. Finally, we discuss some challenges that nursing anthropologists face, and the strategies they implement in their practice.Conversamos con Ester Massó Guijarro, antropóloga y filósofa dedicada a la lactancia humana, con vasta experiencia de trabajo y producción bibliográfica en la temática. A partir de las preguntas realizadas por las entrevistadoras, Ester nos cuenta cómo fue transformando sus propias vivencias como mujer-madre-lactante en objeto de investigación. Durante la entrevista, también se reflexiona acerca de cómo se van construyendo las agendas académicas y se identifican las dificultades que ha tenido (y tiene) la lactancia para ser reconocida como tema relevante dentro de las Ciencias Sociales y Humanas. Asimismo, se abordan algunas tensiones vinculadas a los diversos movimientos feministas y lactivistas, y, particularmente, se problematiza la ambivalencia que puede suponer la profesionalización de las consultoras en lactancia. También, se presentan conceptos tales como agencia y corporalidades lactantes. Finalmente, se colocan parte de los desafíos que enfrentan (y de las estrategias que implementan) las antropólogas lactantes para el ejercicio de su profesión.Conversamos com Ester Massó Guijarro, antropóloga e filósofa dedicada à temática da amamentação, com ampla experiência e produção bibliográfica sobre o tema. A partir das perguntas realizadas pelas entrevistadoras, Ester nos conta como transformou suas próprias experiências como mulher-mãe-nutriz em objeto de pesquisa. Durante a entrevista, refletimos também sobre como as agendas acadêmicas são construídas e identificamos as dificuldades que a amamentação teve (e continua tendo) em ganhar reconhecimento como tema relevante dentro das Ciências Sociais e Humanas. Abordamos também algumas tensões vinculadas aos diversos movimentos feministas e lactivistas e, em especial, problematizamos a ambivalência que a profissionalização das consultoras em amamentação pode acarretar. Apresentamos também conceitos como agência e corporalidades lactantes. Por fim, discutimos alguns dos desafios que as antropólogas lactantes enfrentam, e as estratégias que implementam em sua prática
Corpo(i)ética: experimentações corporais como prática produtora de um cuidado de si e de uma educação dos afectos
Full text linkThe aim of this paper is to present a practical work we have been developing for five years, in which we offer collective artistic-corporal experimentations, in order to open a space for the production of a self-care immediately connected to a knowledge or education of the senses and affections. From a conceptual reflection between the notion of self care brought by Foucault and some Deleuze’s concepts —as body, education and ethics— we will be exhibiting the philosophical underpinnings and some excerpts from our experimental educational practice. Thus we intend to clarify the relationship that we believe exist between self-care, education and our experimental practices.El objetivo de este texto es presentar un trabajo práctico que desarrollamos hace cinco años, en lo cual ofrecemos experimentaciones corporales-artísticas, con la finalidad de abrir un espacio de producción de un cuidado de sí mismo inmediatamente unido a la constitución de un conocimiento o educación de los sentidos y de los afectos. A partir de una reflexión conceptual entre la noción del cuidado de sí que Foucault nos trae y algunos conceptos de Deleuze —como cuerpo, educación y ética— estaremos exponiendo los fundamentos filosóficos y algunos extractos de nuestra prácticaO objetivo deste texto é apresentar um trabalho prático que desenvolvemos há cinco anos, no qual propomos experimentações artístico corporais, com o objetivo de abrir um espaço para a produção de cuidado de si, imediatamente vinculado à constituição de conhecimento ou à educação dos sentidos e dos afetos. A partir de uma reflexão conceitual entre a noção foucaultiana de cuidado de si e alguns conceitos de Deleuze — como corpo, educação e ética —, apresentaremos os fundamentos filosóficos e alguns trechos de nossa prática educativa experimental. Dessa forma, pretendemos esclarecer a relação que acreditamos existir entre cuidado de si, educação e nossas práticas experimentais
