Revistas Científicas da Universidade Católica Portuguesa
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Um modelo de inteligência cultural, participação social e inteligência governamental para melhorar a eficácia da contribuição local para as políticas públicas em Itália
Get PDF The current situation shows the importance of the insertion of society in the relationship between the State and the private sector, with the objective of collaboration to improve government programs. Shared Governance is one of the great challenges that the Italian government is currently facing to avoid the crises of governance (society) and governability (negotiation with opposition and work with the public administration), in particular after the decision of the new government (September 2022) to extinguish the Reform of the Public Administration - National Recovery and Resilience Plan - PNRR, and also the largest social participation initiative in Italy, the Tuscany Regional Policy for Social Participation - TRPP. This article recuperates the good points of PNRR and TRPP and another case study in Emilia-Romagna region. Offering a new perspective to the existing literature, this paper share the “famous” model for the Public Administration, the New Public Service (NPS), created to spread the idea that public service is seen as an extension of citizenship, and therefore both government and citizens need to abandon short-term interests and imitation of the competition of private sector of the New Public Management (NPM), assuming collaborative roles in building an educated and mature civil society. Based in a literature review on the NPS model, Knowledge Management - KM, Governmental Intelligence -OI and Cultural Intelligence -CI, the article presents a theoretical model of CI, OI and Social Participation – SP (CIGISP) to improve the effectiveness of public policies. This work concludes that CIGISP model is useful to identify how the learning by comparison with other values, believes and assumptions (CI) and use of GI Practices leads to a better quality of social participation.Hoje em dia é cada vez mais importante o engajamento da sociedade nas relações entre o Estado e o setor privado, para o aprimoramento dos programas governamentais. Um dos principais desafios dos governos ao redor do mundo é a colocação em prática de um eficaz modelo de governança compartilhada – isto é, um sistema de gestão pública que permita aos diversos atores sociais participarem ativamente dos processos de elaboração, implementação e avaliação das políticas públicas. A Itália também enfrenta esse desafio, , em especial após a decisão do novo governo (setembro de 2022) de extinguir a Reforma da Administração Pública e de liderar a maior iniciativa de participação social da Itália, a Política Regional de Participação Social da Toscana - TRPP. Este artigo toma o caso italiano como uma ilustração de alguns problemas que possivelmente enfrentam os atuais modelos de governança compartilhada. A partir da motivação inicial fornecida pelo caso italiano, o artigo desenvolve, sob uma perspectiva crítica a certos modelos tradicionais da administração pública, os conceitos de gestão do conhecimento, inteligência governamental, inteligência cultural e participação social. Tais conceitos são articulados estruturalmente em um modelo, aqui chamado de CIGISP – um acrônimo para as expressões em inglês dos mencionados conceitos. Por fim, este trabalho conclui que o modelo CIGISP é útil para identificar como o aprendizado por comparação com outros valores, crenças e suposições (IC) e o uso de práticas de IG levam a uma melhor qualidade de participação social
O uso socialmente responsável da inteligência artificial na gestão de pessoas nas organizações
Get PDFThis study addresses aspects related to the use of Artificial Intelligence (AI) in people management in organizations, in order to identify what are the socially acceptable limits for the use of this technology by organizations and seek to understand what are the future challenges to be faced by organizations. society and organizations. For this purpose, a literature review was carried out, based on scientific and journalistic production, in several databases, analyzing contents from different periods, considered valid for the investigation presented in this study. With this, an attempt was made to carry out a study with an international bias, consulting materials produced in Europe and America, as a way of establishing an overview of the study situation and meeting the final objective of the investigation.O presente estudo aborda aspectos relacionados ao uso da Inteligência Artificial (IA) na gestão de pessoas nas organizações, a fim de identificar quais são os limites socialmente aceitáveis para o uso desta tecnologia pelas organizações e buscar compreender quais são os desafios futuros a serem enfrentados pela sociedade e pelas organizações. Para o efeito, realizou-se uma revisão da literatura, com base na produção científica e jornalistica, em diversas bases de dados, analisando conteúdos de diversas épocas, considerados válidos para a investigação oportunamente apresentada através deste estudo. Com isso, buscou-se realizar um estudo de viés internacional, consultando materiais produzidos na Europa e na América, como forma de se estabelecer um panorama geral da situação de estudo e atender ao objetivo final da investigação
D. Alexandre Nascimento: um sacerdote católico angolano na transição do colonialismo português para a independência de Angola
Get PDFD. Alexandre Nascimento (1925-), Bishop of Malanje (1975), Metropolitan Archbishop of Lubango (1977), Cardinal (1983), Archbishop of Luanda (1986-2001), is analyzed in the double perspective of understanding the dynamics of the relations between the State and the Catholic Church in the colonial period, the transition to independence and the first years of independence, as well as the agency of a personality involved in the transformation of these relations. Witness of his time, D. Alexandre Nascimento was also a religious and social agent, gener Catholic Church and the political power, between the Catholic hierarchy and the priests most identified with the revolutionary vanguard, which other elements of the episcopate do not have. In the early years of indepally discreet, whose action, of contours still little studied, is addressed in this article. His sympathy for Angolan nationalism formed in the late 1950s, arises from the awareness of the social injustices of Portuguese colonialism and leads him to establish contacts with Angolan nationalists, and with Portuguese Catholic opponents to the Estado Novo, during the period of exile in the metropolis, between 1961 and 1970. His image as a critic of Portuguese colonialism gives him recognition among Angolan nationalists that allows him, during the period of transition to independence, to have a margin of maneuver to establish mediations between theendence, he asserted himself as a defender of the institutional autonomy of the Catholic Church and human rights in Angola.O percurso de D. Alexandre Nascimento (1925-), bispo de Malanje (1975), arcebispo Metropolitano de Lubango (1977), cardeal (1983), arcebispo de Luanda (1986-2001), é analisado na dupla perspetiva de compreender a dinâmica das relações entre Estado e Igreja Católica no período colonial, transição para a independência e primeiros anos da independência, e a agência da personalidade em causa na transformação destas relações. Testemunha do seu tempo, D. Alexandre Nascimento foi também um agente religioso e social, geralmente discreto, cuja ação, de contornos ainda pouco estudados, é aqui analisada. A sua simpatia pelo nacionalismo angolano, formada no final da década de 1950, nasce da consciência das injustiças sociais do colonialismo português e leva-o a estabelecer contactos com os nacionalistas angolanos e com os oposicionistas católicos portugueses ao Estado Novo, durante o período de exílio na metrópole, entre 1961 e 1971. A sua imagem de crítico do colonialismo português dá-lhe um reconhecimento junto dos nacionalistas angolanos que lhe permite dispor, durante o período de transição para a independência, de uma margem de manobra para estabelecer mediações entre a Igreja Católica e o poder político, entre a hierarquia católica e os padres mais identificados com a vanguarda revolucionária, que outros elementos do episcopado não possuem. Nos primeiros anos da independência afirma-se como defensor da autonomia institucional da Igreja Católica e dos direitos humanos em Angola
Pessoas com síndrome de down, consumo e exclusão social: a “barreira do ter” em Portugal
Get PDFThe article aims to analyze the facets of the “having barrier” for people with Down Syndrome in Portugal. Interviews were conducted with 11 privileged informants, 16 people with Down Syndrome and their mothers. The results show the facets of the barrier of having that put such people in the place of non-consumers. It should be noted that we do not advocate the integration of people with disabilities into the capitalist system, given that it is an intrinsically unequal system, it is important for us to question its maintenance and make its consequences visible.O artigo objetiva analisar as facetas da “barreira do ter” para as pessoas com Síndrome de Down em Portugal. Foram realizadas entrevistas com 11 informadores-privilegiados, com 16 pessoas com Síndrome de Down e com suas mães. Os resultados evidenciam as facetas da barreira do ter que colocam tais pessoas no lugar de não consumidoras. Cabe o destaque de que não advogamos uma integração das pesssoas com deficiência por parte do sistema capitalista dado se tratar de um sistema intrinsecamente desigual, importa-nos questionar a sua manutenção e visibilizar as suas consequências
Percursos e conflitos no catolicismo político e seu confronto com a sociedade liberal: a organização de um partido católico (1890-1913)
Get PDFThe organization of an alternative catholic party to the Legitimist Party constitutes a problem of historical, sociological, and political scope of great complexity because it involves Church-State relations in a period of confessionalism, the political participation of Catholics, regional or national political representation and conflict, always latent, in the domain of Portuguese political Catholicism. In the 1870s and 1880s, initiatives emerged to organize Catholics around Catholic Associations and a Catholic Union to bring together all Catholics, from legitimists to constitutionalists and liberals. From the 1890s onwards, under the banner of catholic nationalism and a “catholic-political apostolate”, were founded Catholic Centers, the Catholic Parliamentary Centre, National Centers, and the Nationalist Party with the aim of defending the traditional prerogatives of their Church.A organização de um partido católico alternativo ao Partido Legitimista constitui um problema de âmbito histórico, sociológico e político de grande complexidade por envolver as relações Igreja-Estado em período de confessionalidade, a participação política dos católicos, a representação política regional ou nacional e a conflitualidade, sempre latente, no domínio do catolicismo político português. Nos anos 70 e 80 surgiram iniciativas de organização em torno de Associações Católicas e de uma União Católica de modo a congregar todos os católicos desde os legitimistas aos constitucionais e aos liberais. A partir dos anos 90, sob o signo de um nacionalismo católico e de um «apostolado católico-político», fundaram-se Centros Católicos, o Centro Católico Parlamentar, Centros Nacionais e o Partido Nacionalista com o propósito de defenderem as prerrogativas tradicionais da sua Igreja
Ciccone, Lino, «Non uccidere». Questioni di morale delia vita física. Ed. ARES. 1 vol. de 400 ps., 210x150. Milano 1984
Get PDFEditorial
Get PDFThe Editorial Board is proud to present the first issue of Volume VII of the Market and Competition Law Review. This issue features a number of relevant contributions by several scholars on standard essential patents, FRAND commitments, patent portfolios, and the competition concerns involved
A educação histórica no ensino primário em Angola: um estudo de caso centrado em conceções e práticas de professores
Get PDFAngola is carrying out a process of curricular transformation of Primary and Secondary Education, in order to improve the educational quality. This process will certainly be enriched by studies that can support it. In this sense, and framed within the scope of Historical Education, this article presents a case study in a public primary school in the province of conceptions and practices of teachers of the 5th and 6th classes on the process of development and curricular management of the discipline of History. Data collection, in which all teachers of these two classes were involved, included techniques of interview survey, non-participant direct observation of classes and survey of various documents (e.g., observed lesson plans). Content analysis techniques and multimodal approach were used, based on a defined model. The results, not generalized statistically, point to the existence of a small curricular autonomy of the analyzed teachers, since they reproduce, mainly, the curricular contents that are indicated by the Ministry of Education. The teachers, both in their conceptions and in their practices, did not reveal concerns with the development of the students’ historical thinking but only with the simple memorization and reproduction of programmatic contents. It denotes, thus, a reduced articulation between conceptions and practices, as well as with current perspectives in Didactics, Development and Curricular Management at international and national level. Finally, investigative and educational suggestions are pointed out, particularly for Angola. Angola está a realizar um processo de transformação curricular dos Ensinos Primário e Secundário, com vista à melhoria da qualidade educativa. Este processo será certamente enriquecido com a realização de estudos que o possam suportar. Neste sentido, e enquadrado no âmbito da Educação Histórica, este artigo apresenta um estudo de caso numa escola primária pública na província de Luanda, visando caraterizar conceções e práticas de professores das 5.ª e 6.ª classes sobre o processo de desenvolvimento e gestão curricular da disciplina de História. A recolha de dados, na qual estiveram envolvidos todos os professores destas duas classes, incluiu técnicas de inquérito por entrevista, observação direta não participante de aulas e levantamento de diversos documentos (e.g., planos das aulas observadas). Foram utilizadas técnicas de análise de conteúdo e abordagem multimodal, com base num modelo definido. Os resultados, não generalizáveis estatisticamente, apontam para a existência de uma diminuta autonomia curricular dos professores analisados, uma vez que estes reproduzem, principalmente, os conteúdos curriculares que lhes são indicados pelo Ministério da Educação. Os professores, tanto nas suas conceções como nas práticas, não revelaram preocupações com o desenvolvimento do pensamento histórico dos alunos mas apenas com a simples memorização e reprodução de conteúdos programáticos. Denota-se, assim, uma reduzida articulação entre conceções e práticas, bem como com perspetivas atuais em Didática, Desenvolvimento e Gestão Curricular a nível internacional e nacional. Finalmente, apontam-se sugestões investigativas e educativas, em particular para Angola
LINO, Anderson – D. António de Avis: O filho “bastardo” do Infante D. Luís com a judia Violante Gomes. Diplomacias de Consórcios político-teológicos e a intervenção inquisitorial (Portugal 1578-1640)
Get PDFStorytelling For A Non-Foreclosed World: A Conversation With Manthia Diawara
Get PDFUlrich Baer and Manthia Diawara delve into an exploration of art, culture, and identity, throughout Diawara\u27s body of work. They discuss the profound influence of Édouard Glissant on Diawara\u27s work and thought. The conversation opens with an exploration of the possibility of a non-foreclosed world that would embrace Glissant’s poécepts of créolisation and identité-relation, emphasizing the importance of fluid and complex identities. The subsequent segment is focused on the possibility of a shared worldly sensibility paired with local action, and the implications of political engagement in art practices. In the last part, the historical, cultural and political importance of African American narratives is discussed, along with the characterization of storytelling as a form of rationality. Throughout the conversation, Baer and Diawara demonstrate their shared belief in the transformative potential of art and scholarship, and in the importance of engaging in meaningful discussions on cultural identity, representation, and liberation