Pusat Jurnal Kopertais Wilayah V Aceh
Not a member yet
388 research outputs found
Sort by
طريقة المباشرة بمعهد مصباح العلوم في تعليم اللغة العربية
في هذا العصر اهتم كثيرا من المسلمين بتعلم اللغة العربية وتعليمها. كانت اللغة العربية مادة من المواد الدراسية في جميع المدارسة الاسلامية باندونيسية وهي مادة يجب على التلامييذ أن تتعلموها وقد بدأ تعليمها من المدرسة الابتدائية ألى المدرسة العالية ومن الطريقة المستخدمة في تعليم اللغة العربية هي طريقة المباشرة وبحث الباحث عنها بمعهد مصباح العلوم الحديث مجتمع البحث هو مجموعة الأفراد الذين يتناولهم الباحث بالدراسة. أما مجتمع البحث في هذا البحث فهو الطلاب في المدرسة الثانوية بمعهد مصباح العلوم. أما عينة البحث فهو الطلاب في الفصل الثالث A و B مع أنهم قد تعلموا اللغة العربية سنة واحدة في فصل الأول ولهم المترادفات الكثيرات و عددهم 30 طالبا، ويأخذهم الباحث عينة تجريـبية باستعمال العشوائية الطبيقية ( Rondom Sampling) واقتراح الباحث من هذا البحث هي: 1) أن يهتموا بعملية التدريس اللغة العربية خصوصا فيما يتعلق بقدرة التلاميذ على اكتساب المفردات. و يريدوا الوسائل التعليمية الداعمة ليعليم اللغة العربية، مثل مشاهدة الأفلام العربية و الصور و غير ذلك. 2) أن يستعمل الطريقة المناسبة و الجذابة لاكتساب المفردات اللغة العربية، مثل الطريقة المباشرة. 3) على التلاميذ أن يجتهدوا في تدريسر اللغة العربية ويكثيروا التطبيقيات و التمرينات لأنها من دروس مهمة في فهم اللغة العربية، و يتحدثوا باللغة العربية
Musyarakah mutanaqishah Contract Concept: Review of Product Refinancing and Take Over
Musyarakah mutanaqishah is a modified contract from a musyarakah contract that is implemented in Islamic financial institutions as one of their financing products. As for one of the products that accompany it, namely refinancing and transfer of debt (take over). This paper aims to review the musyarakah mutanaqishah concept and its concept in Islamic financial institutions and examine briefly related to refinancing and take over products, these two products are products that cannot be separated from the musyarakah mutanaqishah contract whose implementation in Islamic financial institutions is currently widely used. The approach used in this paper is a normative juridical approach, then the type of research used is qualitative and the method chosen is descriptive analysis research method while the data is collected by literature study. Musyarakah mutanaqishah implemented in Islamic Financial Institutions is in accordance with sharia principles, this is supported by the existing DSN MUI fatwa and refinancing and take over products are also one of the conveniences in applying a musyarakah mutanaqishah contract
Tinjauan Hukum Ekonomi Islam Terhadap Peredaran Krim Wajah Tanpa Nomor Registrasi Badan Pengawasan Obat dan Makanan
This paper will discuss how the view of Islamic economic law on the circulation of face creams without a BPOM registration number, the type of research used is literature research, using data sources in the form of books, scientific articles published in journals related to the problems discussed, namely the circulation of face creams without BPOM registration numbers, The nature of this research is categorized as qualitative research, Here the researcher will try to uncover or describe the actual facts in the form of words derived from written descriptions. The analysis shows that the circulation of face cream without a BPOM registration number when viewed from Islamic economic law is haram because there is an element of gharar (deception) in the transaction, namely, there is no clear information about the goods so that one of the parties to the transaction becomes disadvantaged. Either the object or the subject of the sale and purchase has violated the rules of laa dhararu walaa dhirar because this cream is harmful to health. Then this transaction is also inconsistent with the principles and principles of economics in Islamic economics, namely the principle of manfaah, the principle of adamul gharar, the principle of as-shidiq (honesty), and the principle of al-bir al-taqwa (;). Tulisan ini akan membahas bagaimana pandangan hukum ekonomi Islam terhadap peredaran krim wajah tanpa nomor registrasi BPOM, jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan, dengan menggunakan sumber data berupa buku, artikel ilmiah yang diterbitkan di jurnal yang berkaitan dengan permasalahan yang dibahas yaitu peredaran krim wajah tanpa nomor registrasi BPOM, Sifat penelitian ini dikategorikan penelitian kualitatif, disini peneliti akan berusaha menguak atau mendiskripsikan fakta yang sebenarnya dalam bentuk kata-kata yang berasal dari uraian tertulis. Analisis menunjukkan bahwa peredaran krim wajah tanpa nomor registrasi BPOM jika ditinjau dari hukum ekonomi islam hukumnya adalah haram karena terdapat unsur gharar (tipuan) dalam transaksi tersebut yaitu tidak ada info yang jelas mengenai barang sehingga salah satu pihak dalam transaksi menjadi dirugikan. Baik obyek atau subjek jual beli telah melanggar kaidah laa dhararu walaa dhirar karena krim ini membahayakan kesehatan. Kemudian transaksi ini juga tidak sesuai dengan asas-asas dan prinsip ekonomi dalam ekonomi islam yaitu asas manfaah, asas adamul gharar, asas as-shidiq (kejujuran), serta asas al-bir al-taqwa (;)
MEWAKILKAN KABUL NIKAH KEPADA ORANG LAIN DALAM PELAKSANAAN PERNIKAHAN
Marriage is the deepest, strongest and eternal bond that connects two human children of different sexes. Therefore there must be a unity of heart, must meet in a bond that is not easily separated. If a Muslim is determined to get married and directs his intention to propose to a certain woman, then it is recommended to see the woman before starting his steps to the marriage ladder, so that he can face his marriage clearly and not be deceived. The scholars of the school agree that a new marriage is considered valid if it is carried out with a contract that includes consent and qabul between the proposed woman and the man who proposed to her, and is considered invalid based solely on consensual consent without a contract. The scholars of the school also agree that marriage is valid if it is carried out using the editor of jawwaztu (I marry) or I marry from the proposed party or the person who represents him and the editor of qobiltu (I accept) or radhitu (I agree) from the party who proposes or represents him .Representation is allowed in the contract, so the groom can represent whom he wants and the bride's guardian who holds the marriage contract. In the Compilation of Islamic Law Article 29 paragraph 1 it is stated that those who have the right to say Kabul are the prospective groom personally. In certain cases, the marriage acceptance speech can be represented to another man provided that the prospective groom gives explicit authorization in writing that the acceptance of the representative for the marriage contract is for the groom, but this permission can only be exercised if the prospective bride or guardian does not object. if the groom-to-be is represented. If a person who is going to perform the marriage contract cannot attend, but he still wants to do it, then that person is required to send a messenger or write a letter to a second party to explain that he still wants to perform the contract. If the second party agrees to carry out the contract, then he is required to bring in a number of witnesses (at least two men or one man and two women)
EKSISTENSI KOMPILASI HUKUM ISLAM PROBLEMATIKAN PENERAPANNYA DI INDONESIA
Payung hukum keberadaan Kompilasi Hukum Islam (KHI) di Indonesia adalah In-struksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Penyebarluasan Kompilasi Hukum Islam (Inpres No. 1/1991) tertanggal 10 Juni 1991 yang dikeluarkan oleh Presiden Republik Indone-sia Soeharto, dengan menginstruksikan Menteri Agama untuk menyebarluaskan Kompilasi Hukum Islam tersebut serta melaksanakan dengan sebaik-baiknya dan dengan penuh tanggung jawab. Empat puluh dua hari berselang Menteri Agama ketika itu langsung merespon dengan mengeluarkan Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 154 Tahun 1991 Tentang Pelaksanaan Instruksi Presiden Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1991 Tanggal 10 Juni1991 yang ditetapkan tanggal 22 Juli 199
TRADISI PESEUJUK PADA SAAT PINDAH RUMAH BARU DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Arikel ini untuk membahas bagaimana praktik tradisi peusejuk pada saat pindah rumah baru di Desa Cibubukan Kecamatan Simpang Kanan Kabupaten Aceh Singkil. penelitian ini bersifat kualitatif deskriptif, hasil penelitian menunjukkan masyarakat desa Cibubukan melakukan peseujuk pada saat memiliki rumah baru. praktik ini merupakan salah satu tradisi peninggalan para raja-raja terdahulu. Peseujuk merupakan upacara adat dan juga bentuk persembahan syukur atas terkabulnya suatu keinginan atau usaha masyarakat, upacara ini dilakukan pada dua ketentuan, baik pada manusia maupun pada benda. Peseujuk bagi masyarakat desa Cibubukan, merupakan simbol budaya dan akan tetap terpelihara dan akan tetap terjaga. Dengan demikian juga akan melanggengkan keberadaan peseujuk ini ke dalam kehidupan masyarakat desa Cibubukan. Pandangan hukum Islam terhadap tradisi peseujuk di Desa Cibubukan merupakan tradisi yang baik, dengan memanjatkan doa kepada Allah SWT, atas terkabulnya sebuah permintaan yakni memili rumah baru
IMPLEMENTASI PRINSIP-PRINSIP SYARIAH TERHADAP PEMBIAYAAN MURABAHAH PADA BANK ACEH SYARIAH CABANG BIREUEN
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konsep pembiayaan murabahah serta bagaimana prinsip syariah pada pembiayaan murabahah yang ada di Bank Aceh Syariah Cabang Bireuen. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan lapangan (field research). Proses pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Dalam hal menganalisis data menggunakan teknik analisis data deskriptif. Hasil dari penelitian ini, menyebutkan bahwa praktek pembiayaan murabahah di Bank Aceh Syariah Cabang Bireuen sifatnya lebih ke konsumtif, yaitu diperuntukkan bagi nasabah dengan tujuan di luar usaha dan bersifat berorangan, biasanya seperti pembelian barang, baik kendaraan roda dua maupun roda empat, dan kepemilikan rumah. Didalam penilaian pemberian pembiayaan kepada calon nasabah, Bank Aceh Syariah Cabang Bireuen menggunakan prinsip 5C. Dalam prakteknya, pembiayaan murabahah yang diterapkan oleh Bank Aceh Syariah Cabang Bireuen sudah sesuai dengan prinsip syariah yang berlandaskan alquran, hadits, ijma’ dan fatwa DSN MUI mengenai murabahah
EKSPLORASI PERTAMBANGAN EMAS TRADISIONAL SECARA ILEGAL DI MENGGAMAT ACEH SELATAN DALAM PERFEKTIF FIQIH MUAMALAH
Illegal mining activities are businesses carried out by mining individuals, groups or companies/foundations with different laws that do not have a permit from the government in operation in accordance with applicable laws and regulations. Utilization of mining goods, the State must supervise every activity carried out by the mining industry, both private and state-owned, so that the exploration they carry out does not cause environmental pollution. This research is to find out how the implementation of illegal traditional gold mining exploration practices in Menggamat and to understand the implementation of gold mining practices in terms of the concept of utilization of State assets. This study uses a type of qualitative research with data collection techniques of observation, interviews, documentation. The data analysis technique used is descriptive qualitative. The results of this study, that the community of gold mining workers use illegal land and already know the risks of illegality. The implementation of gold mining practices in Menggamat can be seen from the overall nature of what is being done, the traditional gold mining business being carried out is an illegal gold mining business that does not have a permit from the government and is against sharia. Apart from that, other things also made it illegal to mine gold because the land where they used to mine gold belonged to companies that could not be owned individually and all management was delegated to the government. According to Muamalah's fiqh, there are three types of contracts, namely syirkah amlak, syirkah mudharabah, and ijarah
Pemikiran Al-Mawardi dan Al-Ghazali Tentang Peran Negara dalam Hukum Ekonomi Islam
Perekonomian adalah salah satu instrument yang tidak pernah luput dalam keseharian manusia. Karena pada dasarnya manusia menginginkan peningkatan taraf kehidupan dan memenuhi kebutuhan hidupnya. Hal inilah yang mendorong mnausia untuk melakukan kegiatan ekonomi. Dalam Islam ekonomi diperhatikan dengan sangat detail, sehingga melahirkan pemikir-pemikir ekonomi yag terkenal diantaranya adalah al-Mawardi dan al-Ghazali. Tulisan ini akan membahas tentang pemikiran ekonomi al-Mawardi dan al-Ghazali. Penelitian ini merupakan penelitian historis yang membahas tentang peristiwa-peristiwa pada masa lalu dengan kajian kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa salah satu pemikiran ekonomi al-Mawardi dan al-Ghazali yang sama adalah terkait peran pemerintah dalam perekonomian. al-Mawardi dan al-Ghazali menyatakan bahwasanya pemerintah memiliki andil yang besar dalam perkembangan ekonomi umat, sehingga tercipta perekonomian umat yang sejahtera
Tindak Pidana Penghinaan Secara Bersama-Sama Melalui Media Elektronik: Suatu Penelitian di Wilayah Hukum Pengadilan Negeri Banda Aceh
Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi danTransaksi Elektronik Pasal 45 ayat (3) Jo Pasal 27ayat(3) Jo Pasal 55 ayat (1) ke-1 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana mengatur penghinaan melalui media elektronik baik penghinaan, pencemaran nama baik diancam dengan hukuman paling lama empat tahun penjara atau denda palingbanyakRp.750.000.000,00. Meskipun telah ada regulasi, masih ada masyarakat yang melakukan penghinaan melalui media elektronik secara bersama-sama, seperti terjadi di Kota Banda Aceh. Pengadilan Negeri Banda Aceh memvonis lima belas hari penjara terhadap MI bin MN dan TIH bin TL yang terbukti melakukan penghinaan via media elektronik secara bersama-sama. Tujuan penelitian agar memberikan sumbangsih terhadap perlindungan hukum serta sanksi dalam kasus pidana penghinaan secara bersama-sama melalui media elektronik, dan berdampak pada penyempurnaan sistem hukum nasional, khususnya hukum pidana dalam penerapan sanksi kasus penghinaan secara bersama-sama melalui media elektronik. Kajian ini menggunakan penelitian yuridis empiris Sumber data primer adalah MI bin MN dan TIH bin TL dan unsur penegak hukum di Kota Banda Aceh, yang diperoleh dari penelitian lapangan(field research). Sedangkan data skunder hasil telaah bahan pustaka. Hasil penelitian menggambarkan penghinaan bersama-sama faktor ketidaksengajaan,ketidaktahuan, dan kebebasan menggunakan media internet dalam kehidupan sehari-hari. Penerapan sanksi terhadap pelaku tindak pidana tersebut sangat ringan, yaitu lima belas hari penjara.