University College Stockholm
Not a member yet
635 research outputs found
Sort by
Baptism in a emergency situation as a faith interpretation and a life interpretation
Sammanfattning Uppsatsen har syftat till att utifrån tre sjukhusprästers perspektiv och uppdrag undersöka trostolkning som kommer till utryck när ett dop av svår sjuka barn sker. Hur dop i krissituationer uppstod och hur den tillämpas idag med stöd av Sjukhuskyrkan och i samråd med vårdpersonalen inom Neontala intensivvårdsavdelning. Uppsatsen har även undersökt hur dop i krissituationer kan vara av betydelse för själsligt och existentiell betydelse i förhållande till föräldrarnas behov av existentiell lindring i detta sammanhang. Alla informanter i uppsatsen anser att dop i krissituationer inom andlig vård har betydelse och att de med sitt uppdrag vill bemöta dopföräldrarnas behov av existentiell livstydning när ett barn är döende. Uppsatsen har en kvalitativ metod med en deduktiv ansats, vilket innebär att man utifrån ett antal professionella erfarenheter eller händelser, det vill säga det empiriska materialet och de valda teorierna, inducerar en sannolik slutsats. De teoretiska perspektiv som uppsatsen bygger på är teorier kring religionspsykologiskt studie: Föräldrars erfarenheter efter spädbarns död, med särskilt hänsyn till ritualers funktion, och den pastorala dopteologin en studie om Griftetal mellan trostolkning och livstydning. Min kortfattade slutsats är att dop i krissituationer har betydelse såväl för prästen som för dopföräldrarna. Om dopföräldrarna är medlemmar i Svenska kyrkan och önskar ett dop i en krissituation så ingår det i Svenska kyrkan uppdrag att bemöta dopföräldrarnas behov av existentiell livstydning. Med hjälp av dop i krissituationer kan Svenska kyrkan förmedla sin trostolkning samtidigt som en svår situation bekräftas där dopföräldrarna erbjuds förtröstan i hoppet om en uppståndelse för barnet efter döden.
See me for who I am : Support for human rights compliance for people with disabilities
The purpose of of this thesis has been to clarify the promotion of health by inter alia improving socio-economic conditions for persons with disabilities investigating three human rights conventions and one of the Swedish Constitutional Laws through Qualitative Content Analysis. The human rights conventions are the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, the Convention on theRrights of the Child and the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms. The purpose has also been to explore the possibilities of designing a checklist that can be used to ensure the compliance with international agreements on human rights in relation to the health of persons with disabilities in relevant documents, such as state law and guidelines. The main results shows that the international agreements on human rights are sufficent to ensure persons with disabilities a life of self determination. It also becomes evident that health and human rights have much in common, and that these disciplines could develop a deeper underständing of the relationship between compliance of human rights and health to the benefit of persons with disabilities
Modern Slavery in Southeast Asia : Rehabilitation and Reintegration of Burmese Victims of Trafficking in Persons, Yangon, Myanmar
Purpose: The overarching purpose of this research paper is to broaden the understanding of the rehabilitation and reintegration of trafficking victims by illustrating and explaining common rehabilitation and reintegration processes of Burmese trafficking victims, girls and women, in Yangon, Myanmar. As part of that overarching purpose, this paper also aims to analyse how and if the victims’ human rights are being properly upheld. The paper highlights the problem of the state’s actions of upholding human security and the right to possess protection against modern slavery, with specific focus on trafficked girls or women as right holders and the state (in this case Myanmar) together with non-state responsibility-holders as duty bearers. Method: The paper is based on data derived from a field study, with the empirical material gathered through walk-along at a trafficking shelter and semi-structured interviews with several NGOs, IGOs and other actors and in Yangon, Myanmar. Analysis: In Myanmar there is a lack of shelter space and not enough focus on the long-lasting impact of trauma in a trafficked person's life. A majority of trafficking victims that escape from trafficking situations are placed in shelters operated by the Department of Social Welfare (DSW-shelters) for a few days before being repatriated to their families and/or home community. This method, i.e., the repatriation of victims to their respective home community, is cost efficient, but not always in the best interest of the victims as it increases the risk of re-trafficking. Some victims are offered help from reintegration programs where vocational training is a common component, but little other effort is made to rehabilitate the victim from their psychological trauma. Many victims that seek restorative justice within the court system do not enjoy a fair trial, as procedures are unclear, and corruption is common amongst both judges and prosecutors. The lack of restorative justice is another factor that hinders the victims rehabilitating from their trauma as it decreases the chance to fully reintegrating the victims into society on a long-term basis. Finally, the enforcement of anti-trafficking laws is weakened by the fact that the Myanmar Anti-Trafficking Police Force is understaffed, undereducated and overworked.
Footwashing a Syriac Orthodox liturgical setting : A comparative study between the Syriac orthodox rite and the Father Bar Salibi
In this thesis one can see footwashing from different perspectives even though the focus is from a liturgical and patristic perspective. Using the liturgical dialectical method, I put the liturgical text in a dialectical relationship with the wider patristic context. Footwashing in this thesis is approached from four angles. Chapter Two: An historical overview and a background regarding. Chapter Three: The Syriac Orthodox Footwashing rite. Chapter Four:The Commentary of Bar Salibi on Foot Washing. Chapter Five: A comparison between the Syriac Orthodox ordo and the commentary. In the second chapter one explores the development of footwashing, both in the west and the east in patristic and canonical sources.The ongoing discussion in the west seems to be whether the footwashing is considered as a sacrament or not, while the fathers in the east interprets footwashing as explicitly revealing the cross for his disciple. In this chapter one gets to know the views of the fathers such as Augustine, Ambrose, John Chrysostom etc. The Syrian fathers make the same connection as the eastern fathers but connects it however to baptismal theology which is found in Rom 6:4.The fathers of the Syrian Orthodox tradition presents also an allegorical and symbolic interpretations of the footwashing, especially during the early Middle Ages and later Middle Ages. The canonical sources presents two views 1. Canonical. 2. Monastic. The canonical sources are Elvira 305-6. And Toledo 694, Elvira does not encourage the practice of the footwashing due to it being practiced after the baptism. In Toledo footwashing is encouraged and it seems that this praxis was discouraged according to the canon itself, the monastic was seen all through the subchapter. It was the custom for the brothers to greet a guest by washing their feet. The third chapter is about the footwashing rite and its theological contrasts and the contemplation which makes it a rite itself. Chapter Four is divided in three commentaries. The three different gospel narratives exist in 1. Jn 12:1-11. 2. Lk 7:36-50. 3. Jn13:1-20. The different use of this commentary reveals for the reader how Bar Salibi conducted biblical theology and how these different biblical stories reveal his view on the footwashing in contrast with John 13. The Fifth chapter concern the differences and similarities between the footwashing rite and the patristic by comparing the structures and the main focus of the texts, differences and similarities between the theologies of the two texts become clearer. The two main questions in this thesis is 1. Is the first-hand source (footwashing rite) compatible theologically with the second-hand source (Dionysius Bar Salibi`s biblical commentaries The second question is how much Greek influence has influenced the footwashing rite in contrast to the biblical commentaries
"Gud, för dig är allting klart, allt det dolda uppenbart" : Guds allmakt och allvetande som uppenbarad och fördold i ett urval psalmer
Bilder för Guds allmakt, allvetande och allseende är ganska rikt förekommande i Den svenska psalmboken (psb86). För analysen har jag valt att avgränsa mig till psb86 och då funnit 28 psalmer som tydligt benämner allmakten (eller närliggande begrepp) och i något exempel där det är tydligt att det är allmakten som åsyftas utan att ordet nämns. Av de 28 psalmerna ingår 19 i den ekumeniska delen och nio i Svenska kyrkans särskilda del. Jag gör inte anspråk på att inventeringen är komplett, eftersom avgränsningarna delvis är en tolkningsfråga, men genom de många exemplen är det tydligt att teologi om allmakt är ett vanligt tema i psb86. Genom att välja ut några av dem för ett närmare studium avser jag att visa på olika tolkningar som kommer till uttryck. Det är inte författarnas intentioner med texten jag studerar och jag menar att en sådan inte ens är tillgänglig. Inte heller är det psalmens tillkomsthistorier analysen handlar om, även om jag berör det i enstaka fall. Syftet med textanalyserna är istället att tolka dem teologiskt i förhållande till allmakten och närliggande begrepp. Av det skälet har jag också valt att inte jämföra bearbetningar av psalmer eller presentera en historieskrivning mer än i undantagsfall och då i korthet. Analyserna görs utifrån de texter som förekommer i psb86. Augustinus, Paul Tillich och delvis Martin Luther är de huvudsakliga referenserna i analysen. De har inte, vad jag har funnit, haft direkt inverkan på textförfattarna vilket delvis beror på historiska skäl eftersom flera av psalmerna skrevs före Tillichs livstid. De har dock arbetat med begrepp som är relevanta för analysen. Med hjälp av de tre teologerna låter jag deras argument bidra med ett klangrum till psalmtexterna och öppna för vidare tolkningar i texten enligt en hermeneutisk rörelse. Jag har dock inte gått åt andra hållet, det vill säga tolkat teologernas argument utifrån teologin i psalmerna. Augustinus kan framstå som självklar i sammanhanget eftersom han formulerar frågor och argument om teologi i förhållande till hymner, samtidigt som Guds allmakt och närvaro alltid gör sig påmind, särskilt i De Musica och i Bekännelser. Luther relaterar jag till begreppet deus absconditus (den fördolde guden) som också är relevant för Tillich. Dimensionen om Guds fördoldhet hör till allmakten eftersom den förknippas med Gud även bortom det som Gud låter människan förstå genom det som uppenbaras (genom korset enligt Luther) eller omfattas av tro. När det gäller valet av Tillich var det snarare han som hittade mig. Jag läste några av hans texter i ett annat sammanhang och drabbades av hans angelägna tilltal i vår tid. Han väjer inte för att komplicera argument om Guds allmakt, vilket tillför en annan kritisk blick av teologin i psalmerna än den som finns hos Augustinus och Luther. Urvalet av psalmer organiseras i underrubriker utifrån tematik om allmakt: Gud som finns överallt och som omger människan på alla sidor; Gud i förhållande till tiden och rummet samt Gud som den fördolde. Genom analysen framträder även andra allmaktsperspektiv utifrån bland annat psalmjagets ord i texterna. Dessa samlas till fem iakttagelser som presenteras i slutet och i korthet redan här eftersom det kan vara värdefullt att ha med sig i läsningen: psalmjaget lovprisar Gud; ber om bekräftelse; bekänner Guds närvaro; vet att Gud vill hennes bästa trots människans brister samt att hen kroppsligt och själsligt längtar efter Gud och uppenbarelsen
The New Swedish Sex Trade : An in-depth investigation
This study examines the phenomenon of the Swedish sex trade. A phenomenon that has a long history that is constantly changing, taking new forms and creating new boundaries. The purpose of this study has been to review and understand the Swedish sex trade with a focus on the effects of internet and the effects of the Swedish sex purchase act. As well as to examine how state and non-state actors work to secure the fundamental human rights to safety and an adequate safety net for people who sell sex. By conducting interviews and a literature study with state and non-state actors it has been possible to understand the Swedish sex trade and create an in-depth description of the current situation. The study's result and analysis show that the Swedish sex trade is strongly linked to the feminist perspective. In Sweden, the abolitionist feminist perspective is dominant, which is also reflected in definitions used within this field, legislation, the sex trade via internet and the Swedish safety net. This study highlights that the Swedish sex trade is a complex issue which requires a greater discussion beyond the feminist perspective
Две значения на свободата в източната патристична традиция : [Two meanings of freedom in the original patristic tradition]
Climate apartheid : A rhetorical analysis
How we talk about climate is almost as important as how we deal with it. How we choose our words, what tactics we use to persuade each other and how we get our points across, it will all influence the choices we make to adapt, mitigate and set rules for dealing with climate change. In the summer of 2019 special rapporteur Philip Alston released his report on climate change and poverty. The report came at around the same time as the newsfeed was filled with images of California’s wildfires burning down neighbourhood after neighbourhood. But the discussion soon turned to debates regarding the use of private firemen to protect the houses of the rich and famous, in other words: the privatization of basic services. In his report Alston warns us about a scenario where the rich can pay their way to safety and the poor must face the consequences of climate change, he named the scenario climate apartheid. The purpose of this essay is to understand what Philip Alston means when he warns of an impending climate apartheid scenario and understand what consequences he sees. The method used to make the study is a critical rhetoric analysis, I have studied the rhetorical strategies Alston have used to try to persuade his readers. I have also used the theory of Yueng Foong Khong of analogies of war to try to understand the analogy of climate apartheid. What is said about climate apartheid is that it threatens the lives and rights of millions of people and it is of most importance that a strong and swift global cooperation is needed to save ourselves and protect the most vulnerable
Be Prepared! : A study of how local associations in Equmenia understand “Christian foundation” in scouting, based on the devotions
En undersökning om andakter under scoutträffar inom Equmenia. Undersökningen grundas på att Equmenia bedriver scouting på kristen grund. Andakterna studeras utifrån förekomst, innehåll, åldersanpassning samt ledares egna reflektioner kring betydelsen av andakten. Andakten har valts för att göra en tydlig avgränsning men det berörs även andra sätt att bedriva scouting på kristen grund inom Equmenia.Studien genomfördes med en enkät till 21 Equmeniaföreningar, varav 14 svarade och intervju med två av ledarna som svarat på enkäten.Resultaten analyseras utifrån tre olika teorier, en sekulariseringsteori, en teori kring baspraktiker i kyrkan och en utifrån åldersanpassad undervisning inom kyrkan.Studien visar att andakter förekommer regelbundet vid scoutträffarna men att det finns ett behov av att definiera begreppet andakt. Andakten anses vara en baspraktik vid scoutträffarna och det är en utmaning att åldersanpassa innehållet. Särskilt från tonåren