مجلة أنساق
Not a member yet
191 research outputs found
Sort by
The environmental novel in Qatari narration - An ecocritical approach to the novel: Our World... The Feast of Days and Nights by Dalal Khalifa
No full textيهدف هذا البحث إلى تطبيق الدراسات البينية في مجال جديد من المناهج النقدية المعاصرة، التي تعرف انتشارًا كبيرًا في الجامعات الغربية، ولا نجد لها حضورًا في الدراسات النقدية العربية، وخاصة النقد البيئي الذي أصبح من المناهج النقدية المعاصرة التي تساعد الباحثين في فهم علاقة الأدب بالطبيعة؛ لهذا اخترنا لمقاربة ذلك رواية قطرية تحاول التأسيس لوعي بيئي داخل الرواية، في وقت لم تلتفت الرواية العربية كثيرا لمثل هذه الموضوعات السردية. فالكتابة في الرواية البيئية ما تزال حديثة غير أننا وجدنا السرد القطري في بداياته يجعل البيئة موضوعه الأساس، وهذا ما وجدناه في كتابات الروائية القطرية دلال خليفة، ولا سيما في روايتها المدروسة (دنيانا ... مهرجان الأيام والليالي)؛ إذ سنقاربها من خلال نقاط بحثية مهمة، بقصد الإجابة عن سؤال منهجي طرحته الرواية، وهو: كيف وعى الروائي القطري مشكلات البيئة؟ ومدى تمكنه من التجريب الروائي في فهم هذه القضايا الجديدة داخل عمله السردي؟، وهنا تكمن أهمية البحث، ونتائجه المحققة.This research aims to apply interdisciplinary studies in a new field of contemporary critical approaches, which are widely spread in Western universities, and we do not find them present in Arab critical studies, especially environmental criticism, which has become one of the contemporary critical approaches that help researchers understand the relationship of literature to nature. Accordingly, we chose to reveal this approach by studying a Qatari novel that attempts to establish an environmental awareness within the novel, at a time when the Arab novel did not pay much attention to such narrative topics. The writing in the environmental novel is still recent, but we found the Qatari narrative in its infancy making the environment its main theme, and this is what we found in the writings of the Qatari novelist Dalal Khalifa, especially in her studied novel (Duniana... Festival of Days and Nights), as we will approach it through important research points. , with the intention of answering a systematic question raised by the novel, which is: How did the Qatari novelist become aware of environmental problems? In addition, the extent to which he was able, through novelist experimentation, to understand these new issues within his narrative work? Here lies the importance of the research and its achieved results
Interpretive Semiotics: Research in the levels of perception and interpretation
No full textلقد استطاعَ الإنسانُ بالعلامات ومن خلالهَا أن يعبُر من العالم الطبيعي المادي إلى العالم الثقافي الرمزي، لقد استطاع أن يُنتِج فكره الخاص، وأن يبني ذاكرته الجماعية الوضعية، تارك وراءهُ كلَّ الكائنات بلا فكرٍ ولا مرجع ولا ذاكرة، تعيش وفق مسارٍ طبيعي لا يتغير، أي وفق مسار نمطي يتكرر؛ ولكنه لا يتطور. إِنَّ العلامةَ هيَّ الوسيلة التي من خلالها تأنسن الإنسان، وخلَّص نفسه من إكراهات الطبيعة، إلى رحابة الثقافةِ التي منحتهُ أدواتٍ رمزية أودعَ فيها قيَمهُ وآمالَهُ وأحلامَه، وضمّنها عاداته وتقاليده. لقد مكنت العلامات الإنسانَ من إعادةِ صياغةِ الوجودِ خارج إكراهات التجسيد والحضورِ الماديّ للأشياء، لقد يسرتْ له مَفْهَمَة الكون وسَمْيَأَتَهُ، يسرت له تقطيعه وتصنيفه داخل عوالم تجريدية رمزية مخصوصة. وبذلك تمكَّن من امتلاك هذا الكون ذهنيًا والإمساك بدلالاته معرفيًا، حتى غدا متحكمًا فيه بتجريداته الذهنية واستبدالاته الرمزية.
تلكم هي الدعوى أو الفرضية الأساس التي يُحاجج لأجلها كل سميائي. وهي نفسها الدعوة التي نسوق لأجلها هذا البحث، على هدي خلفيةٍ معرفية نظرية، منطلقها السميائيات التأويلية، وموضوعها العلامة وسيرورة التدليل اللامتناهية. يهدف هذا البحث إذن، إلى رصد مكونات العلامات وآليات اشتغالها من منظور سميولساني، وذلك من خلال ثلاثة محاور: خُصِّص المحور الأول لبيان الخلفية المعرفية التي استندت إليها السميائيات التأويلية في بلورة التصور العام للعلامة. وخُصِّص المحوران الثاني والثالث للوقوف عند تفاصيل هذا التصور.Through the signs, Man was able to pass from the physical, natural world to the symbolic cultural world. He was able to produce his own thought and build his positive collective memory, leaving behind all beings without thought, reference or memory, living according to a natural path that does not change, i.e., according to a path which is always repeated, but does not evolve. The sign is the means by which man becomes human, and frees himself from the constraints of nature, to the spaciousness of the culture that gave him symbolic tools in which he deposited his values, hopes and dreams, and included his customs and traditions. Signs have enabled man to reformulate existence outside the constraints of embodiment and the physical presence of things. Thus, he was able to possess this universe mentally and grasp its semantics epistemologically, until he became in control of it with his mental abstractions and symbolic substitutions.
That is the basic claim or hypothesis for my research. It is, also, the same call for which we are driving this research, on the guidance of a theoretical knowledge background, its starting point is interpretive semiotics, and its theme is the sign and the endless process of evidence. This research aims, then, to monitor the components of signs and the mechanisms of their functioning from a semiotic perspective, through three axes. The first axis was devoted to explaining the cognitive background on which interpretative semiotics were based in crystallizing the general perception of the sign. The second and third axis were devoted to examining the details of this perception
Chronological metaphor: From ancient rhetoric to hermeneutic rhetoric
No full textنسعى من خلال هذه الورقة البحثية إلى تتبع مفهوم الاستعارة في المنُجَز البلاغي العربي القديم، وفي اتجاه جديد من الاتجاهات البلاغية المعاصرة الموسوم بـ: "البلاغة التأويلية"، الذي جعل من الاستعارة آلية لتحليل الخطاب، مع الكشف عن التغييرات التي طرأت على المفهوم، وبيان منظور الاشتغال التحليلي التأويلي في ضوء النظرية البلاغية التأويلية؛ لتصير الاستعارة وفق هذا الاتجاه التجديدي أداةً قادرةً على تفكيك الخطاب وتأويله؛ بهدف تحصيل المعنى، وبناء دلالاتٍ جديدة، من خلال الانفتاح على ما جاد به التراث العربي، والمناهج النقدية الغربية، والجهود اللسانية، وهو ما أسهم في إحداث آليةٍ إجرائيةٍ جديدةٍ وسمت بـ"الاستعارة المنوالية"، التي تضمّنت حمولة معنوية جديدة، كما أظهرت كيفية تحليلية وتأويلية مغايِرة لما جاءت به الجهود البلاغية والنقدية واللسانية السابقة، التي استفادت منها في التنظير والأجرأة.Through this research paper we seek to trace the concept of metaphor in the Ancient Arab rhetorical achievement, and in a new direction of contemporary rhetorical trends labeled as "Interpretational Rhetoric". This made metaphor a mechanism for analyzing discourse, with the disclosure of the changes that occurred in the concept, and the statement of the perspective of the analytical and interpretive work in the light of the interpretive rhetorical theory, so that the metaphor becomes, according to this innovative trend, a tool capable of deconstructing the discourse and its interpretation, with the aim of obtaining meaning and building new connotations, through openness to what the Arab heritage preached, Western critical approaches, and linguistic efforts, which contributed to the creation of a new procedural mechanism called: "Manual Metaphor". This included a new moral load, and showed an analytical and interpretive method different from what was brought by previous rhetorical, critical and linguistic efforts, which they benefited from in theorizing and the daring
Book Review Language Change and Linguistic Diversity: Studies in Honour of Lyle Campbell
No full textمراجعة كتاب
«التغيّر اللغوي والتنوع اللساني: دراسات احتفاء بــ "لايل كامبل"»
تحرير: كوستا تشاكون Costa Chacon ونالا لي Nala Lee وويلسون سيلفا W. SilvaBook Review
Language Change and Linguistic Diversity: Studies in Honour of Lyle Campbell
edited by Thiago Costa Chacon, Nala H. Lee & W. D. L. Silv
