مجلة أنساق
Not a member yet
191 research outputs found
Sort by
The Issue of Universal Grammar in Arabic Treebanking
No full textبنك المشجّرات محلّل حاسوبيّ للظّواهر التّركيبيّة في اللّغة العربيّة، استثمر مبادئ نظريّة التّحكّم والرّبط التّوليديّة، وحوسباتها وتصوّراتها للنّحو الكلّيّ، غايته في ذلك بناء نظام حوسبيّ آليّ، يحاكي في اشتغاله النّظام الحوسبيّ اللّغويّ الطّبيعيّ. وقد حقّق بنك المشجّرات نتائج مهمّة في هذا الشّأن، تتمثّل في بلوغه الانتظام والتّناسق في معالجة الأبنية الإعرابيّة، لكنّ العمل لم يخل من هنات، أهمّها عدم اتّسام السّيرورة الاشتقاقيّة بالخاصّيّة التّكراريّة المميّزة للّغة البشريّة، وخرق حوسبة النّقل للقيود الجزبريّة التي أقرّتها النّظريّة اللّسانيّة، وهو ما يجعلنا نشكّك في كفايته الوصفيّة لسانيّا.The Arabic Treebank (ATB) is a computational analyzer of Arabic syntactic structures that describes the different constituents, provides categories for each non-terminal node, and identifies null elements, co-reference, traces, etc. It adopts the Generative Government and Binding Theory (1981) to construct an artificial computational system that simulates the natural linguistic one. The Treebank was successful in this regard especially in achieving high levels of regularity and consistency. But the syntactic analysis doesn’t respect recursivity that distinguishes language from other communication systems. It, also, violates the syntactic island constraints on movement advanced by the Generative Theory. This is why I put its descriptive adequacy to the test
The Arabic Culture and the Authority of the Founding Texts
No full textتتجلّى إشكالية البحث الجوهرية في إبراز ملامح الثقافة العربيّة وسيرورة بنائها المعرفيّ، فقد استقرّ في العقل الجماعيّ أنّ الثقافة العربيّة لم تتطوّر ولم تواكب الثقافات الكونيّة بسبب انشدادها إلى سلطة القديم الذي أسّس معارف مختلفة لا يمكن تجاوزها، ومن هذا السياق تتحدّد لدينا أهميّة الإشكاليّة المطروحة إذ لا يمكن أن يكون الانشداد إلى نصوص مرجعيّة مؤسّسة تقليدا ورجوعا إلى الماضي كما لا يمكن وصف التحديث الفكريّ العربيّ بالخروج على المشترك المعرفيّ والتقليد الأعمى للمختلف.The main concern of this paper is to highlight the aspects of the Arabic culture and its knowledge construction. Indeed, it is assumed that the Arabic culture did not develop to meet universal cultures due to its tautness to past authority which established the foundations for various fields of knowledge that cannot be ignored. In this respect, the significance of the topic is obvious. Indeed, adherence to referential constructive texts is neither an imitation nor a return to the past. Similarly, Arabic intellectual modernization cannot be described as a deviation from collective knowledge and a blind imitation of the different
The deep structure of the functional nominal derivatives and their temporal and linguistic orientation
No full textيهدف هذا البحث إلى إيجاد مفهوم واضح للمشتقات الاسمية العاملة وتبيان مسوغات تسميتها بالوصف، وتحديد المجال الذي تعالج فيه: أهو الصرف أم النحو من جهة؟ وأتُصَنفُ هذه المشتقات ضمن دائرة المفرد أم دائرة الجملة من جهة ثانية؟ ثم كشف الغطاء عن المواطن التي يصح أن يطلق فيها على المشتقات الخمسة، وهي اسم الفاعل واسم المفعول، والصفة المشبهة، وصيغ المبالغة، واسم التفضيل مصطلح الوصف، وإبراز السياقات التي تؤدي فيها عملها حين قيامها بوظائفها النحوية الثماني في صورتيها التنكير واقترانها باللاحقة ممثلة في نون المثنى أو نون الجمع السالم أو اقترانها بالسابقة ال المكافئة دلاليا للوحدة اللغوية الذي ومتصرفاتها بتقديم آلية تحليليها لسانيا للاهتداء إلى بنياتها العميقة، ابتغاء التحديد الدقيق لتوجيه دلالاتها اللسانية والزمنية بطريقة تتوخى تيسير التعاطي معها من قبل المتلقين، علماء ومتعلمين، بإبراز سر التعبير بها بديلا عن البنية الفعلية المكافئة له وظيفيا.و لما كان البحث يتوق إلى تَسليح الْمُتخصص في العربية بأن يكون مُتَشربًا بأصول العربية من مشاربها الصافية، ومتفتحًا على النظريات اللسانية الغربية للاستفادة منها بما يتناسب وخصوصية اللغة العربية، مع البقاء على الصلة الوثيقة مع الجهود اللغوية للعرب الأقحاح في مجال الدرس اللغوي بمختلف مستوياته، و قراءته قراءةً سليمةً دون تشويهه كما فَعَلَ بعضُهُمْ مِمنْ مَزقوا أنظارَ الخليل بن أحمد الفراهيدي و سيبويه شَر مُمَزق، فإنه بغية تحقيق ذلك سأعرض في بحثي لمسألة التحويل، مركزا على التحويل بالاستبدال الاطرادي الذي يعتري هذه المشتقات الاسمية الخمسة بكيفية علمية لافتة، وسنرى كيف أننا حين نُجيد قراءة تراثنا اللغوي بلِاَ تَعَصب، نَقْوَى على بناء مَنهج جديد تَيْسيري، يَستجيب لما تُحَلل به بُنَى لغتتنا العربية في نصوصها الراقية. تنظيرًا وتطبيقا.The purpose of this research is to find a clear concept of the functional nominal derivatives, to represent justifications for naming them as descriptions, and to specify the area in which they are dealt with: is it the drainage or the grammar? And these derivatives are classified into the singular circle or the sentence circle of the second hand? Then demystification or detect the places that can be called on the five derivatives (the name of the subject, the name of the object, the adjective and the formulas exaggeration, and preference name) The term description, highlighting the contexts in which these derivatives perform their seven grammatical functions in the form of to be associated with the suffix (n-of dual or n the complete plural), or associated with the former the semantic equivalent of the language unit by providing a mechanism of analysis linguisticly to find its deepest structures in order to define precisely the direction of its temporal connotations and Grammar in a way that is designed to facilitate the use of the recipients, scientistes and learners, without neglecting the secret of their expression as a substitute for their functionally equivalent physical structure. Guided by modern linguistics, when analyzing their deep structures, taken from the second quarter of the Qur'an, a space for application and monitoring of their various types
The role of the language of dress and food in Prophetic Tradition semantic and pragmatic
No full textيهدف هذا البحث إلى دراسة دور لغة اللباس والطعام في دلالة الحديث النبوي وتداوله، بوصفها لغة غير لفظية، ذات أنساق دلالية وتداولية، يتواصل بها مرسل الحديث ومتلقيه، وفق السنن الثقافي الديني الإسلامي، فأتت دالة على مجموعة من الآداب الضابطة، وشكلت موضوعًا مهمًا من موضوعات الخطاب الديني، يبنيها الحلال والحرام، والثواب والعقاب، فوضّحت دلالات الحديث النبوي، وأثّرت في سلوك متلقيه.This research aims to examine the role of the language of dress and food in Prophetic Tradition semantic and pragmatic, as the language of non-verbal communication, with semantic and pragmatic systems, and communicates with the sender of Prophetic Tradition and the recipient, according to the cultural Islamic religious code. It becomes significant for many morals officer, and forms an important subject of religious discourse, built by the lawful and unlawful, and reward and punishment, which clarifies the semantics of Prophetic Tradition, and influenced the behavior of the recipient
Use of myth in the writing between the utilitarian coding and infinitive inflection : The Legend of Man and the Lake
No full textتعود الأسطورة إلى مجال علم العلامات Semiology بوصفه علما عاما ممتدا من علم اللغة و تدخل الدلائل عبره في سيرورة تدليل (Semiosis) قد تستوجب برهنة معقدة، لاسيما فيما يحيل إليه الرمز من خلال تشكلاته الدليلية ـ موضوع دراستناـ ففي ضوء أسطرة عناصر الكتابة عند الأديبة القطرية دلال خليفة ؛ تأتي دراستنا المستندة إلى المنهج السيميائي لمقاربة الإوالية الترميزية وأبعاد التدليل في نص أسطورة الإنسان والبحيرة ، بغرض إماطة اللثام عن آليات الأسطرة عند الأديبة، ومدى تحكمها في سيرورة التدليل من خلال المرموزات وفاعليتها في الخطاب الأدبي القطري (على سبيل التمثيل لا الحصر والسرد).According to Barth, the myth goes back to an extended field of general science from linguistics called semiology. The evidence goes through it in a process of semiosis may require complex proof, especially in what the symbol refers to through its indicative formations which are the subject matter of our study. In the light of the writing elements of the Qatari writer Dalal Khalifa ; our intervention is to approach with a semiotics method; the coding mandate and the dimensions of the semiosis in the text of The Legend of Man and the Lake , in order to reveal the mechanisms of the creation of legend in the writer, and the extent of its control in the process of semiosis through the coding and its effectiveness in the Qatari literary discourse (For example and not limited to narration)
The representations of new colonialism : In the novel of The Last Arab
No full textتدور فكرة رواية [2084 حكاية العربي الأخير] حول مآل العرب الذي كان سببه الانحدار إلى الانحلال في ظل الأزمات والصراعات الدولية، بخاصة تلك التي تجري بين القوى العظمى والأنظمة العربية الشمولية، أي بين إرادة السلطة ورغبة الاستسلام، والطاعة، وقد مثل الطرف الثاني الشخصية الرئيسة في الرواية [آدم] التي أريد لها أن تكون عالما فيزيائيا نوويا، ومشْرفا على مشروع صنع قنبلة نوويَّة مصغَّرة ، يسهل وضعها في الزمان والمكان المحددين، وهي فكرة مستوحاة من الخيال، تحاكي مجريات أحداث العالم العربي اليوم. وقد اختار الكاتب قلعة [آرابيا]، في إشارة إلى الدول العربية، في حين اختار مسمى [أميروبا] وهي كلمة مركبة من أميركا وأوروبا.لقد كان للحرروب العبثية بين العرب والغرب، أو فيما بين العرب أنفسهم، الأثر البالغ في تفتيت العرب وتشتيتهم إلى شظايا. ولم يعد لهم أي دور في بناء حضارة الألفية الثالثة، بفعل التمزقات الطائفية والعرقية، حتى بات أفضل العربي يوصم بـ : العربي الجيد هو العربي الميت .وتطرح الرواية أسئلة أنطولوجية في ظل الأزمات الوجودية، بعد صناعة الإرهاب، وتحديد العدو؛ لتحقيق الهدف على الطريقة الميكيافيلية Niccolò Machiavelli بوصفها نظرية تعكس الغاية تبرر الوسيلة ؛ أي استخدام العنف من أجل إثبات القوة للسيطرة على الشعوب، وهو ما تتبناه دول [أميروبا] بحسب تعبير الرواية في استراتيجياتها السياسية، التي لم تجد غير شخصية [آدم] المُدَرَّب على إنجاز فعل الموت بسباق محموم، ويقوم بالحرب في [أرابيا] بالوكالة في صورة خيالية لها من القرائن الدالة ما تعكس الواقع.The novel [2084 The Last Arab] revolves around the fate of the Arabs, which was caused by the decline to decay in light of international crises and conflicts, especially those that are taking place between the great powers and the totalitarian Arab regimes, i.e. between the will of the authority and the desire to surrender and obedience. In the novel, Adam, created by the West, was a nuclear physicist, overseeing the project of making a mini-nuclear bomb , easy to place in a specific time and place. This is an idea inspired by imagination, simulating the events of the Arab world today. The writer chose to name the castle [Arabia], in reference to the Arab countries, while he chose the name [Ameropa], a word compound from America and Europe. The Arab-Western futile wars, or among the Arabs themselves, have had a profound effect on the fragmentation of Arabs, which have no role in building the civilization of the third millennium due to sectarian and ethnic ruptures. Even the best Arab was described as the good Arab is the dead Arab. The novel raises Ontology questions in the context of existential crises, after creating terrorism, and the identification of the enemy; to achieve the goal on the Machiavelli method; whose theory of the end justifies the means , meaning the use of violence to prove the power to control people. This is adopted by Ameropa countries in their political strategies, according to the novel, who found in [Adam] the right person to accomplish the act of death in a frantic race, and the war in Arabia acting in a fictional form of evidence that reflects the reality
Semiotic, and the composition of the narrative : construction in the novel «Matar Haziran» by the Lebanese novelist Jabbour Douaihy
No full textتُدرس نظرية العلامة وفق منهجين رئيسين، هما: المنهج البيرسي، الذي يرى أن العلامة إشارات تقوم على الإدراك، ومنهج سوسوري، جعل من العلامة إشارات لغوية تقوم على مفهومي الدال والمدلول فقط، وكان لكلا المنهجين دور في دراسة النصوص الأدبية المختلفة، وإن كان الثاني أكثر انتشارا في النقد العربي المعاصر. وتمثل هذه الدراسة النموذج التطبيقي للقواعد النظرية، التي وضعها الفيلسوف الأمريكي تشارلز بيرس في مؤلفاته المختلفة، متخذا الباحث من رواية مطر حزيران للروائي اللبناني جبّور الدويهي مثالاً على ذلك، لأنها تصنف من الأعمال الروائية المهمة التي تنتمي إلى النصوص العلاماتية، والتي يشكل كل جزء فيها علامة دلالية تشير إلى الواقع المعاصر الذي يعيشه الكاتب.The “sign” theory is taught according to two main approaches: first, the Peirce approach, which sees that the sign is signals based on perception, second, the Saussure approach, this approach makes from the sign “ a linguistic references” based on the concepts of “the signifier and the signified” only. Both of them had a role in the study of different literary texts, although the latter is more prevalent in the contemporary Arab criticism. This study represents the applied model of theoretical rules created by the American philosopher Charles Peirce in his various works, the researcher takes the novel (Matar Haziran) by the Lebanese novelist Jabbour Douaihy as an example, because it was classified as one of the important narrative works which belong to the semiotic texts, each part of it formed a semantic sign refers to the contemporary reality which the writer lives
Deceiving Imaginary From the humble of themes to experiencing the poetics of marvelous narration A study in some aspects of modernity in the modern Arabic novel
No full textتستهدف هذه الدراسة الوقوف على ما تتمتع به الرواية العربية المعاصرة من مظهر حداثي تجريبي يتعلق ببنيتها السردية. وتحديدا ما يشكل مسارا تجديديا أكثر قربا من المخيلة العربية وموروثها الضارب عمقا في الحكي، ألا وهو مسار التخييل المخاتل وما ينطوي عليه من غرائبية بائنة؛ حيث بدا أن الاتكاء على الثيمة وحدها، أو الامتياح من المدينة العربية بوصفها فضاء مكانيا للحدث، لم يعد سمتا غالبا على التجريب الفني في مدونة السرد العربي المعاصر. وفي المقابل بدا جنوح بعض الأعمال الروائية العربية إلى أحداث التغريب عبر تخييل الأحداث، والأمكنة، والحوارات، ورفع مستوى التكثيف والتوتر في اللغة، وهو جعل مهمة الدراسة هي رصد هذه المظاهر التخييلية المخاتلة على أنها أداة من أدوات التجريب الروائي المعاصر، أو ممارسة تجريبية تستند في حضورها السردي إلى موروث غير شائع الحضور على مستوى الواقع المعيش، وعلى مستوى الواقعة الفنية أيضا؛ وذلك من خلال التطبيق التحليلي على روايتين هما: رواية (366) للروائي السوداني أمير تاج السر، ورواية ( الروح الثامنة) للروائية المصرية نيرمين يسر 2014، ومتتبعين في ذلك سبيلا يمزج بعض مفاهيم الدرس الثقافي والسيميائي لتبيان التخييل السردي.This study aims at exploring the modern experimental appearance of its narrative structure. It analyzes in particular the innovations that are related to the Arab imaginary and its narration repertoire: i.e. the deceiving imaginary and its marvelousness. It is clear that the reliance on themes or Arab cities as a space do not dominate the artistic experimentalism of the Arab contemporary narrative. In contrast, the Arab fiction tends to make de-familiarization by the imagined events, places and dialogues along with increasing the level of condensation and irritation of language. The goal of this study is to investigate these features as tools of contemporary fiction experimentalism through studying two novels: (1) “366” by Amir taj al-Ser (2013) and the “Eightieth Spirit” by Nermin Yousr (2014). The study blends between concepts derived from cultural studies and semiotics to tackle the narrative imaginary
The question of meaning within the contextual theory
No full textيعتبر المعنى من القضايا الأكثر أهمية في الكلام البشري، فهو الهدف المقصود من أيّ نظام لغويّ، أمّا المستويات اللسانية الأخرى (الصوتية والصرفية والتركيبية) فهي حاملة للمعنى، ووسيلة أساسية من وسائل التبليغ. ونظراً لطبيعة المعنى التي تمتاز بالغموض والتغيّر والتبدّل، كانت الحاجة ماسّة لدراسة هذا المكوّن المهمّ من مكوّنات اللسان البشريّ، فظهر بسبب ذلك علم الدّلالة، الذي ناقش قضايا المعنى بشبكة من الآليات المعرفية التي سمحت بالحفر في المعنى والوصول إلى نتائج أكثر دقّة وموضوعية.ونظراً لحيوية (المعنى)، تجاذبته حقول معرفية أخرى، كالسيميائية والتداولية وغيرهما، غير أنّ هذه المجالات المعرفية اتّفقت على اعتبار السياق الوسيلة المفضّلة للكشف عن الدّلالات الخفية في الخطاب البشريّ، حتى وإن كان الحديث عنه تحت أسماء أخرى، كالمقام، والموقف، والقرينة، والمؤشّر.. لكنّها جميعاً تشير إلى أهميّة ظروف التخاطب في صياغة الخطاب، وفهم معانيه وكشف دلالاته.وسأحاول في ورقتي أن أسلّط الضوء على السياق ضمن ثلاثة مقاربات؛ المقاربة التراثية، التي تستلهم من جهود اللغويين العرب، وعلماء أصول الفقه، ومقاربة علماء اللسانيات (نظرية فيرث السياقية)، والمقاربة التداولية التي أعطت أهمية أكبر لقضايا السياق ضمن بنية الخطاب وآلية استكشافه.Meaning is a main issue in human speech. It is the intended purpose of any linguistic system; meanwhile the other linguistic levels (phonetic, morphological and syntactic ones) are bearings of meaning, and a basic means of communication. Because of the ambiguous and changing nature of meaning, there was a strong need to study this important component of the human tongue, and that have leaded to the emergence of Semantics, which has discussed the issues of meaning with a set of cognitive mechanisms that allowed searching in meaning and reach more accurate and objective results. Because of the vitality of the (meaning), it has been attracted by other disciplines , such as semiotics, pragmatics etc… . However, these cognitive fields have agreed on considering the context as the best means to discover the connotations in the human discourse, even if it is named differently as situation, position, proof, index ect .. But they all indicate the importance of the conditions of communication in the framing a speech , and understanding of the its meaning and significance. In this paper is an attempt to highlight the context within three approaches: the traditional one which inspired the efforts of the old Arab linguists, and scholars of Islamic Principles of jurisprudence. Then the linguistic approach especially the Firth approach, and finally the pragmatic approach which interested strongly in the context issues in framing and analyzing discourse
Recording : A Research on the Written Mind and its Limits
No full textتهدف هذه الدراسة إلى توضيح أنّ التدوين في الثقافة العربيّة طرأت عليه نقائص ولم يكن دقيقا تامّا، ونستند في هذا الباب إلى البحث في الكتابات التي اهتمت بالتدوين في الثقافة العربيّة. ويمكن أن نبيّن للقارئ أنّ مصادرنا تتفرّع إلى ضربين، الأولى مصادر منهجية والثانية مصادر استدلالية. أمّا المصادر المنهجيّة، فهي المتون التي أشادت بالتدوين في تاريخ الثقافة العربيّة، وسنستلهم منها الشواهد الدالّة على وعي المصنّفين القدامى بأهميّة هذه المرحلة حتى نهتدي بها في البرهنة على أنّ العقل العربيّ كان على وعي بالتدوين الكتابيّ. أمّا المصادر الاستدلاليّة، فهي النصوص المدوّنة لكنّها تشوبها نقائص ويتخلّلها حضور المنطوق وملامحه في النصوص المكتوبة.This study aims at revealing that recording in the Arabic culture involved drawbacks and lacked accuracy. It explores the researches that scrutinized recording in the Arabic culture, showing to the reader that our references are divided into two types: methodological and evidentiary resources. The former are the scripts which appreciated recording in the history of the Arab culture. Such texts provide us with significant evidence that illustrate early writers' awareness of the importance of this stage. This evidence also allows us to demonstrate that the Arab mind was aware of written recording. As for evidentiary references, they are the recorded texts which include drawbacks and inadequacies in terms of the presence of utterances and their aspects in the written texts