مجلة تجسير
Not a member yet
198 research outputs found
Sort by
The Integration between Linguistics, Humanities, and Social Sciences in Highlighting the Guidance of the Quranic Stories in Combating Hate Speech
Get PDFيعاني الدعاة المصلحون من ضعف تأثير وسائلهم المُتَّبعة؛ للحد من خطاب الكراهية المنتشر بين أطراف الخطاب التداولي في مواقع التواصل الاجتماعي، وغيرها من المنابر الإعلامية، جاء هذا البحث؛ لمناقشة إمكانية توظيفهم لما تقدمه اللسانيات من نظريات معرفية: كاللسانيات البراغماتية، وبخاصة مبدأ التعاون الذي وضع أسسه بول غرايس، يعتمد البحث مجموعة من المناهج الاستدلالية والوصفية، يُظهر البحث حضور مبدأ التعاون في خطاب الأنبياء التداولي، ويبيَّن أنَّ خرقهم هذا المبدأ كان لخدمة أغراض اقتضاها الحوار، وكل ذلك بهدف تيسير سبل تبليغ الموضوع الرئيس، وتقليل بواعث خطاب الكراهية. يوصي الباحث بالاستفادة من المساحة اللغوية التي توفرها الدراسات اللسانية الحديثة؛ لمقاربة النصوص الشرعية من زوايا مبتكرة جديدة، دون أن يكون الباحث أسيرًا لنظرياتها غير المستقرة، ولا أنْ يجعلها معيارًا لنقد النصوص الشرعية القطعية، ومراعيًا قداسة القرآن الكريم.Preachers' methods increasingly have little influence in limiting the spread of hate speech in social networks and other media platforms. This research discusses the possibility of benefiting from the epistemological theories presented in pragmatics linguistics, namely Paul Grice's Cooperation Principle. I begin by justifying the accuracy of that uses; then, I trace its presence in the prophets' speech utilizing a set of inductive, deductive, and descriptive methods. The research shows the presence of the cooperation principle in the deliberative discourse of prophets. Additionally, it proves that their violation of this principle was to serve the purposes of certain dialogues, all to facilitate communicating the main issues and reducing the motives of hate speech. The research recommends taking advantage of the linguistic tools of modern linguistic studies to approach religious texts from new innovative aspects, without being captive to its theories, nor making it a standard for critiquing fundamental religious texts, and taking into account the holiness of the Quran
Soft Power and the 2022 World Cup in Qatar
No full textيرى عدد متزايد من الأدبيات أهمية القوة الناعمة في السياسة الخارجية القطرية. غير أن هناك دراسات محدودة تتعلق بالتأثير طويل الأمد للاعتماد المفرط على القوة الناعمة. والخطاب الرائج في أغلب الأدبيات أن قطر تستخدم قوتها الناعمة، في شكل دبلوماسية رياضية أحيانا من أجل تحقيق أهداف الديبلوماسية الخارجية. تحاول هذه المراجعة معرفة كأس العالم 2022 من منظور القوة الناعمة، والدور الذي تلعبه هذه الأخيرة في تشكيل وممارسة السياسة الخارجية القطرية، بالإضافة إلى دلالة القوة الناعمة في فهم استثمارات قطر الضخمة في القطاع الرياضي. يبحث القسم الأول في الدبلوماسية الرياضية ووظائفها. ويتناول الفصل الثاني انخراط قطر في الرياضة الدولية. القسم الثالث الذي يمكن اعتباره الأكثر أهمية يتعلق بالقوة الناعمة والدبلوماسية الرياضية. تُقدم الورقة مراجعة حديثة للدراسات الحالية المتعلقة بالاستراتيجية القطرية للرياضة، سواء المتعلقة بالاستثمارات وتنويع إيرادات الدولة أو المرتبطة بأهداف السياسة والدبلوماسية الخارجية.A growing body of literature recognizes the significance of soft power in Qatar's foreign policy. There is, however, limited research on the long-term impact that occurs from the over-dependency on the soft power. The popular rhetoric in most literature expresses that Qatar uses its soft power, often in the form of sports diplomacy, to meet its foreign policy objectives. The review paper attempts to identify to what extent the 2022 World Cup can be understood from the soft power perspective, and the role it plays in Qatar's foreign policy formulation and implementation, as well as the significance of soft power in comprehending Qatar's mega investments in the sporting sector. The first section elaborates into sport diplomacy functions and its origins. The second section elaborates on Qatar's involvement with International Sports. The third and arguably the most important section deals with soft power and sports diplomacy. The paper offers an up-to-date review of current studies about Qatar's international strategy for sport, whether for investment and diversification of state revenues or political and policy diplomacy motifs
Think Like an Anthropologist
Get PDFصدر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر في بيروت مطلع عام 2020 النسخة العربية من كتاب ماثيو أنجيلكه (Matthew E. Engelke) الموسوم بـ كيف تُفكّر كأنثروبولوجي Think Like an Anthropologist، ويتكون من تسعة فصول، تناقش المفاهيم الكلاسيكية في الأنثروبولوجيا، مثل: الثقافة، والحضارة، والقيم، والقيمة، والدم، والهوية والسلطة ... إلخ، في 304 صفحات. ولا يهدف الكتاب إلى تقديم تاريخ مفصل عن الأنثروبولوجيا، فيقول أنجيلكه "سأحاول إلقاء الضوء، وكلما سنحت الفرصة على بعض الشخصيات والمسارات والاتجاهات الرئيسية، ذلك أن قصة ظهور الأنثروبولوجيا وتطورُّها يمكنها أن تخبرنا بأشياء مهمة عن التخصصات الأكاديمية الحديثة بشكل عام، كما أن الإحاطة ببعض خلفيات هذا العلم ستكون مفيدة بالنظر إلى الاهتمام الذي سنوليه هنا لمجالات فرعية في كل من الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية"
Harmony and Tension between Linguistics and Translation
Get PDFيتطلّع هذا المقال إلى بحث العلاقة بين اللسانيات والترجمة في ظل استمرار الجدل حول الصلة بينهما وتأثير ذلك على تقدم الحقلين اتصالًا أو انفصالًا، ويهدف المقال إلى تجاوز إشكالية انتساب الترجمة إلى اللسانيات من عدمها، وإلى حصر المواصفات الواجب توفرها حتّى تكون العلاقة بينهما مثمرة. ويطرح إمكانية رسم خريطة تخصص جديدة لحقل الترجمة بالاعتماد على مقاربة عابرةً للتخصصات هي "شعرية الفعل الترجمي" لهنري ميشونيك، وهي رؤيةٌ شاملة برهنت أنّ لبّ الإشكال لا يتعلّق بمحدودية اللسانيات، وإنّما مردّه ما أصاب "لسانيات سوسير" من تحريفٍ تحت تأثير النزعة البنيوية. حاول المقال أن ينفتح على كافة الرؤى مفترضًا أن المخرج من الجدال المحتدم يكمن في اعتبار الترجمة علمًا متقاطعًا؛ لأنّ ما يهُم هو فعالية النظرية الّتي يستند عليها هذا العلم وقدرتها على إدراك كُنه الترجمة وتطوير تعليمها.This paper aims to go beyond whether translation belongs to linguistics by determining the essential characteristics that should exist to make this relationship more fruitful. We question the possibility of a new translation field away from the traditional methodologies. The research uses a transdisciplinary approach and the “poetics of translating” of Henry Meschonnic. We emphasize the importance of learning from the general linguistic theories. We propose that translation can be a cross-cutting science. The effectiveness of the theory at both levels; the understanding of translation and teaching development plays a significant role
Islamophobia and French Academia
Get PDFيهدف هذا المقال إلى دراسة الجدل الأكاديمي الفرنسي المتعلق بالإسلاموفوبيا؛ فهو يثير سؤالًا عامًا حول استقلالية العلوم الاجتماعية عن مجال الإعلام السياسي، ومدى قدرة الباحثين على اعتمادهم على ذاتهم ومرجعيتهم الأكاديمية، وإبعاد أنفسهم عن الخطاب السائد المعادي للإسلام. اعتمادًا على المنشورات التي أصدرها الأكاديميون الفرنسيون حول الإسلاموفوبيا. يحلل المقال أولًا مساحة الجدل، وتظهر أنها لا تحدث في مجلات العلوم الاجتماعية المركزية ولكن في مجلات هامشية أقل أهمية، أو حتى خارج المجال الأكاديمي. ثم يركز الانتباه على منطق تجنب الروايات الفرنسية (النادرة) حول الإسلاموفوبيا، ذلكم المنطق الذي لا يؤدي إلى نزاع أكاديمي خجول فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى استبعاد مفهوم الإسلاموفوبيا بحشد الحجج المشابهة للخطابات السياسية والإعلامية. يتم أيضًا تحليل الجدل السائر بين الأحكام المبنية على الواقع وبين الأحكام القيمية، مما يفسر سبب اتهام الباحثين العاملين في مجال الإسلاموفوبيا بالافتقار إلى الدقة العلمية والتحيز السياسي الذي لا يعترف به منكرو الإسلاموفوبيا. وأخيرًا، يسلط المقال الضوء على استغلال الإشارة إلى بيير بورديو من قبل منكري الإسلاموفوبيا.The aim of this article is to study the French academic controversy related to Islamophobia. It raises the general question of the autonomy of social sciences in relation to the political-media field and the capacity of researchers to be reflexive and to distance themselves from the mainstream Islamophobic discourse. Drawing on the publications produced by French academics about Islamophobia, the article first analyses the space of controversy, showing that it does not take place in the central social science journals but on their periphery, or even outside the academic field. It then focuses attention on the logic of avoiding the (rare) French accounts on Islamophobia, which not only results in a timid academic disputatio but also in a disqualification of the concept of Islamophobia that mobilizes arguments similar to political-media discourses. The tension between factual judgement and value judgement is also analysed, highlighting how researchers working on Islamophobia are charged with a lack of scientific rigour and the unacknowledged political bias of the deniers. Finally, the article highlights the instrumentalization of the reference to Pierre Bourdieu by the deniers of Islamophobia. Thus, the forms of the French academic controversy on Islamophobia are indicative of the denial of Islamophobia and the influence of the media on the academic field
