مجلة تجسير
Not a member yet
198 research outputs found
Sort by
Terminological research in Quranic studies: scientific pillars and methodological problems
Get PDFتهدف هذه الدراسة إلى بيان ماهيّة منهج الدراسة المصطلحية القرآنية وأهميته كرافد معرفي جديد ينهض بالبحث القرآني ويراكم جهوده التاريخية، من التحليلية إلى الموضوعية، ليفتح أفقًا جديدًا ينطلق من التعامل مع ألفاظ القرآن الكريم كمصطلحات لها سياجها اللغوي وشخصيتها المعنوية ودلالاتها السياقية الخاصة.
وتؤسّس الدراسة لمنهجها من خلال ثلاث تجارب رائدة في العالم الإسلامي: المدرسة الهندية وإمامها عبد الحميد الفراهي، المدرسة الشامية وعميدها أحمد حسن فرحات والمدرسة المغاربية ورائدها الشاهد البوشيخي. هذه الأخيرة تقترح خمسة أركان للدراسة المصطلحية: الدراسة الإحصائية، المعجمية، النصية والمفهومية، وصولا إلى العرض المصطلحي، وما يحتويه من تعريفات وصفات وعلاقات وضمائم ومشتقات وقضايا.
من هذا المنطلق، تحاول الدراسة أن تتبع أهم الأسس المعرفية للبحث المصطلحي القرآني، والتي تتمحور حول مرجعية تصوّرية ثلاثية: قرآنية المصدر، وعقلانية المنهج، وواقعية التطبيق. فالمصدرية القرآنية تمثّل الغاية الموجهة للبحث المصطلحي ومجاله النصي، والعقلانية المنهجية تستحضر بعدين أساسين: منهجية البحث القرآني التفسيري عامة، ومنهجية الدرس المصطلحي خاصة، في فضاء الدراسات الأدبية. أما الواقعية التطبيقية، فهي تعبّر عن مدى حضور الواقع وقضاياه في البحث المصطلحي، مما يضفي عليه الوظيفية والجدوى والفعالية العملية.
من شأن هذه الأسس حسم لفيف من الإشكالات المنهجية التي تحيط بالبحث المصطلحي. يتقاطع فيها مع عموم الدراسات الإنسانية والإسلامية، ويختص ببعض الإشكالات المتعلقة بكونه درسًا قرآنيًا وتفسيريًا من جهة، ثم بكونه درسًا مصطلحيًا من جهة ثانية. هذا مجاليًا، أما محوريًا فإشكالات الدرس المصطلحي تؤول إلى مصدريته القرآنية، أو إلى عقلانيّته المنهجية، أو إلى واقعيته الميدانية. أي أنها متعلقة بالنص أو المنهج أو الواقع.
هذه الإشكالات بقدر ما هي عوائق وكوابح، بقدر ما هي علامات نمو تحفّز الدراسات المصطلحية لتثبت كفاءتها وفعاليتها وأهليتها لتحمل أمانة النص وأداء رسالة المنهج وحلّ مشكلات الواقع المعاصر.The purpose of this study is to understand the methodology of Quranic terminologicalstudies and explain its interpretative significance. It also analyzes thenew knowledge of Quranic research and its historical efforts, from being an analyticalto an objective study, while opening new horizons that stem from dealingwith the words of the Holy Quran, not only as Arabic words, but also as conceptsand terms with a contextual significance.This study is based on the historical experiences of three interpretative schoolsin the Islamic world: the Indian School and its Imam, Abdul Hamid Al-Farahi; theShami School and its Dean, Ahmed Hassan Farhat; and the Maghrebian Schooland its pioneer, Shahid Al-Busheikhi. The latter proposes five pillars of the terminologicalstudy: the statistical study, the lexical study, the textual study, and theconceptual study, as well as the terminological presentation and its definitions,characteristics, relations, coordination, derivatives, and issues. From this pointof view, this study attempts to follow the most important cognitive foundations ofresearch in Quranic terminology, which revolves around a tripartite conceptualreference: the Quranic source, the rationality of the methodology, and the realismin practice.The Quranic source represents the objective directed by the conceptual researchand its textual field. The methodological rationalism evokes two basicdimensions: the methodology of the Quranic research and the methodology ofthe conceptual lesson in Arabic and Western literature.For the applied realism, it expresses the extent to which reality and its issuesare present in the conceptual research, which gives it functionality, feasibility,and practical effectiveness. These foundations will resolve the methodologicalissues of terminological research, which intersects with the general understandingof humanities and Islamic studies. In addition, it deals with problems relatedto the aspect of the terminological research itself, as a Quranic and theological
lesson on the one hand and as a terminology lesson on the other hand. The pivotalproblematic of the terminology study accrues to its Quranic source, its methodologicalrationalism, or its realism. Therefore, it is related to the text, the methodology, or the reality.As many obstacles and restraints as these problems are, they are also the signs ofgrowth that stimulate the terminological studies to prove their efficiency, effectiveness,and eligibility to carry the textual integrity and the methodological performance, as wellas to solve the problems of the contemporary reality
What and How can We Learn from the Quran? A Critical Rationalist Perspective
Get PDFتهدف هذه المقالة إلى التعريف بالعقلانية النقدية في الدراسات القرآنية. وتتوزع على ستة محاور، إضافة إلى مقدمة وخاتمة. تعرض المقدمة بعض الملاحظات الأولية حول القرآن والدراسات القرآنية، ويقدم المحور الأول توضيحات مختصرة حول رؤية العقلانية النقدية، أما المحور الثاني فيعرض مجموعة من المفاهيم المرتبطة بالبحث نظير "قابلية الانضغاط بصورة ألوغاريتمية"، و"الأنظمة المعقدة"، و"العمق المنطقي"، في حين يبين المحور الثالث في ضوء المقدمات التي عُرضت في المقدمات السابقة أن القرآن عبارة عن نظام معقد وفق عمق منطقي كبير، ويمكن درك رسالته على أفضل نحو من خلال الاستعانة بالعقلانية النقدية، ثم يتضمن المحور الرابع بحثًا مختصرًا حول علاقة القرآن بأبحاث المعنى، بينما يُجري المحور الخامس مقارنة نقدية مختصرة بين المقاربة المنسوبة إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) حول فهم القرآن المشهورة بـ "منهج استنطاق القرآن" ومقاربة العقلانية النقدية، وأخيرًا يطرح المحور السادس ويعالج بعض الإشكالات المحتملة حول مقاربة العقلانية النقدية للقرآن. وفي الختام، تُعرض نتيجة المسائل المطروحة.This paper aims to introduce a critical rationalist approach to studying the Quran. Following a very short introduction, I shall introduce the main tenets of critical rationalism (Sec. 1). In the second section, I shall briefly discuss a cluster of related notions, namely, ‘algorithmic compressibility’, ‘complex systems’, and ‘logical depth’. Taking stock from this discussion, I shall argue in the next section (Sec. 3) that the Quran is a complex system with a significant logical depth and that its message can be best understood with a critical rationalist approach. Section four deals, in a very brief manner, with the all-important discussion concerning the relevance of the notion of ‘meaning’ to the understanding of the Quran. I shall then explore in the fifth section possible similarities between the critical rationalist approach and the approach introduced by Ali ibn Abi Talib in his Nahj al-Balaghih, known as the method of istintaq (interrogation). In section six, some possible criticisms of the critical rationalist approach to studying the Quran will be considered. The paper will close (conclusion) with a recapitulation of the main arguments introduced in the previous seven sections
The Contemporary Vocal Description of the Vocal Phenomenon in the Holy Quran
Get PDFاتَّبع الباحث المنهج الوصفي المخبري، القائم على ما دلّت عليه مخرجات القياس في المختبر الصوتيّ؛ وذلك لدراسة التفاعل بين اللسانيات – الأصوات خاصة – والدراسات الإسلامية، وأثره الكبير في الوصول إلى آفاق جديدة في فهم الظواهر الصوتية في القرآن الكريم. لقد طُبّقت المفاهيمُ المختلفة في الفروع المتطورة من علم الأصوات على فهم الصوت، من حيث خصائصه النطقية والفيزيائية، وكيف تتصرف الكلمة القرآنية في تطويع الخصائص الفيزيائية للصوت؟ يهدف هذا البحث إلى وصف الظواهر الصوتية الآتية، أولًا: الأسرار العلمية لأصوات الذلاقة في العربية وفي القرآن الكريم، وثانيًا: الخصائص النطقية والفيزيائية للفاصلة القرآنية، مع بيان ارتباط ذلك بالمعنى، وثالثُا: الخصائص النطقية والفيزيائية لأصوات القلقلة، استخدم الباحث واحدة من أدق الأجهزة الصوتية ((CSL في قياس الخصائص النطقية والفيزيائية الآتية: مقدار الطاقة المنتجة للصوت، وكيفية توزيع الطاقة في القناة الصوتيّة، ومقدار ضغط الصوت، واختلاف توزيع هذا الضغط في القناة الصوتيّة، والمماثلة التي تحدث بين الأصوات المتجاورة، وأثر ذلك في التناسق بين النطق والمعنى.This paper studies the interaction between linguistics - voice in particular, and Islamic studies, which a significant impact in better understanding phonetics in the Holy Qur’an using a descriptive and explanatory approach. Various concepts have been applied to understand the phonological and physical properties of the phonemes and how the Quran adapts to the physical properties of the sound. This research aims to describe the following phonetic phenomena; First, the secrets behind the fluency voice in Arabic and the Holy Qur’an, and secondly, the phonological and physical properties of the Qur’anic comma, with an explanation of its connection with the meaning, and third, the phonetic and physical properties of the wording sounds. The researcher used CSL; one of the most accurate acoustic devices, in measuring the following phonological and physical properties; the amount of energy produced for the sound, how the power is distributed in the vocal channel, the amount of sound pressure, the difference in the distribution of this pressure in the said channel, the similarity that occurs between adjacent sounds and the effect of that on coordination between speech and the meaning
Virtual International Symposium of Ibn Khaldon center "Human Rights in Children’s Literature in the Arab World"
No full textتحت عنوان "حقوق الإنسان في أدب الطفل في العالم العربي"، نظّم مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة قطر، ندوته الدولية عن بعد، مدة يوم واحد (26 سبتمبر 2020)، وبمشاركة عدد من الباحثين الأكاديميين والمتخصصين الذين شاركوا بتجاربهم وأبحاثهم في مجال الطفولة وأدب الطفل، وقُدِّمت فيها ثماني أوراق من تخصصات علمية متنوعة، هي: أدب الطفل، والنقد الأدبي، والتربية وطرق التدريس، وعلم الاجتماع، وعلم النفس. تضمّنت الندوة ثلاث جلسات، افتتحت بكلمة الدكتورة حصة العوضي، الأديبة المتخصصة في أدب الطفل، ورئيسة قسم برامج الأسرة والطفل في تلفزيون قطر سابقًا
Objectivity as a Secularity: Studying the Philosophical Background and Ideological Prospects of Modern Objectivity
Get PDFتُسلّط الدّراسة الضوء على الموضوعية من خلال زاوية نظر مختلفة، وذلك بالبحث في الخلفية الفلسفية والنموذج المعرفي الكامن وراءها، بما يقتضيه ذلك من دراسة مختلف السياقات والحيثيات التي تمخّضت عنها، والتي منحتها كل هذا الزّخم الدّلالي والنّجاعة الإجرائية التي تتمتع بهما في الخطاب العلمي الراهن. الأمر الذي أكسبها شرعية راسخة في الوسط العلمي، إلى أن صارت مبدءًا معرفيًا، وتقليدًا بحثيا مؤطرًا لمجمل الممارسة العلمية والأعمال البحثية. وتتصدّى هذه الدراسة إلى إشكالٍ أساس مفاده التنقيب عن الأسس النظرية والقواعد المنهجية التي تنبني عليها الموضوعية، وبحث ما إذا كانت، كما تدّعي ذلك، محايدة ولا معيارية؛ وفقًا لما نادت به من ضرورة بناء علم خالٍ من قيم باسم الحياد العلمي والمهنية البحثية. أم أن الأمر لا يتجاوز مجردّ الادعاء. وتفترض الدراسة أن مفهوم الموضوعية، هو في مبتدئه مفهوم "غير موضوعي" حابل بالتحيّزات للنموذج الإرشادي الوضعي، ومخترق بأيديولوجية العالمانية. ولتحقيق هذا الغرض، تلزم الموضوعية الباحثين بالتعاطي مع موضوعاتهم الإنسانية والاجتماعية بوصفها أشياء مسلوبة سالبة (تشييء الظواهر الإنسانية والاجتماعية). كما تقودهم، بالتبع، نحو التخلّص من كل ما هو تحيز، أو إيمان، أو تفضيل، أو اختيار؛ فيُسوّى بذلك الباحث بالمبحوث بمادة الطبيعية. تعالج الدراسة الموضوع من خلال محورين: الأول يدرس حيثيات ودلالات وتوجيهات الموضوعية، من خلال التطرق لأهم المضامين المعرفية والمنهجية في علاقتها بسياق النشأة والتطور التي تشكلت خلالهما الهوية المفهومية للموضوعية؛ والثاني يخصص لدراسة الأبعاد الخفية للموضوعية.This study sheds light on objectivity from different perspectives. It digs deep into its philosophical backgrounds and the intellectual model behind it, including the critical analysis of its various contexts and circumstances. The study covers the reasons behind the discursive power and practical rigor that objectivity enjoys today, promoting its legitimacy in the scientific community to become a research ethic and tradition that generally guides scientific praxis. The study presupposes that objectivity, as an idea, is not objective. Instead, its meaning teems with biases and secularistic ideologies. As a result, it requires the researcher to prevent any faith, preference, or personal choice. In that sense, the researcher and the topic of research become the same. The study is divided into two axes; The first highlights the elements, connotations, and orientations of objectivity. It discusses its primary scientific and methodological contents regarding how its identity as a construct started and evolved. The second part studies the hidden dimensions of objectivity. It shows the three ways objectivity resorts to functioning as an excuse for secularizing scientific practice
