مجلة تجسير
Not a member yet
198 research outputs found
Sort by
Syrians in the Turkish curriculum, Social studies text book as a model: An analytical and descriptive study
No full textيتناول البحث صورة السوريين وقضيتهم في المناهج الدراسية التركية في مراحل ما قبل التعليم الجامعي (الابتدائية والمتوسطة والثانوية). يحلل البحث نصوص الدروس المتعلقة بالقضية السورية والأنشطة اللاصفية المرتبطة بها في كتب الدراسات الاجتماعية التي احتضنت قضية السوريين في هذه المناهج. ويذهب البحث إلى أن صورة السوريين في الكتب الدراسية التركية محكومة بمنظورين أساسين، هما: المنظور الإنساني في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة، والمنظور السياسي في المرحلة الثانوية. وهما منظوران يشكلان أُس السردية التربوية التركية تجاه القضية السورية، تبعًا لتطور العمر الزمني والعقلي لطلاب المدراس التركية السوريين والأتراك. كما يسعى البحث إلى الكشف عن الدور الذي تلعبه صورة اللاجئين السوريين وقضيتهم في كتب المناهج الدراسية التركية (مادة الدراسات الاجتماعية) من أثر في صناعة التكيف الاجتماعي بين الطلاب السوريين والأتراك.This research is dealing with the Syrians and their issues in the Turkish curricula in the pre-university stages (Primary, intermediate and secondary level). The research analyzes the lessons related to the Syrian issue and the extracurricular activities in the social studies books that embraced the Syrian issue. It concludes two main perspectives: the humanitarian perspective in the primary and intermediate levels, and the political perspective in the secondary level. They are two perspectives that formulate the foundations of the Turkish educational narrative towards the Syrian issue, according to the development of the chronological and mental age of the Syrian and Turkish school students. This research also revealing the role of Syrian refugees and impact of the social adaptation between Syrian and Turkish students
Cultural Colonialism in the Translation of Season of Migration to the North
No full textتقدم ترجمات الأعمال غير الغربية الثقافات الأخرى إلى العالم الغربي. تُفهم الترجمة على أنها عملية إعادة كتابة وإبداع، تلعب دورًا في تعزيز اللغة والثقافة المصدر. رواية الطيب صالح: "موسم الهجرة إلى الشمال"، رواية سودانية عربية-إفريقية، تمت ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية، من وجهة نظر ما بعد الكولونيالية. قراءة الرواية من خلال الترجمة لا تنقل كافة أبعاد وصفات العمل الأصلي إلى القارئ الغربي. والترجمة هي بالأحرى إعادة صياغة للنص عن طريق نقل الاختلافات في ثقافة اللغة الهدف، وهذا يحدد العلاقة بين الثقافات المهيمنة والثقافات التابعة من خلال عملية "التبادل الثقافي"، أو ما يعرف بالتثاقف "Transculturation". تعالج هذه الدراسة كذلك مسألة ما إذا كانت ترجمة الأدب تمثل الآخر ثقافيًا بصورة حقيقية، أو ما إذا كان المترجم، في خطاب ما بعد الكولونيالية، يتصّرف كمستعمر للنص، ذلك الفضاء المفتوح للاستعمار.Translations of non-Western works introduce other cultures to the Western world. Translation is understood to be an act of rewriting/creation, which plays a role in promoting the source language and culture. Tayeb Salih’s Season of Migration to the North is a Sudanese Arab-African novel, translated into English, from a postcolonial perspective, reading the novel in translation does not convey the qualities of the original work to the Western reader. The translation is rather a reconstitution of the text mediated by the differences in the culture of the target language and this determines the relationship between dominant and subordinate cultures through "transculturation." This paper also addresses the question of whether the translation of literature conveys a true cultural presentation of the other, or whether the translator, in postcolonial discourse, acts as a colonizer of the text, a space open to colonization
Models for Interpreting the Development of Medieval Arabic Grammatical Theory
No full textمرّ النحو العربي بعدّة منحنيات وتحديات وأنماط؛ حتى بلغ مرحلة التقعيد والكمال الوضوح في دراسته مع بداية القرن الرابع الهجري. وقد حاول البروفيسور أوينز دراسة التفكير النحوي العربي في مرحلة مبكرة، متشاكسة أو غير مستقرة من تاريخ النحو العربي قبل أن تهمين عليه مدرستا البصرة والكوفة. وتكمن أهمية هذا البحث في الكشف العلمي والتتبع الدقيق لهذه الفترة الزمنية المبكرة، مما كشف أنها كانت فترة تحمل عدم تجانس لغوي؛ حيث كان النحْويون متحررين نسبيًا في مزج الأفكار والمصطلحات من مصادر مختلفة، ثم مهدت هذه الفترة الزمنية الطريق إلى فترة شهدت تجانسًا واتحادًا أكبر، فبلغت ذروتها في كتاب ابن السراج "الأصول في النحو"، الذي استطاع خلال هذا العمل تقعيد النحو العربي بشكل فعال، مما يدعم الرأي القائل إن المدارس اللغوية كالبصرة والكوفة لم تكن موجودة في الفترة المبكرة، وإن فكرة ظهورها ككيان علمي كامل مستقل في أواخر القرن الثالث الهجري كان انعكاسًا لهذا التقعيد؛ لمعرفة تنوع الأفكار والمصطلحات والمعايير التي شهدتها الفترة المبكرة، ولم يتضمنها هذا التقعيد كما كان عند مدرسة الكوفة.The most fundamental concept in the conceptualization of early Arabic grammatical theory (c. 175-320/790-920) is that of the Basra and Kufa linguistic schools, constructs that go back at least to the 4th/10th century. Weil (1913) and Carter (1973) have called into question the historical validity of the schools. However, what is the historical reality of early Arabic grammatical thinking was, if it was not dominated by the two schools. It is argued that the earliest period was one of linguistic heterogeneity, where linguists were relatively free to mix ideas and terminology from different sources. This period gave way to one of greater homogeneity, culminating in al-Sarraj al-Usul fi al-Nahw, a work, which effectively standardized Arabic grammar. The Emergence of the linguistic schools in the late 3rd/9th and early 4th/10th centuries can be understood as a reflex of this standardization, allowing linguistcs to recognize the diversity of the earlier period by assigning ideas and terminology, which did not become standard to a subordinate Kufa position
Virtual International Symposium of Ibn Khaldon Center for Humanities and Social Sciences - Qatar University, on: Anthropology in the Arab World – Status and Future Prospects 7-9th December 2021
No full textاستمرارًا في مشروعه العلمي، وانسجامًا مع أطره الاستراتيجية، نظم مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية في جامعة قطر في شراكة مع مركز البحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بالجزائر ندوة دولية، عن بعد، تحت عنوان "واقع الأنثروبولوجيا في العالم العربي: الحصيلة والآفاق"، واستمرت على مدار ثلاثة أيام؛ من 7 إلى 9 ديسمبر 2021.
عرفت الندوة العلمية مشاركة نخبة بارزة من الأنثروبولوجيين من العالم العربي ومن خارجه، وعالجت إشكالات ومواضيع متعددة تتصل بالأنثروبولوجيا عربيًّا، بعد حوالي ستين سنة من تأسيس أقسام لها في بعض الجامعات العربية، وخصوصًا ما يتعلق بقضايا المنهج، والموضوع، والممارسة الحقلية، ومؤسسات البحث، والتدريس. وتطرق المشاركون في الندوة لأسئلة ترتبط بالقضايا والظواهر والإشكالات اللا مفكر فيها أنثروبولوجيًا في العالم العربي، وللمعالجات الأنثروبولوجية الراهنة للصحة والمرض في ظل الجائحة العالمية كوفيد-19
