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Entre fronteiras e culturas: um olhar sobre a interculturalidade na prática profissional de relações públicas da Itaipu binacional
Get PDFEsta pesquisa tem como objetivo analisar como a interculturalidade é (ou não) considerada nas práticas profissionais de Relações Públicas da Itaipu Binacional, organização gerida em regime binacional por Brasil e Paraguai. O problema de pesquisa central consiste em compreender em que medida a organização incorpora a interculturalidade nas ações de comunicação desenvolvidas por sua Divisão de Relações Públicas, composta por profissionais das duas margens da usina. A investigação considera as relações interpessoais e institucionais entre esses profissionais, especialmente as tensões provocadas por diferenças culturais — como o idioma, os valores e as práticas organizacionais — que atravessam o cotidiano de uma instituição marcada por uma complexa construção identitária. A pesquisa está ancorada em um referencial teórico que articula autores como Ferrari (2009, 2012, 2015), Alsina (2004, 2014), Ogliastri (1999), Canclini (2008, 2019) e Hall (2013, 2016, 2020), mobilizando conceitos como cultura, identidade e comunicação intercultural para refletir sobre as práticas de relações públicas no contexto latino-americano. O referencial metodológico adotado foi a hermenêutica de profundidade (HP), proposta por Thompson (1995), que compreende três etapas: análise sócio-histórica, análise formal/discursiva e interpretação/reinterpretação. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas com dez trabalhadores da organização (sendo sete brasileiros e três paraguaios), observação direta em visitas técnicas e análise de documentos institucionais, como planos estratégicos e relatórios de sustentabilidade.Os achados da pesquisa revelam que, embora a diversidade cultural seja reconhecida de forma pontual por meio de manifestações simbólicas (como o tererê, as músicas ou datas comemorativas), as práticas de Relações Públicas na Itaipu permanecem centradas em atividades funcionais e protocolares, com foco na execução de eventos e recepção de visitantes. Identificou-se a ausência de uma política institucional clara para a promoção da interculturalidade como estratégia organizacional. Verificou-se, ainda, que não há treinamentos específicos, nem iniciativas contínuas voltadas à integração entre os profissionais das duas margens, o que evidencia a fragilidade na gestão da interculturalidade e a limitação do papel das Relações Públicas como mediadoras culturais. Com isso, constata-se que as Relações Públicas da Itaipu operam majoritariamente dentro de um paradigma funcionalista, com pouca inserção crítica e estratégica no planejamento organizacional. A análise aponta para a necessidade de reconfigurar o papel do profissional de RP na organização, superando a atuação tática e assumindo funções de análise, escuta e mediação cultural. A pesquisa contribui, assim, para ampliar o debate sobre o papel das Relações Públicas em organizações binacionais e os desafios de consolidar uma comunicação que reconheça e valorize a interculturalidade como prática estruturante.This research aims to analyze how interculturality is (or is not) considered in the professional Public Relations practices at Itaipu Binacional, an organization jointly managed by Brazil and Paraguay. The central research problem seeks to understand to what extent the organization incorporates interculturality into the communication actions developed by its Public Relations Division, composed of professionals from both margins of the hydroelectric plant. The investigation considers the interpersonal and institutional relationships among these professionals, especially the tensions caused by cultural differences — such as language, values, and organizational practices — that permeate the daily operations of an institution marked by a complex identity construction. The study is grounded in a theoretical framework that draws on authors such as Ferrari (2009, 2012, 2015), Alsina (2004, 2014), Ogliastri (1999), Canclini (2008, 2019), and Hall (2013, 2016, 2020), mobilizing concepts such as culture, identity, and intercultural communication to reflect on public relations practices in the Latin American context. The adopted methodological framework was the depth hermeneutics (HP), proposed by Thompson (1995), which comprises three stages: socio-historical analysis, formal/discursive analysis, and interpretation/reinterpretation.Data collection included interviews with ten organization workers (seven Brazilians and three Paraguayans), direct observation during technical visits, and analysis of institutional documents such as strategic plans and sustainability reports. The findings reveal that, although cultural diversity is acknowledged through symbolic manifestations (such as the tereré, music, or commemorative dates), Public Relations practices at Itaipu remain centered on functional and protocol activities, focusing on event execution and visitor reception. The study identified the absence of a clear institutional policy to promote interculturality as an organizational strategy. It also found a lack of specific training and ongoing initiatives aimed at fostering integration between professionals from both margins, which highlights the weakness in managing interculturality and the limited role of Public Relations as cultural mediators. As a result, it is evident that Public Relations at Itaipu largely operate within a functionalist paradigm, with little critical or strategic input in organizational planning. The analysis points to the need to reconfigure the role of PR professionals in the organization, moving beyond tactical execution to embrace roles as analysts, listeners, and cultural mediators. This research thus contributes to expanding the debate on the role of Public Relations in binational organizations and the challenges of consolidating communication that acknowledges and values interculturality as a foundational practice
Fraternidade universal: horizonte e caminho de superação da violência
Get PDFA dissertação aborda, a partir do Magistério do Papa Francisco, a fraternidade universal ao mesmo tempo como horizonte e caminho de superação da violência. Na Laudato Si’, na Fratelli Tutti e na Evangelii Gaudium, o Pontífice, sensível aos sinais dos tempos, elenca as manifestações de violência contra a Casa Comum, a Sociedade e, inclusive, a Igreja. Segundo o Papa, as manifestações de violências desdobram-se a partir de dois paradigmas: o antropocentrismo e a tecnocracia. Para a superação do fenômeno da violência, identificado pelo Pontífice, recorre-se a uma justificativa teórica na Sagrada Escritura que serve de inspiração. Trata-se do caminho bíblico para resgatar a fraternidade: de Caim a Jesus. Por fim, segundo Francisco, a partir dos documentos Laudato Si’, Fratelli Tutti e Evangelii Gaudium, a fraternidade universal é possível, mas desafia a humanidade a comprometer-se com a fraternidade criatural, com a fraternidade entre as religiões e a fraternidade na e da Igreja.The dissertation examines, based on the Magisterium of Pope Francis, universal fraternity at the same time as a horizon and as a means of overcoming violence. In Laudato Si, in Fratelli Tutti and in Evangelii Gaudium, the Pontiff, sensitive to signs of the times, outlines the expressions of violence against the Common Home, Society, and including, the Church. According to the Pope, the manifestations of violence arise from two paradigms: the anthropocentrism and the technocracy. In order to overcome the phenomenon of violence, as identified by the Pope, it appeals to a theorical justification in the Holy Scriptures which serves as inspiration. This is the biblical path to restoring fraternity: From Cain to Jesus. Finally, according to Francis, based on the documents Laudato Si’, Fratelli Tutti and Evangelii Gaudium, universal fraternity is possible, but it challenges the humanity to commit to creaturely fraternity, interreligious fraternity and fraternity in and from the Church
Lavagem de dinheiro, ofensividade e transparência: sobre a autonomia e os limites do ilícito-típico de lavagem
Get PDFA presente tese reflete sobre os limites do ilícito-típico de lavagem de dinheiro, partindo da premissa de que não é qualquer ocultação/dissimulação que vai configurar o crime mesmo que à primeira vista esteja em harmonia com a literalidade do tipo legal. A presente tese aprofunda os estudos realizados para a elaboração da dissertação de Mestrado e apresenta como proposta que apenas as condutas que afetem a transparência, que é essencial para a existência de um mercado minimamente livre e para o regular exercício da livre iniciativa e da livre concorrência, estarão no âmbito de tutela do ilícito-típico de lavagem de dinheiro. A partir do diálogo entre a Teoria do Bem Jurídico, o princípio da ofensividade e as ciências econômicas, a tese propõe que somente será possível falar em lavagem de dinheiro se houver uma ofensa à transparência, pois este é o elemento (é dizer: o valor, o axioma, o bem jurídico) fundamental para que as interações econômicas sejam reciprocamente favoráveis, que, uma vez ofendido, resgata a autonomia que legitima a criminalização da lavagem de dinheiro.This thesis reflects on the limits of the ilícito-típico (wrongdoing and legally defined conduct) of money laundering, starting from the premise that not just any concealment/disguise will constitute the crime, even if at first glance it is in harmony with the literal nature of the legal type. This thesis expands on the studies carried out for the master's research and proposes that only conduct that affects transparency, which is essential for the existence of a minimally free market and for the regular exercise of free enterprise and free competition, will fall within the scope of the ilícito-típico of money laundering. Based on the dialogue between the Legal Good Theory, the harm principle, and the economic sciences, the thesis proposes that it will only be possible to talk about money laundering if there is an offense against transparency since this is the element (that is to say: the value, the axiom, the legal good) that is fundamental for economic interactions to be reciprocally favorable, which, once offended, rescues the autonomy that legitimizes the criminalization of money laundering
A ovelha queer ‘o lugar seguro de quem não está perdido’ antropologia teológica e questões atuais de gênero
Get PDFA pesquisa propõe-se a explorar a teologia queer, questionando se as pessoas queer podem ser consideradas um "lugar teológico", isto é, um espaço legítimo de reflexão e prática teológica. Ao desafiar a teologia tradicional, hegemônica e heteronormativa, o estudo busca construir uma teologia mais inclusiva e contextual, que integre as experiências e vivências das pessoas LGBTQIAPN+. Autores como Marcella Althaus-Reid e André Musskopf são fundamentais nessa abordagem, defendendo uma "teologia indecente" que confronta as normas patriarcais e heteronormativas, abrindo caminho para uma reflexão teológica que valoriza a diversidade e a dissidência. Além disso, a pesquisa dialoga com a Teologia da Libertação, reconhecendo sua contribuição ao incluir os pobres e oprimidos como sujeitos teológicos, mas apontando suas limitações ao negligenciar questões de gênero e sexualidade. O estudo propõe uma releitura bíblica mais inclusiva, desconstruindo interpretações discriminatórias que historicamente marginalizaram pessoas queer, e sugere caminhos para uma hermenêutica que promova a justiça e a acolhida. Por fim, a pesquisa destaca a relevância de grupos católicos LGBTQIAPN+, como a Rede Nacional de Católicos LGBT+, que oferecem espaços seguros e acolhedores para pessoas marginalizadas pela Igreja. Esses grupos não apenas fortalecem a fé e a espiritualidade de seus membros, mas também desafiam a instituição a repensar suas práticas e discursos, promovendo uma Igreja mais inclusiva e comprometida com a diversidade humana.The research aims to explore queer theology, questioning if queer people can be considered a "theological locus," that is, a legitimate space for theological reflection and practice. By challenging traditional, hegemonic, and heteronormative theology, the study seeks to build a more inclusive and contextual theology that integrates the experiences and lives of LGBTQIAPN+ individuals. Authors such as Marcella Althaus-Reid and André Musskopf are central to this approach, advocating for an "indecent theology" that confronts patriarchal and heteronormative norms, paving the way for theological reflection that values diversity and dissent. Additionally, the research engages with Liberation Theology, acknowledging its contribution to including the poor and oppressed as theological subjects, while pointing out its limitations in neglecting issues of gender and sexuality. The study proposes a more inclusive biblical reinterpretation, deconstructing discriminatory interpretations that have historically marginalized queer people, and suggests pathways for a hermeneutic that promotes justice and inclusion. Finally, the research highlights the significance of Catholic LGBTQIAPN+ groups, such as the National Network of Catholic LGBT+, which provide safe and welcoming spaces for those marginalized by the Church. These groups not only strengthen the faith and spirituality of their members but also challenge the institution to rethink its practices and discourses, promoting a more inclusive Church committed to human diversity
"Elas estão se sentindo sós, elas estão abandonadas, elas não veem perspectivas": o sofrimento psíquico de mulheres encarceradas no Estado de Alagoas
Get PDFReinaldo Arenas y Caio Fernando Abreu: narrativas queer en contextos de dictaduras en el poder
Get PDFEscrever é um ato subversivo por natureza. Não é possível a existência da literatura sem subversão, sem a ruptura de limites. Do ponto de vista político, quando o ato de produção literária ocorre em contextos hostis, como em ditaduras no poder, a literatura costuma ser vista como um ato de subversão se não se ajusta ao pensamento político oficial estabelecido pelo grupo governante. Por outro lado, quando essa obra literária é realizada por pessoas que estão às margens da sociedade, como é o caso das pessoas LGBTIQ+, é possível descobrir nela uma visão de mundo, de política, de identidades e de sociedade completamente diferente e rica em significados, justamente porque é o resultado de uma divergência em relação à norma imposta. Reinaldo Arenas e Caio Fernando Abreu foram exemplos dessa afirmação. Esses autores refletiram em suas obras a realidade em que viveram, bem como sua forma de entender e construir o sujeito não cis-heterossexual como parte de suas respectivas sociedades. Entre ambos, existem uma série de semelhanças e diferenças, fruto das vidas que levaram e dos regimes ditatoriais que tiveram que enfrentar como pessoas homossexuais e politicamente dissidentes. Neste trabalho, analisaremos essas semelhanças e diferenças a partir da análise de dois de seus principais romances: Otra vez el mar e Onde andará Dulce Veiga? Para a análise comparativa, utilizaremos os pressupostos teóricos de diversos autores, como Daniel-Henri Pageaux (2011), Eduardo Coutinho (1994) e Tania Franco Carvalhal (1996), enquanto para analisar a categoria de personagem recorreremos aos pressupostos expressos por teóricos como Antonio Candido (1970) e Noé Jitrik (1975). Para analisar como a teoria queer se vincula à literatura, dialogaremos com os pressupostos expostos por autores como Richard Miskolci (2016).Writing is a subversive act by nature. The existence of literature is not possible without subversion, without breaking boundaries. From a political standpoint, when the act of literary production takes place in hostile contexts, such as under dictatorial regimes, literature is often seen as an act of subversion if it does not conform to the official political ideology established by the ruling group. On the other hand, when such literary works are created by people who exist on the margins of society, such as LGBTIQ+ individuals, it is possible to discover in them a completely different and meaning-rich vision of the world, politics, identities, and society, precisely because they result from a divergence from the imposed norm. Reinaldo Arenas and Caio Fernando Abreu serve as examples of this assertion. These authors reflected in their works the reality in which they lived, as well as their way of understanding and constructing the non-cisheterosexual subject as part of their respective societies. Between the two, there are several similarities and differences, shaped by the lives they led and the dictatorial regimes they had to face as homosexual and politically dissident individuals. In this study, we will analyze these similarities and differences through an examination of two of their most significant novels: Otra vez el mar and Onde andará Dulce Veiga? For the comparative analysis, we will use the theoretical frameworks of various authors, such as Daniel-Henri Pageaux (2011), Eduardo Coutinho (1994), and Tania Franco Carvalhal (1996), while to analyze the category of character, we will rely on the frameworks proposed by theorists such as Antonio Candido (1970) and Noé Jitrik (1975). To analyze how queer theory relates to literature, we will engage with the frameworks presented by authors such as Richard Miskolci (2016)
Referências à crise do ensino jurídico brasileiro: problematizando (des)articulações narrativas nos meios digitais especializados
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An Analysis of Students? Perception towards User Involvement in a Software Engineering Undergraduate Curriculum
No full textBuma Dsl Alto Nivel Em Rust Para Expressar Pipelines Lineares Em Multi-Cores, Clusters E Gpus
No full textAplicações modernas com uso intensivo de dados exigem o processamento eficiente de streams contínuos de dados, frequentemente requerendo execução paralela em diversos ambientes de hardware, incluindo sistemas de memória compartilhada, clusters distribuídos e GPUs. Programar esses ambientes de forma eficaz apresenta desafios significativos devido às suas características e modelos de programação distintos. Este trabalho apresenta uma nova linguagem de domínio específico de alto nível, incorporada em Rust, para expressar paralelismo de pipeline linear direcionado a arquiteturas de multicore, Clusters, e GPU. Nós a chamamos de SPar-Rust, que simplifica a expressividade do paralelismo de pipeline linear e fornece uma interface de programação unificada direcionada a diferentes arquiteturas paralelas para o desenvolvimento produtivo de aplicações paralelas de processamento de fluxo. SPar-Rust realiza transformações de código fonte para fonte, onde os detalhes de baixo nível são ocultados dos desenvolvedores, usando o poderoso sistema de macros do Rust. Analisamos as capacidades do conjunto de ferramentas de Rust para geração e abstração de código, focando nas implicações de desempenho e programabilidade de nossa abordagem em comparação com soluções do estado da arte, mostrando sua eficácia e limitações. Até onde sabemos, SPar-Rust é a primeira DSL em Rust a oferecer suporte integrado para execução em GPU e uma interface de programação unificada direcionada a diferentes arquiteturas paralelas.Modern data-intensive applications demand efficient processing of continuous data streams, often requiring parallel execution across diverse hardware environments, including shared-memory systems, distributed clusters, and GPUs. Programming these environments effectively presents significant challenges due to their distinct characteristics and programming models. This work presents a novel high-level domain-specific language embedded in Rust for expressing linear pipeline parallelism targeting Clusters, multi-core, and GPU architectures. We named it SPar-Rust, which simplifies the expressiveness of linear pipeline parallelism and provides a unified programming interface targeting different parallel architectures for developing productive parallel stream-processing applications. SPar-Rust performs source-to-source code transformations where low-level details are hidden from developers by leveraging Rust’s powerful macro system. We analyze the Rust tool-chain’s capabilities for code generation and abstraction, focusing on our approach’s performance and programmability implications compared to state-of-the-art solutions, showcasing its effectiveness and limitations. To the best of our knowledge, SPar-Rust is the first DSL in Rust to offer integrated support for GPU execution and a unified programming interface targeting different parallel architectures