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Regeneração óssea guiada na implantodontia: estágio atual da técnica e tendências futuras
Full text linkUso de biomarcadores salivares no diagnóstico e detecção precoce de lesões potencialmente malignas e carcinoma de células escamosas da cavidade oral
Full text linkO carcinoma de células escamosas da cavidade oral (CCEO) é a neoplasia maligna mais
prevalente na cavidade oral e, frequentemente, seu diagnóstico ocorre em estágios avançados,
comprometendo a sobrevida dos pacientes. Diante disso, torna-se essencial o
desenvolvimento de métodos diagnósticos precoces, acessíveis e minimamente invasivos.
Nesse contexto, a saliva tem emergido como uma ferramenta promissora por refletir, em
tempo real, alterações fisiopatológicas, permitindo a análise de componentes moleculares
associados à carcinogênese. A presente revisão narrativa da literatura reuniu estudos dos
últimos 25 anos que abordaram biomarcadores salivares detectáveis por meio das abordagens
genômica, transcriptômica, proteômica e metabolômica. As metodologias analisadas
incluíram técnicas como PCR (polymerase chain reaction), ELISA (enzyme-linked
immunosorbent assay) e espectrometria de massa aplicadas na detecção de citocinas
inflamatórias, microRNAs, mRNAs, proteínas e metabólitos. Os resultados encontrados
indicam um grande potencial da saliva na detecção precoce de lesões malignas e
potencialmente malignas da cavidade oral. No entanto, limitações como variabilidade salivar,
ausência de padronização dos métodos e necessidade de validação clínica ainda impedem sua
aplicação na rotina odontológica. O uso de biomarcadores salivares pode contribuir
significativamente para estratégias diagnósticas mais eficazes, especialmente se aliado ao
avanço tecnológico e à padronização metodológica.Oral squamous cell carcinoma (OSCC) is the most prevalent malignant neoplasm in the oral
cavity and is often diagnosed at advanced stages, compromising patient survival. In this
scenario, the development of early, accessible, and minimally invasive diagnostic methods
becomes essential. Saliva has emerged as a promising tool, since it reflects real-time
pathophysiological changes, allowing the analysis of molecular components associated with
carcinogenesis. This narrative literature review gathered studies from the last 25 years that
addressed salivary biomarkers detected through genomic, transcriptomic, proteomic, and
metabolomic approaches. The methodologies examined included techniques such as PCR
(polymerase chain reaction), ELISA (enzyme-linked immunosorbent assay), and mass
spectrometry, applied in the detection of inflammatory cytokines, microRNAs, mRNAs,
proteins, and metabolites. The findings indicate significant potential for saliva in the early
detection of malignant and potentially malignant oral lesions. However, limitations such as
salivary variability, lack of methodological standardization, and the need for clinical
validation still hinder its application in routine dental practice. The use of salivary biomarkers
may significantly contribute to more effective diagnostic strategies, especially when
combined with technological advances and methodological standardization
A midiatização da morte de George Floyd: o movimento Black Lives Matter e os direitos humanos das Nações Unidas
Full text linkUma defesa do inferencialismo como semântica dos condicionais
Full text linkCondicionais são sentenças da forma “Se P, [então] Q” e suas variações. À primeira vista, eles parecem sugerir a existência de algum tipo de conexão entre antecedente e consequente. Uma teoria dos condicionais pode variar na medida em que varia a concepção dessa suposta conexão. O inferencialismo sugere que tal conexão faz parte do próprio conteúdo semântico do condicional. Nessa visão, um condicional vale se, e somente se, o consequente pode ser inferido do antecedente. Além disso, o inferencialismo tende a ser uma posição que rejeita a ideia de que condicionais expressam proposições e defende que sua avaliação deve ser feita em termos de validade. Nesse sentido, um condicional pode ser dito válido quando há um argumento que conecta antecedente e consequente, sendo a noção de validade aqui uma extensão da validade clássica, na medida em que admite não apenas inferências dedutivas, mas também inferências indutivas, abdutivas e heurísticas. Um condicional, assim, se assemelha a uma espécie de argumento truncado. Essa concepção remonta à Antiguidade e emerge da disputa iniciada na escola megárica entre Diodoro Cronos e Filão de Mégara, posteriormente retomada e ampliada pelos estoicos, sobretudo por Crísipo de Solos. Crísipo rejeita a ideia de que a verdade de um condicional dependa apenas dos valores de verdade do antecedente e do consequente, exigindo, em vez disso, uma conexão real entre eles — algo que antecipa, ainda que de forma embrionária, o espírito inferencialista. Embora a concepção de Crísipo tenha prevalecido entre os estoicos e influenciado profundamente a tradição lógica medieval, foi a concepção verofuncional dos condicionais, proposta por Filão, que acabou se tornando canônica na lógica moderna, a partir do trabalho de Frege e de sua ampla divulgação por meio de Russell.No entanto, os resultados contraintuitivos da abordagem verofuncional quando aplicada a casos ordinários da linguagem nunca deixaram lógicos e filósofos completamente confortáveis. Se aceitarmos os critérios propostos por Alfred Tarski para uma teoria semântica, esses resultados parecem sugerir que a abordagem clássica não satisfaz o requisito de adequação material. Diversas outras teorias semânticas foram propostas, mas todas apresentam falhas em determinados aspectos. O inferencialismo tampouco está imune à dificuldades. De todo modo, pesquisas empíricas recentes sobre como as pessoas efetivamente avaliam condicionais parecem fornecer indícios de que o inferencialismo, devidamente refinado, pode ser uma teoria semântica promissora: capaz não apenas de descrever a maneira como avaliamos condicionais, mas também de satisfazer o requisito de adequação material e, com sorte — superando algumas dificuldades já conhecidas —, o critério de correção formal. Esta dissertação tem como objetivo defender o inferencialismo como teoria semântica dos condicionais, apresentar suas virtudes e discutir suas fragilidades, contrapondo-o às principais teorias semânticas disponíveis na literatura.Conditionals are sentences of the form “If P, [then] Q” and their variations. At first glance, they seem to suggest some kind of connection between antecedent and consequent. A theory of conditionals may vary depending on how it conceives this supposed connection. Inferentialism holds that such a connection is part of the very semantic content of conditionals. According to this view, a conditional holds if, and only if, the consequent can be inferred from the antecedent. Moreover, inferentialism tends to reject the idea that conditionals express propositions and instead argues that they should be evaluated in terms of validity. In this framework, a conditional is said to be valid when there is an argument linking antecedent and consequent, where validity is understood as an extension of classical validity — one that includes not only deductive, but also inductive, abductive, and heuristic inferences. A conditional, therefore, can be seen as a kind of truncated argument. This conception dates back to Antiquity, arising from the dispute within the Megarian school between Diodorus Cronus and Philo of Megara, later developed by the Stoics, especially Chrysippus of Soli. Chrysippus rejected the idea that the truth of a conditional depends solely on the truth values of the antecedent and the consequent, instead requiring a real connection between them — an idea that, albeit embryonic, anticipates the inferentialist spirit. Although Chrysippus’ account prevailed among the Stoics and deeply influenced medieval logic, it was Philo’s truth-functional account that became canonical in modern logic, following the work of Frege and its widespread dissemination by Russell. Nevertheless, the counterintuitive results of the truth-functional approach when applied to ordinary language have long left logicians and philosophers uneasy.If we adopt Alfred Tarski’s criteria for a semantic theory, these results seem to indicate that the classical approach fails to meet the criterion of material adequacy. Several other semantic theories have been proposed, but all face difficulties in certain aspects. Inferentialism is not immune to such challenges either. However, recent empirical research on how people actually evaluate conditionals suggests that inferentialism, suitably refined, may offer a promising semantic theory: one capable not only of describing how we assess conditionals but also of satisfying the criterion of material adequacy and — hopefully, by overcoming some well-known challenges — the criterion of formal correctness as well. This dissertation aims to defend inferentialism as a semantic theory of conditionals, presenting its strengths and weaknesses in contrast with the major semantic theories discussed in the literature
O absolutismo e o rei: as representações do poder real nos jogos analógicos comerciais sobre a era moderna (séc. XV-XVII)
Full text linkAs representações possuem grande capacidade de influenciar a formação de ideais, identidades e concepções, estando presentes em diferentes mídias e âmbitos dentro da sociedade. Nesta perspectiva, analisar como as representações de períodos históricos são (re)produzidas em mídias culturais, como em jogos analógicos comerciais, se torna pertinente pelo constante crescimento do mercado de jogos no Brasil e a grande quantidade de jogos que possuem como base elementos históricos. Desta forma, a presente pesquisa tem como objetivo analisar as representações do Rei e do Poder Real em jogos com temática referente ao período da Era Moderna, entre os séculos XV e XVII, através da metodologia de Análise de Conteúdo, considerando as representações imagéticas e textuais que reproduzem uma ideia sobre o período na narrativa proposta. Sendo possível através deste trabalho, identificar as formas que este período é representado e as ênfases dadas a determinados fenômenos históricos.Representations have a great capacity to influence the formation of ideals, identities and conceptions, being present in different media and areas within society. From this perspective, analyzing how representations of historical periods are (re)produced in cultural media, such as in commercial analog games, becomes pertinent due to the constant growth of the games market in Brazil and the large number of games that are based on historical elements. Therefore, the present research aims to analyze the representations of the King and Royal Power in games with themes relating to the period of the Modern Era, between the 15th and 17th centuries, through the Content Analysis methodology, considering the imagetic and textual representations that reproduce an idea about the period in the proposed narrative. It is possible through this work to identify the ways in which this period is represented and the emphasis given to certain historical phenomena
Obesity drives adipose-derived stem cells into a senescent and dysfunctional phenotype associated with P38MAPK/NF-KB axis
Full text linkHorror do gênero no gênero de horror: análises sobre o limiar vítima-monstro no cinema de horror estadunidense do século XXI
Full text linkA presente tese tem como principal objetivo investigar a representação da mulher como vítima e como monstro no cinema de horror estadunidense da segunda década do século XXI. A partir deste objetivo, buscamos analisar personagens femininas em filmes do gênero, traçando um comparativo entre obras que possuem mulheres nas equipes técnicas principais em contrapartida às que possuem apenas homens, procurando investigar como as diferentes vivências influenciam na representação das personagens dentro da narrativa. Entendemos essa disparidade como informação essencial na análise das personagens femininas, uma vez que vivemos em uma sociedade que prioriza narrativas a partir do ponto de vista masculino, valorizando a jornada do herói enquanto são seus obstáculos que aparentam ser morfologicamente femininos. Entendendo que, especialmente nas últimas décadas, o cinema de horror é um gênero que utiliza as figuras femininas como centro de suas tramas, analisamos a condição dessas protagonistas dentro do que nomeamos de “limiar vítima-monstro”. Tal limiar é constituído como uma zona facilmente transposta pelas mulheres, que transitam entre vítima e monstro ao não conseguir se desvencilhar dos papéis impostos por uma sociedade patriarcal. Partindo do anseio de compreender o paradoxo feminino, analisamos os filmes A Primeira Profecia (The First Omen, Arkasha Stevenson, 2024) e Imaculada (Immaculate, Michael Mohan, 2024), a fim de compreender o papel da mulher em narrativas semelhantes, mas com pontos de vista distintos, sendo o primeiro dirigido e roteirizado por uma mulher, e o segundo por um homem. .A análise desta tese intercala imagens dos filmes com as principais emoções associadas ao cinema de horror (medo, raiva e nojo) e qual seu papel em tela com o limiar. Este estudo compreende, por fim, o limiar como um espaço moralmente ambíguo, onde podemos encontrar a figura da bruxa – uma mulher que, em sua recusa a se conformar com definições sociais e morais sobre o que é adequado e esperado para uma mulher, é vista como monstruosa ao mesmo tempo em que é vitimada por essa sociedade patriarcal e pelo próprio Estado que impõe esses padrões estereotipados e pré-definidos. Realizamos a análise desta figura através dos filmes A Bruxa (The Witch, Robert Eggers, 2016) e The Love Witch (Anna Biller, 2016), traçando comparações das duas representações da bruxa, uma em um filme dirigido por um homem e outro por uma mulher, ambos filmes sendo também lançados no mesmo ano. A partir destas análises, foi possível compreender que o limiar vítima-monstro oferece às personagens femininas uma flexibilidade moral poucas vezes concedida a personagens não-masculinos, especialmente quando estas personagens são criadas e dirigidas por alguém que compartilha de seu ponto de vista. Enquanto as produções criadas por homens buscam uma justificativa por trás da monstruosidade feminina, as personagens criadas e dirigidas por mulheres possuem um desenvolvimento que compreende que o monstruoso pode acontecer apesar de sua vitimização de uma sociedade opressora e não somente por causa dele.This thesis aims to investigate the representation of women as victims and monsters in American horror cinema during the second decade of the 21st century. To achieve this goal, we analyze female characters in films of the genre, comparing works with women in key technical roles to those with mostly male teams, exploring how different experiences influence the portrayal of characters within the narrative. We consider this disparity essential for analyzing female characters, as we live in a society that prioritizes narratives from a male perspective, valuing the hero's journey while its obstacles appear morphologically female. Recognizing that horror cinema often centers female figures in its plots, we examine the condition of these protagonists within what we named as the "victim-monster threshold." This threshold is characterized as a space easily transpassed by women, who shift between victim and monster as they struggle to break free from roles imposed by a patriarchal society. In our quest to understand the female paradox, we analyze the films The First Omen (Arkasha Stevenson, 2024) and Immaculate (Michael Mohan, 2024) to comprehend the role of women in similar narratives with distinct perspectives, the former being directed and written by a woman and the latter by a man. This thesis interweaves images from the films with the primary emotions associated with the horror genre (fear, anger, and disgust) and their role in relation to the threshold. Ultimately, this study conceptualizes the threshold as a morally ambiguous space where we encounter the figure of the witch — a woman who, in her refusal to conform to societal and moral definitions of what is appropriate and expected for women, is perceived as monstrous while simultaneously being victimized by a patriarchal society and the state that enforces these stereotyped and predefined standards.We analyze this figure through the films The Witch (Robert Eggers, 2016) and The Love Witch (Anna Biller, 2016), drawing comparisons between the two representations of the witch, one in a film directed by a man and the other by a woman, both released in the same year. Through these analyses, we find that the victim-monster threshold offers female characters a moral flexibility rarely granted to nonmasculine characters, especially when these characters are created and directed by someone who shares their perspective. While male-created productions seek justification for female monstrosity, characters created and directed by women develop an understanding that the monstrous can occur despite their victimization by an oppressive society, rather than solely because of it
Avaliação estatística de parâmetros elétricos de módulos fotovoltaicos com células solares de silício multicristalino e monocristalino
Full text linkFutebol, imprensa e intelectuais: o projeto político-ideológico de Vargas na construção da identidade nacional (1930-1945)
Full text linkO presente estudo aborda uma análise historiográfica acerca das movimentações políticas envolvendo a cultura popular e seus elementos fundadores durante os anos de 1930 a 1945 da Era Vargas. O enfoque do estudo é destinado ao processo de construção do projeto político-ideológico mediado pelos intelectuais políticos elegidos pelo presidente Vargas, optando sempre por indivíduos dotados de intelectualidade e representatividade no governo. Além disso, a análise perpassa a construção do que chamamos de brasilidade: o sentimento de nacionalidade sendo reestruturado em um momento pós-revolução de 30, onde era necessário o resgate dos elementos fundadores e da construção de novos elementos para constituir esta brasilidade. Para isso, focando em um dos elementos fundadores do nacionalismo, usamos o futebol como um elemento da cultura popular que é retirado do domínio da elite brasileira e intelectual, e promovido para todas as classes e raças deste Brasil diverso que está surgindo. Segundo o autor Carlos Sandroni, a cultura popular não é algo fixo ou essencialista, mas sim uma construção social e histórica que adquire significados variados conforme os contextos em que é mobilizada. (SANDRONI, 2023) Sandroni destaca que a cultura popular tem sido frequentemente apropriada e ressignificada por projetos nacionais, sobretudo em regimes autoritários, como forma de legitimar uma identidade nacional homogênea. Ao mesmo tempo, ele mostra que essa cultura também é um campo de disputas e resistências, onde as classes populares afirmam suas identidades próprias. Nesse processo, reformas educacionais, políticas públicas e práticas cívicas serão constituídas, reforçadas e interligadas ao esporte ao longo do tempo. A análise do futebol ao longo do período de 1930 a 1945 esclarece muitos fatores sobre o imaginário social da época.A metodologia utilizada para a compreensão deste projeto político-ideológico abrange o estudo das fontes de comunicação do governo que eram mediadas pelos intelectuais, a implementação da Reforma Capanema na área da educação e do esporte, e por fim, a análise de discurso usando elementos do ethos discursivo de Vargas na construção da nacionalidade brasileira. A investigação parte da análise de jornais da época e de pronunciamentos do governo, considerando-os como práticas discursivas inseridas em um projeto de consolidação ideológica do Estado Novo. A abordagem metodológica está fundamentada na Análise Crítica do Discurso (ACD), proposta por Norman Fairclough (2001), que compreende o discurso como prática social e como elemento constitutivo das relações de poder e da produção ideológica. Nesse sentido, a imprensa não é tratada apenas como repositório de informações, mas como agente ativo na (re)produção da hegemonia, operando de forma articulada com estruturas sociais e políticas mais amplas. Através dessa perspectiva, compreende-se o DIP como mecanismo estatal que instrumentaliza a mídia para construir narrativas de brasilidade, ordem e progresso, articulando linguagem, poder e identidade nacional.This study provides a historiographical analysis of the political movements involving popular culture and its founding elements during the Vargas Era from 1930 to 1945. The focus of the study is on the process of constructing the politicalideological project mediated by the political intellectuals elected by President Vargas, always opting for individuals with intellectuality and representation in the government. In addition, the analysis encompasses the construction of what we call Brazilianness: the feeling of nationality being restructured in a post-revolutionary period of 1930, when it was necessary to rescue the founding elements and construct new elements to constitute this Brazilianness. To this end, focusing on one of the founding elements of nationalism, we use football as an element of popular culture that is removed from the domain of the Brazilian elite and intellectuals, and promoted to all classes and races of this diverse Brazil that is emerging. According to author Carlos Sandroni, popular culture is not something fixed or essentialist, but rather a social and historical construction that acquires different meanings depending on the contexts in which it is mobilized. (SANDRONI, 2023) Sandroni highlights that popular culture has often been appropriated and reinterpreted by national projects, especially in authoritarian regimes, as a way of legitimizing a homogeneous national identity. At the same time, he shows that this culture is also a field of disputes and resistance, where the working classes assert their own identities. In this process, educational reforms, public policies and civic practices will be constituted, reinforced and interconnected with sport over time. The analysis of football over the period from 1930 to 1945 clarifies many factors about the social imaginary of the time.The methodology used to understand this political-ideological project includes the study of government communication sources that were mediated by intellectuals, the implementation of the Capanema Reform in the areas of education and sports, and finally, discourse analysis using elements of Vargas' discursive ethos in the construction of Brazilian nationality. The investigation begins with the analysis of newspapers of the time and government statements, considering them as discursive practices inserted in a project of ideological consolidation of the Estado Novo. The methodological approach is based on Critical Discourse Analysis (CDA), proposed by Norman Fairclough (2001), which understands discourse as a social practice and as a constitutive element of power relations and ideological production. In this sense, the press is not treated only as a repository of information, but as an active agent in the (re)production of hegemony, operating in an articulated manner with broader social and political structures. From this perspective, DIP is understood as a state mechanism that uses the media to construct narratives of Brazilianness, order and progress, articulating language, power and national identity