oPUB
Not a member yet
298 research outputs found
Sort by
Pedagogiczne refleksje nad transformacyjnym dwudziestoleciem: ograniczona refleksyjność, zakamuflowana indoktrynacja, niewyzwalająca edukacja
Get PDFPedagogika dyskursywna – nadzieje i możliwości
Get PDFW prezentowanym tekście spróbuję uzasadnić tytułową tezę o dyskursywnym charakterze pedagogiki w oparciu o analizę dwóch pedagogicznych problemów. Myślę, iż uda mi się także pokazać możliwości, jakie dla pytań i analiz tworzonych w obszarze pedagogiki daje perspektywa dyskursywna
Wychowanie w szkołach jezuickich okresu staropolskiego
Get PDFBrak ostatniej strony.Prezentowany artykuł jest próbą zarysowania kompleksowego zagadnienia wychowania w szkole jezuickiej w okresie staropolskim. Z konieczności oferuje jednak spojrzenie uproszczone ze względu na wielość form, w których realizowała się jezuicka oświata (szkoły różnego typu i stopnia, teatr szkolny, sodalicje uczniowskie, instytucje wspomagające: bursy, konwikty, biblioteki etc.), ze względu na jego wzloty i upadki, wreszcie – jego zróżnicowanie geograficzne: szkoły w Wielkopolsce i na rubieżach Rzeczypospolitej
Lévinas, bezwarunkowa gościnność i pedagogika azylu, czyli piękna droga... donikąd (nad książką Rafała Włodarczyka: 'Lévinas. W stronę pedagogiki azylu')
Get PDFWraz z publikacją pracy Rafała Włodarczyka pt. Lévinas. W stronę pedagogiki azylu do pedagogiki polskiej dociera kolejna porcja inspiracji ze strony filozofów i kulturoznawców piszących o edukacji. Kto stara się trzymać rękę na pulsie pedagogicznego rynku wydawniczego i krytycznie się mu przyglądać, ten z pewnością dostrzeże, że mamy tu do czynienia z wydarzeniem naukowym, z książką imponującą erudycją w zakresie przyjętych ram tematycznych i atrakcyjnie napisaną. Praca Włodarczyka jest ważna i oryginalna już choćby z tego względu, jak szerokie pole dyskusji otwiera i jak bardzo bije na głowę masę najróżniejszych pedagogicznych flirtów z filozofią, w których wciąż jeszcze się zdarza, że postacie wybitnych myślicieli funkcjonują jako błyskotki, wrzucane w tekstach to tu, to tam, na ogół w postaci samego nazwiska z datą (np. Giddens 2000, Derrida 2004, Platon 1960, etc.), w przekonaniu, że już sama ich obecność rzuci czytelników na kolana. [fragm. wprowadzenia
„To nie jest życie”: ubóstwo kobiet, perspektywy pomocy i wyzwania miejskiego ładu lokalnego na przykładzie Wałbrzycha
Get PDFNiniejszy artykuł podejmuje zagadnienie przyczyn, konsekwencji i doświadczeń ubóstwa w kontekście społeczno-historycznej dynamiki średniego miasta, którego struktura i procesy rozwojowe uległy zasadniczej zmianie na skutek neoliberalnej polityki okresu transformacji systemowej w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego stulecia. Kategorią osób żyjących w ubóstwie są tu kobiety – mieszkanki Wałbrzycha. Jakościowe badania przeprowadzone w sierpniu 2009 roku miały na celu identyfikację głównych problemów społecznych w perspektywie osób dotkniętych ubóstwem, sposobów rozumienia własnej sytuacji przez te osoby, działań podejmowanych przez nie na rzecz zmiany swojego położenia, a takze analizę instytucjonalnych uwarunkowań ubóstwa i mozliwości jego pokonania.Badania realizowane były w ramach szerszego projektu Think Tanku Feministycznego pt. „Valorizing Local Knowledges. Roundtable on Poverty with Women”
“Everything is dangerous.” Preschool teachers’ discursive practices and children’s positions
Get PDFDrawing on data from ethnographic research in two Polish preschools and taking a poststructuralist
perspective as its interpretational framework, this paper examines the ways in which teachers’
discursive practices centered around notions of the well-behaved child and the self-reflecting child,
worked to position children. These discursive practices appeared to constitute the children as obedient
and quiet, as knowing the rules and regulations, of doing only what they were told to do, of being
capable of controlling their bodies and behavior, and accepting hierarchies and authority, rather than
developing their own “unique personalities” as stated in the official preschool documents. However,
one of the preschools, with children enrolled from the middle-class, also positioned them as moral subjects
capable of taking into consideration the needs and feelings of others as well as being responsible for
their peers’ well-being. Furthermore, the dominant positioning was gendered, as the submissive,
passive and powerless child corresponded closely to common understandings of femininity.
Discursive practices that teachers engage in may position children in ways that are very different from
the teachers’ intentions, often becoming problematic. The paper therefore emphasizes the importance
for teachers to reflect upon their discursive practices and to become aware of what they may bring
about because of them
Antropologia jako rodzaj pisarstwa: krytyka tekstualna a kwestia refleksyjności w antropologii kulturowej
Get PDFThis article offers a closer look at the intellectual origins of ‘textual debate’ in the field of cultural anthropology – as initiated by Clifford Geertz in The Interpretation of Cultures and Works and Lives, and continued then on by James Clifford and George Marcus in their volume Writing Culture. An attempt subsequently followed at combining the insights, having appeared within the debate’s confines, into interpretation and textual processing of ethnographic data with the idea of anthropological reflectiveness conceived as examination of de-objectivising influence exerted upon the ethnographic description of culture by factors such as historicity and politicality of the writing individual; his/her assumed research strategy and writing rhetoric; and, unconsciously accepted socio-cultural and personal data determining the cognitive process