oPUB
Not a member yet
298 research outputs found
Sort by
Between particularity and the construction of the world: Mimesis in video games – levels, types, and contexts
Get PDFThe category of mimesis is not a very frequent subject of video game analysis. The literature within this field includes only a few studies devoted to it. In this article I will focus on various extents of mimesis in games as well as factors that have an impact on the mimetic relations. I will also propose several sub-terms, which can define specific types of mimesis in games: from particular mimesis through fractal to the holistic one. The selected games, both the up-to-date ones and those popular in the past, will serve as case studies
Epistemologiczny status danych zmysłowych i wiedzy bezpośredniej w filozofii George’a Edwarda Moore’a
No full textThe paper explores two pivotal concepts of Moore's philosophy: sense data and immediate knowledge, examining their mutual relations. While the concept of sense data is commonly known and has often been extensively discussed, that of immediate knowledge is usually not explicitly mentioned. Nevertheless, Moore, in his arguments for the philosophy of common sense (e.g. in A Defence of Common Sense or Proof of an External World), often referred to examples of empirical knowledge that can be defined as immediate knowledge, i.e. knowledge acquired directly, not inferentially, and constituting a foundation for drawing all further conclusions concerning the empirical world, e.g. "Here is one hand". The opposite of it is mediate knowledge, which is always a result of inferring from statements expressing bits of immediate knowledge. Although the two terms in question rarely appear explicite in Moore, they are widely discussed in his lectures from 1910-1911, published only in 1953 as Some Main Problems of Philosophy. The present analysis refers mostly to this work. It seems that the question of mutual relations between the concepts of sense data and of immediate knowledge constituted a serious problem for Moore. For sense data are the foundations of immediate empirical knowledge, while not being any knowledge themselves. At the same time, immediate knowledge, having to be based strictly on sense data, still has to comprise something more for it to be knowledge at all. In addition, due to Moore's assumption that immediate knowledge is not inferential, the shift from sense datum to empirical knowledge cannot be based on any inference. For only mediate knowledge can be a result of inferences. The paper reveals main inconsistencies in Moore's understanding of immediate knowledge, presenting it as a complex epistemological item in which - contrary to the intentions of Moore himself - the crucial role is played by inference. Accordingly, in its conclusion, it shows that the considerations on epistemological, empirical immediacy put forward in Some Main Problems of Philosophy can be plausibly interpreted in favor of a broadly inferentialist stance: That immediate empirical knowledge does not exist, being a particular case of the myth of the given. It should be noticed that the analysis presented in the paper, although possibly consistent with Wittgenstein's well known critique of Moore (On Certainty), is mostly inspired by Sellars' essay Empiricism and the Philosophy of Mind
Rozwój profesjonalny jako uczenie się w relacjach
Get PDFW artykule dokonano klasyfikacji wybranych współczesnych koncepcji rozwoju profesjonalnego, przyjmując perspektywę społeczno-kulturowego uczenia się w szeroko rozumianych relacjach. Oprócz klasycznego społecznego uczenia się w relacjach z innymi ludźmi rozważano również jego inne wymiary, takie jak: wymiar osobisty, kiedy to uczenie się zachodzi w relacji do własnego „Ja” podczas rozwoju tożsamości zawodowej, oraz wymiar kulturowy, kiedy z kolei uczenie się jest wynikiem kompetentnego odpowiadania na oczekiwania wynikające z bycia członkiem określonej kultury, grupy zawodowej oraz istniejącej struktury społecznej. Następnie wymiary te zilustrowano wybranymi przykładami istniejących badań nad procesem rozwoju tożsamości zawodowej. Połączenie przyjętej perspektywy teoretycznej uczenia się z wynikami badań pozwoliło wyodrębnić następujące rodzaje uczenia się: uczenie się przez praktykowanie, uczenie się w krytycznym dialogu, uczenie się jako stawanie się, uczenie się w kontekście makrostruktury społecznej, uczenie się z historii życia i uczenie się jako proces dialektyczny. Wszystkie z omówionych rodzajów uczenia się mogą być interesujące z punktu widzenia profesjonalnego rozwoju i uczenia się w obrębie zawodów tzw. sektora usług, szczególnie w przypadku: nauczycieli, pracowników socjalnych czy doradców
Why We Need Counsellogical Research: Towards an Anthropology of Counselling
Get PDFThe article explores various meanings of counselling as understood in colloquial, psychological and sociological terminologies and contexts. Starting from these definitions, the article argues strongly for research into counselling and investigation of counselling-related issues and problems. The resultant findings, compiled and synthesised in the form of hypotheses, interpretations and generalised principles, contribute to the science of counselling, i.e. counsellogy. The article seeks to characterise the existing counsellogical knowledge – knowledge on counselling and counselling research – and foster thinking about counsellogy in terms of an anthropology of counselling
Współczesne tendencje w badaniach poradnictwa kariery
Get PDFCelem artykułu jest analiza aktualnych trendów i tendencji w badaniach i teoriach poradnictwa kariery. Autorka dokonuje swoistego podsumowania dotychczasowych badań i tendencji w obszarze poradnictwa kariery, a także przedstawia, jak poradnictwo to może być analizowane w perspektywie teorii strukturacji Anthony Giddensa
The Learning Trajectory of Emigrants during the Experience of ‘Floating’. Towards the Meaning of Intercultural Counselling
Get PDFThe author of the article discusses stages of the learning trajectory of emigrants who go through a period of floating. The experience of emigration, called a trajectory of floating (biography of floating), is not identical with the trajectory of suffering (F. Schütze). Introduced by A. Bron, the category of floating redefines this experience as emancipation and an educational process of learning. Studying the ways and methods of emigrants’ learning may help organise intercultural counselling for the already settled foreigners, newcomers from other cultures as well as those planning to emigrate
E-edukacja jest wszędzie – rozważania dotyczące istoty i zastosowania technologii mobilnych w kształceniu zdalnym
Get PDFIntensywny rozwój mobilnych cyfrowych technologii informacyjnych i komunikacyjnych warunkuje nieuchronność zmiany w sposobie myślenia o e -edukacji. Współczesny człowiek żyje i funkcjonuje w medialnym świecie, w przestrzeni, w której masowo upowszechniły się przenośne urządzenia komputerowe (laptop, palmtop), nowoczesne multimedialne telefony komórkowe (smartfon) oraz bezprzewodowy dostęp do sieci Internet (GPRS, EDGE, UMTS, HSDPA, WLAN). Wspomniane rozwiązania technologiczne umożliwiają ludziom nieskrępowane obcowanie z wytworami kultury i nauki, bez względu na czas i miejsce, w którym się znajdują. Zmiana paradygmatu e-edukacji na skutek wdrażania nowych urządzeń mobilnych do realizacji procesów nauczania – uczenia się wymaga unowocześnienia istniejącej technologii kształcenia poprzez: (1) uzupełnienie tradycyjnych struktur metodycznych o rozwiązania e-learningowe i m-learningowe; (2) dostosowanie procesu nauczania – uczenia się do zmieniającego się modelu percepcyjnego odbiorców; (3) dokonanie analizy zmian wywołanych ekspansją technologii mobilnej w sferze kultury i edukacji; (4) badanie oraz kształtowanie kompetencji medialnych społeczeństwa sieciowego. Do głównych problemów przedstawionych w pracy zaliczam: kontekst teoretyczny i komunikacyjny e-learningu, technologiczne i pedagogiczne aspekty e -edukacji, analizę możliwości, funkcji i rozwiązań, jakie oferują systemy m-learningowe
Refleksje na temat stanu polskiego poradnictwa
Get PDFSzybko zmieniający się świat, w którym żyjemy, czyni przyszłość bardzo niepewną i zmusza ludzi do poszukiwania pewnego rodzaju stabilności. Poradnictwo jest jednym ze współczesnych sposobów wsparcia, ukierunkowanego na projektowanie indywidualnego życia i rozwiązywanie problemów. Jak, w tej złożonej rzeczywistości, poradnictwo może stać się bardziej spójne? Jakie istnieją możliwości współpracy między doradcą a klientem, a także pomiędzy różnymi partnerami zainteresowanymi poradnictwem (publicznym i niepublicznym) w obrębie kultury indywidualizmu i różnorodności opinii? Jak można zapewnić wysoką jakość usług doradczych, w sytuacji gdy mamy do czynienia z mnogością dyskursów i praktyk oraz z wieloma różnymi instytucjami (profesjonalnymi i nieprofesjonalnymi) zaangażowanymi w procesy doradzania? Uważam, że doradcy, dzięki świadomej refl eksji oraz podejmowaniu określonych działań doradczych, dysponują potencjałem zdolnym pogodzić sprzeczności współczesnego, płynnego świata, co może doprowadzić do pozytywnych zmian i udoskonalić proces pomagania