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Marginal Psychology of Search and Reasoning : Bridging Affordance and Relevance Theories＜Naturalizing Cultural Anthropology＞
Full text link本稿では，人類学の分野で別個に扱われることの多かったアフォーダンス理
論（生態心理学，道具技法論）と関連性理論（記号論，コミュニケーション理
論）を統合するための基礎的作業として，ふたつの理論の共通性を考察する。
まず，両理論は互いに排除しあうものではない。アフォーダンス理論は記号現
象を対象としにくいという制約があるが，関連性理論をはじめとするコミュニ
ケーション理論は物理的環境のなかでの行為も記号現象も等しく対象としうる。
そのいっぽう，いずれの理論も，主体をとりまく環境に散在するさまざまな情
報を探索しながら選びだし，それをもとにして状況を認知する点で共通する。
これは，脳内に精密な表象を構成することで状況を認知するという考えかたと
は大きく隔たる。ふたつの理論は，その適用対象を違えながらも同じ立場に立っ
ており，統合することも不可能ではないのである。このことを意識していれば，
心理学者ならぬ門外漢の民族誌家でも，他者の「心理」にもとづきつつ，フィー
ルドで直面することがらを記述できる可能性がある。本稿は，そうした「限界
心理学」を始めるための準備作業である。This article analyses the common bases of affordance theory (and relating
ecological psychology as well as Mauss’s téchniques mécaniques) and relevance
theory (and related communication theories as well as semiotics or
semiology), which have been separately discussed in anthropology, as an initial
preparation for the unity of both theories. First, these two theories are not
mutually exclusive. While affordance theory has difficulty in coping with
signs and semiosis, relevance theory, as well as other communication theories
can equally analyse actions in the physical environment as well as semiosis.
On the other hand, both theories are the same in that the subject searches for
various information scattered in the environment and selects useful information
that can serve the cognition of their own condition to act. This idea is
very different from the fact that the subject reconstructs detailed representations
in their brain for their cognition and action. Therefore, both theories
have commonalities and can be integrated. Taking it into account, ethnographers
or non-professional psychologists have the possibility to succeed in
describing what they face in the field in consideration of others’ “mind.” This
article is a trial to start such “marginal psychology.”1 はじめに
2 アフォーダンス理論
3 コミュニケーション理論との隔たり
4 関連性理論
5 エコロジカル情報と記号の併用
6 不完全な時空間情報をとおした認識departmental bulletin pape
Introduction : Four Ways to Naturalize Anthropology＜Naturalizing Cultural Anthropology＞
Full text link1 はじめに
2 浜本論文
3 飯田論文
4 高田論文
5 中川論文
6 おわりにdepartmental bulletin pape
Social Conditions for the Success of Museum Activities : Soshisha and Transformation in the Minamata Disease Field during the 1990s
Full text link熊本県水俣市で水俣病被害者を支援する団体，水俣病センター相思社（以
下，相思社）は，1990 年，それまでの加害企業や国家に水俣病被害者への謝
罪と補償を求める未認定患者運動から，水俣病に関する歴史と記憶を蓄積し後
世に伝える考証館活動へと，活動の中心を移行した。彼らの考証館活動はしば
らく停滞した後，1990 年代半ばに大きな発展を遂げていく。本稿の目的は，
この考証館活動の成功を可能にした社会的諸条件を明らかにすることである。
フランスの社会学者ピエール・ブルデューの「界」概念を参考にしながら，本
稿は，考証館活動の発展の歴史を，1990 年代の水俣病運動界の変容によって
もたらされた可能性と制約のなかで，相思社が実践を継続的に変化させていく
過程として理解することを試みる。その際は，水俣病運動界の変容によって生
じた機会と制約が相思社の実践を変容させる過程だけでなく，相思社の考証館
活動の実践が水俣病運動界を変容させる過程も考察の対象にする。An NGO in Minamata city, ‘Soshisha, Minamata Disease Support
Center (Soshisha)’, shifted their main emphasis of activity from demanding
apologies and relief measures for victims to transmitting the truth and signifcance of the Minamata disease incident to society. After being stagnant for
some years, their museum activities developed considerably in the mid1990s. The article is intended to explain the social conditions underpinning
their success. By referring to the concept of field, as defined by French
sociologist Pierre Bourdieu, this article presents an exploration of the development of the museum activities as a process by which Soshisha continued to
reorganize practices with the possibilities and constraints brought by the
transformation in the Minamata disease field in the 1990s. In doing so, this
article presents examination not only of how the opportunities and constraints
brought by the transformation in the Minamata disease movement field transformed Soshisha’s practices in museum activities, but also of how their practices in museum activities transformed the Minamata disease movement field.departmental bulletin pape
Decolonisation of Ethnographic Museums : Formation of Museum Collections in Europe and Japan
Full text link本稿では，「博物館のデコロナイゼーション」とりわけ民族誌コレクション
のデコロナイゼーションをどのように進めていけばよいのかを論じる。それを
考察するため，（1）欧米各国とアフリカ地域とのあいだでおこなわれている博
物館資料の帰属の問題を整理して示し（第 2 章），（2）国立民族学博物館を中
心とした日本の民族誌コレクションの成立の経緯を検討した（第 3 章）。（1）
については，欧米側でも国によって対応が多様であること，いったん議論が始
まれば第三者がアフリカ側の声を無視できなくなるため，高度に発展した情報
環境においては真摯な対話が要求されることを示した。（2）については，東京
大学と保谷民博（文部省史料館），日本万国博覧会世界民族調査収集団のそれ
ぞれのコレクションが多様な収集方法によって成りたっているため，ひとつひ
とつの来歴を特定していくことがデコロナイゼーションにつながることを示し
た。結論部では，調査研究プロセスをつうじてソースコミュニティの人びとと
の信頼関係を深めることと，その文化を再総合するという目的を押しつけにな
らないよう共有すること，そして時間をかけて対話と協働を重ねることを，日
本の博物館に提案する。This article discusses how “decolonisation of the museum” can be
achieved, especially in terms of decolonisation of ethnographic collections.
Therefore, this article (1) demonstrated the actual issues on ownership and
stewardship discussed between Euro-American state governments and
African states and communities (Chapter 2), and (2) analyzed the process of
formation of Japanese ethnographic collections, notably those stored at the
National Museum of Ethnology, Osaka (Chapter 3). Concerning (1), the
responses of Euro-American countries differ according to state; however,
once the discussions open, they become obliged to have sincere dialogues
with African actors because third parties cannot neglect them in the highly
developed information and communication technology environment.
Regarding (2), deep identification of collection provenances leads to decolonisation,
given that all of the University of Tokyo, Hoya Museum
(Department of Historical Documents, National Institute of Japanese
Literature), and Expo-70-Ethnological-Mission’s collections were formed
through various collecting activities. In conclusion, the author proposes that
Japanese museums should deepen trusting relationships with source communities
through the research process, share the goal of re-totalizing cultures
through community members’ initiatives, and take time to develop voluntary
dialogue and collaboration.1 はじめに
2 博物館のデコロナイゼーション
2. 1 2010 年代まで
2. 2 フランス
2. 3 ドイツと米国
2. 4 ベルギー
2. 5 オランダ
2. 6 イギリス
2. 7 小括
3 日本の民族誌博物館の発展
3. 1 成立期（20 世紀初頭まで）
3. 2 保谷民博と民族学・民俗学
3. 3 1970 年大阪万博の資料収集と国立民族学博物館の資料収集
4 結論―国立民族学博物館のデコロナイゼーション
4. 1 デコロナイゼーションは必要か
4. 2 日本の民族誌博物館は植民地主義的か
4. 3 展示基本構想 2007 と新構築
4. 4 あらたな物質文化研究へdepartmental bulletin pape
Indigenous Peoples Status in Taiwan : A Preliminary Study on the Unconstitutional Decision of the “Status Act for Indigenous Peoples”
Full text link1 目的
2 「平埔族」と「原住民」身分
3 「原住民身分法」の違憲判決
4 身分申請の訴訟の経緯
5 訴訟当事者の主張
6 考察
6.1 「平埔族」をとりまく社会的環境の変化
6.2 「平埔族」不在の現行制度
7 結論departmental bulletin pape
