Políticas de la Memoria
Not a member yet
745 research outputs found
Sort by
Los marxistas brasileños: oposición e interdependencia de un espacio (1958-2014) [Artículo evaluado por pares]
No full textLa historia del marxismo, sobre todo durante el siglo XX, puede ser reconstruida en torno a dos ejes. En primer lugar, se trata de observar que Karl Marx, y numerosos autores marxistas, corresponden a casos particulares de un fenómeno más amplio: la circulación internacional de ideas, agentes y bienes culturales. En segundo lugar, se constata el desarrollo del marxismo en torno a dos principales espacios de producción simbólica: la esfera política y la científica. El presente trabajo se refiere al marxismo brasileño, a la luz de esos dos ejes: por un lado, la oposición y la interdependencia entre el espacio político y el científico/cultural y, por otro, las asimetrías del espacio global de intercambios intelectuales. Para ello se apela a los recursos de la sociología de la cultura, principalmente —aunque no de modo exclusivo— de matriz bourdieuana, perspectiva poco frecuente entre los brasileños.
El artículo se desarrolla en tres partes. En primer lugar, reconstruye la experiencia de dos círculos de lectura de Karl Marx, uno constituido por profesores y el otro por alumnos de la Universidad de San Pablo (USP), a finales de los años 1950. Con ello nos proponemos realizar la sociogénesis de la oposición entre eruditos (scholars) y comunistas. Luego, presenta los nexos de interdependencia entre el polo científico y el político, por medio del análisis de una encuesta que hemos realizado en 2014 a 988 marxistas brasileños.Finalmente, el artículo procura comprender esa sociogénesis en función de la reconfiguración morfológica del espacio político y científico que se dio en Brasil durante los años setenta así como de la posición dominada del país en el espacio de los intercambios globales.
 
Sobre Horacio Tarcus, El socialismo romántico en el Río de la Plata, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016, 380 pp.
Get PDFSobre Horacio Tarcus, El socialismo romántico en el Río de la Plata, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016, 380 pp
Usos y sentidos del concepto de democracia en Uruguay (1958-1989) [Artículo evaluado por pares]
No full text
ResumenEste trabajo intenta a una aproximación a los usos y sentidos del concepto de democracia en el Uruguay, entre 1958 y 1989. Mediante un abordaje panorámico, identifica discursos y prácticas que circularon en los campos político y cultural y que se disputaron el sentido de la democracia. En esta línea, más que trazar una definición precisa del concepto y analizar el comportamiento de los actores a luz de ella, el trabajo identifica cuáles fueron las definiciones que los actores asumieron como propias, los factores políticos y sociales que incidieron en esas construcciones, la forma en que esas construcciones se relacionaron entre sí y los derroteros que siguieron a lo largo del período.
Palabras clave Democracia; Uruguay; Historia reciente
AbstractThis paper attempts to approximate the uses and meanings of the concept of democracy in Uruguay between 1958 and 1989. Through a panoramic approach, it identifies discourses and practices that circulated in the political and cultural fields and that disputed the sense of democracy . In this line, rather than drawing a precise definition of the concept and analyzing the behavior of the actors in light of it, the work identifies what were the definitions that the actors assumed as their own, the political and social factors that influenced these constructions, the how these constructions were related to each other and the paths that followed throughout the period.
KeywordsDemocracy; Uruguay; Recent history
 
A propósito de Laura Fernández Cordero, Amor y anarquismo. Experiencias pioneras que pensaron y ejercieron la libertad sexual, Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2017, 239 pp.
No full textA propósito de Laura Fernández Cordero, Amor y anarquismo. Experiencias pioneras que pensaron y ejercieron la libertad sexual, Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2017, 239 pp.
 
Las ilustraciones de este número: “Los mil rostros de Marx. Del daguerrotipo y el grabado al collage y los memes”: Una muestra del CeDInCI
No full textLas ilustraciones de este número
“Los mil rostros de Marx. Del daguerrotipo y el grabado al collage y los memes”.Una muestra del CeDInCI
A fines de 1871 los novísimos magazines ilustrados de Europa daban a conocer, por primera vez, el rostro de Karl Marx. Su nombre había circulado por los diarios de todo el globo después de la experiencia de la Comuna de París, presentándolo como un temible Prometeo del Proletariado que había robado el saber de las élites ilustradas para ofrecérselo a los trabajadores.L’Illustration y El Correo de Ultramar se afanaron en revelar a sus lectores la poderosa imagen del barbado profeta de Tréveris publicando un grabado que a tal efecto realizó Charles-Jules-Robert. Un año después, el editor Maurice Lachâtre lanzaba una edición francesa de El Capital en fascículos que se abría con un nuevo grabado de Karl Marx.Estos artistas habían realizado sus obras sobre la base de unos pocos daguerrotipos que Marx, su esposa Jenny y sus hijas se habían tomado en diversos estudios de Londres y de Hannover. Pero estos daguerrotipos sólo alcanzaron difusión pública a partir de 1875, cuando Marx y Engels encargaron 1200 copias de uno de ellos al estudio de John Mayall de Londres para distribuirlas entre el movimiento socialista que ya se expandía por todo el globo. En la década de 1890 los libreros ambulantes socialistas ofrecían en venta, junto con la folletería doctrinaria, la foto de Karl Marx, cuya imagen comenzaba a presidir las asambleas obreras en todo el planeta. Apenas se conservan 14 imágenes de Marx fijadas en daguerrotipos. Sin embargo, los grabadores, los fotoperiodistas, los artistas plásticos, los diseñadores gráficos, las han transformado desde entonces de mil maneras. Desde aquellas imágenes que Louis Daguerre logró fijar en un papel fotosensible hasta los memes de estos últimos años, ha transcurrido un siglo y medio durante el cual el rostro barbado de Marx ha sufrido (o ha disfrutado) múltiples metamorfosis.Con motivo de los 200 años del nacimiento de Karl Marx, el CeDInCI ha querido exhibir su colección de fotografías, dibujos, pinturas, afiches, tapas de libros, almanaques, estampillas, billetes y medallas, una multiplicidad de imágenes y de soportes que nos devuelven los mil rostros con que el mundo contemporáneo ha querido imaginarlo y representarlo, en tiempos muy diversos y en las más remotas geografías. Los mil rostros de Karl Marx es también un modo de aludir a la actualidad de una obra que permanece abierta a las miradas más disímiles.Inaugurada el 1° de noviembre de 2018, la muestra podrá visitarse hasta el 29 de marzo de 2019, en la Sala Clement Moreau de nuestra histórica sede, Fray Luis Beltran 125, barrio porteño de Flores, de 9 a 19 hs.
Ilustración de tapa: Collage de la Muestra Los mil rostros de Marx
Autor desconocido, “Karl Marx. 1883/1983”, Bonn, Inter Nationes, 1983 (afiche).
Marx como Prometeo. Representación alegórica referida a la clausura de la Gaceta Renana en 1843. Berlin, März Zeitung, 1899.
Anatolij Pavlovič Levitin, “Porträt Karl Marx”, 1981.
Ilustración de Bosco (Alberto Monteagudo) para Nueva Sociedad n° 66, Caracas, mayo/junio 1983. Colección CeDInCI
Encuentro Internacional “Marx 200 años”: Enzo Traverso y Michael Heinrich 26 Políticas de la Memoria n° 18 | verano 2018/2019 Retrato de Leonardo Villarreal. Publicado en la Nación 12/02/1983.
Autor desconocido, “Ponte en marcha – léelo”, revista juvenil Elan, Dortmund, 1983.
“Karl Marx, reporter”, caricatura de David Levine para The New York Review of Books (15/6/1967). Reproducido en: Caricaturas: 400 figuras mundiales, Barcelona, Grijalbo, 1975.
Poster de Peli publicado en Nueva Sociedad n° 66, Caracas, mayo/junio 1983. Colección CeDInCI
Karl Marx por Agustín Sciammarella. Publicado en El País, Madrid, 16/10/2017.
Retrato de Karl Marx en collage y stencil. Foto de Paskal Volk. Publicada en: El Machete, n. 16, México, 2017.
Remera de Karl Marx en Soho (Londres). Fotografía de Johannes Martin. Disponible en: https://www.flickr.com/photos/johannesmartin/6398541775/in/faves-56545576@N02
“El llanto en tu nombre es una gran traición”: Lecturas políticas y emocionales de la muerte de Ernesto Guevara en el Cono Sur (1967-1968)
Get PDFLa difusión del Diario del Che en Bolivia ilustra gráficamente la manera en que su muerte se transformó en un nuevo comienzo. En marzo de 1968 en momentos que los militares bolivianos estaban considerando vender el Diario a editoriales norteamericanas o británicas el Ministro del gobierno boliviano, Antonio Arguedas decidió hacer llegar en secreto el Diario al gobierno cubano. En marzo de 1968, Arguedas envió a un amigo con El Diario a Chile. Allí el texto fue entregado en la sede de la revista Punto Final. Desde allí el texto llegó al gobierno de Cuba. El gesto de Arguedas generó un escándalo político que lo llevó a pedir asilo político en Chile.[2] En julio de 1968 el libro fue publicado casi simultáneamente a lo largo del mundo. El gobierno cubano le concedió los permisos de edición a Punto Final para el conjunto del Cono Sur.
Lo que El Diario del Che en Bolivia contaba era una compleja peripecia marcada por el gradual aislamiento político y social de la guerrilla a lo largo del año que se había intentado la campaña. A fines de setiembre de 1967 Guevara expresaba su preocupación por la dura situación que enfrentaba el grupo. En agosto y junio El Diario también expresaba preocupación. El avance del ejército sobre la zona los llevó a aislar los contactos con la ciudad, así como la posibilidad de desarrollar trabajo político con los campesinos de la zona. A fines de setiembre se agregaba otro factor. “El ejército está mostrando más efectividad en su acción y la masa campesina no nos ayuda en nada y se convierten en delatores”. Aunque el texto podía ser leído como la constatación de la derrota, fue resignificado en clave épica. Como el mismo Guevara había expresado en su “Mensaje a la Tricontinental” su muerte era sólo un evento en una trayectoria más larga compartida por el conjunto de los revolucionarios que deberían continuar su lucha. Un libro que evidenciaba un gran fracaso político paradójicamente se transformó en un emblema para futuras luchas. Algo similar se puede decir de la muerte del Che.
 
Nuevos saberes, nuevas profesiones, nuevos técnicos: Usos y sentidos de un término en disputa (1955-1973) [Artículo evaluado por pares]
No full textResumenEl artículo se propone como un recorrido, entre otros posibles, de la palabra técnico, cuyo significado, así como su valoración, se fue modificando en distintas coyunturas históricas de acuerdo al rol que se atribuyó a esta figura en relación con las demandas de la sociedad, el mercado, los sectores productivos o aquellas provenientes del Estado. A partir de fuentes primarias y secundarias de variada procedencia, se intenta recuperar la voz de los actores de la época; es decir, con qué sentido y con qué propósitos aludían al término en un espacio acotado del campo intelectual y político uruguayo, en el arco de tiempo que va desde mediados de los cincuenta a comienzos de los setenta. El análisis de los cambios que el vocablo experimentó así como de algunas de las tensiones y disputas de las que fue objeto se realiza en estrecha vinculación con las transformaciones que su referente (el técnico propiamente dicho) sufrió a lo largo del período que nos ocupa. Las páginas que siguen, por tanto, profundizan en la relación entre los renovados sentidos de la voz del técnico y los procesos de institucionalización de algunas profesiones, sus vínculos con el Estado y con la política y/o los políticos, así como con el sector productivo. Se advierten, entonces, las controversias que se produjeron en el campo político e intelectual uruguayo a partir de la emergencia de esos nuevos saberes sobre la sociedad legitimados de acuerdo a pautas estandarizadas de institucionalización y a los vínculos arriba mencionados. Claramente los asuntos aquí esbozados no constituyen un fenómeno estrictamente local sino que responden a procesos globales y regionales que ejercieron su incidencia a partir de la circulación de ideas, personas y nuevas agendas.
Palabras claveConceptos históricos; Técnicos; Expertos; Historia Intelectual
AbstractThe article proposed a journey, among other possible, of the word technician, whose meaning, as well as its assessment, was modified in different historical junctures according to the role that was attributed to this figure in relation to the demands of society, the market, the productive sectors or those from the State. Starting from primary and secondary sources of varied origin, we try to recover the voice of the actors of the time; that is to say, with what sense and for what purposes they alluded to the term in a limited space of the Uruguayan intellectual and political field, in the period between the mid-fifties and the beginning of the seventies. The analysis of the changes that the word experienced, as well as of some of the tensions and disputes of which was subject, is carried out in close connection with the transformations that its referent (the technician himself) suffered during the period in question. The pages that follow, therefore, delve into the relationship between the renewed senses of the technician’s voice and the processes of institutionalization of some professions, their links with the State and with politics and / or politicians, as well as with the productive sector. We can see, then, the controversies that took place in the Uruguayan political and intellectual field, from the emergence of these new knowledge about society, legitimized according to standardized guidelines of institutionalization and to the aforementioned ties.
Key wordsHistorical concepts; Technicians; Experts; Intellectual History
 
A propósito de Bustelo, Natalia, Todo lo que necesitás saber sobre la Reforma Universitaria. Buenos Aires, Paidós, 2018, 216 pp.
No full textA propósito de Bustelo, Natalia, Todo lo que necesitás saber sobre la Reforma Universitaria. Buenos Aires, Paidós, 2018, 216 pp.
 
Los volantes como documentos de archivo y fuentes históricas en el contexto del giro cultural
Get PDFResumenEl llamado “giro cultural” en la historiografía europea, que tuvo lugar a mediados de losaños 70s, llegó a nuestro país con unos quince, quizá veinte años de retraso. Uno de susrasgos distintivos fue el cuestionamiento del concepto tradicional de fuentes históricas, loque implicó un nuevo interés por los llamados documentos efímeros. El presente artículofocaliza en un tipo particular de documentos efímeros, los volantes, analizando sus prin-cipales características como objeto de la archivística y en tanto fuentes históricas. Al serdocumentos “fronterizos” (entre lo textual y lo material) los volantes presentan no sóloparticulares desafíos al archivista, sino también una enorme riqueza para el historiador.Finalmente, se expone un caso particular: la creación, catalogación y puesta en accesodurante 2016 de la “colección dos” del CeDInCI, constituida por volantes.
Palabras claveGiro Cultural; Documentos Efímeros; Volantes
AbstractThe so called “Cultural Turn” in the European historiography which took place in the mid-70’s arrived to our country with a fifteen, perhaps a twenty-year delay. One of its distingui-shing features was the questioning of the traditional concept of historical sources, whichimplied a new interest in the so-called “ephemera”. This paper focuses on one particulartype of “ephemera”, the leaflets, by analyzing their main characteristics as an object ofArchival Science and as historical sources. By being “border documents” (between thetextual and the material) the leaflets present not only particular challenges to the archi-vist but also a great richness to the historian. Finally, a particular case is expounded: thecreation, cataloging and making accessible during the year 2016 of CeDInCI’s “CollectionTwo”, constituted by leaflets.
KeywordsCultural Turn; Ephemera; Leaflet
Nuestro Mundo
Get PDFA finales de la década de 1960, un grupo de trabajadores de clase media y media baja, en su mayoría empleados de correos vinculados a los movimientos sindicales, comenzó a reunirse de manera clandestina, inaugurando la primera experiencia de organización política de los homosexuales en Argentina. Bajo el nombre Nuestro Mundo, las primeras reuniones tuvieron lugar en 1967, en la cocina de un conventillo en Lomas de Zamora. El boletín número 4 del grupo también menciona, sin más información, un “primer encuentro” en la Universidad de Buenos Aires, en el que participaron cuatro personas. El libro Fiestas, baños y exilios. Los gays porteños en la última dictadura, de Flavio Rapisardi y Alejandro Modarelli, señala, asimismo, que uno de los lugares de reunión de Nuestro Mundo fue la casilla de un guardabarreras de Gerli, en un paso a nivel rodeado por una villa miseria