Políticas de la Memoria
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El patrimonio cultural del Ce.D.In.C.I. Una visita guiada
No full textTras las puertas de madera que guardan la casa de Fray Luis Beltrán 125 se atesora la principal biblioteca, hemeroteca y archivo de publicaciones de las izquierdas existente en el país, y quizás en toda América latina. Si quiere acompañarnos en una caminata imaginaria, le mostraremos, sala por sala, el patrimonio documental del Ce.D.In.C.I. en toda su diversidad
II Jornadas de Historia de la Izquierda: un balance
Full text linkOrganizadas por el Ce.D.In.C.I., del 11 al 13 de diciembre de 2002 se realizaron las II Jornadas de Historia de las Izquierdas. Estas Jornadas pretenden inscribirse en la pluralidad de esfuerzos que desde distintos lugares se vienen desplegando para “construir un lugar de reflexión crítica colectiva, con la voluntad de aportar a la conformación de un movimiento renovador de los estudios de las izquierdas en nuestro país”
La era del EJH
No full textCon la agudeza crítica que lo caracteriza, el actual editor en jefe de la New Left Review realiza una penetrante lectura de lo que denomina “el quinto volumen” de una misma obra ininterrumpida. Años Interesantes. Una vida en el siglo XX, (Buenos Aires, Crítica, 2003), las memorias de Eric Hobsbawm son así presentadas como el último eslabón, en un registro más personal, de la saga que parecía culminar con La era de los extremos.Igualmente atento a la calidad literaria como a la endeblez de la argumentación política, un incisivo Perry Anderson se interna en el texto en busca del interlocutor implícito al que rendiría a la necesidad del gran historiador británico de explicar el significado de su vida comunista. Búsqueda que se va hilvanando a partir del reconocimiento de las zonas sorprendentemente silenciadas en la obra (y lo que por ello se revela), no menos que con la oportuna discusión de las opciones políticas que encontraron a estos dos intelectuales británicos en proyectos divergentes al interior del campo de debate marxista
Dossier El marxismo de Germán Avé-Lallemant y la experiencia del periódico El Obrero (1890-1892)
No full textEl pensamiento del sabio alemán radicado en la Argentina Germán Avé- Lallemant y la experiencia de El Obrero (1890-1892), primer periódico marxista de la Argentina, son revisitados aquí desde diferentes perspectivas. El historiador Horacio Tarcus (UBACeDInCI) aborda a Lallemant como receptor y difusor privilegiado del pensamiento de Marx en la Argentina del ‘90, señalando al mismo tiempo las aporías de un marxismo de corte objetivista y evolucionista a la hora de traducirlo en acción política socialista. Por su parte, el sociólogo Ricardo Martínez Mazzola (IIGG-FCS-UBA CONICET) discute con las interpretaciones que han hecho de El Obrero un producto inalterado, fruto de un marxismo prístino, para aventurarse en el análisis de sus posiciones políticas específicas, sus transformaciones y sus conflictos internos. Finalmente, el Ingeniero Israel Lotersztain —que viene de concluir una tesis sobre la corrupción bajo el gobierno de Juárez Celman en el marco de la Maestría en Historia de la Universidad Di Tella— parte de una denuncia de El Obrero para analizar el caso de la privatización de Obras Sanitarias
¿Un marxismo sin sujeto? El naturalista Germán Avé-Lallemant y su recepción de Karl Marx en la década de 1890
Full text linkLa recepción del marxismo por parte de Germán Avé-Lallemant marca un corte significativo con el socialismo de corte lassalleano que campeó en el incipiente movimiento obrero argentino impulsado por los exiliados alemanes del Verein Vorwärts en la década de 1880. Hasta fines de 1890 no sólo en el semanario Vorwärts que editaba dicho club alemán, sino en los dos Manifiestos que había lanzado el Comité Obrero Internacional, respectivamente en marzo y abril de 1890, convocando a los trabajadores de la Argentina a celebrar por primera vez la jornada internacional del proletariado del 1° de Mayo, se sobreimprimía la nueva orientación de la socialdemocracia internacional (recién fundada en 1889) sobre el fondo del socialismo lassalleano que habían traído consigo los emigrados alemanes a Buenos Aires. En las páginas que siguen exploraremos algunos temas de su trayectoria intelectual, intentando evaluar los alcances y límites de su marxismo no sólo a través un análisis intrínseco de sus textos sino considerando este lugar en tantos sentidos excéntrico de Germán Avé-Lallemant