Políticas de la Memoria
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Análisis filosófico, cultura y filosofía
No full textEmploying an inclusive notion of culture and a contemporary notion of philosophical analysis, this article proposes a brief historical review of philosophical analysis in Argentina in order to estimate its incidence in culture and to make a critical description of the current situation. Con una noción amplia de cultura y una noción contemporánea de análisis filosófico, el presente artículo propone una breve reseña histórica del análisis filosófico en la Argentina para estimar su incidencia en la cultura y hacer una descripción crítica de la situación actual. 
El siglo que comenta: un comentario sobre El Siglo
Full text linkIn this paper, we will trace some of the ways in which Badiou characterizes the Twentieth Century as a century reluctant to both projection (characteristic of the 19th century) and action (characteristic of the 20th century) and, in this sense, we will defend the hypothesis that the current century emerges in Le Siècle as an era that comments on what has been done and thought by previous eras. From there, and to clarify this feature, we will focus on commentary as a literary genre, paying attention both to its history and the role it plays in the transmission of the texts of Aristotle and Plato, as well as to the philosophical potential it holds as a genre in which reading is transformed into writing and gives rise to the formation of a tradition.En este trabajo nos ocuparemos de rastrear algunos modos en que Alain Badiou caracteriza al siglo XXI como un siglo reacio tanto a la proyección de utopías e ideales (propia del siglo XIX) como a la acción y a la pasión por lo real (propias del siglo XX) y, en ese sentido, defenderemos la hipótesis de el siglo en curso emerge en Le Siècle como una época que comenta lo hecho y lo pensado por las épocas precedentes. A partir de allí, y para precisar este rasgo, nos centraremos en el comentario como género literario, atendiendo tanto a su historia y al rol que ocupa en la transmisión de los textos de Aristóteles y Platón, como a la potencialidad filosófica que encierra en tanto género en el que la lectura es transformada en escritura y da lugar a la conformación de una tradición
Los últimos días de Astrojildo Pereira: Las consecuencias de la separación de su archivo para la historiografía del movimiento obrero brasileño
Full text linkThis text aims to historically map the destinies of Astrojildo Pereira’s personal archive in the second half of the twentieth century and the beginning of the 21st. This Brazilian writer, critic, and journalist accumulated a large number of documents and books related to his political activism and literary activity. The material did not have a simple destination. It was not referred to a safeke-eping institution. It was separated into several parts due to state interference and family economic difficulties. The collection would be made available for research in four parts at the three public higher education institutions in the state of São Paulo decades later.Este texto tiene como objetivo mapear históricamente los destinos del archivo personal de Astrojildo Pereira en la segunda mitad del siglo XX y el comienzo del siglo XXI. Este escritor, crítico y periodista brasileño acumuló una gran cantidad de documentos y libros relacionados con su activismo político y actividad literaria. El material no fue remitido a una institución de custodia segura ni tuvo un destino sencillo de trazar. Debido a la interferencia estatal y dificultades económicas familiares, se separó en varias partes. Sólo décadas más tarde, la colección podría consultarse dividida en cuatro partes en las tres instituciones públicas de educación superior del estado de San Pablo
A 40 años del Juicio a las Juntas: la habitabilidad de un acontecimiento penal en las memorias colectivas
Full text linkThe Trial of the Juntas (1985) was a major event in the public policies that were implemented in Argentina to prosecute human rights violations during the last dictatorship (1976-1983). Also, the trial had a significant impact on the development of public knowledge and social memories about those crimes. In this paper, first, we review the characteristics and historical context of the trial. Second, we analyse the relationships between the trial hearings and their impact on the public scene. Finally, we reflect on the relationship between these processes and local political culture, in particular, ideas about democracy.El Juicio a las Juntas Militares (1985) fue un evento central en las políticas públicas que se implementaron en Argentina para procesar las violaciones a los derechos humanos durante la última dictadura (1976-1983), y contribuyó en forma decisiva en la elaboración de conocimiento público y memorias sociales sobre esos crímenes. El artículo revisa las características y el contexto histórico del evento; analiza las relaciones entre el acontecimiento penal y su repercusión en la escena pública; y finalmente reflexiona sobre la relación entre esos procesos y la cultura política local, en particular, las ideas sobre democracia
Un diálogo sobre Cuba con Orfila Reynal para pensar la circulación de la obra de Rodolfo Mondolfo entre Buenos Aires y México
Full text linkThe circulation of Rodolfo Mondolfo's work in Latin America took place through a firm and sustained editorial collaboration in the main publishing houses of the continent, without neglecting at the same time his European circulation through Italian publishers with whom he continued to collaborate after his exile in Argentina. This work focuses, in particular, on his relationship with Orfila Reynal, publisher of the Fondo de Cultura Económica and Siglo XXI, with whom he maintained a sustained dialogue over many years. Among other subjects, an exchange between them about Cuba will be highlighted, which is illuminating to understand his reading of this revolution and its Latin American impact.La circulación de la obra de Rodolfo Mondolfo en América Latina se dio a través de una firme y sostenida colaboración editorial en los principales sellos del continente, sin descuidar a la par su circulación europea a través de editoriales italianas con las que siguió colaborando luego de su exilio en la Argentina. Este trabajo se centra, en especial, en la relación con Orfila Reynal, editor del Fondo de Cultura Económica y de Siglo XXI, con quien mantuvo diálogo sostenido a lo largo de muchos años. Entre otras cosas se destacará un intercambio entre ellos acerca de Cuba, que resulta iluminador para entender su lectura de su revolución y su impacto latinoamericano
Edición, mercado y valor : el caso Juan Gelman y el Premio Nacional de Poesía 1997
Full text linkIn this article we propose to reflect on the awards in the restricted subfield of Argentine poetry, in order to analyze a series of aspects: the motivations of the authors to participate in the calls; the frequent incidence of the work of the editors in the results, that is, what we could call the backroom - pressures, return of favors, etc. - of the selection; the function and the symbolic value that the distinctions assign to the positions that the editor and the author occupy within the national or international literary field; as well as the effects that they produce in the careers and in the editorial contracts. To do so, we will analyze the strategies that the poet Juan Gelman (1930-2014) and his editor José Luis Mangieri (1924-2008) deployed four years before the presentation of the 1997 National Poetry Prize.En el presente artículo proponemos reflexionar sobre las premiaciones en el subcampo restringido de la poesía argentina, con el fin de analizar una serie de aspectos: las motivaciones de los autores para participar de las convocatorias; la frecuente incidencia de la labor de los editores en los resultados, es decir, aquello que podríamos denominar la trastienda –presiones, devolución de favores, etc.- de la selección; la función y el valor simbólico que las distinciones asignan a las posiciones que ocupan, editor y autor, al interior del campo literario nacional o internacional; así como los efectos que producen en las trayectorias y en los contratos editoriales. Para ello analizaremos las estrategias que el poeta Juan Gelman (1930-2014) y su editor José Luis Mangieri (1924-2008) desplegaron cuatro años antes de la entrega del Premio Nacional de Poesía 1997
El vegetarianismo en la izquierda británica del siglo XIX
Full text linkAs part of a broader study, this article explores the connection between vegetarian ideas and the British left throughout the 19th century. To this end, it first examines the relationship between vegetarianism and the utopian socialist movements (particularly the ideas and projects of Greaves) and Chartism during the first half of the century. This section aims to analyze the millenarian and reformist tendencies that shaped the ethical vegetarianism of the period. The article then focuses on the late 19th century, especially on the growth of vegetarian ideas within the "socialist revival" of the 1880s and 1890s. These discussions shed light on how and why, in an era of expanding leftist political organizations, both socialism and vegetarianism became genuinely popular expressions.Como parte de un estudio de más largo aliento, este artículo explora el vínculo entre las ideas vegetarianas y la izquierda británica a lo largo del siglo XIX. Para ello, en primera instancia, se estudia la conexión del vegetarianismo con los movimientos socialista utópico (en particular con las ideas y proyectos de Greaves) y chartista durante la primera mitad del ochocientos. El desarrollo busca dar cuenta de las tendencias tanto milenaristas como reformistas que informaron al vegetarianismo ético del período. Luego, el trabajo centra su atención en la última parte del siglo, especialmente en el crecimiento de las ideas vegetarianas al interior del “resurgimiento socialista” de las décadas de 1880 y 1890. Tales apartados permiten comprender cómo y por qué, en una época de expansión de las organizaciones políticas de izquierda, tanto el socialismo como el vegetarianismo se volvieron expresiones genuinamente populares
Biografías cruzadas. Amor a la naturaleza y a los seres humanos desde el anarquismo: Edgardo Ricetti e Isidre Nadal (Llum de la Selva)
Full text linkIn this text we address the desire for cultural innovation in Spanish anarchism, which had, as its ultimate goal, to achieve social emancipation through social naturism and vegetarianism. To do so, we have chosen to trace the cross-biography of two characters who come together in time and in the free spaces of the city of Sabadell: the Argentine Edgardo Ricetti and the Catalan Isidre Nadal (Llum de la Selva). Especially, we will pay attention to the period of time in which the trials carried out in the vegetarian and libertarian naturist colonies culminated, of which they were the main promoters before and during the Spanish revolution of 1936.En este texto abordamos cómo las ansias de innovación cultural en el anarquismo español ponían en un lugar central el naturismo social y el vegetarianismo. Para ello, hemos escogido trazar una biografía cruzada de dos personajes que confluyeron en el tiempo y en los espacios libres de la ciudad de Sabadell: el argentino Edgardo Ricetti y el catalán Isidre Nadal (Llum de la Selva). Especialmente, nos detendremos en el periodo en el que culminaron los ensayos realizados en las colonias vegetarianas y naturistas libertarias de las que ellos fueron los principales impulsores antes y durante la revolución española de 1936
Los devenires del veganismo: una aproximación genealógica
Full text linkIn the mid-20th century, activists Donald Watson, Eva Watson, Fay Henderson, Elsie (Sally) Shrigley y Leslie Cross conceptualized veganism as an ethical principle capable of sculpting a way of life alternative to the one built upon various forms of "animal slavery." Veganism, in contrast to the concept of speciesism, was from its inception an affirmative commitment to the creation of new modes of existence. Throughout the 20th century and into the 21st, the notion of veganism has shifted from being almost unknown to being present in everyday language. However, this widespread recognition has often reduced veganism to an inflexible morality or an identity rooted in the consumption of products alternative to those of animal origin. In contrast, the 21st century has also witnessed a revitalization of the concept that challenges this reductionism and tends to pluralize it. Thus, today, there is talk of Black veganisms, Indigenous veganisms, popular veganisms, (trans)feminist veganisms, crip veganisms, among others. This article aims to reconstruct, genealogically, the evolution of the concept and propose an approach that aligns with contemporary practices and uses.A mediados del siglo XX, los activistas Donald Watson, Eva Watson, Fay Henderson, Elsie (Sally) Shrigley y Leslie Cross conceptualizaron el veganismo como un principio ético capaz de esculpir una forma de vida alternativa a la construida a partir de diferentes formas de “esclavitud animal”. El veganismo, en contraste con el concepto de especismo, fue desde sus inicios una apuesta afirmativa por la constitución de nuevos modos de existencia. Con el transcurrir del siglo XX y lo que llevamos del siglo XXI, la noción de veganismo pasó de ser casi desconocida a estar presente en el lenguaje cotidiano. Sin embargo, esta generalización ha tendido a reducir al veganismo a una moral inflexible o a una identidad asentada en prácticas de consumo de productos alternativos a los de origen animal. A contracorriente, el siglo XXI también ha sido testigo de una revitalización del concepto que cuestiona ese reduccionismo y lo tiende a pluralizar. Así, actualmente se alude a los veganismos negros, indígenas, populares, (trans)feministas, crip, entre otros. El presente artículo tiene como objetivo reconstruir, de manera genealógica, ese trasegar del concepto y proponer un abordaje que esté en sintonía con las prácticas y los usos contemporáneos. 
Edición y Revolución: comentario sobre las XIIas Jornadas de Historia de las Izquierdas del CeDInCI
No full textOn November 22, 23, and 24, 2023, CeDInCI organized its XII Conference on the History of the Left, this time under the title "Publishing and Revolution in Latin America: Leftist Culture, Publishing History, and Material Turn." The new headquarters of the Center hosted nearly a hundred researchers from various parts of Latin America and some European countries over those three days, who participated in roundtables and discussion panels about the multiple theses and practices that have been intertwined since the late 19th century between the publishing of magazines, newspapers, books, and pamphlets on the one hand, and the emancipatory horizons of the left on the other.
The conference was inaugurated with a lecture by French historian Jean-Yves Mollier, who examined the current challenges facing leftist culture on a global scale. His lecture, which we reproduce in this dossier, focuses on the controversial points and dilemmas that have marked leftist politics since the French Revolution of 1789, from the question of religion to feminism, ecology, and colonialism. In our century, if the left still has opportunities to grow and renew itself, it is because it is willing to confront and take ownership of these issues, as well as to analyze the dizzying transformations of contemporary capitalism.
The opening remarks were made by CeDInCI’s director, Horacio Tarcus; sociologist and historian Dora Barrancos; and Marisa Midori Deaecto, who, in 2013, co-edited Edição e Revolução: Leituras Comunistas no Brasil e na França with Mollier. The panel highlighted the progress made in research on the topics of the conference, emphasized the open perspectives for studying the printed materials edited by the left in Latin America, and stressed the importance of preserving these materials in the face of renewed right-wing assaults. The panels also provided a Latin American overview of studies in the field, with interventions by Argentinians Gustavo Sora, José Luis de Diego, and Laura Fernández Cordero; Mexicans Aimer Granados and Santiago Rivera Mir; Brazilians Lincoln Secco, Dainis Karepovs, and Luccas Maldonado; and Chilean Cristina Moyano. Enthusiastic debates extended the duration of several sessions, both to discuss national cases, such as Colombia, Cuba, Brazil, and Uruguay, as well as the transnational cultural processes linked to revolutions and dictatorships.
As part of the conference, CeDInCI presented the 2023 edition of its research journal Políticas de la Memoria and two books recently published by its teams: Hacer cosas con revistas: Publicaciones políticas y culturales del anarquismo a la Nueva Izquierda, compiled by Laura Fernández Cordero, and Edición y Revolución en Argentina, directed by Tarcus and coordinated by Lucas Domínguez Rubio and Ezequiel Saferstein.
One of the specific contributions of the latter book to the conference is the identification of the historical cycles of anarchist, socialist, communist, and new leftist publishing in Argentina, which were linked to the expansion of the reading public and labor struggles; the role of pamphlets in the early 20th century and the collectible fascicle in the 1960s; the modernization, radicalization, and Latin Americanization of the intellectual field in the same decade; the dynamic figure of the cultural agitator who promoted independent magazines and publishers competing with party-based editorial apparatuses legitimized by revolutionary processes, such as the Soviet, Chinese, and Cuban models; and finally, the decline of this print culture after the military dictatorships and the collapse of socialist states.
The weight of the material turn, another key theme of the conference, emerged in the presentations that addressed the production of books, newspapers, magazines, pamphlets, and other objects linked to the circulation of ideas, intellectuals, and militants. These discussions also focused on the spaces of sociability—especially libraries, bookstores, cafés, and meeting centers dedicated to both theoretical development and mass political formation. In the same vein, the specific relationships between authors, translators, series editors, and publishers; the importance of exchanges, barter, and correspondence; and the prominence of figures like typographers, translators, graphic designers, and visual artists were key areas of attention for the researchers. The materiality of the publishing processes is a crucial element for examining the strategies of ideological reception, party and union organization, gender politics, and aesthetic orientation mobilized by the left. All of this demands that specialists clarify the archival practices that transformed printed materials into documents.
This dossier gathers the works discussed at the conference. Mollier’s problematization of the left's agenda is accompanied by an article by Gustavo Sorá, who traces Mollier's historiographical trajectory and specifies his contributions to the study of French leftist publishing and its global impact, particularly his role in advancing book studies in Latin America. Rivera Mir explores the particular connection between publishing and revolution forged through the Secretaría de Educación Pública in Cardenista Mexico, focusing on the agency of rural teachers in the publication and republication of books for rural children. The dossier also includes a text by Argentine historian Miranda Lida, who examines the correspondence between Arnaldo Orfila Reynal, the editor and director of Fondo de Cultura Económica, and Italian socialist philosopher Rodolfo Mondolfo, shedding light on the dilemmas posed by the tension between intellectual freedom and commitment in the early years of the Cuban Revolution. Emiliano Tavernini analyzes the relationship between publishing and awards in the poetry of Juan Gelman in the 1990s, particularly the debates sparked by institutional actors and leftist publishers when the Planeta group republished Gelman’s works. Finally, Boris Matías Grinchpun proposes an inversion of perspective, analyzing the historiographical operations carried out by the current Director of the National School of Intelligence of Argentina, Juan B. Yofre, to explain one aspect of his massive success.
In conclusion, the XII CeDInCI Conference was dedicated to discussing Latin American editorial practices linked to revolution and its many actors and effects. The articles gathered here offer consistent, controversial, and innovative arguments on this issue in the fields of intellectual history, book history, and publishing history.Los días 22, 23 y 24 de noviembre de 2023 el CeDInCI organizó sus XII Jornadas de Historia de las Izquierdas, en esta ocasión con el título “Edición y Revolución en América Latina. Cultura de izquierdas, historia editorial y giro material”. La nueva sede del Centro recibió durante esos tres días cerca de un centenar de investigadores e investigadoras de distintas partes de América latina y de algunos países europeos para participar de mesas y paneles de discusión sobre las múltiples tesis y prácticas que desde fines del siglo XIX se fueron tramando entre la edición de revistas, diarios, libros y panfletos, por un lado, y los horizontes emancipatorios de las izquierdas, por el otro.
Las Jornadas se inauguraron con el examen ofrecido por el historiador francés Jean-Yves Mollier sobre los desafíos actuales de la cultura de izquierdas a nivel global, conferencia que reproducimos en el presente dossier. Historiador del libro y la edición política francesa, latinoamericana y mundial, Mollier revisa los puntos controversiales y los dilemas que, a partir de la Revolución francesa de 1789, recorrieron a la política de las izquierdas, desde la cuestión religiosa hasta el feminismo pasando por el ecologismo y el colonialismo. En nuestro siglo, si las izquierdas tienen aún posibilidades de crecer y renovarse es porque están dispuestas a enfrentarse y apropiarse de aquellas cuestiones así como de prensar las vertiginosas transformaciones del capitalismo actual.
Las palabras de apertura de las Jornadas estuvieron a cargo del director de CeDInCI, Horacio Tarcus, de la socióloga e historiadora Dora Barrancos y de Marisa Midori Deaecto, quien en 2013 editó junto con Mollier Edição e Revolução: leituras comunistas no Brasil e na França. El panel señaló el avance de las investigaciones sobre la temática de las Jornadas, destacó las perspectivas que permanecen abiertas para el estudio de los materiales impresos editados por las izquierdas en América latina y subrayó las políticas de preservación de esos materiales ante el renovado embate de las derechas. Asimismo, los paneles de las jornadas ofrecieron un panorama latinoamericano de los estudios del campo con las intervenciones de los argentinos Gustavo Sora, José Luis de Diego y Laura Fernández Cordero, las de los mexicanos Aimer Granados y Santiago Rivera Mir, las de los brasileños Lincoln Secco, Dainis Karepovs y Luccas Maldonado, y la de la chilena Cristina Moyano. Los entusiastas debates extendieron la duración de varias mesas temáticas, tanto para discutir casos nacionales, como el colombiano, el cubano, el brasileño y el uruguayo, como los procesos culturales transnacionales vinculados a las revoluciones y las dictaduras.
En el marco de las Jornadas, el CeDInCI presentó el número correspondiente al año 2023 de su anuario de investigación Políticas de la Memoria y los dos libros que sus equipos editaron recientemente, Hacer cosas con revistas. Publicaciones políticas y culturales del anarquismo a la Nueva Izquierda, compilado por Laura Fernández Cordero, y Edición y Revolución en Argentina, dirigido por Tarcus y coordinado por Lucas Domínguez Rubio y Ezequiel Saferstein.
Entre los aportes específicos que realiza el último libro a las Jornadas se encuentra la delimitación de los ciclos históricos argentinos en la edición anarquista, socialista, comunista y de las nuevas izquierdas, ligados a la ampliación del público lector y a las luchas obreras; el rol del folleto a comienzos del siglo XX y el del fascículo coleccionable en los años sesenta; la modernización, radicalización y latinoamericanización del campo intelectual en la misma década; la magmática figura del agitador cultural promotor de revistas y editoriales independientes que competían con aparatos editoriales partidarios legitimados en los procesos revolucionarios, como el soviético, el chino y el cubano; y, finalmente, el ocaso de esta grafósfera luego de las dictaduras militares y el derrumbe de los estados socialistas.
El peso del giro material, otro de los ejes de la convocatoria, emergió en las ponencias referidas a la producción de libros, periódicos, revistas, folletería y otros objetos ligados a la circulación de ideas, intelectuales y militantes, y en el análisis de los espacios de sociabilidad, sobre todo las bibliotecas, las librerías, los cafés y los centros de reunión destinados tanto a la elaboración teórica como a la formación política de masas. En el mismo sentido, la relación específica entre autores, traductores, directores de colecciones y los editores; el peso de los intercambios, canjes y correspondencias, el protagonismo de figuras como el tipógrafo, el traductor, el diseñador gráfico y el artista plástico concitaron la atención de los investigadores. La materialidad de los procesos editoriales resulta un elemento clave para las indagaciones de las estrategias de recepción ideológica, de organización partidaria y sindical, de política sexogénerica y de orientación estética movilizadas por las izquierdas. Todo ello les demanda a los y las especialistas la explicitación de las prácticas archivísticas que convirtieron a los materiales impresos en documentos.
El presente dossier recoge trabajos discutidos en las Jornadas. La problematización de la agenda de las izquierdas que ofrece Mollier es acompañada por un artículo de Gustavo Sorá que recorre el itinerario historiográfico de Mollier y precisa los aportes al estudio de la edición de izquierda francesa y su proyección global, específicamente su impulso al desarrollo de los estudios de libro en América latina. Por su parte, Rivera Mir ilumina el peculiar vínculo entre edición y revolución que se trabó con la Secretaria de Educación Pública en el México cardenista por parte de los funcionarios, los pedagogos con la capacidad de agencia de los maestros rurales en relación a la edición y reedición de libros para los niños rurales. El dossier cuenta también con un texto en el que la historiadora argentina Miranda Lida revisa la correspondencia del editor y director del Fondo de Cultura Económica de México, Arnaldo Orfila Reynal, con el filósofo socialista italiano Rodolfo Mondolfo, para iluminar los dilemas planteados por la tensión entre libertad y compromiso intelectual en los primeros años de la Revolución cubana. Emiliano Tavernini analiza la relación entre edición y premios que tuvo la obra poética de Juan Gelman en los años 1990, especialmente por las discusiones que trabaron actores institucionales y editores de izquierda cuando el grupo Planeta reeditó aquella obra. Por último, Boris Matías Grinchpun nos propone invertir el punto de vista y analizar las operaciones historiográficas que realizan los best sellers del actual Director de la Escuela Nacional de Inteligencia de la Nación Argentina, Juan B. Yofre, con el objetivo de explicar una arista de su éxito masivo.
En definitiva, las XII Jornadas del CeDInCI se dedicaron a discutir las prácticas editoriales latinoamericanas vinculadas a la revolución y sus múltiples actores y efectos. Los artículos aquí reunidos ofrecen argumentaciones consistentes, polémicas y renovadoras sobre esa problemática de la historia intelectual y de la historia del libro y de la edición