Políticas de la Memoria
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A propósito de McMahon, Darrin & Moyn, Samuel (eds.), Rethinking Modern European Intellectual History, New York, Oxford University Press, 2014, 305, pp.
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A propósito de Andrés López Bermúdez, Jorge Zalamea, enlace de mundos. Quehacer lietrario y cosmopolitismo (1905-1969), Bogotá, Universidad del Rosario, 2014, 584, pp.
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El historiador y los archivos personales: paso a paso
Get PDFEn su número 13 de 2002, Sociétés & Représentations, revista interdisciplinaria editada por el equipo Images, Sociétés et Représentations (ISOR) de la Universidad de Paris I Panthéon-Sorbonne, se dedicó íntegramente al tema de las fuentes autobiográficas y los archivos personales. Bajo el título “El historiador y los archivos de sí”, reunió colaboraciones de Daniel Fabre, Cécile Dauphin, Danièle Poublan, Vincent Duclert, Philippe Lejeune, Corinne Pelta, Anne-Emmanuelle Demartini, François Godicheau, Paula Cossart, Corinne Krouck, Renaud Dulong, Christophe Prochasson, Philippe Carrard y Jean-François Laé. Los historiadores Philippe Artières y Dominique Kalifa, ambos con una nutrida trayectoria dedicada a la reflexión sobre los archivos y los dispositivos de escritura (que incluye un libro conjunto, Vidal, le tueur de femmes. Une biographie sociale, un originaltrabajo biográfico sobre un asesino de prostitutas de principios de siglo XX compuesto mediante el montaje de los diferentes discursos que, multiplicados, construyeron la figura del criminal mediante un “aceleramiento de la maquinaria grofomaníaca”), tomaron a su cargo el texto de presentación que aquí reproducimos. Con una clara apuesta por la microhistoria y el análisis de los dispositivos discursivos, los autores repasan casicincuenta años de historiografía francesa a partir del lugar que en ella han ocupado los archivos personales y las fuentes autobiográficas
José Ingenieros y Eva Rutenberg: Cartas de amor para una historia intelectual
Get PDFEsta ponencia propone repensar esa lógica. En ese sentido, las cartas familiares, sentimentales y amorosas del Fondo Ingenieros nos desafían a reflexionar sobre los aspectos de la subjetividad relacionados con la afectividad, la sexualidad y la vida familiar, y su vinculación con el recorrido productivo y vital de un intelectual
Presentación Dossier Militancia y vida cotidiana en los ’60/’70
No full textPresentación Dossier Militancia y vida cotidiana en los ’60/’7
Entre Lassalle y Marx. Los exiliados alemanes en la Argentina de 1890 y la recepción del socialismo europeo
Get PDFEl Verein Vorwärts fue, en el Buenos Aires de las décadas de 1880 y 1890 —hasta la fundación defintiva del Partido Socialista en 1896, el mayor centro de difusión de literatura socialista internacional. Su periódico Vorwärts fue un vehículo de difusión e información del socialismo mundial, el principal hasta la fundación de La Vanguar dia en 1894. Sin embargo, de esto y otros factores no se desprende necesariamente que sus principales animadores fuesen “marxistas”, en algún sentido del término, o que tuviesen un conocimiento significativo de la obra de Marx o del marxismo. Para comprobarlo, o bien para desmentirlo, será necesario un conocimiento más preciso de la doctrina socialista que recibían, leían y difun dían los exiliados alemanes de Buenos Aires en las dos últimas décadas del siglo XIX
Anarquismo y teosofía Simón Radowitzky y Salvadora Medina Onrubia
Get PDFSimón Radowitzky, el anarquista vindicador de origen ucraniano, y Salvadora Medina Onrubia, la poeta, dramaturga y periodista ácrata, representan caracteres muy distintos, casi polares, aunque están unidos por una curiosa comunión, por una serie de afinidades electivas que van mucho más allá de la coincidencia de sus credoslibertarios. Simón es la figura misma del inmigrante ruso, el trabajador manual autodidacta, el anarquista que lleva una vida lla, austera, frugal, en un conventillo de Buenos Aires. Salvadora, hija de inmigrantes de una posición algo más acomodada, podrá estudiar en un colegio de excelen cia, destacarse pronto como periodista y escritora, vincularse a la élite intelectual y política a través de su marido, el dueño del diario Crítica, forjándose desde muy joven —no sin costos, por su puesto— el tipo de la mujer moderna y emancipada. Tras la imagen del temible vindicador ruso, del fanático que resiste las más aberrantes torturas, nos encontraremos con un hombre sensible, tierno, casi frágil, comparado con el temperamento arrollador de Salvadora, dominante, corporal, la mujer que podía alternar la vida mundana con la solidaridad genuina hacia sus compañeros de ideal. A él se lo llamó“ el Santo de Ushuaia”, a ella, la “Venus Roja”. Estas catorce cartas de Simón a Salvadora constituyen un testimonio precioso de esa curiosa relación entre dos seres tandistintos, que apenas se han visto personalmente una vez, pero que al mismo tiempo están fuertemente unidos por una intensa hermandad espiritual
Catálogo de Movimientos Sociales de la Argentina 1890–2003
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A propósito de Roberto Bardini, Tacuara. La pólvora y la sangre, México, Océano, 2002; y de Daniel Gutman, Tacuara. Historia de la primera guerrilla urbana argentina, Buenos Aires, Ediciones B, 2003
Get PDFA propósito de Roberto Bardini, Tacuara. La pólvora y la sangre, México, Océano, 2002; y de Daniel Gutman, Tacuara. Historia de la primera guerrilla urbana argentina, Buenos Aires, Ediciones B, 200