Políticas de la Memoria
Not a member yet
745 research outputs found
Sort by
Historia reciente, historiografía y Justicia: 19.590
No full textHace ya algunos años, en una encuesta llevada a cabo por Po-líticas de la Memoria y publicada en su entrega n° 13, BeatrizSarlo decía algo así como que el rasgo distintivo de la cultura deizquierdas era el pensamiento crítico. Siguiendo a Sarlo, una in-tervención historiográfica desde la cultura de izquierdas no puedemenos que implicar un análisis crítico tanto del pasado en gene-ral como del de las propias izquierdas en particular. Y esto últimosuele no ser tarea sencilla.En el caso de la historia reciente, el ejercicio del pensamientocrítico pareciera muchas veces transitar sobre un territorio mina-do de irascibilidades reactivas en el que cualquier aproximaciónajena al recorrido sacro de la reivindicación y el homenaje correel riesgo de ser estigmatizado, bastardeado y condenado por untribunal laxo pero no invisible que determina, sin leyes escritas,qué puede ser dicho y qué no
A propósito de Juan Pablo Scarfi, El imperio de la ley. James Brown Scott y la construcción de un orden jurídico interamericano, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014, 251 p.
Get PDFA propósito de Juan Pablo Scarfi, El imperio de la ley. James Brown Scott y la construcción de un orden jurídico interamericano, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014, 251 pp
Las publicaciones periódicas libertarias argentinas en el acervo del CeDInCI: “una hemerografía local esmerada”
Get PDFEste artículo describe y ordena en una hemerografía las publicaciones anarquistas argentinas disponibles en el Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierda (CeDInCI). Según el caso, cada entrada incluye: título y subtítulo de cada publicación periódica, las fechas límite entre las que apareció, las épocas que tuvo, sus responsables y sus colaboradores, y otros datos relevantes dependiendo del periódico en cuestión. Su objetivo es constituir una herramienta útil para las futuras investigaciones sobre esta temática en tanto brinda información sobre publicaciones que hasta hace pocos años sólo estaban disponibles en el International Institute of Social History (IISH) de Amsterdam
Los ensayos sobre el amor en los primeros escritos de José Ingenieros
Get PDFEl artículo publicado en 1989, y que Políticas de la Memoria reproduce a continuación, daba cuenta de un tema dentro de una investigación, que quedó abandonada, sobre ideas y representaciones de la familia argentina en un período que comprendía más o menos el que había abarcado mi investigación sobre la locura. Familia (o ausencia de familia) — inmigración (mayormente masculina, solitaria, “desfamiliarizada”) — locura (a la vez psíquica, moral y social) conformaban una serie que se me hacía presente en un repertorio de fuentes heterogéneas y un poco azarosas que fui reuniendo para mi primer libro, publicado en 1983. Se hacía presente ante todo en las fuentes que describían la población del Hospicio de las Mercedes y conjeturaban sobre las causas “morales” de la alienación mental según el paradigma alienista. Dos afirmaciones igualmente categóricas, daban cuenta de esa correlación: los inmigrantes enloquecen más fácilmente, se decía; y lo mismo sucede con los solteros. Esa misma constelación alterada, la ausencia de un orden familiar capaz de operar como un soporte primario de la disciplina y la moral, era exhibida directamente en el escenario de la gran ciudad, en los temas de la “mala vida”: las patologías de la sexualidad y el alcohol se anudaban en las figuras y los fantasmas del delito. Psiquiatras, criminólogos, penalistas y policías convergían sobre esa trama extraña, discordante, de desequilibrosque se desplegaban en el espacio público pero también en malestares y sufrimientos del deseo en la intimidad. Es lo que se revelaba en los notables trabajos sexológicos de Ingenieros sobre casos estudiados en el Servicio de Observación de Alienados de la Policía, publicados en los Archivos de Psiquiatría y Criminología
El camino que lleva a la ciudad. Juan José Sebreli, una memoria de Buenos Aires [Artículo evaluado por pares]
No full textSince the early eighties Juan Jose Sebreli has developed a copious memorial literature centered at the stagewhen he wrote his most original and influential essays, which starts in his juvenile articles in the fifties and finds its finished form in the book Buenos Aires, vida cotidiana y alienación of 1964. This book signified a climax on the life of Sebreli and produced the two major issues in which he divides his autobiographical attention: the city and the intellectual controversy. This paper aims to analyze both, trying to understand the road that led Sebreli to study Buenos Aires as a central part of the roads he walked within the city and its intellectual world. Desde comienzos de los años ochenta Juan José Sebreli ha desarrollado una abundante literatura memorial, cuyo centro se ubica en la etapa en la que escribió los ensayos más originales e influyentes, que arranca en sus artículos juveniles en los años cincuenta y encuentra su forma acabada en el libro Buenos Aires, vida cotidiana y alienación, de 1964. Aquel momento culminante que significó este libro en la vida de Sebreli produjo las dos grandes cuestiones en que divide su atención autobiográfica: la ciudad y la polémica intelectual. Este texto se propone analizarlas, intentando comprender el camino que lo llevó a estudiar Buenos Aires como parte central de los caminos que él mismo recorrió dentro de la ciudad y de su mundo intelectual
A propósito de Karin Grammático, Mujeres Montoneras, una historia de la Agrupación Evita 1973-1974, Buenos Aires, Luxemburg, 2011, 129 pp.
Get PDFA propósito de Karin Grammático, Mujeres Montoneras, una historia de la Agrupación Evita 1973-1974, Buenos Aires, Luxemburg, 2011, 129 pp
Cartas antiimperialistas: La correspondencia latinoamericana de Jorge Abelardo Ramos (1950-1960)
Get PDFEn diversos momentos del siglo XX América Latina fue un escenario en el cual sus intelectuales instauraron una activa y expandida red de colaboraciones, intercambios, viajes y afinidades culturales, políticas e ideológicas. En esa larga zaga la correspondencia ha tenido un papel destacado en las izquierdas de la región. La circulación de ideas y hombres a partir de la Reforma Universitaria, los contactos y colaboraciones sostenidos por una editorial como Claridad o las encabezadas por los apristas, configuraron los puntos más sobresalientes de un tejido hecho de cartas, que incluyó a instituciones de la cultura de izquierdas como fueron los Partidos Comunistas y Socialistas. Uno de los capítulos salientes pero poco advertidos de esta trama fueron las conexiones y solidaridades cultivadas por Jorge Abelardo Ramos con diversos intelectuales, políticos y militantes latinoamericanos entre las décadas de 1950 y 1960. De notorio vitalismo y productividad político-intelectual, Ramos se destacó en esos años por ser un ferviente impulsor y animador de una red propensa al intercambio de correspondencia —y a través de esta, de libros, artículos, propuestas editoriales, etc.— e ideas al amparo de un discurso antiimperialista, con hombres como Juan José Arévalo, Ezequiel Ramírez Novoa, Vivian Trías, Alberto Methol Ferré, Helio Jaguaribe y Alfredo Terzaga
Documento: Moral y proletarización
Get PDFDocumento "Moral y proletarización", firmado con el seudónimo de Julio Parra, en La Gaviota Blindada, n° 0, Cárcel de Rawson, hacia julio de 197
A propósito de Maristella Svampa y Sebastián Pereyra, Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones piqueteras, Buenos Aires, Biblos, 2004.
No full textA propósito de Maristella Svampa y Sebastián Pereyra, Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones piqueteras, Buenos Aires, Biblos, 2004