Políticas de la Memoria
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A propósito de Nicolás Dip, Movimientos estudiantiles en América Latina Interrogantes para su historia, presente y futuro
No full textReview of the book by Nicolás Dip "Student movements in Latin America Questions for their history, present and future"Reseña del libro de Nicolás Dip "Movimientos estudiantiles en América Latina Interrogantes para su historia, presente y futuro
“Nuestro internacionalismo” Nación, racialización, clase y anarquismo en Brasil (1890-1920)
Get PDFThis article aims to address some aspects of the anarchist debates produced in the context of the First Republic in Brazil, in which concepts such as nation, race and class were implicated in the construction of anarchism. Although constructed and developed transnationally and under an internationalist programme, anarchism was not alien to the structural transformations that shaped national practices and discourses. Thus, internationalism was often used only rhetorically, coexisting in tension with transnational networks of immigrants of the same nationality. While this may have blocked the development of a national working class and strengthened ethnocentric discourses, anarchists and revolutionary syndicalists sometimes took advantage of such national imaginaries to spread their ideas, linking this tendency to a practical internationalism practiced among Brazilians and immigrants, which ended up combating racial discrimination. In this way, practical internationalism allowed the construction of trade union and editorial groups that brought together native-born and immigrant workers of different national and ethnic origins, with networks of militants and anarchist groups from all over the world.Este artículo pretende abordar algunos aspectos de los debates anarquistas producidos en el contexto de la Primera República en Brasil, en el que se involucraron conceptos como el de nación, raza y clase en la construcción del anarquismo. Aunque construido y desarrollado de forma transnacional y bajo un programa internacionalista, el anarquismo no era ajeno a las transformaciones estructurales que forjaron prácticas y discursos nacionales. Así, el internacionalismo fue muchas veces utilizado solo de manera retórica, coexistiendo en tensión con redes transnacionales de inmigrantes de una misma nacionalidad. Si bien esto pudo obstaculizar el desarrollo de una clase obrera nacional y fortalecer discursos etnocéntricos, en ocasiones, anarquistas y sindicalistas revolucionarios aprovecharon dichos imaginarios nacionales para difundir sus ideas, uniendo esa tendencia a un internacionalismo práctico practicado entre brasileños e inmigrantes, lo que acabó combatiendo la discriminación racial. De este modo, el internacionalismo práctico permitió la construcción de grupos sindicales y editoriales que reunieron a trabajadores nativos e inmigrantes de distintos orígenes nacionales y étnicos, con redes de militantes y grupos anarquistas alrededor del mundo
Sobre la inferioridad de la mujer. Conferencia inédita de Juana Rouco Buela
Get PDFOn the inferiority of women. Unpublished conference by Juana Rouco BuelaSobre la inferioridad de la mujer. Conferencia inédita de Juana Rouco Buel
A propósito de Ezequiel Martínez Estrada, Cambio de dirección. Escritos en viaje
Get PDFReview of Ezequiel Martínez Estrada's book "Change of direction. Writings on the road."Reseña del libro de Ezequiel Martínez Estrada "Cambio de dirección. Escritos en viaje"
A propósito de Amanda Peralta, …por otros medios. De Clausewitz a Guevara: guerra, revolución y política en la tradición del pensamiento marxista
No full textReview of Amanda Peralta's book, "…by other means. From Clausewitz to Guevara: war, revolution and politics in the tradition of Marxist thought"Reseña del libro de Amanda Peralta, "…por otros medios. De Clausewitz a Guevara: guerra, revolución y política en la tradición del pensamiento marxista
Cadernos Brasileiros Una revista del Congreso por la Libertad de la Cultura
Get PDFThe article deals with the journal Cadernos Brasileiros and its relationship with its funders from the Paris-based Congress for Cultural Freedom (CCF). The history of the review is reconstructed, showing how Brazilian authors occupied a subordinate place on the international scene, but enjoyed relative autonomy. They took advantage of the Cold War confrontations to obtain external support, reinforcing their positions in the national intellectual field convulsed by a military coup, while competing for hearts and minds in the 1960s. They actively negotiated their position and influence amid political and cultural disputes. They were part of the process that would give rise, for example, to the institutionalization of the social sciences in Brazil, anchored in the valorization of research and the professionalization of researchers, based on ideas disseminated by the CCF through the Latin American Institute of International Relations (ILARI) and its reviews.El artículo trata de la revista Cadernos Brasileiros y de su relación con sus financiadores del Congreso por la Libertad de la Cultura (CLC), con sede en París. Se reconstruye la historia de la revista, mostrando cómo los autores brasileños ocupaban un lugar subordinado en la escena internacional, pero gozaban de relativa autonomía. Aprovecharon los enfrentamientos de la Guerra Fría para obtener apoyo exterior, reforzando sus posiciones en el campo intelectual nacional convulsionado por un golpe militar, al tiempo que competían por los corazones y las mentes en la década de 1960. Negociaron activamente su posición e influencia en medio de las disputas políticas y culturales. Formaron parte del proceso que daría lugar, por ejemplo, a la institucionalización de las ciencias sociales en Brasil, anclada en la valorización de la investigación y la profesionalización de los investigadores, ideas difundidas por el CLC a través del Instituto Latinoamericano de Relaciones Internacionales (ILARI) y sus revistas
Politización intelectual y sociología científica en la Guerra Fría cultural El ILARI, Florestan Fernandes y la sociología brasilera (1966-1972)
Get PDFThis article analyses the tensions between scientific sociology and intellectual politicization in the history of Latin American sociology during the Cultural Cold War, focusing on the relationship established between three Brazilian sociologists Florestan Fernandes, Luiz de A. Costa Pinto and Gláucio Dillon Soares —and the Latin American Institute of International Relations (ILARI, 1966-1972). Created by the Congress for the Freedom of Culture, ILARI promoted various initiatives aimed at the dissemination of scientific sociology and worked actively to obtain the collaboration of important Latin American social scientists. The article analyzes the types of intellectual work carried out by progressive Brazilian sociologists in their relations with ILARI and compares the views of these different actors on “scientific sociology” and “compromiso”.Este artículo analiza las tensiones entre sociología científica y politización intelectual en la historia de la sociología latinoamericana durante la Guerra Fría Cultural, centrándose en la relación establecida entre tres sociólogos brasileños —Florestan Fernandes, Luiz de A. Costa Pinto y Gláucio Dillon Soares— y el Instituto Latinoamericano de Relaciones Internacionales (ILARI, 1966-1972). Creado por el Congreso para la Libertad de la Cultura, el ILARI promovió diversas iniciativas destinadas a la difusión de la sociología científica y trabajó activamente para obtener la colaboración de importantes científicos sociales latinoamericanos. El artículo analiza los tipos de trabajo intelectual llevados a cabo por sociólogos progresistas brasileños en sus relaciones con el ILARI y compara los puntos de vista de estos diferentes actores sobre la “sociología científica” y el “compromiso”