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Détection de sites archéologiques par réseaux de neurones : état d'avancement du projet Archéolog'IA
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Pharmaco-métabolomique et métabolomique : un nouvel outil en médecine de précision ?
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Atelier 2 : Droit fondamentaux et économie
No full textAtelier avec Jean-François Kervégan suite à la présentation de son livre "Puissance des droits. Théorie, histoire, critique", organisé par l'IRENEE, sous la dir. de Benjamin FargeaudAtelier 2 : Droit fondamentaux et économie
Transcription des carnets de notes d’Antoine d’Abbadie dans la Corne de l’Afrique (1837-49)
No full textDépôt de données textuelles dans l'entrepôt NakalaAntoine d'Abbadie was a French scientist who travelled to the Horn of Africa (in what are now Ethiopia, Eritrea, Djibouti, Somaliland, Egypt, and Yemen) between 1837 and 1849. There he conducted geographical, linguistic, historical, and meteorological studies, among others, recording his observations in some twenty notebooks.This corpus of notebooks is held at the Bibliothèque nationale de France.As part of the MSS-Abbadie project (BnF, 2020-23), led by Anaïs Wion (IMAF, CNRS) and Vanessa Desclaux (BnF), these notebooks have been digitized and can be consulted in Gallica. They have also been described and the relevant information is available in the BnF's online catalog, Archives et Manuscrits.Above all, the texts of the notebooks have been transcribed, manually and using HTR, on the Transcrire platform. Folios containing geodesic datas have not been transcribed. The deposit in Nakala concerns these texts as well as the files documenting the work of the transcribers in Transcrire. It was facilitated by the Humathèque and its Project Support and Open Science Service.Antoine d’Abbadie est un scientifique français qui a séjourné de 1837 à 1849 dans la Corne de l’Afrique (dans les pays actuels de l’Éthiopie, Érythrée, Djibouti, mais aussi Somaliland, Égypte et Yémen). Il y a mené des études géographiques, linguistiques, historiques, météorologiques, entre autres, notant ses observations dans une vingtaine de carnets de notes.Ce corpus de manuscrits est déposé à la Bibliothèque nationale de France.Dans le cadre du projet MSS-Abbadie (quadriennal de la recherche BnF, 2020-23), dirigé par Anaïs Wion (IMAF, CNRS) et Vanessa Desclaux (BnF), ces carnets ont été numérisés et sont consultables dans Gallica. Ils ont aussi été décrits et les notices sont accessibles dans le catalogue en ligne de la BnF, Archives et Manuscrits.Surtout, les textes des carnets ont été transcrits, manuellement et en utilisant l’HTR, dans la plateforme Transcrire. Certains folios contenant des informations géodésiques n'ont pas été transcrits. Le dépôt dans Nakala concerne ces textes ainsi que les fichiers documentant le travail des transcriptrices et transcripteurs dans Transcrire. Il a été facilité par l’Humathèque et son Service d’accompagnement de projets et science ouverte
Scholies et lexiques techniques: Actes des deux journées d’étude du même nom, tenues à Sorbonne Université les 20 mai 2022 et 27 mars 2023
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La tragédie antique, ses scholies et les éditions de traités médicaux : l’exemple d’Hippocrate, Lieux dans l’homme 13
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From classical Greece to the Pavements of Antioch: evolution and meaning of the Peopled scroll” paper of the workshop
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Que disent les cahiers de doléances du travail ?
No full textNational audienceDe novembre 2018, dans le sillage de la mobilisation sociale des Gilets jaunes, à février 2019, des cahiers de doléances ont été tenus dans quelque 17 000 communes, par des Gilets jaunes, puis à l’initiative de l’Association des maires de l’Ile-de-France, relayée par celle des maires ruraux, et enfin reprise par le Grand débat national. À partir de leurs recherches menées dans plusieurs régions et au niveau national, quatre chercheuses interrogent la place que leurs rédactrices et rédacteurs, dont le profil ne recoupe parfaitement que pour partie celui des Gilets jaunes, accordent au travail, à sa valeur – sociale, symbolique et économique, ses conditions d’exercice, son sens ou son absence… À partir de leurs recherches dans plusieurs régions et au niveau national, quatre chercheuses interrogent la place que les rédacteurs des cahiers de doléances rédigés lors du mouvement des Gilets jaunes entre décembre 2018 et février 2019 accordent au travail, sa rémunération, ses conditions d’exercice, son sens ou son absence
Writing as an experiment toward freedom : in Monique Wittig’s “literary workshop”
No full textInternational audienceMonique Wittig's The Literary Workshop (Le Chantier littéraire), aims to describe the singular perception of the writer whose work allows one to discover the ways in which the subject is constructed in language. The writer's subjective experience allows us to discern the subject's position in relation to language, under pressure of fixed signifiers, and at the same time looking for a breakthrough within subversion of those signifiers. We can observe in the specific environment of the writer a conception of language as a space for reinventing the system of perception of the world, based on a different investment of meaning. This investment is characterized by the construction of a utopia of enunciation, inspired by Emile Benveniste and his assertion that the self summons the totality of language for itself every time an utterance happens.The writer has a singular perception on language that can and must be universalized to find new strategies of political displacement : it has to aim towards the unknown, as Monique Wittig seeks, through poetic innovation, the same shift in subjectivity that leads her to assert that “lesbians are not women.”How does this linguistic utopianism, from the writer’s point of view, opens the possibilities of an alternative standpoint rooted in artistic exploration, must be linked to contemporary queer writing, and new forms of expression as a fundamental way to reinvent social perception ? How does it connect to language as the ground of “the war of the words” (an expression used by Valerie Minogue to describe the way Nathalie Sarraute, who influenced heavily Wittig, depicts the daily linguistic confrontation) ? How does it convey the necessity for an adventurous way to “enter” language