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MAGUR 2026 / février
No full textAu fil de l'eauDocuments, notes et études sur la Mésopotamie antique en édition libre en lignePole assyriologique du Campus Condorcet, équipe de recherche Anhiman°1 : Išme-Dagan, Nippur et le dieu de l’Orage : un hymne sumérien inédit enrichi de gloses (M. Guichard et L. Hebenstreit)n° 2 : Une inscription de Kudur-mabuk célébrant la construction du temple d’Innana de Zabala (M. Guichard)n°3 : Un poème sumérien en l'honneur de Sin-iddinam ? (M. Guichard)n°4 : Akkadian Texts on stone blocks from the ‘staircase’ of Puzur-Sušinak (L. Colonna d'Istria et F. Desset)n°5 : Réflexions sur le prisme « Ninive B » d’Assarhaddon et l’exemplaire HE 323 (A. Caron)n°6 : Hali-hadun, les Sim'alites et la conquête de Šubat-Enlil : le fil des événements (M. Guichard)n°7 : Une guerre méconnue de Šulgi (M. Guichard
Conceptualizing Common Property Rights: An Institutionalist Reading of Elinor Ostrom
No full textDocuments de travail du Centre d'Economie de la Sorbonne 2026.05 - ISSN : 1955-611X - eISSN : 2968-6687Property rights are central to studies of natural resource governance, as they shape both our understanding of resource use and our capacity to act upon it. A key issue lies in the coexistence of characteristics typically associated with the public sphere (non-excludability of the resource) and others associated with the private sphere (subtractability of the resource). Ostrom thus suggests that common property consists of "essentially share contracts." This, however, raises a fundamental question: what distinguishes such a regime from a mere aggregation of individual property rights? To address this, we return to the foundations of Ostrom's framework, which draw on the institutionalist theory of John R. Commons. While much of the literature has focused on the notion of 'bundles of rights,' we argue that further insights can be gained from Commons's conception of legal relations. Combined with Ostrom's emphasis on language, common property can be understood as an emergent phenomenon arising from the complex relations that constitute the commons, rather than a formal aggregation of distinct private properties. This perspective ultimately highlights the central role of informality in such regimes, explaining their difficult incorporation into modern legal systems
L'impact du Contrat d'engagement jeune sur les trajectoires professionnelles des bénéficiaires
No full textCe rapport propose une analyse quantitative du programme « Contrat d’engagement jeune » (CEJ) mis en place en 2022, en remplacement du dispositif « Garantie jeune » (GJ) dans les Missions locales
Chapitre 19. Where are the proto-elamites? Exclusion of humans from the proto-elamite classic glyptic style
No full textInternational audienceWe start from a simple postulate: images reflect at least in part the societies that created them, especially in a world where writing is still in its infancy. As cylinder seals are the main source of iconography in Ancient Near East, their study goes far beyond the field of glyptic and provides an inexhaustible wealth of information: ways of life of societies, "religious" imaginary, political and economic realities, cultural specificities, etc. However, past societies transposed the natural forms in their own social and cultural frameworks and thus, images are subject to modulations. We cannot understand the exact meaning if we don’t restore the exact context of use and life of seals.At the end of the IVth, beginning of the IIIrd millennium B.C.E., the Iranian Plateau and its westernpiedmonts seem linked by common material assemblages including the proto-elamite classic glyptic style. Its development is heavily connected to the famous proto-elamite texts, first attestation of writing in Iran. It offers remarkable and distinctive figural imageries displaying animal within various themes and is considering as the most captivating glyptic productions of the Iranian history. Much has been said about the classic style. One of the most notable elements is the almost total absence of human beings within the iconographic repertoire, even though they were omnipresent in the preceding period known as Uruk period. It is commonly accepted that animals take the place of men in various scenes illustrating the socio-economic realities of their time. Starting from the above-mentioned postulate and reinstalling the classic style in the archaeological and artisanal context of its time, we sought to understand the upheavals at the origin of this disappearance and what it could teach us about proto-Elamite societies
« Mémoire communautaire et « seconde cartularisation ». L’exemple de Werden »
No full textInternational audienceCommunity memory and ‘second cartularization’. The example of Werden AbbeyThe abbey of Werden, founded by the Frisian missionary Liuger at the end of the eighth century, compiled a cartulary in the middle of the ninth century. This cartulary focuses on the early days of the community, even before it settled in Werden. In the twelfthcentury, a second cartulary was compiled and most of the acts present in the ninth-century cartulary were again copied between folios 2 and 11. This relationship between the two moments of ‘cartularization’ will be considered in the article. The aim is to identify how the founding past is remobilised to meet the changes of the present. After noting a section of acts copied in the same order, the article will study the acts that were removed, added to or reordered in the twelfth century. It will look at the charters used for copying, the work of the cartularist and the reasons for this new transcription.Mémoire communautaire et « seconde cartularisation ». L’exemple de l’abbaye de WerdenL’abbaye de Werden, fondée par le missionnaire frison Liudger à la fin du VIIIe siècle, compose un cartulaire au milieu du IXe siècle. Ce cartulaire met l’accent sur les premiers temps de la communauté, même avant son installation à Werden. Au XIIe siècle, un deuxième cartulaire est composé et la plupart des actes présents dans le cartulaire du IXe siècle sont à nouveau copiés entre les folios 2 et 11. Ce rapport entre les deux moments de la cartularisation sera considéré dans l’article. Il s’agira de cerner comment le passé fondateur est remobilisé pour faire face aux défis du présent. Après avoir constaté une section d’actes copiés dans le même ordre, l’article s’attachera à étudier les actes retirés, rajoutés, mis dans un ordre nouveau au XIIe siècle. Il s’agit donc ici de mener une réflexion sur les documents ayant servi à la copie, sur le travail du cartulariste et sur les raisons de cette nouvelle mobilisation
Les savants du linéaire B, les machines à écrire et le Babel des caractères
No full textInternational audienc
La place particulière des communes de Polynésie française au sein de la collectivité d'outre-mer
No full textInternational audienceNote sous Cons. const., 30 décembre 2025, no 2025-898 D
Point de départ de la prescription d'une créance indemnitaire née d'une décision individuelle illégale : la connaissance acquise par l'agent suffit désormais
No full textInternational audienceNote sous CE, section, 11 juillet 2025, no 466060 (Lebon), Banque de Franc
Rurapolis - La ville hors des métropoles. Centralités, inégalités et solidarités
No full textIn den letzten Jahren sind kleine und mittelgroße Städte zu strategischen Prioritäten der französischen Raumordnungspolitik geworden – insbesondere durch zwei nationale Programme: Action Cœur de Ville (2018) und Petites Villes de Demain (2020), die bis 2026 laufen. Ziel dieser Initiativen ist die „Revitalisierung“ von Stadtzentren, die von Schrumpfung betroffen sind – dazu zählen Leerstände im Wohn- und Geschäftsbereich, sozioökonomische Prekarität und demografische Alterung. Diese Programme werfen grundlegende Fragen auf: Sind sie eine Antwort auf die zunehmenden territorialen Spaltungen zwischen Metropolen, Klein- und Mittelstädten und ländlichen Räumen? Wie lassen sich vereinfachende Darstellungen überwinden – sei es die einer protestierenden „peripheren“ Frankreichs gegenüber den Metropolen oder die einer idealisierten stadt mit Nähe, Vertrautheit und naturnahem Lebensstil, insbesondere im postpandemischen Kontext?Diese Arbeit schlägt einen Perspektivwechsel vor: Anstatt kleine und mittelgroße Städte ausschließlich in Bezug auf ihre (vermeintliche) Unterordnung gegenüber den Metropolen zu betrachten, werden sie in ihrer Beziehung zu den umliegenden ländlichen Räumen neu kontextualisiert. Konzipiert als Rurapolis – von rus (Land) und polis (Stadt) – erscheinen sie als hybride Räume, in denen sich Urbanität und Ländlichkeit überschneiden. Sie bilden zentrale Knotenpunkte für die Bereitstellung von Dienstleistungen, Arbeitsplätzen, Mobilität und lokaler Steuerung in rurapolitanen Räumen. Gleichzeitig sind sie jedoch zunehmend von Verwundbarkeiten und sozialen Ungleichheiten betroffen, was sie zu einem zentralen Handlungsfeld der öffentlichen Politik macht.Die Analyse basiert auf einer umfassenden Literaturrecherche, auf nationalen Datenerhebungen (statistische Analysen, Kartierungen, Politikevaluationen) sowie auf empirischen Feldforschungen in vier Städten (Angoulême, Forbach, Nogent-le-Rotrou und Ruffec). Drei analytische Achsen strukturieren die Arbeit: die lokale Zentralität, wie sie durch Rurapolen verkörpert wird; die häufig vernachlässigten sozialen und räumlichen Ungleichheiten; sowie Formen von Solidarität, die zwar existieren, jedoch oft unsichtbar bleiben. Jeder Abschnitt wird durch einen Vergleich mit dem deutschen Kontext ergänzt – insbesondere in Bezug auf Konzepttransfers wie Stadtschrumpfung und Peripherisierung – mit dem Ziel, das französische Fallbeispiel besser zu verstehen und einzuordnen.Diese Arbeit verfolgt sowohl theoretische als auch praxisorientierte und politische Zielsetzungen. Sie entwickelt ein neues wissenschaftliches Deutungsraster für kleine und mittelgroße Städte und diskutiert das Potenzial rurapolitaner Strategien im Rahmen öffentlicher und zivilgesellschaftlicher Maßnahmen zur Förderung sozialer Gerechtigkeit und territorialer Gleichheit. Im Hinblick auf die französischen Kommunalwahlen 2026, in denen sich vereinfachende Diskurse über Stadt und Land erneut zuspitzen dürften, plädiert diese Arbeit für eine klare Botschaft: Es gibt auch Zentren jenseits der Metropolen, es gibt andere Strategien als Attraktivität und Wettbewerbsfähigkeit, und die Rurapolis könnte eine wesentliche Trägerfigur dafür sein.In recent years, small and medium-sized towns have emerged as strategic priorities in French spatial planning, particularly through two national programs—Action Cœur de Ville (2018) and Petites Villes de Demain (2020)—which run until 2026. These initiatives aim to "revitalize" town centers affected by urban decline, including commercial and residential vacancies, socio-economic precarity, and population aging. Such programs raise broader questions: Are they a response to the growing territorial divides between metropolitan areas, small and medium-sized towns, and rural areas? How can we move beyond simplistic portrayals—whether of a disgruntled, “peripheral” France opposed to metropolitan dominance, or of small and medium-sized towns as idyllic communities defined by proximity, strong social ties, and a close relationship with nature, particularly in a post-Covid context?This work proposes a shift in perspective: rather than viewing small and medium-sized towns through their subordination to metropolitan areas, it situates them in relation to the rural areas that surround them. Reframed as rurapolis—from rus (countryside) and polis (city)—these towns are conceptualized as hybrid spaces that mediate between urban and rural dynamics. They represent key nodes for the provision of services, employment, mobility, and local governance in what can be termed rurapolitan areas. Yet, they also face growing vulnerabilities and spatial inequalities, positioning them as critical arenas for public intervention.The analysis is based on a comprehensive review of academic literature, national-level data (statistical analysis, mapping, and public policy evaluation), and fieldwork conducted in four case-study towns (Angoulême, Forbach, Nogent-le-Rotrou, and Ruffec). The research is structured around three analytical axes: local centrality as enacted by rurapoles, the spatial and social inequalities often overlooked in these towns, and the solidarities—frequently invisible—that sustain them. Each chapter engages in comparative reflection with the German context, in order to explore conceptual and policy transfers, particularly around urban shrinkage (Stadtschrumpfung) and peripheralization (Peripherisierung), offering new insights into the French case.This work contributes both theoretically and practically to current debates. It proposes a renewed analytical framework for understanding small and medium-sized towns and assesses the relevance of rurapolitan strategies in public and community action aimed at promoting social equity and territorial justice. In the lead-up to the 2026 municipal elections, when binary and reductive territorial narratives are likely to resurface, this research affirms a critical point: centrality exists beyond the metropolis, and alternative strategies—rooted in solidarity rather than competitiveness—deserve serious consideration. The “rurapolis” could be a key figure in this context.Avec deux programmes nationaux lancés en 2018 (Action Cœur de Ville) et en 2020 (Petites Villes de Demain), l’État français cible les villes petites et moyennes comme des enjeux majeurs d’aménagement, sortant ces villes de l’arrière-plan des politiques publiques : il s’agit de « revitaliser » leurs centres-villes, souvent marqués par la déprise urbaine (vacances de commerces et logements, précarisation, vieillissement, etc.). Doit-on voir dans ces dispositifs une réponse aux fractures territoriales régulièrement dénoncées entre les métropoles, les villes de rang « secondaire » et les espaces ruraux ? Comment sortir d’une vision caricaturale de ces espaces, qu’il s’agisse de celle d’une France dite « périphérique » contestataire face aux métropoles, ou de celle de villes idéales, marquées par la proximité et l’interconnaissance, au cadre de vie privilégié et proche de la nature, en particulier dans un contexte post-Covid ? Le 3ème volume de cette HdR (inédit) invite à renverser le regard sur les villes petites et moyennes : plutôt que de les aborder dans leurs relations aux métropoles et dans leur caractère subalterne de villes « petites » ou « moyennes », il propose de recontexualiser ces villes en les abordant avant tout dans leurs relations avec les espaces ruraux environnants. Appréhendées comme des rurapoles (du latin rus, campagne ; et du grec polis, ville), les villes petites et moyennes se caractérisent par une hybridation entre l’urbanité et la ruralité, l’articulation de politiques urbaines et de politiques d’aménagement et de développement rural. Elles contribuent à la structuration de territoires rurapolitains en termes d’offre de services, de commerces et d’emploi, de mobilités, ou encore d’actions locales. Elles se voient toutefois largement fragilisées et marquées par les inégalités et constituent en cela un enjeu majeur d’action publique.À partir d’une revue approfondie de la littérature, d’analyses à l’échelle nationale (statistiques, cartographie, analyse des politiques publiques) et d’enquêtes de terrain menées à Angoulême, Forbach, Nogent-le-Rotrou et Ruffec, ce travail aborde les villes petites et moyennes françaises au prisme de trois principales entrées : la centralité locale qu’elles sont censées incarner mais qui se voit fragilisée, la place des inégalités dans ces territoires, généralement ignorée, et les formes de solidarités qui s’y mettent en œuvre, souvent invisibilisées. Chaque chapitre propose une ouverture sur le cadre allemand, afin d’interroger les différences et proximités entre les contextes et les circulations de notions, notamment celle de décroissance urbaine (Stadtschrumpfung) et de périphérisation (Peripherisierung) pour mieux comprendre et éclairer le cadre français. Ce travail a une visée à la fois théorique et opérationnelle. Il vise à construire et proposer une nouvelle grille de lecture scientifique des villes petites et moyennes, tout en interrogeant également la portée de stratégies rurapolitaines dans le champ de l’action publique et associative, tournées vers les habitants les plus fragiles dans une perspective de solidarité et d’égalité territoriale. Cette réflexion paraît d’autant plus importante que les discours binaires simplificateurs sur les territoires se réactivent régulièrement, notamment en période électorale. Il est grand temps de le réaffirmer : il existe des centralités hors des métropoles, d’autres stratégies que l’attractivité et la compétitivité, et la rurapolis pourrait en être une figure porteuse essentielle
