Rumah jurnal Fakultas Adab dan Humaniora UIN IB
Not a member yet
485 research outputs found
Sort by
Medan Makna Morfosemantik kata Auliya dalam Al-Qur’an: Kajian Semantik dengan Pendekatan Analisis Komponensial
This research aims to observethe terrain of morpho-semantic meaning of the word auliya’ in the Qur'an; what words are included in the morpho-semantic field of the word auliya’, and how the features are useful. This study aims to gather words that are in the morpho-semantic field of the auliya’ word 'in the Qur'an, find their meaning features, common components of the meaning and components of differentiating meaning (diagnostic communication) so that the meaning can be obtained representative of the word auliya'. The study found 234 words incorporated into the auliya’ 'morpho-semantic field' in 69 forms, spread over 55 letters in 208 verses. All these words come from six basic forms which are classified into three classes of words. The analysis reveals root meanings (general meaning components), i.e., ASSEMBLING, REDUCING, GOVERNING (action), NEAR / NO DISTANCE, HELP, FULL OF LOVE, RESPONSIBLE, ALWAYS SUPERVISING (characters) and distinguishing components, consisting of the meaning of the basic form, namely, GOD, KING / AUTHORITY / MASTER, RELIGION, HERITAGE OF HERITAGE, CULTURE (perpetrator), TIME AND INSTITUTION (etc.) and grammatical meaning, namely, Al-Syakhsh (pronoun), Al-'Adad (numeral) , Al-Ta'yin (definite) and Al-Nau '(gender), besides the meaning of' ‘time'specifically for the class of verb
Eksistensi sebuah tradisi Tabut dalam Masyarakat Bengkulu
Artikel ini membahas tradisi Tabut di Bengkulu yang merupakan tradisi yang lahir dari peristiwa Karbala hingga saat ini budaya Tabut masih berlangsung dan mendispora, sampai saat ini tradisi ini masih eksis dizaman yang serba bisa ini. Tradisi ini untuk memperingati gugurnya Hasan Husen cucu Nabi Muhammad Saw dalam peperangan di padang Karbala pada tahun 61 Hijriah. Proses ritual dan sesaji serta adanya perlengkapan-perlengkapan music dan kelengkapan Tabut. Pelaksanaan ritual Tabut yaitu dai awal mengambik tanah, duduk penja, menjara, merandai, arak penja, arak sorban, gam, arak gendang dan Tabut terbuang. Pada acara Tabut yang sudah sudah menjadi agenda tahunan di Bengkulu dan menjadi festival budaya. Tradisi Tabut menjadi aset bagi Bengkulu sebagai daerah pariwisata yang menunjang kemajuan dibidang pariwisata dan mampu memperkenalkan kepada dunia internasional. Dalam bertahnnya tradisi Tabut ditunjang dari berbagai factor yang membuat Tabut bisa bertahan, diantaranya : keluraga Tabut, pemerintah, motif ekonomi, hiburan bagi masyarakat. Makna Tabut menghargai para leluhur, menyambut tahun baru Islam, mengenang kepahlawanan para pemimpin Islam dalam menegakkan kebenaran dari berbagai proses yang diawali dari ngambik tanah ampai Tabut terbuang yang dimaknai untuk menginggatkan kepada manusia bahwa tidak boleh sombong karena manusia semua berasal dari tanah dan akan kemali ketanah
ARSITEKTUR RUMAH PERAHU; KAJIAN KOMPARATIF RUMAH PERAHU MUARA BUNGO DENGANRUMAH TINGGI ROKAN HULU
Rumah tradisional yang terdapat di Sumatera umumnya berbentuk kolong atau berpanggung. Salah satu rumah panggung yang terdapat di Sumatera yaitu rumah tradisional Jambi dan rumah tradisional Riau. Rumah panggung yang terdapatdi Jambi salah satunya berada di Desa Tanah Periuk di Kecamatan Tanah Sepenggal Lintas. Rumah ini berbentuk kolong dan badannya hampir menyerupai lengkungan perahu dan terdapat bagian sisi ujung kiri dan kanan badan terdapat motif hias sulur-suluran yang hampir menyerupai buritan dan haluan perahu. Sedangkan rumah tradisional di Riau salah satunya terdapat di Desa Rokan Koto Ruang, Kecamatan Rokan IV Koto.Rumah tersebut berbentuk memanjang dan bagian ujung sisi kiri dan kanan badan rumah terdapat motif hias sulur-suluran yang menyerupai buritan dan haluan perahu. Kedua rumah tradisional pada dua wilayah yang berbeda dilakukan kajian komparatif yang terdiri dari komparatif secara morfologi, komparatif sejarah dan komparatif analisis kebudayaan. Selanjutnya data komparatif analisis tersebut dimasukkan ke tahapan interpretasi. Dari proses analisis data dengan pendekatan arkeologi arsitektural, dapat disusun suatu hipotesa, bahwa arsitktur tardisonal dikedua tempat dipengaruhi oleh tiga akar kebudayaan; yakni religi, tradisi, dan corak hidup maritime dan agraris
IMPLEMENTASI JARINGAN KOMPUTER PADA PERPUSTAKAAN BANK INDONESIA (BI) KEDIRI
Bank Indonesia (BI) Library Kediri in implementing computer networks is quite adequate. Based on research in the field, the Bank Indonesia Kediri Library has not maximized computer network facilities for users or users. This is due to the constraints of the procurement process and the development of library space which results in constraints on various library facilities. This study aims to analyze the application or implementation of computer networks at the Bank Indonesia (BI) Kediri Library. The study was conducted through a qualitative descriptive research method with a type of case study on the application of computer networks in the Kediri BI library. Network devices that are implemented at KPw Bank Indonesia Kediri are MAN (Metropolitan Area Network). The network that is implemented in the Bank Indonesia Kediri library is a LAN (Local Area Network), which is connected to the network center in the BI office itself. The application of library automation is adequate with processing activities, availability of OPAC, circulation services and library reports. Various constraints on the network in the BI Kediri library inhibit the service process in the library, so there is a need for manual services so that services in the library such as the loan and return process continue to run
Fungsi Direksi Bahasa: Kajian Tindak Tutur dalam Film Shalah Al-Din Al-Ayyu?bi Al-Bathl Al-Usthurah
This study discusses the directive speech acts in the animation movie ?al??udd?n: Al-Ba?hl Al-Us??rah. The object of this study is the types of directive speech acts. This study aimed at finding out the form of directive speech acts in episodes 12 and 13 of animation movie ?al??udd?n: Al-Ba?hl Al-Us??rah using the theories of Yule, Searle, and Wijana. This qualitative research applied observational methods. The data were collected using the listening and recording technique. The results of this study indicated that 122 directive speech acts were found. Based on the type of directive speech acts, 4: direct literal speech act, direct non-literal speech act, indirect literal speech act, indirect non-literal speech act. The result of the analysis found that there were 109 direct literal speech act expressions, 3 direct non-literal speech act expressions, 7 direct literal speech act expressions and 3 indirect non-literal speech act expressions.  
Historiografi Indonesia: Melacak Pengaruh Islam Sebelum Masa Kolonial
This paper aims to describe and analyze the influence of Islam on the historiography of Indonesia before the colonial period. The method used is a historical method using a historiographic approach. The influence of Islam on the historiography of Indonesia before independence is to give the color of Islam to the historiography of Indonesia, this can be seen by the stories that existed before Islam colored by Islam, the shape and pattern of Indonesian historiography were influenced by Arabic and Persian historiography. With the arrival of Islamic Indonesian Historiography, it developed in all aspects of society, from the palace level to the surau, hut, mosque, pesantren or the house of a cleric, whose authors were known as scholars and poets. Historical questions and historiographic functions after the arrival of Islam underwent a change, which previously questions about the past only revolve around the king and the structure of the story that is cultured to the king, with the coming of Islamic influence historical questions develop to the teachings of religion, scholars, Sufis and heroes-¬ hero of Islam. The role of reporting in the history of Indonesian history with the inclusion of Islam as an Islamic da'wah
ISLAM MEMBENTUK SIKAP POSITIF TERHADAP LINGKUNGAN ALAM
Tulisan yang berjudul Islam Membentuk Sikap Positif Terhadap Lingkungan Alam bertujuan untuk memberikan pemahaman tentang pentingnya melestarikan dan memelihara, serta bagaimana Islam sebagai agama memberikan konstribusi terhadap pembentukan sikap positif terhadab lingkungan alam.Islam mempunyai andil yang sangat besar dalam membentuk sikap positif.Pemanfaatan lingkungan alam hendaknya dilakukan secara seimbang untuk keberlangsungan dan kelestarisan lingkungan alam.
 
KONTENPLASI MASYARAKAT MUSLIM MELAYU PALEMBANG DALAM TANTANGAN EKONOMI GLOBAL
Along with the fast flow of change and the strong acculturation process of Palembang Malay Muslim community, Malay culture is like a ship that sails in the middle of a storm. This is based on the fact that our development places too much emphasis on material aspects that have given birth to an imbalance in the behavior patterns of the Palembang Malay Muslim community, which has increasingly been eroded by economic globalization. Excessive material competition has produced anomicous societies. The embodiment of the way the Palembang Malays behave is also reflected in their work ethic which can be roughly seen from the social structure and norms of the community. The purpose of this study is to determine the extent to which the global economy has the potential to obscure the Malay identity and the pure Muslim identity. The qualitative approach was chosen using the method of field research carried out in an effort to understand the symptoms in such a way as a phenomenon that is not external expressed through their views. The results of this study found the fact that enthusiasm and work ethic were actually not reflected in most Palembang Malay Muslim communities. Malay and Islamic relations actually obscure the role and competitiveness of the community in the practice of social relations and in earning a living. Religion is still considered as an element of local culture which is concentrated in the form of traditional customary behavior, not as a foothold, direction and way of life. Indeed religion serves to encourage humans to get involved in economic roles and behavior, because religion can reduce anxiety and fear not too found in this study. Where the aftereffect of this condition arises a generation that is deprived of values, a generation that is fragile from the spiritual aspect, easily influenced, not easily cared for and loses its cultural footing
POLITIK BUDAYA MELAYU: STRATEGI KEBUDAYAAN MASYARAKAT MELAYU PALEMBANG DALAM MENGHADAPI TANTANGAN GLOBAL
Tiga kategori tantangan yang dihadapi oleh masyarakat Melayu adalah pertama, dinamika internal Melayu dan mobilitas yang menempatkan Melayu sebagai komunitas yang terbuka. Kedua, pengaruh negara yang semakin besar dalam penataan tradisi. Ketiga, proses globalisasi telah memberi pilihan-pilihan baru dalam kehidupan sosial, ekonomi, dan budaya Melayu, khususnya di Kota Palembang. Ketiga tantangan tersebut memungkinkan terjadinya ketegangan-ketegangan dalam masyarakat Melayu berupa ketegangan ekonomi, politik, dan respon kebudayaan. Teknik pengumpulan data tulisan ini adalah observasi, wawancara, studi pustaka dan Focus Group Discussion. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori konflik, teori resolusi konflik dan teori reproduksi kebudayaan. Paling tidak ada tiga arti penting kajian ini. Pertama, diperolehnya satu peta sustensi dan resitensi budaya atas berbagai tekanan dari luar kebudayaan. Kedua, menegaskan konstektualisasi budaya sebagai jawaban atas kritik yang menempatkan kebudayaan sebagai faktor statis. Ketiga, memberikan peluang bagi revitalisasi dan rekayasa budaya dalam menjawab kebutuhan-kebutuhan nyata masyarakat Melayu yang dinamis
PERS DAN PERUBAHAN SOSIAL DI SUMATERA BARAT AWAL ABAD KE-XX
Bangkitnya kesadaran nasional bangsa Indonesia pada awal abad ke-20 beriringan dengan muncul dan berkembangnya media pers kaum bumiputera. Pada masa itu pers bumiputera mempunyai peranan yang sangat signifikan dan strategis dalam membangkitkan semangat kebangsaan (baca: nasionalisme) Indonesia. Peranan yang sangat menentukan bagi perjuangan kemerdekaan itu setidaknya dapat dicermati dari berfungsinya media tersebut sebagai sarana menyalurkan ide-ide perjuangan kaum pergerakan. Selain itu, media kaum bumiputera ini juga menjadi social agent yang sangat ampuh dan efektif.