Vilnius University Open Series
Not a member yet
694 research outputs found
Sort by
Privačios informacijos išsaugojimas taikant dirbtinio intelekto technologijas
Straipsnyje yra atliekamas apmokymui skirtų duomenų saugumo tyrimas su skirtingais mašininio mokymosi modeliais. Modelių lyginimui apibrėžta metrika DMDK, kuri leidžia palyginti skirtingus modelius pagal jų pradinių mokymosi duomenų saugumo išsaugojimą. Maža DMDK reikšmė reiškia, kad tiriamas modelis yra linkęs atskleisti pradinius mokymosi duomenis ir nėra saugus. Atliktame tyrime pastebėta, kad „PyTorch neuroniniai tinklai“ yra saugesni, nei homomorfiniu šifravimu grįstas „gradientinio nusileidimo modelis“. Su visais analizuotais modeliais, išskyrus „PyTorch neuroninį tinklą“, didėjant modelio tikslumui, didėja vidutinė DMDK reikšmė – modelis tampa saugesnis, o su „Py-Torch neuroniniu tinklu“, mažėja - modelis tampa mažiau saugus
Valsčiaus savivalda Lietuvos kaime po baudžiavos panaikinimo: atsilikimo ar pažangos veiksnys?
The purpose of this article is to examine the influence of the peasant self-government system, which had been functioning in Vilna and Kovno Governorates since the abolition of serfdom in 1861 (in Suwałki Governorate – since the land reform of 1864) up to the First World War, on the Lithuanian peasant life. The functioning of different self-government structures in the daily life is characterised. The article specifies changes in the peasant opinion towards the system. The essential differences between the peasant self-government regulations in Vilna, Kovno and Suwałki Governorates are highlighted. The effects of the system on the Lithuanian peasant life were ambiguous. On the one hand, it brought some novelties to the country, such as a bureaucracy and a regular management of public affairs. On the other hand, it conserved the communal mentality of peasantry by creating legal conditions for the collegial self-government institutions to restrict the freedom of community members to change their place of living and occupation. The peasant self-government in Suwałki was not based on the estates of the realm, thus it provided better circumstances for the modernisation of peasantry.Straipsnyje aiškinamasi, kaip valstiečių gyvenimą veikė savivaldos sistema, gyvavusi Vilniaus ir Kauno gubernijose nuo 1861 m. baudžiavos panaikinimo reformos (Suvalkų gubernijoje – nuo 1864 m. žemėvaldos reformos) iki Pirmojo pasaulinio karo. Aptariamas atskirų savivaldos struktūrų funkcionavimas kaimo kasdienybėje. Aiškinamasi, kaip keitėsi valstiečių požiūris į savivaldos sistemą. Išryškinami savivaldos skirtumai Vilniaus, Kauno ir Suvalkų gubernijose. Savivaldos sistemos poveikis lietuvių valstiečių gyvenimui buvo dviprasmis. Viena vertus, sistema įnešė modernių naujovių į kaimo žmogaus gyvenimą, tokių kaip biurokratija ir teisinės viešųjų reikalų tvarkymo procedūros, kita vertus, ta pati sistema konservavo bendruomeninį valstiečių mentalitetą, sudarydama prielaidas savivaldos institucijoms riboti pavienių narių laisvę keisti gyvenamąją vietą ir veiklą. Suvalkijoje savivalda buvo neluominė, todėl sudarė palankesnes sąlygas valstietijai modernizuoti
„Postanowienie Rzeczypospolitej Obojga Narodów” – komentarz filologiczny do aktu unii lubelskiej roku 1569
The Union signed at the Sejm of 1569 in Lublin established common institutions for the Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania, creating the Polish-Lithuanian Commonwealth which lasted till 1795. Apart from the monarch elected by the nobility of both states, it established a common legislature (Sejm), foreign and defense policy and currency. The armies, treasuries, law systems, state offices and judiciaries remained separate. The philological aspects important of the characterization of the Union comprise of the fact it was written in Polish and it’s stylistic affilation, the document’s signatories name form diversity, the way the text is composed and official and rhetoric style determinants included, which imply both informative and persuasive functions.„Abiejų Tautų Respublikos įsteigimas“ – 1569 m. Liublino unijos akto filologinis komentaras1569 m. Liublino seime sudaryta unija įsteigtos Lenkijos Karalystės ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bendrosios institucijos ir sukurta Abiejų Tautų Respublika, kuri gyvavo iki 1795 m. Be bendro abiejų valstybių bajorų renkamo valdovo, įsteigtas bendrasis seimas, bendroji užsienio ir gynybos politika bei valiuta. Kariuomenė, iždas, teisinės sistemos, įstaigos ir teismai liko atskiri. Filologiškai svarbūs Liublino unijos akto apibūdinimui yra šie žymenys: tekstas lenkų kalba ir jo stilistinė priklausomybė, dokumento signatarų pavardžių formų įvairovė, teksto kompozicija ir jame esantys oficialaus ir retorinio stiliaus žymenys, lemiantys jo informacinę ir įtikinamąją funkcijas
Независимо используемый дательный падеж в литовском, русском и словенском языках: некоторые замечания к сопоставительному анализу
The present article examines independent or non-subcategorized uses of the dative case in three languages: Lithuanian, Russian, and Slovenian. The analysis is based on the classification of the dative functions proposed in the literature on Lithuanian (Holvoet & Čižik-Prokaševa 2005; Rembiałkowska 2007): 1) dativus ethicus, 2) dativus iudicantis; 3) dativus sympatethicus; 4) dativus commodi. The comparative methodology is based on establishing similarities and differences between the examples in each group identified in Lithuanian and their Slavic counterparts. The analysis shows that the first group is represented in all three languages, while in the other three groups considerable differences are observed. In some cases, in the second group, the Lithuanian non-subcategorized dative corresponds to the Russian construction для (‘for’) + GEN, and to the Slovenian construction za (‘for’) + ACC. In the third and fourth groups, the Lithuanian dative case, which usually represents an external possessor, often corresponds to the Slovenian dative, differing nonetheless from Russian where the construction y (‘at’) + GEN is used
The submerged genitive in Old Prussian
This paper is devoted to the Old Prussian phrase ʃwaiāʃmu ʃupʃei buttan ‘to his own house’ (Enchiridion, III 876). Far from being simply the result of a syntactic error, the genitive ʃupʃei ‘of oneself’ can be recognized as the reflex of an archaic syntactic pattern, the “submerged genitive”, which has left numerous traces in Baltic and other Indo-European languages (Slavic, Greek, Latin, Old High German)
Miejsce wyobrażeń o narodach i państwach w aksjosferze kultury
The article contains reflections on axiology of such cultural conceptualizations as images of nations and countries. The problem is presented as being of interest to imagology (a humanities discipline). Special emphasis is on the ideas of the precursor of Polish imagology, Jan Stanislaw Bystroń. The principle of “centrality” proposed by Bystroń in 1923 as having an impact on the evaluation and construction of images of nations, ethnic groups and countries, is presented as corresponding to the “me first” image scheme proposed by cognitive linguistics and confronted with the philosophical concept of ordo amoris by Max Scheller, according to which man knows and evaluates the world not only in accordance with his mind and will, but above all in accordance with the fundamental order of love. The issue was discussed on the basis of statements about Poles and Lithuanians.W artykule rozważa się zagadnienia wartościującego konstruowania wyobrażeń o narodachpod kątem zastosowania w nich opisanej przez polskiego prekursora badań imagologicznych, JanaStanisława Bystronia, zasady „środkowości”, zgodnej ze schematem poznawczym ‘ja najpierw’. Poszukujesię także dowodów na obecność wartościowania przez odniesienie do dobra bezwzględnego (bonumsimpliciter św. Tomasza z Akwinu) a także przez zastosowanie Maksa Schelera reguły ordo amoris