Vilnius University Open Series
Not a member yet
694 research outputs found
Sort by
The Importance of the Network in International Music Competitions
Get PDFCollaboration between art organisations from different fields and countries is not a new phenomenon. However, the networking of art institutions is of a more recent nature. In Lithuania, international music competitions are organised by a non-governmental public institution “Natų knygynas”. This institution holds membership in different international organisations like the European Union of Music Competitions for Youth (EMCY) and the World Federation of International Music Competitions (WFIMC). The purpose of this report is to study the characteristics of EMCY and WFIMC international networks by applying comparative analysis of scientific literature and analysis of primary and secondary documents. The article presents the benefits of networking for international music competitions in Lithuania
A note on epistemic and effective meanings of the Polish perfective and imperfective
Get PDFThe paper offers an analysis of selected uses of the Polish perfective and imperfective in the non-past indicative and in the imperative construction. In uses under consideration, both the perfective and the imperfective refer to a single complete occurrence of a telic process and, hence, the semantic contrast between them is not a matter of distinctions such as boundedness/unboundedness, completion/non-completion, telicity/atelicity, punctuality/durativity, etc. The paper presents a qualitative analysis of selected corpus examples which is aimed at elucidating the nature of the relevant contrast. The claim advocated in the course of the discussion is that the perfective/imperfective contrast may play a role in the system of clausal grounding in Polish, as it may convey the idea of, respectively, epistemic and/or effective non-immediacy/immediacy of the profiled process relative to the ground
Człowiek i świat w przestrzeni aksjologicznej współczesnych młodych Polaków (na podstawie badań ankietowych)
Get PDFThe aim of this study is to outline the image of human and the world shaped in the common linguistic and axiological awareness by contemporary young Poles over the course of 20 years (from 1990 to 2010). The research material comes from experimental data (abbreviated as ASA) collected in three research actions carried out in 1990, 2000 and 2010. In the image of a human, drawn by young respondents, dominated mainly psychosocial (helping others, love, kindness, responsibility, empathy, respect for another human being, understanding, friendship), psychological (intelligence / reasoning, thinking ability, feelings, joy, honesty) and ethical (honesty, morality, dignity, free will, good, honor, living in harmony with one̛s conscience, with values). They created an idealized image of a rational, intelligent man, endowed with human dignity, honest, guided by moral principles, living in harmony with his own conscience. It is a man (homo / persona socialis) who helps other people, coexists, interacts, and cooperates with others because he depends on the social group, and the social group depends on him, which in turn translates into his basic relationships and gained experiences.On the other hand, in the picture of the world cited by ASA respondents, two different ways of understanding it met: purely physical, as a globe, and social, as a community of people. These two perspectives have several common elements. The world identified with the Earth (globe) is perceived as the living environment, the place where people live. It is a human world (res humanae), intended for people because they give it the meaning of existence. The world seen as a diversity that forms a whole, consisting of many life forms coexisting with each other, appears as a specific universe.The analysis of the collected material proved that for contemporary young Poles, the essence of each person is definitely expressed in his humanity, often called human dignity, while the essence of the world is undoubtedly determined by the people who live in it.Obraz prawdziwego człowieka i świata wykreowany w potocznej świadomości językowej i aksjologicznej współczesnych młodych Polaków na przestrzeni dwóch dekad (od roku 1990 do 2010) zasadniczo nie zmieniał się. Istota prawdziwego człowieka – w opinii zdecydowanej większości respondentów – ujawnia się w jego czynach, postawie, zachowaniu i relacjach z innymi ludźmi. Jest to wyobrażenie człowieka inteligentnego, postępującego rozumnie i zgodnie z własnym sumieniem, kierującego się w życiu zasadami moralnymi, obdarzonego wrażliwością społeczną, otwartego na potrzeby innych ludzi, chętnie niosącego pomoc. Natomiast prawdziwy świat – widziany oczami młodych Polaków – łączy w sobie dwa współistniejące ze sobą wymiary fizykalny i społeczny. Jest to świat heterogeniczny, w którym najważniejsze miejsce zajmuje człowiek
Zrzuciłem duży kamień na wodnego węża … Poetycki a polski ludowy obraz WĘŻA
No full textThe aim of the article is to reconstruct the linguistic and cultural image of the snake in Polish language and Polish folk culture, functioning within three different but complementary genre-based models: (a) mythological, which echoes are present in belief stories, records of beliefs, and descriptions of practices; (b) biblical (religious), Judeo-Christian, settled in aytiological legends, wedding speeches, religious and historical songs (c) colloquial (common sense), confirmed mainly in colloquial phraseology. In the first model, the snake appears as the guardian of the house and the enclosure, a living creature, friendly to people and animals, whose presence ensures happiness and prosperity; in the second – the serpent is a symbol of evil, sin and Satan; in the third, the most stabilized features of the snake are: wisdom, prudence, but the most of all cunning and sly. The features that emerge especially from the mythological and religious model are the basis for the interpretation of the poetic creation of a snake from Czesław Miłosz’s poem Rue Descartes, in which the lyrical subject combines all evil that has happened to him in his life with in breaking of the ban and just punishment for killing a water snake coiled in the grass.Autorka rekonstruuje trzy modele węża utrwalone w polskim ludowym obrazie świata: mitologiczny (dziedziczony z tradycji prasłowiańskiej i indoeuropejskiej), biblijny (religijny, judeochrześcijański) i potoczny (pragmatyczny, praktyczny). Charakterystyki wyłaniające się z tych modeli są podstawą dla interpretacji wiersza Rue Descartes Czesława Miłosza
Emocijų atpažinimas taikant dirbtinius neuroninius tinklus
Get PDFŠiame straipsnyje pristatoma dirbtinių neuroninių tinklų, skirtų emocijų atpažinimui dialogų tekste, apžvalga ir lyginamoji analizė. Dialogų tekstas analizuojamas taikant įprastinius rekurentinius neuroninius tinklus, tačiau didžiausias dėmesys skiriamas DialogueGCN taikymui. DialogueGCN pagalba modeliuojamas pokalbio emocinis kontekstas, turintis įtakos emocijų klasifikavimui. Straipsnyje pateikiami dviejų duomenų aibių (IEMOCAP, MELD) emocijų atpažinimo rezultatai, kurie tik dalinai patvirtina DialogueGCN taikymo pranašumus. Išdėstomi galimi rezultatų paaiškinimai bei tolimesnių darbų alternatyvos
Anglų kalbos mokymo nuotoliniu būdu metodika ir jos taikymas
Get PDFAnglų kalbos mokytojai nuolat turi tobulinti savo nuotolinio mokymo kompetencijas, peržiūrėti savo darbo metodiką, nes nuotolinis mokymas reikalauja naujų metodikų išbandymo. Straipsnyje nagrinėjami nuotolinio mokymo ir mokymosi metodų taikymo anglų kalbos pamokose aspektai, pristatoma susisteminta nuotolinio anglų kalbos mokymo metodika sinchroninėms bei asinchroninėms pamokoms, aptariami mokytojų poreikio naudoti šią metodiką tyrimo rezultatai
Automatinė pilvo aortos atsišakojimų paieška kompiuterinės tomografijos nuotraukoje
Get PDFPilvo aortos modelio detalumas yra labai svarbus, vertinant šio organo kraujotaką bei galimų ligų simptomus. Aortos analizė vykdoma naudojant kompiuterinės tomografijos (CT) vaizdus. Siekiant automatiškai sužymėti pilvo aortos ribas CT vaizduose, naudojami tradiciniai vaizdų apdorojimo metodai, leidžiantys vaizde aptikti organo ribas (sienas). Tokie algoritmai turi trūkumą, susijusį su aortos atsišakojimų sekimu (pavyzdžiui, ties inkstais ar kojomis) – jie žymi tik vieną iš atšakų ir ignoruoja kitą. Šiame straipsnyje siūlomas problemos sprendimas – DBSCAN klasterizavimo algoritmo integravimas į ribų aptikimo algoritmus. Klasterizavimas aptinka, ar prasideda aortos atsišakojimas. Sprendimas priimamas pagal du vienas paskui kitą einančius CT nuotraukos vaizdus. Po atsišakojimo aptikimo kiekvienas klasteris kituose CT nuotraukos vaizduose gali būti analizuojamas atskirai. Todėl straipsnyje pateiktas atsišakojimo paieškos problemos sprendimo būdas leidžia ne tik rasti atsišakojimą naujame vaizde, bet ir toliau jį sekti kituose vaizduose
Užnemunės regionas ir jo raida istoriniais laikais, remiantis archeologiniais duomenimis
Get PDFThe lack of archaeological data in Trans-Nemunas region is a huge problem for archaeologists to this day. There are some hillforts, settlements, former village sites extant but most of the burial sites are already gone or destroyed due to agricultural work. Even less of these sites are researched. Therefore, it is difficult to know and understand Trans-Nemunas region development based on archaeological data. The main aim of this article is to sort out when the Prehisotrical times in this region ended, and when the Historical times began, what happened during this time in the territory, while speaking about it‘s accommodation difference. Article contains various theories of historians, archaeologists and linguists about region‘s development during 13th-16th centuries, also the archaeological data was taken from Register of Cultural Property. Based on historians‘ (D. Baronas, A. Dubonis, J. Kiaupienė, R. Petrauskas) opinion, the prehistorical times in Trans-Nemunas ends within 13th century‘s end, during great migration to other historical lands of Lithuania and the wars with the Crusaders. During 14th century the lands of Trans-Nemunas region were abandoned, and then residents came back (or newly settled) in the region in the 15th century. Archaeological data confirms these theories. Hillforts became abandoned in the 13th century, and the new settlements, manors and villages appeared only from 15th century.Užnemunės regiono archeologinių duomenų stoka iki šios dienos išlieka opi problema. Regione yra nemažai išlikusių piliakalnių, tačiau senovės gyvenviečių, kaimaviečių, o ypač laidojimo paminklų išlikę labai nedaug arba visai nelikę. Dar mažiau iš turimų Užnemunės archeologinių objektų yra detaliai tyrinėta, todėl yra nepakankamai duomenų išvadoms apie šio regiono istoriją formuluoti, pasitelkiant vien archeologiniustyrimus.Straipsnyje, atsižvelgiant į teritorijos apgyvendinimo raidą, siekiama išsiaiškinti, kada regione pasibaigė priešistoriniai laikai ir prasidėjo istorinis periodas, kas tuo metu vyko Užnemunėje. Pateikiama istorikų, archeologų įvairių nuomonių apie regioną nuo XIII a. iki XVI a., remiamasi Kultūros vertybių registro duomenimis apie visus šiame registre įrašytus Užnemunės archeologinius objektus, neapsieinama ir be lingvistinių ir geografinių požiūrių išdėstymo.Istorikų (D. Barono, A. Dubonio, J. Kiaupienės, R. Petrausko) nuomone, Užnemunėje priešistoriniai laikai pasibaigia ties XIII a. pabaiga, kai dauguma regiono gyventojų buvo nualinti daugiamečių Kryžiuočių ordino užpuolimų, neišgyveno arba išsikėlė gyventi į kitas Lietuvos istorines žemes. Per visą XIV a. teritorija už Nemuno buvo negyvenama, o nuo XV a. regione pradėti kurti pirmieji kaimai. Šiuos duomenis patvirtina ir archeologinių objektų ir jų tyrimų medžiaga. Nuo XIII a. pastebima tendencija apleisti piliakalnius. Naujosios gyvenvietės ar pirmieji kaimai, dvarai čia datuojami tik nuo XV a