European Review of Latin American and Caribbean Studies
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Fuerzas Armadas en orden interno: Normalización de la excepcionalidad chilena
No full textAbstract: Armed forces in internal order. Normalisation of Chilean exceptionalityIn Latin America, it has been argued that the involvement of the armed forces in tasks of internal order is mainly a consequence of the overflow of public security. In the case of Chile, although this trend was not observed, there is a growing participation of the military in internal missions. This article argues that this is due to civil neglect of defence matters, where the institutionalization of the roles and missions of the armed forces towards non-traditional functions has been promoted without consolidating the development of new capabilities and regulations on their operations. This has lead to civil irresponsibility, in which the authorities are promoting the deliberate use of the military in internal affairs through specific policies and through the normalization of states of constitutional exception, which generates problems both for the military institutions as for its democratic control. ResumenEn América Latina se ha planteado que el involucramiento de las fuerzas armadas en tareas de orden interno es principalmente consecuencia del desborde de la seguridad pública. En el caso de Chile, si bien no se observaba esta tendencia, se advierte una participación creciente de los militares en misiones internas. En este artículo se sostiene que esto obedece a un descuido civil por los asuntos de defensa, donde se ha impulsado la institucionalización de los roles y misiones de las fuerzas armadas hacia funciones no tradicionales sin consolidar el desarrollo de nuevas capacidades y normativas sobre sus operaciones. Esto ha abierto la puerta a una irresponsabilidad civil, en que las autoridades están promoviendo el uso deliberado de los militares en asuntos internos a través de políticas específicas y mediante la normalización de estados de excepción constitucional, lo cual genera problemas tanto para las instituciones militares como para su control democrático.
Green colonialism in Latin America? Towards a new research agenda for the global energy transition
No full textDrawing on various empirical examples (e.g. lithium, green hydrogen, REDD+), several studies point out that the global energy transition continues to be based on the geographic externalization of labour, natural resources, and sinks. The energy transition thus increases the pressure on natural resources in Latin America and reproduces the continent’s position as the world’s raw material supplier. This is increasingly referred to as ‘green colonialism’ by (scholar) activists. Moving past a merely provocative catchphrase, in this paper, I discuss the analytical implications and value of the term green colonialism for normative political-ecological research. In so doing, it becomes evident that the coloniality of the energy transition has to be understood as a political-epistemological project. This is of particular relevance for Latin America. Embedded in the hegemonic Euro-North American-centered modernity, the energy transition advances techno-optimist solutions and reproduces patterns of thought, knowledge and action. However, it soon becomes evident that the geographies of decarbonization are significantly more complex and shaped by multiple actors, policies, and strategies. Therefore, further research is needed on the geopolitics and geopolitical economy of the energy transition, going beyond the North-South dichotomy. Resumen: ¿Colonialismo verde en Latinoamérica? Hacia una nueva agenda de investigación para la transición energética mundialA partir de diversos ejemplos empíricos (litio, hidrógeno verde, REDD+), varios estudios señalan que la transición energética global sigue basándose en la externalización geográfica de mano de obra, recursos naturales y sumideros. La transición energética aumenta así la presión sobre los recursos naturales en Latinoamérica y reproduce la posición del continente como proveedor mundial de materias primas. Los activistas (académicos) se refieren cada vez más a este fenómeno como “colonialismo verde”. Más allá de un eslogan meramente provocador, en este artículo discuto las implicaciones analíticas y el valor del término colonialismo verde para la investigación político-ecológica normativa. Al hacerlo, se hace evidente que la colonialidad de la transición energética debe entenderse como un proyecto político-epistemológico. Esto es de particular relevancia para Latinoamérica. Inserta en la modernidad hegemónica euro-norteamericana, la transición energética avanza soluciones tecno-optimistas y reproduce patrones de pensamiento, conocimiento y acción. Sin embargo, pronto se hace evidente que las geografías de la descarbonización son significativamente más complejas y están conformadas por múltiples actores, políticas y estrategias. Por lo tanto, es necesario seguir investigando sobre la geopolítica y la economía geopolítica de la transición energética, más allá de la dicotomía norte-sur.
Review of State of health: Pleasure and politics in Venezuelan health care under Chávez
No full textState of health: Pleasure and politics in Venezuelan health care under Chávez, by Amy Cooper. University of California Press, 201
Digital media and the empowerment of Cuban musicians in tumultuous times: ¿Un nuevo amanecer?
No full textDigital technology has profoundly reconfigured state-society relations and Cuba’s recent broadening of internet access makes for a fascinating case in this regard. However, what this means for the country’s music sector is poorly researched. We explore the role digital media plays in the empowerment of Cuban musicians. While digital media allows musicians to work more independently from government institutions, the ability to benefit from the opportunity depends on unequally distributed resources. Nonetheless, the government’s broadening of internet access goes hand in hand with increasing control over musicians’ autonomy and expression, leading to a cycle of protest and repression. Digital media provides a highly self-reinforcing tool for collective action. Resumen: Medios digitales y el empoderamiento de los músicos cubanos en tiempos tumultuosos: ¿Un nuevo amanecer? La tecnología digital ha cambiado profundamente las relaciones entre estado y sociedad, como lo muestra el caso de Cuba, donde el acceso a internet se ha extendido recientemente. Sin embargo, existen pocos estudios que demuestren qué significan estos desarrollos para el sector musical en Cuba. En este artículo exploramos el papel que juegan los medios digitales en el empoderamiento de los músicos cubanos. Los medios digitales ayudan a los músicos a trabajar más independientemente de las instituciones gubernamentales. Sin embargo, las posibilidades de beneficiarse de estas oportunidades no están distribuidas de manera equita-tiva. La ampliación del acceso a internet por parte del gobierno va de la mano con el control sobre la expresión musical, causando un ciclo de protestas y represión. Los medios digitales ofrecen una herramienta autorreforzante para la acción colectiva.
Populismo y política antigénero en Perú: De la sociedad civil al escenario electoral
No full textPopulism and antigender politics in Peru: From civil society to electoral spherePopular support to antigender politics that emerged in the last years in several countries of Latin America has been explained mostly in terms of the entry of religious actors in the political system. Based on an analysis of antigender activists’ and politicians’ discourse in Peru, it is argued that building political representation vehicles around the rejection of the concept of gender constitutes a new expression of populism in Latin America. The new populisms use gender as a central concept in their discursive strategy. In Peru, the trajectory of antigender politics shows its origins in civil organizations and a rapid entry into the electoral sphere. The construction of populisms centred on value conflicts shows the need to widen the analytical framework on antigender politics beyond the relationship between religion and politics. El apoyo popular que la política antigénero ha conseguido en los últimos años en varios países de América Latina ha sido explicado sobre todo en referencia al ingreso de actores religiosos en el sistema político. En base a un análisis del discurso de activistas y políticos antigénero en Perú, se argumenta que la construcción de canales de representación política articulados alrededor del rechazo al concepto de género constituye una nueva expresión del populismo en Latinoamérica. Estos populismos utilizan el género de forma central en su estrategia discursiva de movilización. En Perú, la trayectoria de la política antigénero muestra su origen en organizaciones civiles y su ingreso rápido a la esfera electoral. La construcción de populismos centrados en conflictos de valores evidencia la necesidad de ampliar el marco de análisis de la política antigénero más allá de la relación entre religión y política
Chilean street artists and instagrammable heritage activism: Movement intellectuals of O-18
No full textThis paper introduces Chilean artistas callejerxs as powerful movement intellectuals (Eyerman, 1992, 2004) who curated the O-18 movement through their narration of the protestors’ hopes for the future, grievances in the present moment, and a visual representation of their painful dictatorial heritage. Central to this paper is the elucidation of Jones, Mozaffari, and Jasper’s (2020) newly postulated concept of Heritage Activism through a critical heritage studies lens. By focusing on the second, under-theorised element of their thesis – activists’ utilisation of heritage while in pursuit of social change – this work establishes the pivotal role of heritage in the Chilean uprising. It explores not only the prominent role heritage can play in social movements generally, but also the increasing influence and authority that social media such as Instagram allows street artists to possess in modern protests.Resumen: Artistas callejeros chilenos y activismo de herencia instagramable: Intelectuales del movimiento del 18-OEste artículo presenta a los artistas callejeros chilenos como poderosos intelectuales del movimiento (Eyerman, 1992, 2004) que comisariaron el movimiento O-18 a través de su narración de las esperanzas de los manifestantes para el futuro, las quejas en el momento presente y una representación visual de su dolorosa herencia dictatorial. Un aspecto central de este trabajo es la elucidación del concepto recientemente postulado por Jones, Mozaffari y Jasper (2020) de Activismo del Patrimonio a través de una lente de estudios críticos del patrimonio. Al centrarse en el segundo elemento, poco teorizado, de su tesis – la utilización del patrimonio por parte de los activistas en la búsqueda del cambio social – este trabajo establece el papel fundamental del patrimonio en el levantamiento chileno. Explora no sólo el destacado papel que el patrimonio puede desempeñar en los movimientos sociales en general, sino también la creciente influencia y autoridad que las redes sociales, como Instagram, permiten a los artistas callejeros en las protestas modernas
Review of Cada vez que muero (Every time I die)
No full textCada vez que muero (Every time I die), directed by Raúl Vidales, Colombia, 202
Latin American political elites’ positions on same-sex marriage, abortion, and drug legalization
No full textWhat explains the attitudes of Latin American political elites towards same-sex marriage, abortion, and drug legalization? In recent years, several countries have engaged in political disputes centred on these three issues. Scholarship has explored the topic from different perspectives, ranging from theories of democracy to voters’ political behaviour. Nonetheless, the perspective of political elites is still understudied. We use data from elite surveys in sixteen Latin American countries to address this question. First, we find significant differences between and within countries and political parties, meaning these issues are far from consensual. Second, we analyse the effects of ideology, religion, and socio-demographic characteristics. We confirm that ideology and religiosity are key predictors, but a deeper analysis shows that whereas those on the right and religious are strongly opposed to these issues, those on the left and less religious are not as strongly in favour.Resumen: Posiciones de las elites políticas latinoamericanas sobre matrimonios del mismo sexo, aborto y legalización de las drogas¿Qué explica las actitudes de las élites políticas latinoamericanas hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto y la legalización de las drogas? En los últimos años, varios países se han involucrado en disputas políticas centradas en estos tres temas. La academia ha explorado el tema desde diferentes perspectivas, que van desde las teorías de la democracia hasta el comportamiento político de los votantes. No obstante, la perspectiva de las élites políticas todavía está poco estudiada. Usamos datos de encuestas de élite en dieciséis países latinoamericanos para abordar este tema. Primero, encontramos diferencias significativas entre y dentro de los países y los partidos políticos, lo que significa que estos temas están lejos del consenso. En segundo lugar, analizamos los efectos de la ideología, la religión y las características sociodemográficas. Confirmamos que la ideología y la religión son predictores clave, pero un análisis más profundo muestra que mientras los derechistas y los religiosos se oponen fuertemente a estos temas, los izquierdistas y los menos religiosos no están tan fuertemente a favor
Review of Tá rindo de quê? Humor e ditadura
No full textTá rindo de quê? Humor e ditadura [What’s so funny? Humour in dictatorship times], directed by Claudio Manoel, Alvaro Campos, and Alê Braga. Brazil, 2019
Review of Urban dwellings, Haitian citizenships: Housing, memory and daily life in Haiti
No full textUrban dwellings, Haitian citizenships: Housing, memory and daily life in Haiti, by Vicent Joos, Rutgers University Press, 2022